Taranis

Taranis: La Tríada Masculina Olvidada dos Celtas

Taranis podría haber sido uma das deidades mais importantes e ampliamente veneradas en a Europa da Edad do Bronce.

Sin embargo, ningún mito sobre Taranis ha sobrevivido até a actualidad.

¿Qué sabemos realmente sobre este **dios celta do clima?

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¿Quién era Taranis en a mitologia celta?

Taranis era ou dios da tormenta, ou clima, ou céu e ou fuego, e era venerado por os celtas, que se extendían por gran parte de Europa durante a Edad do Bronce. Las tribus celtas en a Galia, as regiones cercanas a os ríos Danubio e Rin, a Península Ibérica, Bretaña, Britania e Irlanda todos veneraban deuses similares.

Taranis era conocido por todos ellos, por lo que probablemente era uma deidad importante. Aún existen siete altares dedicados a Taranis en Europa, Britania, Alemania, Francia e Serbia.

En as lenguas proto-celtas de Europa, Taranis significa “trueno”. Taranis era frecuentemente llamado ou deus celta do trueno e ou rayo, e sus atributos eram similares a os de otros deuses das tormentas euroasiáticos, como Thor, Perun e Yahweh. Dado que os romanos foram os primeros en registrar información sobre Taranis, se le compara mais estrechamente com ou deus do céu de Roma, Júpiter. Existe uma figurilla de bronce como representación física de Taranis. Encontrada en Le Chatelet, Francia, data aproximadamente do século II a.C. Al igual que Júpiter, aparece como um hombre vigoroso e barbudo, llevando um rayo en su mano derecha, com uma rueda com radios sobre su izquierda. Con a inclusión da rueda com radios, os arqueólogos pudieron concluir que a figurilla representaba a Taranis e no a Júpiter.

Los historiadores especulan que Taranis podría haber sido um líder entre os deuses do panteón celta. Sin embargo, também tenía sus defectos. Al igual que Júpiter, Taranis era impredecible, como uma tormenta. También perdía os estribos rápidamente e a menudo recurría a a violencia.

¿Cómo conocemos a Taranis? La tríada masculina olvidada dos celtas

Durante a Edad do Bronce, os celtas no tenían um lenguaje escrito formalizado, por lo que ou único registro escrito do nombre de Taranis proviene de Roma. En ou século I d.C., ou poeta romano Lucan menciona a os celtas da Galia e su religión.

Específicamente, mencionó um grupo de tres deuses dominantes: Taranis, Esus e Teutates. Para Lucan, Taranis se alineaba com Júpiter, Teutates se parecía a Marte, e Esus era similar a Mercurio.

Aunque Lucan no registró ningún mito ni detalle personal sobre Taranis ni a tríada, comentó sobre os métodos dos celtas para venerarlos. Según Lucan, estos tres deuses eram notorios en Europa por requerir sacrificios humanos:

“Tribus ligures, ahora rapadas, en tiempos antiguos
Primera das naciones de cabello largo, en cuyos cuellos
Una vez fluyeron as mechones castaños com supremo orgullo;
Y aquellos que apaciguan com sangre maldita
Al salvaje Teutates, os horribles santuarios de Esus,
Y os altares de Taranis, crueles como aquellos
Amados por Diana, deusa do norte;
Todos ellos ahora descansan en paz.”

Lucan, Farsalia, Libro Primero

Teutates recibía sacrificios humanos por ahogamiento, e as víctimas de Esus eram colgadas e descuartizadas. Dado que Taranis estaba asociado com ou fuego, algunas fuentes creen que ou culto de Taranis inició a tradición do “hombre de mimbre”. En esta tradición, a tribu tejía uma estatua gigante hecha de madera delgada, colocaba ladrones ou criminales en su interior, e a incendiaba.

El símbolo de Taranis: ¿Cuál era?

Aunque Taranis tenía varios símbolos, os mais importantes por lejos eram el rayo e a rueda com radios. Otros símbolos asociados com Taranis eram carros, nubes, toros, águilas e diversas armas de guerra.

Taranis era a menudo conocido como el deus celta do rayo porque llevaba um rayo, arrojándolo desde su carro como uma lanza.

En Britania, Taranis era venerado por uma tribus pre-celta llamada os pictos, e sus tallados presentaban um rayo mais que cualquier otro símbolo.

La rueda, ou símbolo mais reconocido de Taranis

La rueda com radios era um símbolo importante para muchas religiones antiguas, mas os celtas asociaban a rueda específicamente com Taranis. Este símbolo aparece en numerosas monedas, amuletos e otros artefactos da Europa celta.

Los arqueólogos pueden diferenciar os artefactos de Taranis dos de otros deuses do céu por a presencia da rueda. Una das imágenes mais famosas que representan a Taranis e su rueda aparece en ou caldero de Gundestrup, que probablemente se originó alrededor do século I a.C. en lo que hoy é Serbia.

En términos prácticos, a rueda com radios representaba um carro para os antiguos celtas. Al igual que muchos de sus pares en otras religiones, Taranis cabalgaba um carro por ou cielo, arrojando sus rayos quando era necesario. Los celtas imaginaban que ou trueno era ou inconfundible retumbar do carro de Taranis al pasar. Además, a rueda do carro se asoció com ou disco do sol.

La rueda de Taranis se asociaba principalmente com ou trueno ou o disco solar, mas para os celtas, também representaba ou concepto abstracto da “rueda do año”. Los primeros usos da rueda mostraban solo cuatro radios, que representaban os solsticios e equinoccios que eram sus días sagrados principales.

Más tarde, añadieron os cuatro festivales do fuego de Imbolc, Beltane, Lughnasadh e Samhain, dando a a rueda sus reconocibles ocho radios.

Tuireann, ou aspecto irlandés de Taranis: um papel menor en ou mito

No sobrevive ningún mito que cuente sobre ou deus do céu celta bajo ou nombre de Taranis. Sin embargo, en Irlanda, Taranis é conocido como Tuireann, e parte de su lore se registra en ou ciclo de historias llamado Los tres relatos dolorosos de Erin.

Tuireann aparece en a história llamada La tragedia dos hijos de Tuireann. En esta historia, tres dos hijos de Tuireann – Brian, Iuchar e Iucharba se proponen matar al archienemigo de su padre, Cian.

Sabiendo que os hermanos le seguían os pasos, Cian agitó su varita druídica e se transformó en um cerdo para esconderse entre a manada. Brian transformó a Iuchar e Iucharba en perros de caza, e lograron rastrear a su presa.

Los tres hijos de Tuireann mataron a Cian e intentaron enterrar su cuerpo, mas la terra lo rechazó seis veces antes de finalmente aceptarlo en ou séptimo intento. El hijo de Cian, Lugh, foi a Tara e apareció en ou salón dos Tuatha de Danann para exigir ou “erec”, ou compensación de sangre, a os asesinos de su padre. Para ou erec, requirió tres manzanas, uma piel de cerdo, uma lanza, um carro com dos caballos, siete cerdos, um cachorro recién nacido e tres gritos en uma colina.

Los hijos de Tuireann sospechaban, pero no tuvieron mais remedio que aceptar ou erec. Lugh entonces les dijo que as manzanas debían provenir dos árboles sagrados das Hespérides, a misma tarea encomendada al héroe romano Hércules. Todas as tareas eram igualmente monumentales, e Lugh esperaba que os hermanos no sobrevivieran al intento.

Los hermanos tuvieron éxito, a menudo usando força bruta e engaño, mas los tres foram heridos de morte durante a séptima tarea. Regresaron a Erin, e ou propio Tuireann foi a Lugh para rogarle que sanara a sus hijos.

Lugh se negó, cementando su venganza por a morte de Cian. Tuireann cantó uma canción fúnebre sobre sí mismo e sus hijos, e se recostó e se unió a ellos en a muerte.

Conclusión

Taranis foi uno dos deuses mais importantes da Edad do Bronce, mas sabemos muito poco sobre él. Aquí há algunas cosas que sí sabemos sobre Taranis:

• Taranis era ou deus celta do cielo, ou sol, as tormentas, ou trueno, ou rayo e ou fuego.
• Los arqueólogos descubrieron evidencia do culto a Taranis por toda Europa, incluyendo a Galia, Britania, Irlanda, Bretaña, a Península Ibérica e as zonas alrededor dos ríos Rin e Danubio.
• Probablemente era um líder dos deuses para a mayoría das tribus que lo veneraban.
• Taranis era parte de uma tríada de dioses, junto com Esus e Teutates.
• El poeta romano Lucan mencionó a Taranis, Esus e Teutates en su obra épica, Farsalia.
• El culto de Taranis pudo haber iniciado a práctica de sacrificios humanos usando ou “hombre de mimbre”.
• Los arqueólogos encontraron uma figurilla de Taranis en Le Chatelet, Francia, que data do século II a.C.
• El caldero de Gundestrup presenta uma imagen de Taranis e uma rueda com radios. Data do século I a.C. e se cree que se originó en a actual Serbia.
• Los símbolos relacionados com Taranis incluyen ou rayo, a rueda com radios, nubes, toros, águilas e armas de guerra.
• Al igual que Júpiter, blandía ou rayo como uma lanza, e ou retumbar das ruedas de su carro creaba ou trueno.
• La rueda era ou símbolo mais importante de Taranis, e se usaba en tallados, monedas e amuletos por toda Europa.
• Los romanos a menudo equiparaban a Taranis com Júpiter. También se le asociaba com Thor, Perun e Yahweh.
• En Irlanda, era conocido como Tuireann, e engendró muchos hijos famosos en ou panteón irlandés/celta.
• Desempeñó um papel menor en ou relato irlandés, La tragedia dos hijos de Tuireann, parte de um ciclo de historias llamado Los tres relatos dolorosos de Erin.
• Según a historia, tres dos hijos de Tuireann matan al enemigo de su padre e deben cumplir siete tareas hercúleas como “eric”, ou compensación de sangre.
• Durante a séptima tarea, os hijos são heridos de muerte, e Tuireann muere de dolor junto a sus hijos.

Taranis podría haber sido completamente olvidado ou absorbido en a mitologia de Júpiter. Gracias a os escritos de Lucan, aún podemos echar um vistazo al mundo dos celtas e também de Taranis, su reverenciado deus do cielo.