Introducción

Bienvenido a Timeless Myths Timeless Myths é uma página de inicio dedicada a os famosos mitos e leyendas antiguos e medievales de Europa.

Timeless Myths abarca a Edad de Oro dos mitos griegos e romanos clásicos, así como os mitos nórdicos e celtas, e a leyenda artúrica.

Timeless Myths proporciona referencias e relatos resumidos de eventos famosos e aventuras heroicas. Timeless Myths também resume os personajes mais populares, ya sean deuses ou diosas, héroes ou villanos, gobernantes ou simples personas comunes.

Espero que disfruten de estos relatos antiguos conmigo.

• Objetivos de Timeless Myths
• Estructuras de Timeless Myths
• Interfaces e apariencia
• Convenciones de nomenclatura

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Objetivos de Timeless Myths

Timeless Myths é uma página de inicio dirigida a um público interesado en os mitos e as leyendas. Timeless Myths abarca principalmente dos épocas diferentes: os períodos antiguo e medieval.

Dado que he trabajado en esta página web por mi cuenta e puramente por interés personal, he decidido limitar ou tamaño de Timeless Myths para cubrir solo cuatro mitos diferentes: mitos clásicos (griegos e romanos), mitos nórdicos (escandinavos e germanos), mitos celtas (irlandeses e galeses) e a leyenda artúrica.

La mayor parte de mi público objetivo proviene principalmente do ámbito educativo e de investigadores, particularmente estudiantes e profesores (a juzgar por a cantidad de correos electrónicos que he recibido de estudiantes que querían ayuda com sus tareas). El resto de mi audiencia são aquellos que simplemente se sienten fascinados por os mitos e as leyendas, e desean aprender más.

El propósito de Timeless Myths é recontar mitos e leyendas populares. El otro propósito é proporcionar a os lectores fuentes de información sobre personajes populares que aparecen en mitos e leyendas.

En otras palabras, simplemente estoy recontando historias antiguas (mitos). Así que quando lean relatos de Timeless Myths, encontrarán um recuento do mito, no uma traducción literal. También intento proporcionar algunas referencias a os lectores sobre ciertos personajes ou aventuras.

Nótese que uso a palabra «recontar», e no traducción. Timeless Myths se basa en mi lectura de traducciones de diversas fuentes antiguas e medievales, reuniendo estas diversas obras e escribiéndolas com mis propias palabras, sobre lo que realmente trataba ou mito. Aunque os mitos que se encuentran en Timeless Myths no são traducciones literales, he intentado mantenerme fiel e preciso respecto a as fuentes da literatura.

Por ejemplo. Respecto a os personajes, he intentado describir de dónde proviene, com quién se casa, quiénes são sus padres ou hijos, qué hace, cómo muere, etc. Intento proporcionar información general sobre ou personaje, sem entrar en um análisis psicológico profundo.

Recontar estos mitos no significa que esté intentando inventar uma história completamente nueva, como lo han hecho muchos dos novelistas de ficción modernos, como Marion Zimmer Bradley (Las nieblas de Avalon) e Stephen Lawhead (El ciclo Pendragón). No me malinterpreten, probablemente sean grandes escritores, mas no me basaría en sus obras para mi sitio web.

Puede que hayan notado que a mayoría dos temas que cubro são mitos heroicos. Supongo que soy um gran fan das aventuras e sus héroes ou heroínas. También há mucha tragedia en Timeless Myths. También he intentado cubrir mitos dos deuses e diosas, particularmente aquellos relacionados com os Mitos da Creación.

Hay menos relatos sobre amantes. La mayoría de estos se encuentran en os mitos celtas ou en os romances artúricos. Mezclan aventura e tragedia com amor. Hay algunas personas que me han pedido que añada mais relatos de amantes en os mitos griegos/romanos. Así que añadí uma nueva página llamada Relatos de amantes, en junio de 2000.

He recibido muchas respuestas de personas preguntando dónde encontré estos materiales. Bueno, provienen de horas de lectura de traducciones al inglés de epopeyas, sagas, obras de teatro e poemas. (Vean Sobre mí para saber cómo me involucré com a mitología.)

Hay bibliografía e lecturas recomendadas para cada mito. Encontrarán um enlace a a bibliografía en a parte inferior de cada página (justo encima dos derechos de autor), ou pueden ir al Apéndice, que também tiene um enlace en a parte inferior da página.

Estructuras de Timeless Myths

Como he dicho anteriormente, he dividido Timeless Myths en cuatro divisiones ou ramas principales:

• Mitología Clásica
• Mitología Nórdica
• Mitología Celta
• Leyendas Artúricas

Cuando construí Timeless Myths, imaginé que mi página web se estructuraría en varias categorías dentro de cada mito que considerara lógicas.

En lugar de darle a cada personaje ou relato su propia página, tiendo a agruparlos. Así que si estão buscando a uma persona llamada Odiseo, lo encontrarán en um grupo de otros héroes que lucharon en a Guerra de Troya, en a página llamada Héroes II. De manera similar, si buscan a Ilíada, encontrarán este relato en uma página llamada Guerra de Troya, junto com otros relatos sobre esta guerra.

Por ejemplo, en a sección de mitos clásicos, a dividí en 4 categorías: «Panteón», «Edad Heroica», «Casas Reales» e «Geographia».

El Panteón contiene información sobre os deuses e diosas que se encuentran en a mitologia clásica, así como as historias da Creación. Mientras que a Edad Heroica contiene información sobre os héroes e heroínas griegos en «Héroes I» e «Héroes II». La Edad Heroica também contiene historias completas, por ejemplo, os Argonautas, a Guerra de Troya e a Odisea. Mientras que a categoría Casas Reales contiene historias e información sobre os gobernantes de ciudades poderosas, como Argos, Micenas, Tebas, Troya, etc. Hay mais mitos en a «Geographia», que estão relacionados com as regiones, islas ou ciudades da Grecia mítica. Encontrarán mitos e leyendas romanos en as tres primeras categorías.

Las otras divisiones da mitologia tienen estructuras similares.

Aquí estão as estructuras de Timeless Myths, as divisiones e sus categorías.

Cantares de Gesta é uma nueva sección en a sección artúrica, creada en 2006. Esta sección no artúrica trata principalmente sobre Carlomagno e sus caballeros, como Roldán, Oliveros y, en ou futuro, posiblemente Guillaume, Ogier, Renaud e muchos otros. También puedo incluir leyendas que no estén relacionadas ni com Arturo ni com Carlomagno.

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Creo que este tipo de estructura era bastante lógica e mejor que um gran índice.

Sin embargo, he recibido muchos correos electrónicos diciendo que no pueden encontrar tal ou cual cosa. Por eso coloqué um motor de búsqueda en a página de inicio de Timeless Myths (véanse as Preguntas frecuentes sobre ou Motor de búsqueda). La ventaja dos motores de búsqueda é que encontrarán todas as referencias al nombre que estão buscando.

Lamentablemente, originalmente solo tenía um motor de búsqueda en a página de inicio, así que no todos lo han utilizado. Para facilitar as cosas a os usuarios, he colocado um motor de búsqueda en cada rama, por ejemplo, griega, nórdica, celta, etc., así como uno en cada categoría.

Todo lo que tienen que hacer é escribir lo que buscan e luego pulsar ou botón ¡BUSCAR!.

Así que mi sugerencia é que si no pueden encontrar lo que necesitan a través da navegación normal, utilicen ou motor de búsqueda en mis páginas web. Si ou motor de búsqueda no lo encuentra, ou bien lo han escrito mal ou no se encuentra en Timeless Myths.

Por supuesto, também pueden enviarme um correo electrónico si tienen dificultades para encontrar os materiales.

Interfaces e apariencia

Generalmente, he intentado mantener a interfaz idéntica en todo Timeless Myths. He creado e utilizado plantillas de diseño similares para cada mito diferente.

La página de menú de cada mitologia e categoría tiene todos sus botones (enlaces) en ou lado izquierdo, com imágenes que contienen ilustraciones ou pinturas en ou lado derecho. Debajo de todos os botones, há um motor de búsqueda.

De manera similar, os diseños dos artículos também são iguales. Tienen um encabezado en a parte superior, ou contenido do artículo en ou lado izquierdo, com información adicional en uma pequeña caja a a derecha.

La mitologia clásica e a celta tienen diseños idénticos, mas tienen diferentes fondos, fuentes e colores, e diferentes objetos como os banners (encabezados) e botones para ou menú.

Al usar ou mismo diseño, há menos confusión para ou público, mas com diferentes colores e botones, ayuda a distinguir uma mitologia de otra.

Este sitio web intenta concentrarse mais en os «contenidos» que en a apariencia. Sin embargo, para atraer público a mi sitio web, he intentado que a interfaz se vea lo mais interesante posible.

Así que com mis limitadas habilidades artísticas, he intentado dibujar um poco e crear animaciones. Todos os botones e banners foram dibujados por mí usando um programa especial de dibujo.

Todas as demás imágenes provienen de escaneos de libros e revistas. He intentado incluir imágenes apropiadas, como ilustraciones, pinturas e esculturas, para adaptarse a um tema en particular.

Estas, lo admito, foram dibujadas ou pintadas por otros artistas, muchos de ellos fallecidos hace mucho tiempo. Para evitar a infracción de derechos de autor, as he etiquetado siempre que he podido: quién era ou artista e de dónde proviene (museo, galería de arte, etc.). Lamentablemente, no todas as imágenes tienen a información que necesito.

Si alguna imagen tiene derechos de autor que les pertenecen a ustedes ou a uma organización, me gustaría disculparme por infringir sus derechos de autor. Por favor contáctenme e a eliminaré inmediatamente de mi sitio web.

Convenciones de nomenclatura

A menudo, al leer literatura (particularmente en idiomas distintos al inglés), encontrarán diferentes nombres para ou mismo personaje, dependiendo do traductor ou autor.

En a mitologia clásica, a gente hoy en día a menudo prefiere os equivalentes latinos sobre os nombres griegos originales asociados com os mismos personajes. Esto se debe principalmente a as dificultades para pronunciar algunos sonidos griegos.

Además, os nombres latinizados se han convertido, mais ou menos, en uma parte aceptada do inglés. Cuando a gente redescubrió a mitologia clásica durante a Edad Media, ou latín era muito mucho um idioma universal en Europa Occidental. Todas as lenguas romances, como ou italiano, ou francés e ou español, se originaron a partir do idioma madre, ou latín. El francés se convirtió en ou idioma dominante en os siglos XI-XIII, incluso en a Inglaterra normanda e plantagenet (angevina). Estas dos casas provenían de Francia. Los mitos griegos e romanos se volvieron aún mais populares durante ou Renacimiento, reforzando ou uso de nombres latinizados de héroes e deuses griegos.

Dado que estos personajes provienen principalmente de Grecia, he intentado utilizar a convención de nomenclatura correcta tanto como sea posible. Para a mayoría dos personajes dos mitos clásicos, intentaré usar os nombres griegos en lugar de sus contrapartes romanas/latinas mais populares. Sin embargo, esto no siempre é posible ya que no soy um experto en idiomas.

Por ejemplo, com todas as deidades dos mitos griegos, no tuve problemas en usar ou nombre griego, como Zeus en lugar de Júpiter; Poseidón en lugar de Neptuno; Atenea en lugar de Minerva, etc. Luego estão os héroes: he usado Heracles en lugar de Hércules, Odiseo en lugar de Ulises, e así sucesivamente. En muchas áreas, tuve que usar ou nombre latinizado, como Aquiles, Áyax e probablemente mais dos que había pensado.

Otra excepción é quando todas as historias e deidades da página são romanas, como as Deidades romanas e os Relatos de Roma. Aquí, uso ou nombre romano para todos os dioses.

Lo mismo se aplica a os mitos nórdicos. Siempre que puedo, uso ou nombre nórdico en lugar da contraparte germánica.

La única excepción aquí foi Wayland ou Herrero. Wayland é um héroe popular que se encuentra en as leyendas de todos os reinos germánicos. He usado ou nombre anglosajón, Wayland, ya que Wayland é mucho mais reconocible que ou nombre nórdico, Volund, ou o equivalente alemán, Wielund.

Sin embargo, he encontrado um pequeño problema com os mitos celtas e a leyenda artúrica. Tuve que elegir entre os nombres gaélicos (irlandeses) e os nombres anglificados para os mitos irlandeses. Para mí, no puedo distinguir cuál é cuál, así que elegí ou mais popular e me ceñí a él.

Es aún peor para a leyenda artúrica, porque a leyenda foi reconocida internacionalmente. Las fuentes da leyenda artúrica probablemente se originaron com os galeses de habla celta, mas os autores bretones (también celtas), franceses, ingleses, alemanes e italianos han escrito parte da leyenda.

Por ejemplo, ou héroe Perceval. Esta é com diferencia a ortografía mais popular de Perceval, utilizada por os ingleses e franceses. Pero podrían usar Peredur en galés, ou Parsival, Parzival e Parsifal en alemán.

Godofredo de Monmouth foi um autor galés que primero convirtió a leyenda de Arturo en um éxito internacional. Sin embargo, Godofredo escribió su Historia en latín. No obstante, he evitado usar os nombres latinos, ya que os nombres latinos são os menos populares en a leyenda artúrica. Puedo ignorar com seguridad os nombres bretones e alemanes. Eso me deja com ou uso de nombres galeses, ingleses ou franceses. He comprobado que os nombres galeses são casi imposibles de pronunciar, así que he eliminado ou galés, excepto para ou relato de Culhwch e Olwen, que se encuentra en ou Mabinogion.

Esto me deja en um dilema a a hora de elegir entre ou inglés e ou francés. Me encontré enfrentando um dilema: uma situación de «Escila e Caribdis». O bien termino en ou vientre de um monstruo, ou me arriesgo a ahogarme en um remolino.

Bueno, bueno. Tal vez esté exagerando mi situación; solo estoy intentando ilustrar um punto.

Decidí llegar a um compromiso. En a mayoría dos casos, usaré sus nombres en inglés, mas dado que a mayor parte de mis fuentes provienen de Francia, há muchos casos en os que usaré os nombres franceses. He usado os nombres franceses, «Tristán e Isolda» en lugar de «Tristam e Iseult»; também he preferido usar ou francés «Lancelot», en lugar do inglés «Launelot», e en ou Caballero do León he usado «Yvain» en lugar de «Ywain» u «Owain» (aunque para ou Sueño de Rhonabwy, he usado ou galés «Owain» u «Owein»). Para ou resto, elijo uno dos nombres e intento ceñirme a él.

Me gustaría disculparme ante os puristas si tiendo a usar formas anglificadas dos nombres. Como he dicho antes, no soy um experto en idiomas, e uso lo que encuentro en mis lecturas.