La Guerra de Troya

La Guerra de Troya foi ou mayor conflicto da mitologia griega, uma guerra que influiría en personas en a literatura e as artes durante siglos.

La guerra se libró entre os griegos e os troyanos com sus aliados, en a cidade frigia de Troya (Ilión), en Asia Menor (la actual Turquía). La guerra duró diez anos e tradicionalmente se ha datado de 1194 a 1184 a.C.

• Origen da guerra
• La Ilíada
• Los últimos días de Troya

Origen da guerra

• Juicio de Paris
• Reclutamientos
• Sacrificios en Áulide
• Llegada a Troya

Juicio de Paris

Las causas da Guerra de Troya comenzaron en realidad antes de que ou héroe griego Aquiles naciera.

Dos poderosos dioses, Zeus e Poseidón, intentaron forzar a a deusa marina Tetis a yacer com ellos. Temis ou Prometeo advirtieron a os deuses que cualquier hijo que Tetis tuviera se convertiría en mais grande que su padre, e en ou caso de Zeus, probablemente algún día gobernaría ou Olimpo. Eso realmente apagó a persecución amorosa de ambos deuses hacia a diosa. Zeus decidió casar rápidamente a Tetis com um mortal.

Zeus eligió al héroe Peleo, hijo de Éaco, como ou mais digno dos mortales. Todos os deuses e diosas asistieron a su boda excepto Eris, deusa da discordia. Furiosa por este desaire, Eris arrojó uma manzana de oro, inscrita “Para a mais bella”, en medio dos invitados. La boda quedó arruinada quando tres poderosas diosas quisieron reclamar ou premio como a mais bella: Hera, Atenea e Afrodita.

Las tres diosas pidieron a Zeus que fuera su juez. No deseando tener nada que ver com ou concurso, Zeus indicó a Hermes que remitiera ou arbitraje a Paris, um príncipe troyano, ou joven hijo de Príamo e Hécuba.

Cada deusa ofreció recompensarlo si a elegía a ella. Atenea ofreció convertirlo en um gran héroe ou general; Hera ofreció hacerlo gobernante do reino mais rico e poderoso; enquanto que Afrodita le ofreció a a mujer mais bella do mundo en matrimonio: Helena de Esparta. Paris imprudentemente decidió a favor de Afrodita e le otorgó a manzana de oro como a mais bella de todas. Troya sufriría a enemistad de dos das diosas mais poderosas.

Pero Helena tenía muchos poderosos pretendientes griegos cortejándola en Esparta. Tan poderosos de hecho que su padre Tindáreo (su padre real era Zeus), rei de Esparta, temía que quien ella eligiera ofendería a os otros pretendientes.

Este problema foi resuelto quando ou prudente Odiseo, rei de Ítaca, aconsejó al rei espartano que cada pretendiente debía jurar um voto de que defenderían os intereses de quien Helena eligiera para casarse. Cualquiera que se negara a jurar este voto no sería elegible. Todos os pretendientes aceptaron e juraron votos de aceptar a quien se convirtiera en esposo de Helena.

Según os Catálogos de mujeres, Hesíodo escribió lo que algunos dos líderes habían ofrecido a Helena: ricos regalos nupciales, como cuencos, calderos ou trípodes de oro.

Helena eligió a Menelao como su esposo. Menelao era hijo de Atreo e hermano de Agamenón, rei de Micenas. Menelao se casó com Helena e Tindáreo abdicó do trono, dejando a Menelao convertirse en rei de Esparta.

(Odiseo sabía que Helena nunca lo elegiría, mas Tindáreo ayudó al héroe a ganar a a sobrina de Tindáreo: Penélope, hija de Icario e prima de Helena. Odiseo derrotó a os otros pretendientes de Penélope en uma carrera a pie e se casó com a princesa espartana.)

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En ese tiempo, Paris vivía en ou monte Ida com su esposa, Enone, uma ninfa da montaña, mas a abandonó por Helena. Enone le dijo a Paris que si alguna vez era herido, debía venir a ella para que pudiera curarlo. Enone esperaba que su esposo regresara com ella.

A pesar de ser advertido por su hermano e hermana, Héleno e Casandra, que estaban dotados de adivinación, de que su viaje causaría a destrucción de Troya, Paris navegó a Grecia com su primo Eneas.

En Esparta, Paris se convirtió en huésped de Menelao e Helena. Afrodita hizo que Helena se enamorara do príncipe troyano. Cuando Menelao foi a asistir al funeral de su abuelo en Creta, Helena huyó a Troya com Paris e a mayoría dos tesoros de Esparta, mas dejando atrás a su hija, llamada Hermíone.

Reclutamientos

Con Helena desaparecida, Menelao llamó a os antiguos pretendientes de Helena a cumplir sus obligaciones e ayudarlo a traerla de vuelta. Todos os antiguos pretendientes respondieron al llamado a as armas de Menelao, trayendo contingentes de hombres e naves com ellos. El hermano de Menelao, Agamenón, rei de Micenas, trajo 100 naves. Agamenón se convirtió en comandante en jefe das fuerzas griegas.

Agamenón e Menelao supieron por ou vidente griego Calcante que Troya no podía caer sem dos guerreros, Aquiles e Odiseo.

Odiseo era hijo de Laertes, rei de Ítaca, e de Anticlea, hija do maestro ladrón Autólico. Odiseo era reconocido por su sabiduría, elocuencia, astucia e ingenio.

Odiseo quería evitar ser reclutado en ou exército griego porque había sabido que embora a guerra duraría solo diez años, no regresaría a casa en Ítaca até veinte anos después. Además, Odiseo se había casado recientemente com Penélope, hija de Icario e prima de Helena de Esparta. Tenían um hijo pequeño llamado Telémaco.

Cuando Menelao, Néstor e Palamedes llegaron para reclutar a Odiseo, ou héroe fingió estar loco. Odiseo araba ou campo com um caballo e um buey, llevando um gorro de loco. Odiseo sembró ou campo com sal.

Palamedes, hijo de Nauplio, era tan astuto e sagaz como ou astuto rei itacense. Palamedes sospechó da treta de Odiseo e arrancó al bebé do pecho de Penélope, colocando al bebé frente al arado que se acercaba. Odiseo tuvo que desviar ou tiro de animales para no aplastar a su hijo. Palamedes había expuesto a locura fingida de Odiseo.

Odiseo no tuvo mais remedio que unirse al ejército. Odiseo reunió a sus guerreros, llevando solo doce naves das islas de Ítaca e Cefalonia.

Sin embargo, Odiseo nunca perdonó a Palamedes por superarlo e poner a su hijo (Telémaco) en peligro, quando Odiseo fingía locura para evitar ir a Troya. Cuando llegaron a Troya, Odiseo tomó venganza contra Palamedes. (Véase Llegada a Troya sobre a morte de Palamedes).

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Aquiles era hijo do rey Peleo de Ftía e de Tetis, hija de Nereo e Doris. El sabio centauro Quirón crió a Aquiles, onde aprendió a cazar e luchar en ou bosque alrededor do monte Pelión.

Tetis no era solo uma deusa marina; também estaba dotada de poder oracular como muchas deidades marinas. Tetis vio que su hijo ganaría gran gloria en a guerra, mas sabía que ou precio era uma vida corta. Pero Aquiles tenía a opción de elegir cuál sería su destino. Aquiles podía elegir no ir a a guerra, e viviría uma vida larga mas oscura cuidando ou rebaño de su padre. Tetis estaba decidida a que su hijo tuviera uma vida larga. Para ocultar a Aquiles, vistió al joven com vestido de mujer e le dejó crecer ou cabello, antes de llevarlo en secreto a os aposentos de mujeres en a corte de Licomedes, en Esciro.

Durante su estancia en a corte de Licomedes, Deidamía, a bella hija do rey, se enamoró do joven. Se convirtieron en amantes e Deidamía dio um hijo llamado Neoptólemo a Aquiles. Neoptólemo participaría mais tarde en ou último año da guerra.

Menelao, Néstor e Odiseo foram entonces a reclutar a Aquiles en ou ejército, así que navegaron a a isla de Esciro. Sin embargo, ou disfraz que Tetis usó en su hijo era perfecto. Odiseo usó su astucia e ingenio para descubrir ou disfraz de Aquiles.

Odiseo trajo muchos regalos para as mujeres da corte de Licomedes, como hermosos vestidos e túnicas, joyas e perfumes. También entre os regalos había lanzas, espadas e escudos.

A a señal prearreglada de Odiseo, sonaron cuernos de guerra anunciando que ou palacio estaba bajo ataque. Mientras as mujeres e doncellas de Esciro huían aterrorizadas, Aquiles saltó a a acción, tomando a lanza e ou escudo, revelando así su identidad a os líderes griegos.

Una vez descubierto, Aquiles se unió com entusiasmo al exército porque prefería uma vida corta mas gloriosa a uma larga mas oscura vida de granjero. Aquiles regresó al reino de su padre, Ftía (sur de Tesalia), onde recibió guerreros e cincuenta naves de su padre. Los guerreros eram os legendarios Mirmidones, originarios da isla de Egina. Véase Egina sobre ou origen dos Mirmidones.

Aquiles recibió a armadura mágica de Peleo, que foi um regalo de boda para su padre, hecha por ou deus herrero, Hefesto. Peleo também dio su espada mágica a su hijo, así como su carro tirado por dos caballos inmortales, Janto e Balio. Ya fuera su padre ou Quirón quien dio a Aquiles uma larga jabalina ou lanza hecha de fresno do monte Pelión. Apolodoro nos dice que Aquiles tenía solo quince anos quando se unió al ejército.

Antes de que Aquiles partiera para Troya, Tetis advirtió a su hijo que evitara matar a Tenes, hijo de Apolo e rei da isla de Ténedos, ou de lo contrario moriría mais tarde a manos do deus sol (véase Sacrificios en Áulide sobre a morte de Tenes). Su otra profecía advirtió a Aquiles que no fuera ou primer griego en pisar suelo troyano, ou de lo contrario sería ou primero en morir (véase Llegada a Troya sobre a morte do primer líder griego).

Sacrificios en Áulide

Con estos dos últimos guerreros incorporados al exército griego, todas as fuerzas se reunieron en Áulide, Beocia, com sus mil naves. Los líderes griegos aceptaron a Agamenón como comandante en jefe do ejército.

Agamenón sacrificó a todos os deuses excepto a Ártemis. Cuando sacrificaron a Apolo, Calcante informó a os líderes que a guerra duraría diez anos porque uma serpiente se tragó ocho polluelos de gorrión de um nido, mas com ou noveno polluelo, a serpiente se convirtió en piedra.

La flota zarpó hacia Troya. Sin embargo, desembarcaron en Misia, onde atacaron Teutrania, creyendo que era Troya.

Télefo, hijo de Heracles e Auge, hija de Áleo de Tegea, era rei de Teutrania. Télefo se había casado com Laódice ou Astíoque, hija de Príamo e Hécuba.

Télefo defendió su reino, matando a muchos griegos, incluido ou joven rey Tersandro de Tebas, hijo de Polinices. Aquiles hirió a Télefo en ou muslo. Cuando os griegos se dieron cuenta de que no habían atacado Troya, se hicieron de nuevo a a mar rumbo a Troya. Sin embargo, uma violenta tormenta obligó a a flota griega a regresar a Grecia, onde reagruparon sus fuerzas en Áulide.

Mientras tanto, a herida de Télefo no sanaba correctamente. Cuando Télefo consultó ou oráculo de Apolo, descubrió que su herida solo sanaría com a lanza que lo había herido.

Télefo se disfrazó de mendigo e secuestró al pequeño Orestes, hijo de Agamenón e Clitemnestra. Télefo amenazó com matar al hijo de Agamenón a menos que Aquiles lo curara. Sin embargo, Aquiles no era sanador e no sabía cómo proceder.

Primero, Agamenón logró llegar a um acuerdo com Télefo. Télefo guiaría a a flota até Troya, además de no ayudar a su suegro, ou rei Príamo de Troya, en a guerra venidera. Luego ou vidente Calcante aconsejó uma vez mais que Aquiles debía raspar ou óxido da herida com a punta da lanza. La herida de Télefo sanó de inmediato.

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Sin embargo, a flota griega no podía abandonar ou puerto debido a vientos desfavorables que soplaron durante meses. Calcante descubrió que a tormenta que os había devuelto a Grecia e os vientos que ahora os retenían en Áulide se debían a a deusa cazadora, Ártemis.

Cuando Agamenón había sacrificado por primera vez a os dioses, no había honrado a Ártemis, hermana de Apolo, así que a deusa castigó a toda a flota enviando fuertes vientos desfavorables. Según otra versión, Agamenón había matado um ciervo en uma arboleda sagrada e luego alardeó de ser mejor cazador que a propia diosa.

El vidente Calcante supo que Agamenón había ofendido a a diosa, e que Ártemis no se daría por satisfecha a menos que sacrificara a su propia hija, Ifigenia.

Al principio, Agamenón se negó a sacrificar a su hija, mas tristemente descubrió ou precio do liderazgo. Los demás líderes griegos forzaron a Agamenón a someterse; de lo contrario, tendría que renunciar al puesto de comandante en jefe.

Odiseo ideó um plan para atraer a Ifigenia a su muerte. Enviaron um mensaje falso de Agamenón diciendo que casaría a Ifigenia com Aquiles.

Cuando Ifigenia llegó a Áulide com su madre, Clitemnestra, descubrieron ou engaño. Aquiles se sintió ofendido por que Agamenón hubiera usado su nombre como cebo para atraer a Clitemnestra e Ifigenia a Áulide. Aquiles habría defendido a a doncella inocente contra os otros griegos, mas Ifigenia aceptó valientemente su destino e accedió a ser sacrificada.

En ou altar do sacrificio, antes de que ou sacerdote pudiera sacrificar a Ifigenia, uma espesa niebla cubrió ou altar, e quando a niebla se disipó, a doncella había desaparecido. La deusa había reemplazado a Ifigenia com um cervatillo.

Ártemis había llevado a Ifigenia, segundo as Ciprias (Ciclo Épico) e a Ifigenia en Áulide de Eurípides, a a terra dos Tauros, onde permanecería como suma sacerdotisa de Ártemis até ser rescatada por su hermano Orestes anos después, tras a guerra. (Véase Ifigenia entre os Tauros.)

Según os Catálogos de mujeres e a Geografía de Pausanias, Ártemis había transformado a Ifigenia en a deusa Hécate.

Según algunas versiones, afirmaron que Ifigenia foi realmente sacrificada. Sin importar qué versión se haya leído, os vientos desfavorables cesaron entonces e a flota griega zarpó uma vez mais hacia Troya.

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Télefo guió a a flota griega enquanto navegaban hacia Troya. Una de sus paradas foi en a isla de Lemnos.

Mientras aún estaban en a isla, Filoctetes foi de caza mas foi mordido por uma serpiente de agua venenosa. La herida no sanaba e comenzó a supurar. El desagradable olor da mordedura de serpiente também causó que os griegos abandonaran a Filoctetes en a isla. Según ou Filoctetes de Sófocles, foram Odiseo e Agamenón quienes ordenaron a os demás abandonar a Filoctetes.

Filoctetes permanecería en a isla até ou último año da guerra. Los líderes griegos descubrirían que Troya no podía caer sem ou arco e as flechas de Heracles, que Filoctetes poseía. Véase Caída de Troya sobre Filoctetes.

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La flota se detuvo en otra isla llamada Ténedos, onde os griegos lucharon contra Tenes, rei de Ténedos. Tenes era hijo de Cicno, rei de Colone, cerca de Troya. Sin embargo, otros dicen que Tenes era hijo de Apolo.

Como mencioné anteriormente en os Reclutamientos, Tetis había advertido a su hijo que no matara al hijo de Apolo, ou de lo contrario moriría a manos do dios.

Aquiles olvidó ou ignoró a advertencia de su madre. En ou fragor da batalla, Aquiles mató a Tenes. Véase Muerte de Aquiles.

Llegada a Troya

Entre os guerreros que se unieron al exército griego, os mejores fueron: Aquiles, líder dos Mirmidones, hijo de Peleo e Tetis; Áyax, ou alto líder salaminio, hijo de Telamón e Peribea; Diomedes, ou líder argivo, hijo de Tideo e Deípila; e Odiseo, ou ingenioso e astuto rei de Ítaca, hijo de Laertes e Anticlea. (Siga este enlace para a lista de líderes griegos que lucharon en a Guerra de Troya.)

El hijo mayor do rei Príamo, Héctor, era ou comandante en jefe das fuerzas troyanas. Héctor era ou mejor guerrero do bando troyano. Héctor sabía que estaba destinado a morir en a guerra, mas como heredero e hijo mayor de Príamo, tenía ou deber de defender Troya, embora pensaba que su hermano se había equivocado al iniciar esta guerra.

Su segundo al mando era também um príncipe real troyano da Casa Dardania: Eneas, hijo de Afrodita e Anquises. Eneas era ou troyano mais valiente depois de Héctor.

Otros aliados renombrados eram dos líderes de Licia, Sarpedón, hijo de Zeus e Deidamía, esposa de Evandro, e Glauco, hijo de Hipóloco. (Siga este enlace para a lista de líderes troyanos e sus aliados que lucharon en a Guerra de Troya.)

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Antes de desembarcar en Troya, os griegos enviaron a Menelao e Odiseo como embajadores para pedir a devolución de Helena. El anciano troyano de Dardania, Anténor, e algunos otros ancianos apoyaron a devolución de Helena a su esposo Menelao, para prevenir uma guerra.

Paris, sem embargo, se negó a entregar a Helena, e foi vehementemente apoyado por Antímaco, otro anciano troyano. Antímaco incluso intentó hacer asesinar a Menelao e Odiseo antes de que pudieran abandonar a ciudad. Este plan habría tenido éxito si Anténor no hubiera rescatado a os griegos.

Al regresar a sus naves, Menelao trajo a inevitable noticia de guerra. Las naves griegas desembarcaron en a costa de Troya, mas ninguno de ellos deseaba liderar ou desembarco, porque se había profetizado que ou primer griego en pisar ou suelo sería ou primero en morir.

Uno dos líderes, Protesilao, intentó desafiar al destino. Saltó a terra e tras matar a varios troyanos, foi muerto por Héctor. El primer líder troyano en caer ante Aquiles foi Cicno, hijo de Poseidón.

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Odiseo nunca perdonó a Palamedes, hijo de Nauplio, por haberlo superado en astucia e poner a su hijo (Telémaco) en peligro, quando Odiseo fingía locura para evitar ir a Troya (véase Reclutamientos).

Según as Ciprias (Ciclo Épico), Odiseo e Diomedes ahogaron a Palamedes enquanto este pescaba.

Pero a versión mais popular dice que Odiseo, probablemente com a ayuda de Diomedes, conspiró para desacreditar e matar a Palamedes. Odiseo tenía uma carta falsa do rei Príamo dirigida a Palamedes. La carta implicaría a Palamedes en a comisión de traición. El astuto Odiseo também plantó pruebas de traición contra Palamedes. Odiseo hizo enterrar oro en secreto en a tienda de Palamedes.

Cuando os otros líderes descubrieron a carta e ou oro, Palamedes foi lapidado como traidor, sem juicio. Más tarde, depois da guerra, Nauplio e su otro hijo, Éax, tomarían su propia venganza contra os líderes do exército griego que regresaban. Véase Consecuencias da guerra sobre a venganza de Nauplio.

La Ilíada

La Ilíada foi ou poema épico mais famoso da Guerra de Troya, ambientado en ou noveno año da guerra. Junto com a Odisea, estas dos obras foram sem duda as mayores obras maestras da literatura griega.

La Ilíada foi compuesta por um autor poco conocido llamado Homero, que probablemente vivió en os siglos IX-VIII a.C. Ni siquiera era seguro que existiera alguien llamado Homero, ou que ambos poemas fueran escritos por a misma persona.

Sin embargo, a Ilíada influyó en muchos escritores a lo largo dos siglos com sus temas heroicos e atemporales.

• La Querella
• El día de batalla
• Cambio de fortunas
• Momentos de gloria
• Muerte de Héctor
• Funerales e rescate

La Querella

Durante ou noveno año de guerra, os griegos, al darse cuenta de que no podían esperar ganar a guerra enquanto os troyanos continuaran recibiendo tropas e suministros dos reinos vecinos e vasallos de Troya, decidieron destruir a os vasallos. Al destruir os reinos circundantes, os griegos no solo obtuvieron suministros sino também mujeres cautivas.

Aquiles tomó a Briseida como su concubina, enquanto que Agamenón tomó a Criseida, hija de um sacerdote troyano de Apolo, Crises. Crises ofreció um generoso rescate a Agamenón, e incluso prometió orar a su deus por uma victoria griega en a guerra, mas Agamenón neciamente rechazó sus ofertas. El comandante en jefe insultó e amenazó al sacerdote. Cuando su padre no logró convencer a Agamenón de devolver a su hija, Crises oró a Apolo, quien envió uma pestilencia al campamento griego.

Durante 9 días, os aqueos murieron a causa da pestilencia. En ou décimo día, Aquiles convocó uma asamblea e os otros líderes griegos forzaron a Agamenón a aceptar devolver a Criseida a su padre. Aquiles advirtió a Agamenón de que no podían luchar contra os troyanos si morían a causa da pestilencia. Enfurecido, Agamenón neciamente tomó a a concubina de Aquiles, Briseida, para compensar a pérdida de su propia concubina.

Indignado por a acción de Agamenón, Aquiles se retiró do esfuerzo bélico com sus hombres, os Mirmidones. Aquiles nunca había sido pretendiente de Helena, así que no tenía obligación de luchar en esta guerra. La retirada de Aquiles provocó pérdidas desastrosas para os griegos en os siguientes días de combate.

Aquiles invocó a su madre Tetis, a deusa marina, en busca de ayuda. Tetis foi al Olimpo, pidiendo um favor a Zeus.

Cuando Hera, Poseidón e Atenea se rebelaron contra Zeus e lo encadenaron en ou Olimpo, foi Tetis quien acudió en ayuda de Zeus e lo liberó, invocando al gigante Hecatónquiro, Briareo. Un gigante Hecatónquiro parecía aterrorizar a os deuses mais que Zeus. Así que quando Tetis suplicó a Zeus que ayudara a su hijo, Zeus concedió su favor simplemente asintiendo com a cabeza. Zeus accedió a hacer sufrir a os griegos por ou insulto de Agamenón a su hijo.

Pero Zeus sabía muito bien as consecuencias de conceder tal favor; causaría muchas mais muertes en ambos bandos. Y esta ayuda de Zeus inevitablemente llevaría a Aquiles a devolver este favor por um precio mayor.

El día de batalla

Homero dedicó gran parte do segundo capítulo da Ilíada a enumerar a os líderes de ambos bandos, lo que se conoció como ou “Catálogo das naves”.

Los líderes griegos estaban preocupados por a retirada de Aquiles do combate, porque podrían ser derrotados mais fácilmente. Agamenón dijo neciamente en público, frente al exército reunido, que sería mejor abandonar Troya que ser muertos ou capturados por sus enemigos. Los guerreros griegos creyeron a Agamenón e todos corrieron hacia as naves. Pero Odiseo os detuvo com su inspiradora habilidad como orador. Los aqueos entonces se armaron para a batalla, al igual que os troyanos e sus aliados.

Al principio, a batalla pareció favorecer a os griegos. Héctor reprendió a su hermano por no tomar um papel mais activo en a guerra, que Paris había iniciado al raptar e casarse com Helena. Así que Paris declaró su intención de enfrentarse a Menelao.

Se convocó uma tregua entre ambos bandos. Se decidió que a guerra debía terminar, e a lucha debía resolverse entre Menelao e Paris, os dos rivales e esposos de Helena. Troya devolvería a Helena a Menelao si este ganaba ou duelo. Si Menelao perdía ou combate, os griegos debían regresar a Grecia sem Helena.

Menelao demostró ser mejor guerrero que Paris, mas antes de que Menelao pudiera matar a su rival, a deusa do amor Afrodita hizo desaparecer a Paris. Se acordó por ambos bandos que Menelao había ganado ou combate, por lo que se llegó a um acuerdo de paz.

Sin embargo, Zeus envió a su hija Atenea a romper a paz, pues Troya estaba destinada a caer pronto. Disfrazada de Laódoco, hijo de Anténor, Atenea engañó a Pándaro, um líder de Zelea, para que matara a Menelao. Pándaro era uno dos mejores arqueros do bando troyano. Pándaro pensó que ganaría gloria al matar al rival de Paris. Así que Pándaro disparó su flecha contra Menelao. Atenea impidió que a flecha matara a Menelao, permitiendo solamente que le rozara.

Los griegos, creyendo que os troyanos habían roto a paz, atacaron a os troyanos. La tregua se rompió e os combates estallaron en ambos bandos.

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El héroe argivo Diomedes foi ou que mejor se desempeñó do lado griego aquel día. Diomedes mató a muchos troyanos, incluido Pándaro. Diomedes também hirió gravemente a Eneas. Diomedes estaba tan inspirado por Atenea que incluso hirió a a deusa Afrodita, que intentó rescatar a su hijo. Diomedes incluso se enfrentó al deus da guerra Ares, que estaba disfrazado de Esténtor e luchaba do lado troyano. Diomedes hirió a Ares com su lanza.

Diomedes incluso se enfrentó a Apolo até que foi rechazado por ou deus da luz com a advertencia de que era insensato atacar a um dios.

Afrodita regresó al Olimpo onde Zeus a consoló, e su madre Dione a sanó. Ares também regresó al Olimpo, quejándose ante Zeus da interferencia de Atenea e de que ayudara a um mortal a herirlo. Sin embargo, Zeus no ofreció compasión a su hijo e lo reprendió por ser um cobarde quejumbroso (como se puede ver aquí, Atenea era a hija favorita de Zeus).

Diomedes também se enfrentó al líder licio, Glauco. Los dos guerreros enemigos descubrieron que sus abuelos eram huéspedes recíprocos. Los huéspedes recíprocos eram importantes para os griegos e implicaban ou intercambio de regalos entre anfitrión e invitado. Un anfitrión e um invitado também estaban bajo a obligación de no luchar entre sí.

Diomedes e Glauco decidieron renovar a relación de hospitalidad recíproca entre ellos. Prometieron no luchar entre sí en ou campo de batalla e intercambiaron armaduras. Homero señaló que Diomedes recibió uma armadura de oro de Glauco, que valía mais que a armadura de bronce que él le dio a Glauco.

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Dado que os griegos estaban obteniendo ventaja ese día, Héctor regresó a a cidade e pidió a su madre (Hécuba) e hermanas que ofrecieran sacrificios a a deusa Atenea, ya que ella era en realidad a deusa patrona de Troya. Había uma imagen de madera de Atenea, llamada ou Paladión, que supuestamente protegía a Troya de ser capturada. Sin embargo, Atenea ignoró as oraciones e sacrificios das mujeres troyanas debido a su enemistad hacia Paris e Troya, desde ou día do Juicio de Paris.

Mientras estaba en a ciudad, Héctor se encontró com su esposa Andrómaca e su hijo Astianacte en ou templo de Atenea. Aquí hubo uma escena conmovedora en a que Andrómaca se preocupaba por a seguridad de su esposo en ou campo de batalla. Ya había perdido a su padre e hermanos a manos de Aquiles. Héctor había previsto su propia morte e a de Troya, mas como comandante das fuerzas troyanas, Héctor tenía que luchar ou sería tildado de cobarde por sus guerreros; algo que Héctor no podía soportar.

Finalmente, Héctor quiso abrazar a su hijo, mas su aterrador casco asustó a Astianacte. Así que ou niño retrocedió, lo que hizo reír a Héctor. Héctor oró a os deuses para que su hijo fuera tan valiente e tan temible guerrero como él mismo. Pero esto no estaba destinado a ser.

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La jornada de combate terminó com um último combate singular en ou que Héctor desafió al mais valiente dos griegos. Muchos campeones griegos quisieron enfrentarse a Héctor en duelo. Echaron suertes, e Áyax, hijo de Telamón, obtuvo ou derecho de enfrentarse a Héctor. Cuando ou duelo terminó en empate, os dos héroes intercambiaron regalos. Áyax recibió uma espada de Héctor, enquanto que él dio a Héctor um cinturón púrpura.

Se acordó uma tregua de um día entre ambos bandos, para permitirles enterrar a os camaradas caídos ese día. Néstor aconsejó a os líderes griegos que sería prudente construir um muro defensivo alrededor do campamento griego. No había habido muros alrededor do campamento, porque no tenían nada que temer quando Aquiles estaba entre ellos. Así que os muros de terraplén se erigieron rápidamente por a mañana para proteger ou campamento e as naves.

Cambio de fortunas

Al día siguiente, os griegos sufrieron um revés en su fortuna. Zeus había decidido honrar su promesa a Tetis. Zeus ordenó a todos os deuses e diosas no participar en a guerra. Con Zeus favoreciendo a os troyanos, os griegos foram rechazados e obligados a refugiarse tras su muro recién construido.

Esa noche, Néstor convenció a Agamenón de disculparse com Aquiles, pidiéndole al héroe que regresara al combate. Agamenón accedió a devolver a concubina de Aquiles, así como a ofrecer oro a Aquiles como compensación por ou orgullo herido do héroe. Agamenón envió a Néstor, Odiseo e Áyax como emisarios ante Aquiles. Aunque os tres líderes eram amigos de Aquiles, ou héroe se negó a regresar a a guerra. Aquiles dijo a os emisarios que no regresaría, embora Agamenón le hubiera ofrecido todos os tesoros de Egipto. Aquiles incluso amenazó com regresar a casa. Áyax foi poco diplomático e reprendió a su primo.

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Agamenón seguía disgustado com as noticias e no podía dormir. Estaba pensando seriamente en terminar a guerra e regresar a casa. Néstor sugirió que deberían enviar a dos guerreros a recopilar información e evaluar a moral do campamento troyano. Odiseo e Diomedes se ofrecieron voluntarios para ou reconocimiento.

Al mismo tiempo, os troyanos enviaron a su propio espía llamado Dolón al campamento griego. Odiseo e Diomedes capturaron a Dolón e descubrieron que Reso, rei dos tracios, había llegado recientemente com sus contingentes. Reso había traído um hermoso carro de oro, tirado por dos caballos inmortales.

Una vez que tuvieron esta información, Odiseo e Diomedes mataron a Dolón, antes de infiltrarse en ou campamento tracio. Diomedes mató a doce nobles enquanto dormían, así como a Reso. Diomedes e Odiseo entonces robaron os caballos inmortales de Reso e regresaron a su campamento.

Momentos de gloria

Al día siguiente, os feroces combates continuaron. Al principio, os griegos lograron hacer retroceder a os troyanos. Pero a marea cambió a media mañana a favor dos troyanos. Varias horas antes do mediodía, tres líderes griegos foram heridos: Agamenón, Odiseo e Diomedes.

Agamenón había matado a muchos troyanos ese día, mas recibió uma herida grave en ou brazo de Coón, hijo do anciano troyano Anténor. Sin embargo, Agamenón logró matar a Coón antes de retirarse detrás da primera línea.

Diomedes e Odiseo lucharon codo com codo, matando implacablemente a troyanos e sus aliados e poniendo en fuga a os demás com su avance inexorable. Juntos se enfrentaron a Héctor. Diomedes arrojó su lanza contra Héctor, que golpeó al líder troyano en ou casco. Aunque a lanza no lo mató, Héctor cayó inconsciente al suelo. Antes de que Diomedes pudiera matar a Héctor, Apolo se llevó al héroe troyano. Mientras hacían retroceder a os troyanos, Paris disparó uma flecha a Diomedes. La flecha atravesó ou pie de Diomedes, así que ou comandante argivo também se vio obligado a retirarse, dejando a Odiseo continuar a lucha.

Odiseo debatió consigo mismo si debía reunirse com a línea principal griega ou seguir avanzando. Pero Odiseo se recordó a sí mismo que como líder e guerrero, no debía retirarse como um cobarde. Así que en rápida sucesión, Odiseo mató a cinco guerreros troyanos. Cuando Odiseo derribó a Hipásides Cárope, Soco (hermano de Hipásides) hirió a Odiseo en ou costado. Sin embargo, quando Soco intentó retirarse, Odiseo lo mató com su propia lanza. Los troyanos, al ver que Odiseo estaba herido, rodearon al héroe. Menelao e Áyax Telamonio llegaron a tempo para rescatar a Odiseo.

Con tres líderes prominentes fuera do combate, os griegos foram empujados de vuelta para enfrentarse a os troyanos detrás do muro. Otro líder griego llamado Eurípilo recibió uma herida en a pierna por uma flecha de Paris. Eurípilo regresó al campamento griego onde Patroclo, ou amado compañero de Aquiles, le atendió e vendó a herida. Patroclo oyó as desastrosas noticias de Eurípilo sobre cómo os griegos habían sido obligados a retirarse tras sus muros defensivos. Fue com estas noticias que Patroclo se decidió a empujar a Aquiles a a acción e salvar a os griegos da derrota. Patroclo regresó al campamento de Aquiles.

Zeus e Apolo inspiraron a os troyanos, que rompieron as murallas defensivas griegas e entraron en ou campamento. Fue ou propio Héctor quien abrió a puerta. Los troyanos entraron por esta puerta, llevando incluso carros. Y a pesar da valiente defensa de Áyax frente a as naves griegas, no pudo impedir que Héctor incendiara uma das naves.

Cuando Aquiles vio que uma das naves estaba en llamas, permitió a su amado compañero e escudero, Patroclo, hijo de Menecio, liderar a os Mirmidones e expulsar a os troyanos do campamento griego. Aquiles também permitió a Patroclo llevar su armadura e le dijo a su amigo que regresara depois de que os troyanos fueran expulsados do campamento griego. Pero su orgullo no le permitía reincorporarse personalmente al combate.

Los troyanos pensaron que Aquiles había regresado al combate e foram expulsados do campamento griego por Patroclo e os Mirmidones. Muchos troyanos foram muertos en a puerta do campamento griego, porque a puerta causó um embotellamiento en a retirada, haciendo que os carros troyanos chocaran unos contra otros.

En os combates, Patroclo mató al líder licio Sarpedón. Apolo envió a Hipnos (“Sueño”) e Tánatos (“Muerte”) para llevar ou cuerpo de Sarpedón de vuelta a Licia para um funeral apropiado.

En lugar de regresar junto a Aquiles tras expulsar a os troyanos do campamento griego, Patroclo siguió luchando. Parecía que os griegos empujarían a os troyanos de vuelta a a cidade com Patroclo liderando a carga. Apolo aturdió a Patroclo com um golpe en a cabeza, enquanto um dardanio llamado Euforbo hirió a Patroclo. Héctor mató a Patroclo quando estaba aturdido e indefenso. Héctor despojó a Patroclo da armadura de Aquiles e vistió a armadura forjada por os dioses.

Aunque Áyax e Menelao lograron recuperar ou cuerpo de Patroclo, hubo feroces combates alrededor do cuerpo. La lucha solo terminó quando Aquiles supo que Héctor había matado a su amigo. Dado que Héctor había tomado a armadura de Peleo do cuerpo de Patroclo, Aquiles no podía reincorporarse a a lucha, mas Atenea le dijo a Aquiles que fuera a lo alto do muro desarmado e gritara tres veces. Aquiles hizo lo que Atenea le indicó; todos en ou campo de batalla oyeron sus gritos. Con ou sol poniente a su espalda, Aquiles parecía ou propio deus sol. Los troyanos quedaron desconcertados por este fenómeno e se retiraron apresuradamente hacia a muralla de su ciudad, poniendo fin a os combates do día.

Aquiles estaba desconsolado por a morte de Patroclo. Se dio cuenta de que su orgullo le había costado a vida de su amigo. Aquiles decidió regresar a a batalla e vengar a morte de Patroclo.

Muerte de Héctor

Aquiles llegó al campo de batalla com uma nueva armadura e escudo de su madre, forjados por ou deus Hefesto. Homero dio uma larga descripción do diseño do escudo. Aquiles estaba decidido a buscar e matar a Héctor en combate singular.

Hubo uma breve discusión esa mañana entre Aquiles e Odiseo. Aquiles se negó a comer uma comida matutina antes de ir a a batalla. Odiseo le señaló al joven héroe que no tendría ninguna oportunidad contra ou bien alimentado Héctor. Odiseo le dijo que llorara a Patroclo, mas que todo hombre debía comer antes de ir a a batalla. Aquiles se negó obstinadamente a escuchar ou sentido común. Aquiles acusó a Odiseo de glotonería; que ou líder itacense siempre estaba pensando en su estómago. Aquiles se negó a tomar um solo trozo de pan até que Patroclo fuera vengado.

Incluso Zeus estuvo de acuerdo com ou argumento de Odiseo sobre comer antes de dirigirse a a batalla. Zeus envió a Atenea a Aquiles, para nutrir en secreto al intratable héroe com ambrosía.

Zeus decretó que os olímpicos podían visitar de nuevo ou campo de batalla, ahora que había cumplido su voto a a deusa Tetis. Otra razón por a que os otros deuses podían reingresar al campo de batalla era detener a Aquiles para que no saqueara Troya ese día. A Aquiles no se le permitiría capturar Troya; a cidade no caería até su momento señalado. Esto parecía indicar que Aquiles podría haber cambiado ou curso da história si su furia asesina se hubiera dejado sem control.

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Aquiles partió a vengar a su amigo, matando a muchos troyanos e empujándolos de vuelta hacia a cidade en desbandada. Poseidón, que normalmente favorecía a os griegos, salvó a Eneas de Aquiles. Poseidón dijo al héroe troyano que estaba destinado a gobernar Troya.

Sin embargo, Polidoro, ou hijo menor de Príamo, no escapó de Aquiles. Príamo había prohibido a Polidoro luchar, mas Polidoro había ignorado imprudentemente a orden de su padre en aquel fatídico día. Polidoro era ou corredor mais rápido, mas no pudo superar a Aquiles e a su poderosa lanza.

Héctor vio caer a su hermano menor ante Aquiles, e Héctor se dispuso a vengar a su hermano. Aquiles habría matado a Héctor allí mismo, mas no era ou momento ni ou lugar adecuado para que Héctor muriera. Así que Apolo se llevó a Héctor en uma nube blanca. La ira llenó ou corazón de Aquiles porque su enemigo mortal se le había escapado, así que Aquiles persiguió a os troyanos en fuga.

Aquiles foi implacable, matando a muchos troyanos en ou río Escamandro, tanto así que a sangre e os cuerpos estaban obstruyendo ou río. Licaón, hijo de Príamo e Laótoe, suplicó a Aquiles de rodillas que le perdonara a vida e lo tomara como rehén, pues Príamo daría a Aquiles um rescate. Aquiles había capturado previamente a Licaón, ou primer día da guerra, e había obtenido um rico tesoro por su rescate. Pero desde que su amado Patroclo había muerto ou día anterior, Aquiles no tenía corazón para perdonar a um solo troyano que enfrentara ese día, e menos al medio hermano do asesino de Patroclo. Aquiles hundió su espada en ou cuello de Licaón. Licaón murió en a ribera do río. El implacable guerrero arrojó entonces ou cuerpo de Licaón al río.

El deus do río advirtió a Aquiles que no matara a os troyanos en sus aguas. Cuando Aquiles no escuchó, Escamandro intentó ahogar al héroe. Hera, al ver esto, ordenó a su hijo Hefesto que rescatara a Aquiles; Hefesto lo hizo, e incluso amenazó com secar ou río com fuego si Escamandro persistía en ahogar a Aquiles. Escamandro se vio obligado a retirarse.

Los combates no se limitaron a as llanuras de Troya. En ou Olimpo, a mayoría dos deuses apoyaban a os griegos ou a os troyanos. Hera, Poseidón, Atenea e Hefesto tendían a favorecer a os griegos, enquanto que Apolo e su hermana Ártemis, Ares e Afrodita preferían a os troyanos.

Los ánimos se encendieron entre os dioses.

El irascible Ares, deus da guerra, intentó atacar a Atenea com su lanza. Atenea le arrojó fríamente uma roca a Ares, derribando al deus da guerra. Cuando Afrodita foi en ayuda de su amante, Atenea le dio um puñetazo en a cara a Afrodita, e a deusa do amor cayó inconsciente junto a Ares.

Poseidón se sentía belicoso hacia Apolo, mas ou deus mais joven se negó a dejarse provocar por ou deus do mar. Hera golpeó en as orejas a Ártemis com ou propio arco da cazadora, haciendo que a deusa mais joven fuera llorando ante Zeus. Hermes, mais civilizado, no tomó acción contra Leto, madre de Apolo e Ártemis, dejando a a titánida en paz.

Zeus observó estas escenas desde su trono com gran diversión.

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Hubo uma loca carrera dos troyanos por retirarse tras as aparentemente invulnerables murallas de Troya. El deus Apolo, disfrazado de Agénor, um guerrero troyano e hijo do anciano troyano Anténor, ayudó a os troyanos en fuga. Apolo atrajo a Aquiles para que lo persiguiera, de modo que os troyanos e sus aliados pudieron escapar da mortal persecución de Aquiles.

Solo Héctor permaneció fuera da muralla de Troya, mas perdió ou valor quando vio a Aquiles corriendo hacia él. Aquiles persiguió a Héctor tres veces alrededor das murallas de Troya. Atenea apareció, disfrazada de Deífobo, hermano de Héctor. La deusa atrajo a Héctor para que se enfrentara a Aquiles. Así que Héctor se detuvo frente a as Puertas Esceas, pensando que lucharía contra Aquiles com su hermano a su lado.

Apolo, su protector, lo había abandonado. Héctor se enfrentó a Aquiles solo en combate singular, enquanto a deusa Atenea ayudaba a Aquiles. Aunque Zeus admiraba a Héctor por su coraje e piedad, ou deus no podía salvarlo, ya que ou héroe troyano estaba destinado a morir ese mismo día.

Héctor no logró convencer a Aquiles de que permitiera a su povo enterrarlo si perdía, a cambio de hacer lo mismo por Aquiles. Aquiles le dijo a Héctor que dejaría su cuerpo pudrirse e que alimentaría a os perros e buitres.

Tras arrojarse mutuamente as lanzas, Atenea recuperó a lanza de Aquiles, mas Héctor solo estaba armado com uma espada. Cuando Héctor se volvió hacia su hermano para obtener su lanza, Deífobo (en realidad Atenea) ya había desaparecido. Solo entonces se dio cuenta Héctor de que a deusa Atenea lo había engañado para que luchara contra Aquiles. Héctor hizo uma valiente carga contra Aquiles, blandiendo su espada, mas Aquiles le atravesó ou cuello com su lanza de fresno.

Aquiles despojó a Héctor da armadura que Patroclo había tomado prestada de Aquiles. Aquiles hizo arrastrar ou cuerpo de Héctor detrás de su carro, enquanto ou vencedor regresaba al campamento griego.

Una negra desesperación cayó sobre a ciudad, enquanto Troya contemplaba a morte de su hijo predilecto. Entre os que presenciaron a morte de Héctor estaban sus padres, Príamo e Hécuba, e a desconsolada esposa de Héctor, Andrómaca, que ahora era viuda.

Funerales e rescate

No satisfecho com haber vengado a Patroclo, Aquiles procedió a profanar ou cuerpo de Héctor. Aquiles ató ou cinturón que Héctor había recibido de Áyax a os tobillos de Héctor mediante ou extremo de su carro. Aquiles procedió entonces a arrastrar ou cuerpo detrás de su carro. A Zeus no le agradó este trato do cuerpo de Héctor. Zeus ordenó a su hijo Apolo que ungiera a Héctor com ambrosía, para preservar ou cuerpo do daño e a descomposición.

Durante doce días, Aquiles lloró a pérdida de su compañero. El espíritu de Patroclo se apareció a Aquiles en um sueño, suplicándole al héroe que lo enterrara. Se celebró um funeral por a mañana. Doce prisioneros troyanos foram sacrificados en ou funeral.

Se celebraron grandes juegos funerarios en honor de Patroclo. Aquiles presidió os juegos, enquanto otros líderes griegos participaron en as competencias, como lucha, boxeo, tiro com arco, uma carrera a pie e uma carrera de carros.

Encontrará uma lista de juegos e ganadores dos juegos funerarios de Patroclo en Datos e cifras.

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Fue solo com a ayuda do deus Hermes que Príamo logró infiltrarse en ou campamento griego e entrar en a tienda de Aquiles sem que os otros líderes griegos supieran de su presencia.

Los deuses ya habían entrado en ou sueño de Aquiles, ordenando al héroe entregar ou cuerpo de Héctor a su padre para que fuera enterrado. Aquiles no se atrevió a desobedecer a os deuses e hizo os preparativos para aceptar ou rescate. Aquiles no esperaba que ou propio Príamo viniera a su tienda, en persona e solo.

El anciano rei suplicó a Aquiles que recordara que su propio padre tendría a misma edad que él e que Peleo também estaría preocupado por ou bienestar de su hijo. Aquiles trató a Príamo com gran respeto e caballerosidad. Aquiles sabía que su propia morte seguiría poco depois da de Héctor, mas Troya estaba condenada a caer no mucho después, como a madre de Aquiles había predicho. Aquiles incluso concedió a Príamo doce días de tregua en os combates, até que ou funeral de Héctor estuviera completado.

Príamo llevó ou cuerpo de Héctor de vuelta a Troya, onde se preparó um gran funeral. Incluso Helena lo lloró, ya que él siempre a había tratado com respeto, enquanto que todos os demás a trataban com desprecio, pues ella era uma das causas da guerra.

Homero terminó a Ilíada com um último tributo a “Héctor, domador de caballos”.

Los últimos días de Troya

Los siguientes artículos relatan os acontecimientos que comienzan onde terminó a Ilíada (con ou funeral de Héctor), com a llegada de nuevos aliados para Troya e a morte de Aquiles e Áyax até ou desenlace final da guerra.

También he incluido breves notas sobre os destinos de algunos dos héroes griegos depois da guerra. El tratamiento completo das aventuras de Odiseo puede encontrarse en uma página separada, llamada a Odisea.

• Pentesilea
• Muerte de Aquiles
• Caída de Troya
• Consecuencias da guerra

Pentesilea

Los troyanos recibieron mais ayuda, primero das Amazonas e mais tarde dos etíopes ou asirios.

La rainha amazona, Pentesilea, era hija de Ares e hermana de Hipólita. Cuando llegó a Troya, alardeó de su destreza. Pero Andrómaca, a recién enlutada viuda de Héctor, reprendió a a rainha amazona, pidiéndole que fuera cautelosa e no fuera jactanciosa, ya que había um gran número de excelentes guerreros entre os griegos.

Después do funeral de Héctor, os griegos e os troyanos reanudaron os combates en as llanuras troyanas. Pero Aquiles aún lloraba por Patroclo.

Con a nueva aliada de Troya, as Amazonas e su rainha hicieron retroceder a os griegos. Pentesilea mató a muchos griegos antes de que Aquiles a matara. Según Apolodoro, entre os griegos que cayeron ante su mortífera lanza estaba ou médico Macaón, hijo de Asclepio.

Cuando a rainha amazona cayó, Aquiles despojó a Pentesilea de su armadura e vio que a mujer era joven e muito hermosa. Pareció haberse enamorado perdidamente de ella e lamentó haber matado a Pentesilea.

Uno dos griegos, llamado Tersites (el mais feo e cojo dos combatientes), se burló de Aquiles por su comportamiento, porque ou héroe lloraba a su enemiga. Enfurecido, Aquiles mató a Tersites de um solo golpe en a cara.

Tersites era de carácter pendenciero e abusivo, e solo su primo, Diomedes, lo lloró. Diomedes habría vengado a Tersites, mas os líderes persuadieron a sus dos mejores guerreros de no pelear entre ellos. Diomedes tomó ou cuerpo de Pentesilea e lo arrojó al río. Según Quinto de Esmirna, os líderes griegos aceptaron ou favor de devolver su cuerpo a os troyanos para su pira funeraria.

Odiseo ayudó a Aquiles a purificarse por haber matado a um compatriota griego. Odiseo llevó a Aquiles a a isla de Lesbos, onde sacrificó a Leto e a sus hijos, Apolo e Ártemis.

Muerte de Aquiles

Los troyanos recibieron nuevos refuerzos dos etíopes ou asirios. Estaban liderados por um príncipe llamado Memnón, hijo de Titono e Eos, a deusa do amanecer. Titono era hermano de Príamo. Memnón mató a muchos griegos, obligando a os aqueos a retirarse.

En a confusión da retirada, ou anciano Néstor foi rodeado por enemigos, entre ellos Memnón. Antíloco intentó salvar a su padre, mas foi muerto. Néstor estaba desconsolado por a morte de su hijo e intentó enfrentarse al príncipe etíope. Memnón, sem embargo, no veía honor en tal combate contra um anciano, así que se negó a luchar com Néstor. Néstor lamentó no tener ya a força de su juventud.

Néstor pidió a Aquiles que vengara a Antíloco. Tetis, dotada do don oracular, había advertido a su hijo de que moriría poco depois de Memnón. Sin hacer caso da advertencia de su madre, Aquiles mató a Memnón, vengando así a Antíloco.

Con a morte de Memnón, os troyanos perdieron ou ánimo e huyeron hacia as murallas da ciudad, com Aquiles en estrecha persecución. Aquiles estaba en a Puerta Escea quando uma flecha de Paris, guiada por ou deus arquero Apolo, le atravesó ou talón. Su talón era ou único punto de su cuerpo vulnerable a as armas (de ahí ou “talón de Aquiles”).

Hubo feroces combates alrededor do cuerpo de Aquiles. En a lucha, Áyax Telamonio mató a Glauco, ou último líder dos licios. Mientras Áyax transportaba ou cuerpo de Aquiles de vuelta al campamento, Odiseo mantuvo a raya a os troyanos.

Existe otra variante sobre cómo murió Aquiles. Aquiles había visto a Políxena, hija de Príamo e Hécuba. Aquiles se enamoró de ella. Aquiles foi en secreto a su casa para pedir su mano en matrimonio. Los hermanos de Políxena, Paris e Deífobo, esperando su llegada, le tendieron uma emboscada e lo mataron. Los autores clásicos posteriores mostraron um final menos heroico para Aquiles, mas esto explicaría os textos anteriores sobre por qué ou fantasma de Aquiles quiere que os griegos sacrifiquen a Políxena en su honor, depois da Caída de Troya.

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Cuando se celebró ou funeral en ou campamento griego, Tetis vino com sus hermanas, as Nereidas, llorando a morte de su hijo. Se encendió uma pira funeraria, cremando su cuerpo. Sus cenizas foram colocadas en a misma urna que a de su amado amigo, Patroclo. Se hicieron preparativos para os juegos funerarios que se celebrarían depois do funeral.

Después do funeral, se decidió que a armadura de Aquiles, hecha por ou deus Hefesto, debía ser otorgada al mejor guerrero. Áyax e Odiseo compitieron por a armadura. Los líderes griegos otorgaron a armadura a Odiseo.

Furioso com a decisión dos jueces, Áyax decidió matar a Odiseo esa noche. Su plan foi frustrado quando foi enloquecido por Atenea, protectora de Odiseo. Áyax comenzó a matar um rebaño de ovejas, imaginando que estaba matando a os líderes griegos que habían otorgado a armadura a Odiseo. Áyax degolló um gran carnero, creyendo que era Odiseo. Al recobrar a cordura, Áyax quedó mortificado por lo que había hecho, e en su desesperación, Áyax se suicidó com a espada que Héctor le había dado.

Según a obra escrita por Sófocles, Agamenón e su hermano, Menelao, quisieron exponer ou cuerpo de Áyax a os perros e buitres, negándose a permitir que ou cuerpo fuera enterrado.

El medio hermano de Áyax, Teucro, os acusó amargamente de sacrilegio por no respetar a uno de sus líderes caídos. El derramamiento de sangre entre Teucro e os Atridas (Agamenón e Menelao) solo foi evitado gracias a a intervención de Odiseo. Odiseo argumentó a favor de enterrar a Áyax com todos os honores, porque creía que a valentía de Áyax se había ganado ese respeto. Odiseo também les dijo que a él le gustaría recibir uma sepultura digna si fuera muerto.

Agamenón e Menelao no tuvieron mais remedio que respetar a decisión de Odiseo. Odiseo dijo a Teucro que no habría competido contra Áyax si hubiera sabido cuánto deseaba Áyax a armadura de Aquiles.

Según uma historia, a armadura foi enterrada com Áyax, mas a versión mais común dice que Odiseo entregó a armadura al hijo de Aquiles, Neoptólemo.

Caída de Troya

Los griegos estaban consternados por a morte de dos de sus mejores guerreros. La cidade parecía tan invulnerable como siempre.

El vidente griego Calcante les dijo que Troya no caería até que Neoptólemo, hijo de Aquiles, se uniera a a guerra. Calcante também dijo que ou arco e as flechas de Heracles debían ser traídos a Troya. Según Apolodoro, foi ou vidente troyano Héleno quien dijo que os griegos debían buscar a Neoptólemo, mas esto entra en conflicto com otras profecías.

Odiseo persuadió fácilmente al joven Neoptólemo de unirse a os griegos. Neoptólemo vivía com su madre Deidamía, hija de Licomedes, en a isla de Esciro. El arco de Heracles, sem embargo, pertenecía a uno dos líderes griegos llamado Filoctetes, a quien os griegos habían abandonado en a isla de Lemnos debido al hedor de su mordedura de serpiente.

Filoctetes estaba amargado por que os griegos lo hubieran abandonado en a isla desierta, e se negó a unirse a os griegos quando llegaron. Filoctetes quería matar a Odiseo, Agamenón e Menelao porque eram os responsables de haberlo dejado atrás. Filoctetes habría matado a Odiseo de no ser por a aparición e intervención do propio Heracles. Ya fuera Filoctetes ou su padre quien encendió a pira funeraria do héroe; a cambio, Heracles había dado su poderoso arco a quien hubiera encendido su pira. Filoctetes ou su padre resultaron ser amigos de Heracles. Heracles, ahora um dios, persuadió a su viejo amigo de regresar com Odiseo a Troya. Heracles aseguró a su viejo amigo que finalmente sería curado.

En Troya, Filoctetes foi curado por uno dos sanadores griegos llamado Macaón, hijo de Asclepio.

En os combates, a primera persona a a que Filoctetes hirió mortalmente com su flecha foi Paris.

Paris recordó as palabras de su primera esposa, a quien había abandonado por Helena. Enone le había dicho a Paris antes de que partiera hacia Esparta que lo curaría si alguna vez resultaba herido. Pero a ninfa no podía perdonarlo por no haber regresado antes; se negó a curar a Paris. Paris no tuvo mais remedio que regresar a Troya para morir. Enone lamentó de inmediato su decisión e foi tras Paris com um remedio para curarlo do veneno da Hidra. Pero era demasiado tarde para que Enone lo salvara. Sumida en ou dolor, Enone se ahorcó.

Un último aliado acudió en ayuda de Troya: Eurípilo, hijo de Télefo, se unió en contra dos deseos de su padre, porque Télefo había prometido a os griegos que no ayudaría a Troya en a guerra. Rompiendo as promesas de Télefo, Eurípilo llegó com nuevos refuerzos misios. Eurípilo mató a muchos griegos, incluido ou sanador Macaón. Neoptólemo mató a Eurípilo, vengando a morte de Macaón.

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Con Paris muerto, sus dos hermanos, Héleno e Deífobo, se disputaron quién se quedaría com Helena. El povo de Troya decidió a favor de Deífobo e obligó a Helena a casarse com él.

Héleno abandonó a cidade mas foi capturado por Odiseo. Héleno era hijo de Príamo e Hécuba, mas também era um vidente, como su hermana Casandra. Los griegos de algún modo lograron persuadir al vidente de revelar a debilidad de Troya. Los griegos supieron por Héleno que Troya no caería enquanto ou Paladión, uma imagen ou estatua de Atenea, permaneciera dentro das murallas de Troya. Una noche, Odiseo e Diomedes se infiltraron en Troya e robaron ou Paladión.

Los griegos se dieron cuenta de que solo podrían capturar a cidade si lograban introducir algunas fuerzas dentro de Troya. Odiseo ideó mais tarde a estratagema para ganar finalmente a guerra construyendo um gigantesco caballo de madera e dejándolo en a playa. El caballo de madera tendría a algunos hombres seleccionados, liderados por Odiseo, ocultos en su vientre. El grueso das fuerzas griegas abandonaría su campamento e navegaría com sus naves lejos, escondiéndose detrás da isla mais cercana.

Un espía griego, Sinón, foi deliberadamente dejado atrás, para intentar convencer a os troyanos de que os griegos habían navegado de vuelta a casa e de que os troyanos debían introducir ou caballo dentro de sus murallas. Los videntes troyanos, Casandra e Laocoonte, intentaron advertirles de que no escucharan a Sinón, mas um monstruo marino enviado por Poseidón mató a Laocoonte e a sus dos hijos. La intervención do deus do mar convenció a os troyanos de que habían ganado a guerra, así que introdujeron ou caballo de madera dentro das murallas de Troya. (Siga este enlace para a lista de héroes griegos que se escondieron dentro do Caballo de Madera en Datos e cifras.)

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Los troyanos celebraron su aparente victoria antes de ir a dormir. Los guerreros griegos dentro do caballo de madera salieron do compartimento oculto e luego abrieron a puerta para permitir a entrada do exército griego en a cidade dormida. Agamenón regresó com ou grueso do exército griego e entró en a ciudad.

Los combates estallaron durante a noche dentro de Troya. Aunque os troyanos lucharon bien en su ciudad, demasiados troyanos foram muertos en a primera hora do ataque.

Solo dos líderes troyanos (dardanios) sobrevivieron. Anténor e su familia foram protegidos por Menelao e Odiseo, que colgaron uma piel de pantera fuera da puerta de Anténor. Esto advertía a os griegos de no dañar a nadie dentro do hogar de Anténor.

Antes de que a guerra hubiera comenzado, foi Anténor quien aconsejó a Príamo devolver a Helena a Menelao. Anténor protegió a a embajada griega do ataque quando otro anciano quiso asesinarlos. (Véase Llegada a Troya sobre Anténor ayudando a a embajada griega.)

Según a Pequeña Ilíada e Pausanias en a Descripción de Grecia (donde Pausanias se refería a a Pequeña Ilíada como su fuente), Anténor tenía um hijo llamado Helicaón que foi herido en os combates. Odiseo, al ver e reconocer al hijo de Anténor, rescató al joven guerrero dardanio e lo puso a salvo. Sin embargo, Apolodoro no menciona en absoluto a Helicaón, porque segundo él, Odiseo e Menelao rescataron a Glauco, otro hijo de Anténor, permitiéndole llegar a a seguridad do hogar de su padre. Helicaón estaba casado com Laódice, hija de Príamo e Hécuba; se decía que era a mais hermosa de todas as hijas de Príamo. Antes de que algún griego pudiera capturarla, segundo Apolodoro, a terra se abrió e a tragó.

El otro líder de Troya que escapó foi otro dardanio llamado Eneas, hijo de Anquises e a deusa Afrodita. Existen varios relatos diferentes sobre a supervivencia de Eneas a a destrucción de Troya. Según ou Saqueo de Ilión (Ciclo Épico), depois de que ou profeta troyano Laocoonte fuera muerto, Eneas se retiró de Troya e regresó a su hogar com algunos de sus seguidores al monte Ida. Por otro lado, en a Pequeña Ilíada (Ciclo Épico), Neoptólemo tomó a Eneas e a Andrómaca, esposa de Héctor, como sus preciados cautivos. Neoptólemo luego dejó a Eneas vivir en Farsalia. Pero segundo Apolodoro, os griegos permitieron a Eneas marcharse com su padre, llevando a Anquises sobre sus hombros, debido a a piedad de Eneas. Según Homero, en a Ilíada, Poseidón había predicho que Eneas establecería uma nueva dinastía en Troya, mas ninguna das fuentes posteriores sigue esta versión.

Según Dionisio de Halicarnaso e algunas fuentes romanas, Eneas emigró a Italia e se estableció cerca de Roma, mas segundo algunas fuentes, en realidad fundó Roma, dando a a cidade ou nombre de uma mujer llamada Rome. La versión mais conocida da migración de Eneas al Lacio en Italia se encuentra en a Eneida de Virgilio, um poema épico romano escrito durante ou reinado de Augusto en Roma. Véase Eneas e a Eneida para diferentes versiones do destino de Eneas.

Al amanecer, Troya había caído. Neoptólemo había matado a Príamo ya fuera en ou palacio ou en ou templo de Zeus. Menelao u Odiseo (o ambos) mataron al nuevo esposo de Helena, Deífobo. Astianacte, hijo de Héctor, foi arrojado a su morte desde lo alto da muralla de Troya. Según ou Saqueo de Ilión, foi Odiseo quien asesinó a Astianacte, mas Pausanias, com Lesques como su fuente, dice que foi Neoptólemo ou responsable do asesinato de Astianacte.

El fantasma de Aquiles se apareció ante os griegos, exigiendo ou sacrificio da hija menor de Príamo, Políxena, para aplacar su espíritu. Políxena prefirió a morte a a esclavitud e permitió voluntariamente que Neoptólemo le cortara ou cuello sobre a tumba de Aquiles. (Véase Muerte de Aquiles para a posible causa do sacrificio de Políxena.)

Etra, madre de Teseo, había servido a Helena como esclava desde que os Dióscuros a capturaron. Los nietos de Etra, Demofonte e Acamante, a liberaron e a llevaron de vuelta a sus naves. (Véase Teseo, sobre Etra).

El desastre se abatió sobre os griegos durante ou saqueo e pillaje da gran ciudad. La profetisa Casandra, hija de Príamo e Hécuba, se aferró a a estatua de Atenea, mas Áyax ou Menor a violó. Odiseo intentó sem éxito persuadir a os líderes griegos de ejecutar a Áyax lapidándolo. Odiseo esperaba desviar a ira da diosa. Sin embargo, Áyax se salvó arrojándose sobre a misma imagen que acababa de profanar. Véase Consecuencias da guerra sobre a morte de Áyax ou Menor e os destinos dos otros líderes griegos.

Las mujeres troyanas se convertirían en esclavas e concubinas dos líderes griegos. Entre as mais notables, Neoptólemo tomó a Andrómaca enquanto Casandra se convirtió en concubina de Agamenón, e Hécuba se convirtió en esclava de Odiseo.

Consecuencias da guerra

Hubo muchas fuentes sobre as aventuras e ou regreso a casa dos líderes griegos depois da guerra. La Odisea de Homero contenía algunas das alusiones a os regresos de varios líderes griegos. Un par regresaron a casa sanos e salvos, como Néstor e Menelao. Algunos dos líderes habían muerto e podían encontrarse en ou Inframundo. Otra fuente foram os Nostoi, que literalmente significa os “Regresos”.

Aquí repasaré brevemente algunos dos acontecimientos que sucedieron depois de que os griegos abandonaran Troya. Algunos dos eventos pueden encontrarse com mayor detalle en otras páginas, así que no dude en seguir os enlaces a esas otras páginas depois de haber leído esto.

Atenea e Poseidón eram dos dos aliados mais poderosos das fuerzas griegas durante toda a guerra. Sin embargo, ou fracaso da mayoría dos líderes griegos en castigar a Áyax ou Menor por ou sacrilegio de su (de Atenea) altar provocó a destrucción da mayor parte da flota griega.

Atenea invocó a Poseidón para que enviara uma violenta tormenta sobre a flota griega. Mientras muchas naves foram destruidas por a repentina tormenta, Áyax ou Menor sobrevivió quando su nave naufragó. Áyax nadó até uma roca e alardeó de que ni siquiera um deus podía matarlo. Poseidón lanzó um rayo que partió a roca a a que se aferraba. Áyax cayó al mar e se ahogó. Algunos otros líderes foram muertos en su camino a casa.

Aunque algunos locrios sobrevivieron e lograron regresar a casa, Lócride foi golpeada por uma plaga tres anos después. El oráculo les dijo que debían enviar doncellas locrias a Troya como suplicantes durante os próximos mil años. Peribea e Cleopatra foram as primeras jóvenes elegidas por sorteo. A su llegada a Troya, a gente persiguió a as jóvenes até um santuario onde permanecerían até morir. Su deber era mantener limpio ou santuario, viviendo en a pobreza. Solo tenían túnicas, mas no calzado, e mantenían a cabeza rapada. Si intentaban abandonar ou recinto, serían ejecutadas. Cuando estas jóvenes morían, Lócride enviaba a otras dos até que, generaciones después, pasaron mil anos e esta costumbre cesó.

Pocos líderes escaparon da tormenta e regresaron sanos e salvos a Grecia, enquanto que otros foram exiliados de sus hogares ou emigraron a otras tierras depois da guerra, fundando ciudades en diversas partes de Asia Menor (la actual Turquía).

Las naves que habían sobrevivido a a tormenta frente a a costa de Tenos se enfrentarían a otro desastre. Nauplio, padre de Palamedes, quería vengar a su hijo, a quien os líderes griegos habían lapidado até a muerte.

Cuando as naves se acercaron a a gran isla de Eubea de noche, Nauplio encendió uma hoguera en ou monte Cafereo. La flota griega, creyendo que había um puerto seguro onde desembarcar, pronto descubrió ou engaño, mas para entonces era demasiado tarde. La hoguera foi usada para atraer a os griegos a su muerte. Sus naves chocaron contra as Rocas Cafereas e se hundieron. Muchos griegos se ahogaron en ou mar ou as olas os golpearon até a morte contra as duras rocas. Nauplio se hizo conocido como ou Destructor de Naves.

La enemistad e as intrigas de Nauplio no terminaron ahí. Nauplio logró persuadir a algunas das esposas dos líderes griegos de tomar amantes durante a larga ausencia de sus esposos. Estos líderes eram Agamenón, Idomeneo e Diomedes. Tres líderes no tuvieron problemas para llegar a casa sanos e salvos com todas sus naves, mas encontraron problemas gestándose en ou hogar.

Al llegar a Argos, Diomedes descubrió que Cometes, hijo do amigo de Diomedes, Esténelo, había seducido a su esposa Egialea, hija de Adrasto. Cometes expulsó a Diomedes al exilio. Diomedes emigró al sur de Italia, estableciéndose en Apulia, e fundó uma cidade llamada Argiripa, que mais tarde se llamó Arpi.

Idomeneo era rei de Creta. Idomeneo era uno dos líderes mais veteranos do exército griego. Su esposa se llamaba Meda, e su amante era Leuco. Sin embargo, uma vez que Leuco obtuvo ou control de diez ciudades en Creta, mató a Meda e a su hija Cleistira. Luego Leuco expulsó a Idomeneo de Creta. Idomeneo também había emigrado a Italia e se estableció en a Llanura Salentina.

Filoctetes, ou poseedor do arco de Heracles, também emigró a Italia. Primero desembarcó en Campania antes de dirigirse al sur, e se involucró en a guerra contra os lucanos. Filoctetes finalmente se estableció cerca de Crotona, onde fundó Crimisa.

Agamenón tuvo um destino peor que Diomedes e Idomeneo, que contaré brevemente a continuación. Véase Agamenón.

Calcante, ou vidente do exército griego, siguió a os líderes lapitas, Polipetes e Leonteo, emigrando a Colofón en Asia Menor. Allí encontraron e enterraron ou cuerpo de Tiresias, ou vidente ciego tebano, que había muerto depois dos Epígonos. Se establecieron en Colofón.

Algún tempo después, Calcante se encontró com otro vidente llamado Mopso, hijo de Manto, hija de Tiresias. Calcante había desafiado imprudentemente al vidente a um concurso. Calcante preguntó al otro vidente cuántas hojas tenía a higuera. Mopso respondió correctamente, e luego hizo su propia pregunta sobre uma cerda preñada. Calcante respondió ocho, mas Mopso refutó a respuesta de Calcante diciendo que a cerda daría a luz a a mañana siguiente a nueve lechones, e todos serían machos. Por a mañana, a respuesta de Mopso resultó ser cierta. Calcante murió de dolor e mortificación por haber perdido ante um profeta superior. Calcante foi enterrado en Noción.

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Antes de que os griegos abandonaran Troya, se repartieron ou botín entre ellos. La rainha Hécuba se convirtió en esclava de Odiseo.

Antes de que comenzaran os combates en Troya, Príamo e Hécuba habían dejado a uno de sus hijos, Polidoro, para ser criado en Tracia, gobernada por ou rei Poliméstor. Habían esperado que al menos uno de sus hijos sobreviviera depois da guerra.

Cuando Odiseo se detuvo en Tracia, Hécuba descubrió que ou rei había asesinado a su hijo por ou oro. Hécuba logró de algún modo cegar a Poliméstor e luego asesinarlo. Hécuba foi castigada por os dioses, que a transformaron en uma perra.

Existe otra versión contada brevemente por Apolodoro. Los griegos dejaron en libertad al vidente troyano e entregaron a Hécuba al cuidado de Héleno. Madre e hijo viajaron a Quersoneso, e sem ninguna razón dada, ella foi transformada en uma perra. No hubo mención de su hijo Polidoro ni de Poliméstor.

El geógrafo Pausanias mencionó que um poeta, Estesícoro, escribió en su Saqueo de Troya que Apolo se llevó a Hécuba a Licia. Dado que no dispongo de ninguna das obras de Estesícoro ni de ninguna prueba da existencia do Saqueo de Troya, no puedo verificar lo que Pausanias ha escrito.

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Enfurecido com os deuses por hacer que a guerra durara tanto, Menelao no sacrificó a os deuses quando partió de Troya. Menelao e Helena quedaron varados en Egipto durante siete años. Telémaco, hijo de Odiseo, se encontraría mais tarde com Menelao e Helena en Esparta; ou joven buscaba noticias de su padre. Véase a Odisea para mais detalles sobre Menelao en Egipto.

El hermano de Menelao, Agamenón, recibió a Casandra, hija de Hécuba, como su concubina. Agamenón no foi afectado por a tormenta que destrozó a mayor parte da flota griega, porque se había tomado ou tempo de sacrificar e orar a todos os dioses.

En Micenas, Agamenón e Casandra morirían a manos de su esposa, Clitemnestra, e do amante de su esposa, Egisto. (Véase Agamenón para a história completa de cómo foi asesinado.)

Orestes vengó a morte de su padre matando a Egisto e a su propia madre Clitemnestra. Perseguido por as Erinias e sufriendo de locura por haber asesinado a su madre, Orestes se convirtió en rei de Micenas e Argos depois de ser curado.

Véase Agamenón sobre su asesinato e a venganza de Orestes.

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Andrómaca, esposa de Héctor, se convirtió en concubina de Neoptólemo, enquanto que ou vidente Héleno, hijo de Príamo e Hécuba, se convirtió en su esclavo.

Héleno aconsejó a Neoptólemo viajar por tierra, mas en Los Regresos (Ciclo Épico), este consejo le foi dado por su abuela Tetis. Neoptólemo trató a Andrómaca e Héleno bastante bien.

Durante su viaje a través de Tracia, Neoptólemo se encontró com Harpálico, rei dos amineos. Luchó e hirió al rey, mas a hija de Harpálico, Harpálice, era uma formidable guerrera, e rechazó a Neoptólemo com su habilidad en ou manejo das armas.

Neoptólemo foi primero a Ftía, onde su anciano abuelo, Peleo, todavía gobernaba. Héleno entonces aconsejó a Neoptólemo emigrar al noroeste de Grecia. Allí, Neoptólemo se convirtió en rei do Epiro. Andrómaca dio dos hijos a Neoptólemo: Moloso e Pérgamo. Cuando Neoptólemo foi a Esparta para casarse com Hermíone, hija de Helena e Menelao, Neoptólemo dejó a Héleno e Andrómaca casarse, e os liberó.

Sin embargo, Orestes, hijo de Agamenón e Clitemnestra, também quería casarse com Hermíone. Orestes acababa de curarse da locura e hacía poco que había recuperado ou reino de su padre. Orestes, junto com Hermíone, conspiró para asesinar a su esposo. Orestes mató a Neoptólemo. Orestes se casó entonces com Hermíone e mais tarde gobernaría Esparta tras a morte de Menelao.

Peleo había sobrevivido a su hijo e a su nieto. Peleo logró salvar a sus bisnietos de ser asesinados por Orestes e Hermíone. Cuando alcanzaron a edad adulta, Moloso se convirtió en rei de uma región septentrional do Epiro que recibió su nombre, enquanto que su hermano Pérgamo se trasladó a Misia com sus seguidores. Pérgamo conquistó e se estableció en a cidade de Teutrania, a a que dio su nombre, Pérgamo.

Según a Pequeña Ilíada (Ciclo Épico), ou héroe troyano Eneas foi capturado por os griegos e se convirtió en esclavo de Neoptólemo. Sin embargo, a versión mais conocida sobre Eneas depois da guerra dice que se estableció en Italia com algunos seguidores. Esta versión, llamada a Eneida, foi ou mayor poema épico en latín, escrito por um escritor romano llamado Virgilio.

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Como uno dos favoritos de Atenea, Odiseo no incurrió en su enemistad. Odiseo permaneció en Troya ou tempo suficiente para sacrificar a todos os deuses antes de partir com su pequeño escuadrón de 12 naves de vuelta a casa. El tempo foi favorable para Odiseo durante um tiempo, mas Odiseo estaba destinado a tardar unos diez anos en llegar a su amada Ítaca.

Al principio, ou viaje de Odiseo foi favorable. Pero no pasó mucho antes de que Odiseo incurriera en a implacable ira de Poseidón. Odiseo había cegado a su hijo, ou Cíclope Polifemo. El gran deus do mar haría que Odiseo vagara por ou mar durante diez anos antes de permitirle regresar a su hogar en Ítaca. Aunque realizaría grandes hazañas heroicas en su aventura, sufriría enormemente, perdiendo a todos sus hombres e naves en su viaje de vuelta a casa.

En Ítaca, antes de reunirse com su esposa Penélope e su hijo Telémaco, Odiseo tendría que superar en astucia e matar a os numerosos pretendientes de su esposa. Véase a Odisea para ou viaje de Odiseo.

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