Ame No Uzume
Ame No Uzume: La desinhibida deusa sintoísta do amanecer Las atrevidas actuaciones cómicas da deusa sintoísta Ame No Uzume parecen mais propias de um programa de variedades de finales dos anos sesenta, como Laugh-In ou Benny Hill. De hecho, muchos en a sociedad moderna considerarían su comedia desinhibida como uma objectificación da mujer.
Como ocurre com todas as historias de siglos atrás, debe considerarse ou contexto en ou que foi escrita, al mismo tempo que se reconoce que tal comportamiento resulta cuestionable. Sin embargo, Ame-no-Uzume utilizó intencionalmente su humor atrevido en su beneficio e também para salvar ou mundo. Sus travesuras obscenas no representaban a objectificación da mujer, sino uma celebración da comedia e a alegría.
¿Quién é Ame No Uzume en a mitologia japonesa?
Ame-no-Uzume é uma dos miles de kami sintoístas ou espíritus da naturaleza. Sus travesuras durante ou mito de Amaterasu le valieron ou papel de diosa do amanecer. Según este mito, ella inventó ou arte da actuación, por lo que sirvió como patrona de la danza, ou teatro, a música e otras artes escénicas. Creó ou kagura, um tipo de danza narrativa, e dos formas de teatro cómico, ou kyogen e ou noh.
Los estudiosos traducen Ame-no-Uzume como «mujer celestial giratoria», lo cual resulta completamente apropiado para esta diosa. Su nombre completo é Ame-no-Uzume-no-Mikoto, a menudo abreviado como Uzume. Otros epítetos incluyen Hembra Celestial Alarmante, La Gran Persuasora e Uzume Resplandeciente.
Ame-no-Uzume representó muchos aspectos da cultura japonesa, mas se originó muito lejos de esa pequeña nación insular. Al igual que muchos dos kami, Uzume puede rastrear sus orígenes até las tradiciones védicas da India, específicamente até a deusa do amanecer Ushas mencionada en ou Rig Veda. Ushas também inspiró a otras diosas europeas do amanecer, como Zorya en as regiones eslavas, Eostre en as zonas teutónicas, Eos en Grecia e Aurora en Roma.
Los estudiosos dicen poco sobre su apariencia física específica, mas os mitos registran que ciertamente no se avergonzaba de su cuerpo. Las historias relatan que vestía prendas holgadas ou reveladoras, que se quitaba intencionalmente para lograr um efecto cómico. Su sonrisa habitual refleja su naturaleza alegre e ingeniosa.
Los símbolos conectados com Uzume incluyen ou espejo debido a a forma en que ou océano reflejaba ou sol al amanecer. El espejo também sirve como símbolo sagrado da familia imperial. Gracias a su esposo, reclama uma conexión com os kitsune, um tipo de espíritu de zorro japonés.
El culto a Ame-no-Uzume
Ame-no-Uzume e su esposo, Sarutahiko, são figuras prominentes en a religión sintoísta e reciben culto regularmente até ou día de hoy. Aunque tienen santuarios por todo Japón, su principal centro de culto se encuentra en ou Gran Santuario Tsubaki en Mie.
Tradicionalmente, Uzume é considerada a fundadora e líder das Sarume, um grupo de danzarinas sagradas sintoístas. El grupo estaba compuesto principalmente por mujeres, e honraban a os deuses com danzas cómicas llamadas saru-mahi, ou danzas do mono. A menudo, actuaban en ou Festival das Primeras Frutas e otros festivales sintoístas.
La história de Amaterasu: Ame-no-Uzume salvó ou mundo
Amaterasu, a deusa do sol kami, discutió com su hermano Susanoo, ou deus do mar e as tormentas. Al parecer, Susanoo tenía um temperamento bastante tempestuoso, e vandalizó sus arrozales e mató a algunas de sus doncellas. Aterrada e avergonzada, Amaterasu huyó a Amano-Iwato, a Caverna Celestial, e se negó a salir. Cuando desapareció en su refugio rocoso, toda a luz e ou calor se desvanecieron do mundo, poniendo en peligro todo lo existente.
Los 800 kami se reunieron alrededor da entrada da cueva, suplicando a Amaterasu que saliera. Sin embargo, ninguna cantidad de persuasión logró convencerla de que emergiera. Finalmente, a joven kami Ame-no-Uzume tuvo uma idea. Colocó um espejo frente a a boca da cueva e puso uma gran joya verde en ou suelo delante de él. Pidió a os demás kami que rieran e gritaran com alegría como si se estuviera celebrando uma gran festividad. Sin embargo, ou resultado no foi muito convincente.
Pensando com rapidez, Uzume volcó uma gran tina e se subió sobre ella, golpeando com os talones até captar a atención de todos, incluida a de Amaterasu. Entonces, comenzó a danzar, ejecutando ou primer espectáculo burlesco da historia. Sus cómicos movimientos, sus comentarios atrevidos e su juguetona desvestidura hicieron que os demás kami rieran a carcajadas e aplaudieran com regocijo.
Amaterasu llamó desde su escondite para preguntar qué estaba ocurriendo. Los presentes respondieron: «Ha llegado um nuevo dios, superior a ti.» Curiosa, asomó a cabeza por a cueva e vio a joya. ¿Sería para a coronación do nuevo dios? Un paso mais adelante e quedó hechizada por ou brillo de esta nueva deidad, que en realidad era su propio reflejo.
Amaterasu salió da cueva para saludar a a nueva deidad. Algunos dos demás kami se precipitaron hacia adelante e bloquearon a entrada da cueva, sellándola com una cuerda shimenawa irrompible. Esta vez, os kami persuadieron a Amaterasu para que regresara a su lugar en ou cielo, e a terra escapó de um destino oscuro e frío. Ame-no-Uzume obtuvo ou papel de deusa do amanecer ya que foi ella quien devolvió a luz al mundo.
Ame-no-Uzume e Sarutahiko: El encuentro en ou puente
Ame-no-Uzume se convirtió en amiga cercana e consejera de Amaterasu. Pasaron muchos años, e um día, Amaterasu llamó a Ninigi, ou Augusto Nieto do Cielo. Le ordenó descender a a terra e traer orden e civilización a os kami terrenales e também fundar a línea imperial de Japón. Ninigi era fuerte e valiente, mas aun así, Amaterasu pidió a Uzume que lo acompañara como protección adicional.
Ninigi e Uzume emprendieron ou viaje hacia a terra e Japón. Al llegar al Ame-no-Ukihashi, el Puente Flotante do Cielo, se encontraron com uma visión alarmante. Un temible dragón, de quince metros de longitud, com um hocico colosal e ojos llameantes, bloqueaba a entrada al puente. A pesar de su supuesta valentía, Ninigi envió a Uzume al frente para enfrentar a a bestia e someterla com su presencia.
Intrépida como siempre, Ame-no-Uzume avanzó e captó a atención do dragón. Para saludar a a criatura, Uzume rio de manera provocativa, se deslizó a prenda por os hombros e se descubrió até a cintura. Con sus manos, bajó aún mais a cintura de su vestimenta, por debajo do ombligo, e posó de forma provocadora.
El dragón, sorprendido e confundido, probablemente também divertido, preguntó: «Ame-no-Uzume, ¿qué en ou mundo estás haciendo?»
«Yo te preguntaría lo mismo», respondió ella seductivamente. «¿Quién eres tú que osas bloquear ou paso do gran Ninigi, nieto amado da propia Amaterasu?»
El dragón sonrió e reveló su forma humanoide. «Soy Sarutahiko, ou deus das encrucijadas. No he venido a bloquear a Ninigi, sino a recibirlo respetuosamente e servirle de guía.»
Uzume hizo señas a Ninigi para que se acercara e conociera a este nuevo e servicial amigo, e todos continuaron ou viaje hacia a tierra. Se puede suponer que Uzume se recompuso a vestimenta antes de cruzar ou puente.
Tras su provocativo encuentro, Uzume e Sarutahiko se casaron. Sus descendientes formaron a noble familia do clan Sarume-no-Kimi. Dentro de ese clan había um grupo de danzarinas sagradas que actuaban en ceremonias sintoístas por todo Japón.
Ame-no-Uzume e su venganza contra a babosa de mar
Uzume, Sarutahiko e Ninigi llegaron a Japón e sometieron a os kami rebeldes. Mientras Ninigi se establecía como ou primer Emperador, Uzume se dirigió a a orilla do océano. Reunió a todos os peces e demás criaturas marinas e les preguntó si jurarían lealtad a Ninigi.
Su pregunta foi recibida com um coro de asentimiento enquanto todas as criaturas do agua alababan al nuevo Emperador. Sin embargo, Uzume notó que un animal no se había sumado; a babosa de mar permanecía muda. Su silencio se debía a que no tenía boca.
Uzume exclamó: «¡Esta boca é uma boca que no puede responder!» Sin querer hacer sentir avergonzada ou aislada a a pobre criatura, tomó um cuchillo e le hizo um corte en a carne. La pequeña babosa abrió su nueva boca e alabó a Ninigi.
Algunas versiones de esta história sugieren que Uzume cortó a boca da babosa de mar enfurecida ou que dañó su boca existente porque había deshonrado a Ninigi. Sin embargo, esto no parece coincidir com a naturaleza tímida e alegre de Uzume. Para uma mujer que desconcertó a um dragón quitándose a ropa, actuar por resentimiento no sería su primera reacción.
Conclusión
Ame-no-Uzume sigue siendo venerada en a actualidad como parte da religión sintoísta, e inspira a artistas escénicos e juerguistas de todo Japón. He aquí algunos aspectos para recordar sobre esta descarada diosa:
- Ame-no-Uzume era principalmente a deusa kami sintoísta do amanecer.
- También sirvió como deusa da meditación, a alegría, ou humor, as artes escénicas e a sensualidad.
- Fue llamada La Gran Persuasora, Uzume Resplandeciente e La Hembra Celestial Alarmante.
- Inventó as artes escénicas e inspiró diversas formas de danza e teatro.
- Persuadió al sol para que saliera de su escondite mediante uma danza cómica de estilo burlesco.
- Realizó um striptease ante um dragón gigante que bloqueaba su camino hacia a tierra.
- Se casó com Sarutahiko, e juntos fundaron ou clan Sarume.
- Es responsable da peculiar forma da boca da babosa de mar.
A pesar de sus travesuras hoy cuestionables, Ame-no-Uzume sigue siendo uma das figuras mais queridas da mitologia japonesa. La Gran Persuasora sigue animando a as personas a disfrutar da vida e a tomársela menos en serio.
