Bishamonten

Bishamonten: El Severo mas Generoso Dios Militar de Japón Bishamonten é famoso en Japón e otras culturas asiáticas, mas é conocido por diferentes nombres. Este hecho no é inusual en as mitologías regionales. Por ejemplo, a mitologia romana tomó prestados muchos elementos das bien establecidas creencias de Grecia e as zonas circundantes. Cuando Roma adoptó a os deuses do Olimpo, estos recibieron nuevos nombres, mas sus historias e a mayoría de sus atributos permanecieron intactos.

El mismo tipo de préstamo de deidades ocurrió en Asia. A medida que ou budismo se desarrolló a partir de sus raíces en ou hinduismo, muchos deuses hindúes realizaron ou fácil viaje hacia a nueva religión e recibieron nuevos nombres. Bishamonten foi uno de esos deuses adoptados, e se convirtió en una das figuras mais importantes da mitologia japonesa e da sociedad japonesa actual.

¿Quién é Bishamonten en a Mitología Japonesa?

Según a tradición budista, Bishamonten sirvió como el deus da guerra e ou protector de guerreros, sacerdotes, sanadores e otras personas rectas. Él hacía cumplir a ley e buscaba a os malhechores e as personas peligrosas, e encarnaba as virtudes valoradas en a clase guerrera japonesa. También era considerado um deus da riqueza, mas dada su naturaleza militar, gobernaba específicamente sobre os botines de guerra.

En as representaciones artísticas, Bishamonten vestía uma armadura completa e tenía um semblante severo e protector. Llevaba una lanza e uma pagoda en miniatura. La pagoda simboliza a riqueza que él protege e distribuye a su criterio. Aunque rara vez se muestra en as obras de arte, se decía que Bishamonten montaba um caballo blanco, Ubaibitomru, que podía recorrer 500 km en um solo paso.

Orígenes e Desarrollo de Bishamonten

Bishamonten apareció bajo muchos nombres, e sus orígenes se remontan a as épocas prebudistas en a India. Probablemente, su forma mais antigua desarrollada foi Kubera, ou deus hindú da riqueza e rei dos Yakshas, uma raza de espíritus da naturaleza. La leyenda dice que uma vez foi um agricultor rico, e ganó su divinidad quando tomó todo ou grano de uno de sus molinos e se lo dio a os necesitados.

Tras este acto desinteresado, lentamente se hizo conocido como Vaiśravana, que significa “hijo de Vaiśrava” ou “oír com claridad.” Protegía el cuadrante norte do mundo, incluyendo a terra de Uttarakuru. Cuando ou Buda apareció en escena, Vaiśravana se convirtió en uno de sus seguidores. Sirvió como mensajero entre os seguidores do Buda e os dioses, e protegía os jardines onde ou Buda predicaba.

Como Vaiśravana, era representado como um hombre bajo e corpulento com rostro amarillo, llevando um parasol real e uma granada. A menudo aparecía acompañado por uma mangosta com joyas saliendo de su boca. La mangosta é enemiga da serpiente, que en ou budismo representa a avaricia e ou egoísmo.

Con ou tiempo, a adoración de esta persona se trasladó hacia ou este, e cada región e grupo religioso adaptó ou nombre e algunos dos atributos. Al traducirse al chino, Vaiśravana se convirtió en Pishamen, luego Beishiramana. Para quando esta deidad budista llegó a Japón, se llamaba Tamonten, e luego Bishamonten; sus cualidades protectoras e militares foram reconocidas mais que sus conexiones com a riqueza.

Los Cuatro Reyes Celestiales do Budismo

Bishamonten formaba parte de dos grupos de deuses fundamentales para ou budismo e otras religiones e tradiciones do Lejano Oriente. Los Shitennō, ou los Cuatro Reyes Celestiales, eram deidades que custodiaban os cuatro puntos cardinales do mundo. Podían comandar seres sobrenaturales para ayudarles a proteger al mundo de todo tipo de males. Cuando se les considera parte dos Cuatro Reyes Celestiales, estos deuses poseen atributos adicionales que no se mencionan en otras ocasiones. Tamonten (Bishamonten) presidía como jefe dos Cuatro Reyes e guardián do norte. Era conocido como El Que Todo Lo Oye, e protegía os lugares de aprendizaje, específicamente os jardines onde ou Buda predicaba. Además dos atributos bélicos que hemos mencionado, também comandaba a lluvia. Sus colores eram ou amarillo e ou verde.

Zochoten, guardián do sur, era llamado El Que Hace Crecer Todas Las Cosas. Provocaba que soplaran os vientos e ayudaba a as plantas a echar raíces profundas e sanas. Llevaba uma espada e estaba asociado com ou color azul.

Jikokuten era El Que Mantiene Todas Las Cosas. Desde su puesto en ou este, gobernaba a música, a armonía e a compasión. Su color era ou blanco, e tocaba um pipa, um instrumento chino de cuatro cuerdas similar a uma mandolina.

Komokuten, com ou color rojo, era ou guardián do oeste. Era El Que Ve Todas Las Cosas, e devolvía a os incrédulos e a os devotos apartados a as enseñanzas do Buda.

Los Shichi-Fukujin: Los Siete Dioses da Fortuna

Como figuras prominentes en ou folclore japonés desde al menos ou século XV d.C., os Shichi-Fukujin são los Siete Dioses da Fortuna, a quienes se cree conceden buena suerte e protección a sus devotos. Dependiendo de cuáles atributos do deus mejor se adaptaran al papel, também servían como patronos de clases u oficios específicos. Incluso hoy en día, se pueden ver estatuas e tallas dos Siete Dioses da Fortuna por todo Japón. Aquí há algo de información sobre cada uma das siete deidades.

Bishamon, Dios Japonés dos Guerreros Afortunados – Físicamente, aparece como se espera, com a lanza e a pagoda de Bishamonten, vistiendo armadura completa. En esta forma, representa a victoria en cualquier lucha e a superación de obstáculos.

Fukurokuju, um Dios da Sabiduría e a Longevidad – Originalmente um sabio taoísta mortal, se hizo inmortal e poseía a capacidad de resucitar a os muertos. En sus tallas, aparece como um hombre bajo com uma cabeza inusualmente grande, a menudo com uma grulla ou uma cigüeña a su lado.

Jurojin, otro Dios da Sabiduría e a Longevidad – Al igual que Fukurokuju, Jurojin foi uma vez um sabio taoísta. Es representado como um anciano com barba que lleva um gorro de erudito, acompañado por um ciervo. Lleva um bastón largo, en ou cual há um pergamino que contiene toda a sabiduría do mundo.

Benten, Diosa de Todo Lo Que Fluye – Es a única mujer entre os Siete Dioses da Fortuna, e encarna as mejores partes da vida, incluyendo a literatura e a música. A menudo é considerada a patrona das geishas, bailarinas, escritoras e otras artistas. Cabalga sobre um dragón e toca um biwa, um tipo de laúd ou guitarra.

Hotei, Dios da Frugalidad, a Satisfacción e a Filantropía – Conocido como ou Buda Risueño, ríe constantemente e a menudo se rodea de niños. Aparece como um monje desaliñado com lóbulos de orejas grandes e uma barriga redonda e descubierta. Predica que se puede ser feliz sem as vanidades insignificantes da vida adinerada e que a verdadera satisfacción proviene de compartir com os demás.

Daikoku, Dios da Cosecha Abundante – Era ou patrono dos agricultores e de quienes trabajaban en a cocina. De piel morena e musculoso, também tiene uma barriga prominente e lóbulos de orejas grandes, como Hotei. Se yergue sobre dos sacos de arroz, lleva um saco de tesoros e blande ou Martillo das Riquezas, que puede conceder deseos.

Ebisu, Dios do Comercio e ou Trabajo Próspero – Esta deidad protegía a os comerciantes e pescadores. Como Hotei, é corpulento e tiene lóbulos de orejas largos, mas suele vestir um elaborado traje japonés e um tocado. Lleva uma caña de pescar en su mano derecha, enquanto que en a izquierda sostiene uma lubina recién capturada, que é um símbolo de buena suerte.

Tradiciones e Festividades en Honor a os Siete Dioses da Fortuna

Bishamonten e os Siete Dioses da Fortuna reciben significativa atención e veneración, incluso en tiempos modernos. Frecuentemente, os japoneses e os turistas que visitan a isla compran figuritas de estas deidades como recuerdos ou amuletos. Muchos creen que frotar as figuras traerá buena fortuna.

En todo Japón, há santuarios en a mayoría das ciudades principales dedicados a os Siete Dioses da Fortuna. En os santuarios também, os visitantes frotan as estatuas para atraerse prosperidad e suerte. El santuario principal de Bishamonten é ou Templo Chougosonshi-Ji en ou Monte Shigi.

Cada año entre ou 1 e ou 7 de enero, as familias a menudo participan en ou Shichi-Fukujin Meguri, uma peregrinación a os santuarios dos Siete Dioses da Fortuna. Antiguamente as personas realizaban a peregrinación a pie, mas ahora com a comodidad do transporte moderno, os visitantes pueden completar el recorrido dos siete santuarios en mucho menos tiempo. En cada ciudad, os templos venden sellos conmemorativos e pósters de colección. Quien logre reunir todos os sellos durante a primera semana de enero asegura prosperidad e buena fortuna para ou resto do año.

Takarabune: El Barco do Tesoro dos Siete Dioses da Fortuna

Aunque Bishamon e os Siete Dioses da Fortuna permanecen en a psique colectiva japonesa durante todo ou año, a Nochevieja é particularmente importante. En esta noche, ou folclore dice que as siete deidades suben a bordo do Takarabune, ou Barco do Tesoro. De manera similar a a leyenda de Santa Claus, os Siete Dioses da Fortuna navegan por todo Japón e atracan en cada puerto. Conceden regalos mágicos a cualquiera que encuentren en su camino.

El Takarabune é um barco de um solo mástil com uma cabeza de dragón en a proa. La gran vela muestra a imagen de uma moneda de oro e ou carácter japonés da buena suerte. Los takaramono ou “cosas de tesoro” que as deidades llevan a bordo de este barco asegurarían uma buena fortuna duradera para quien os reciba, ou al menos uma vida aventurera e emocionante. Tradicionalmente, os regalos incluyen:

El Mazo Mágico, que produce uma lluvia de monedas al golpear
La Llave da Casa do Tesoro Divino
El Impermeable da Suerte, que protege al portador dos espíritus malignos
El Sombrero da Invisibilidad
El Monedero Inagotable
Joyas preciosas e monedas de cobre
Rollos de Brocado
Los Pergaminos da Sabiduría e a Longevidad
La Túnica de Plumas, que permite al portador volar
El Saco da Fortuna

En Nochevieja, niños e adultos colocan uma imagen bajo su almohada; a imagen muestra a Bishamonten e os Siete Dioses da Fortuna a bordo do barco do tesoro. Si la persona dormida sueña um sueño afortunado esa noche, ou año que viene estará lleno de alegría. Sin embargo, si alguien tiene uma pesadilla, puede dejar que a imagen flote río abajo. Se dice que esta acción lava a mala suerte do año que foi indicada en ou sueño.

Bishamonten e os Tigres de Papel do Monte Shigi

La leyenda da primera aparición de Bishamonten comenzó alrededor do século VI d.C. El Príncipe Shotoku Taishi era um devoto do budismo en desarrollo. Mononobe no Moriya, ou jefe do clan de uma familia de alto rango, se oponía vehementemente a as enseñanzas do budismo. Ambos discutieron enérgicamente sem resultado alguno até que no hubo mais remedio que tomar as armas ou uno contra ou otro.

Antes da batalla, Shotoku Taishi se situó en ou Monte Shigi e rezó a os deuses de su nueva religión. Allí en a montaña, Bishamonten apareció e concedió a victoria al príncipe fiel. Hizo su presencia conocida en a hora do tigre, ou día do tigre, en ou año do tigre.

Para honrar este regalo de asistencia, ou Príncipe Shotoku Taishi construyó ou Templo Chougosonshi-Ji en ou año 594 d.C. e lo dedicó a Bishamonten. Miles de personas visitan ou templo anualmente, especialmente ou día de Año Nuevo, como parte das peregrinaciones dos Siete Dioses da Fortuna.

Además, ou templo celebra um Festival do Tigre cada año para honrar a llegada de Bishamonten. Los sacerdotes e devotos rodean ou templo com tigres de papel maché para celebrar a aparición auspiciosa do dios.

Conclusión

Desde sus raíces como deidad hindú até as tradiciones modernas que honran a os Siete Dioses da Fortuna, Bishamonten ha disfrutado de adoración activa e reverencia durante miles de años. Aquí há algunos datos para recordar.

Bishamonten se originó como a deidad hindú Kubera.
Es conocido por muchos nombres, incluyendo Bishamon, Vaiśravana, Jambhala e Tamonten.
Es uno dos Cuatro Reyes Celestiales do budismo, e custodiaba ou cuadrante do norte.
Es uno dos Shichi-Fukujin ou os Siete Dioses da Fortuna.
Las personas coleccionan estatuas dos Siete Dioses da Fortuna e realizan peregrinaciones anuales a os santuarios locales.
Se dice que os Siete Dioses da Fortuna navegan por ou mundo ou día de Año Nuevo, trayendo suerte e buena fortuna.
Incluso hoy en día, as familias realizan uma peregrinación anual a os santuarios locales dos Siete Dioses da Fortuna, coleccionando sellos en cada lugar.
El santuario principal de Bishamonten é ou Templo Chougosonshi-Ji en ou Monte Shigi. Celebran ou Festival do Tigre ou último fin de semana de febrero.

Bishamonten e os Siete Dioses da Fortuna continuarán desempeñando um papel significativo en a sociedad japonesa durante muchas generaciones venideras.