Damia: a deusa do crescimento na natureza

Damia, na mitologia grega, é uma deusa menor da Terra fértil. Era também considerada uma das Horas, as deusas das estações e das porções naturais do tempo. Era venerada em várias partes da Grécia, juntamente com outros deuses e deusas. Continue a ler e descubra mais detalhes sobre a deusa Damia, as suas origens, mitos e lendas, bem como a sua viagem para a divindade.

Deusa Damia

Damia deusa da Terra fértil era venerada em Atenas juntamente com Hegémone e Carpo. A primeira era a deusa das plantas que as faz florescer e dar fruto, enquanto a segunda era a deusa do frutificar. Entretanto, na região da Argólida, era venerada nas cidades de Argos, Epidauro, Trezene e outras.

O seu equivalente romano era Bona Dea, que significa «boa deusa». Era a deusa da antiga religião romana. Os seus temas são fertilidade, adivinhação, feminilidade, bênção e abundância. Era também considerada a deusa da cura, protecção, castidade e fertilidade, tanto nas mulheres como na terra. Dizia-se que o culto de Bona Dea era provavelmente a razão por que o culto grego dela foi enxertado.

O sortimento de Damia

Era geralmente conhecida por ser sortida ou combinada com Auxo ou Auxesia, a deusa que concede crescimento e prosperidade ao campo. Auxesia é o epíteto de Perséfone, a deusa do crescimento primaveril e filha de Deméter. Juntas eram descritas como um casal de donzelas cretenses que podem ter sido elevadas a dignidade após terem sido injustamente apedrejadas até à morte pelos camponeses.

Significado do nome

Damia que significa «Mãe-Terra» ou «Da Terra» é uma palavra grega que se refere a uma deusa com feminilidade agradável. O seu nome vinha das palavras gregas «da», «de» e «ge», que todas significam «terra», e «maia», que significa «mãe nutriz». A pronúncia de Damia é «dAA my yA». Era um possível epíteto de Deméter, a antiga deusa grega da terra fértil e da colheita, e é provavelmente a mesma de Carpo, a deusa do frutificar.

Origem

Esta deusa e Auxesia foram outrora mulheres mortais originárias da ilha de Creta, talvez sacerdotisas, que segundo a lenda trezenia foram apedrejadas até à morte pelos camponeses locais por causa de uma revolta que ocorreu na cidade. Por fim, Ela e Auxesia receberam uma honra divina dos Trezenos, que organizaram também um festival chamado «Festival da Lithobolia» ou «Apedrejamento».

Culto de Damia e Auxesia

O culto de Damia e Auxesia começou nos tempos antigos quando a cidade de Epidauro foi atingida pela fome, pois não conseguiam fazer crescer qualquer comida. Decidiram ir ao oráculo de Delfos para pedir conselho sobre a sua calamidade. A sacerdotisa disse-lhes que erguessem estátuas das deusas Damia «da Terra» e Auxesia «Crescimento», dizendo que se seguiam as instruções, a sua terra melhoraria.

Foi-lhes pedido que não as fizessem de bronze ou pedra, mas antes as fizessem especificamente de madeiras de oliveira. Os Epidaurenses, que não tinham madeiras de oliveira, pediram depois permissão aos Atenienses para lhes permitir cortar algumas árvores de oliveira, assumindo que as azeitonas fossem as mais santas.

Os Atenienses aceitaram dar-lhes árvores mas em troca teriam de pagar um tributo a Atena, a deusa da sua cidade, e a Ereeteu todos os anos. Os Epidaurenses aceitaram os pedidos dos Atenienses. Por fim, criaram estátuas de Damia e Auxesia das árvores de oliveira e ergueram-nas. Após o terem feito, a sua terra deu fruto como nunca tinha feito antes.

O roubo das estátuas

Em 540 a.C. numa insurreição, Egina separou-se de Epidauro. Construíram os próprios navios e durante a revolta roubaram as estátuas de Damia e Auxesia. Alcançada a sua ilha, ergueram as estátuas na parte central da cidade chamada Oea, que estava a cerca de 20 estádios da cidade. Ali, cumpriam ritos, ofereciam sacrifícios, celebravam mistérios e procuravam ganhar o favor das duas deusas.

Damia e Auxesia eram honradas competindo com coros de modo satírico e ofensivo. Instituíram dois grupos de coros femininos compostos de dez mulheres em cada equipa e dedicados a cada uma do casal. Sob a guia de um homem, estes coros zombavam uns dos outros e miravam as suas troças às mulheres do país.

Por outro lado, os Epidaurenses cessaram de cumprir o acordo com os Atenienses e foram impedidos de oferecer tributo à deusa Atena e a Ereeteu pois as estátuas tinham sido roubadas. Chegou ao conhecimento dos Atenienses, que enviaram depois uma mensagem zangada aos Epidaurenses.

A contra-argumentação

Em resposta, os Epidaurenses disseram que enquanto tinham as imagens no seu país, estavam dispostos a cumprir o acordo, mas agora que estavam privados das estátuas, os Atenienses teriam de pedir as suas dívidas aos homens de Egina que agora estavam em posse das estátuas. Os Atenienses, portanto, exigiram que os Eginenses restituíssem as estátuas das deusas, mas estes as recusaram.

Os Atenienses foram forçados a reagir e procuraram roubar as estátuas e trazê-las de volta a Epidauro para poderem continuar a receber o tributo. Quando os Eginenses os repeliram, os Atenienses enviaram a tripulação do trirreme a tentar retomar as estátuas. Lançaram cordas às estátuas na tentativa de as arrastar para longe com a força.

Porém, segundo a lenda, enquanto arrastavam as estátuas, foram interrompidos por terramotos e temporais em que todos foram consumidos pela loucura, se tornaram estranhamente enfurecidos e se mataram uns aos outros como se fossem inimigos. Só uma única pessoa escapou do lugar e trouxe a má notícia a Atenas.

Associação da deusa

De modo correlato, Damia era muitas vezes associada à deusa Deméter pois era a antiga deusa grega da colheita, da agricultura e do trigo. Deméter era uma dos Doze Olímpicos. Era a filha do meio de Reia e Cronos, e era também a mãe de Perséfone, a deusa da primavera, da natureza e da vegetação.

A maior parte dos estudiosos identifica que o nome de Deméter significa «Mãe Terra», referindo-se ao seu papel de deusa mãe. Porém, ligaram-no à palavra «Deo», que se referia ao nome de alguns grãos. Deméter tornou-se na maior parte conhecida como a «Doadora de Comida e Trigo» ou «Ela do Trigo».

Os antigos gregos identificavam Damia também como «A Portadora de Leis» ou Tesmóforos, e organizavam um festival para as mulheres chamado Tesmofórias para a celebrar. Os seus outros epítetos incluíam «A Doadora de Dons», «Grande Mãe», «A Portadora de Comida» e «Verde», pois presidia os ciclos das plantas e das estações.

Deméter era de costume retratada como uma mulher de aspecto matronal que estava completamente vestida. Era retratada de pé, em trono ou sentada e estendendo a mão. Por vezes, cavalgava um carro com a filha Perséfone.

Deméter e Perséfone partilham também os mesmos símbolos, como o ceptro, as espigas de trigo, um feixe de trigo, a cornucópia, uma coroa de flores ou uma tocha. Juntas, eram as deusas nos Mistérios eleusinos, o festival religioso secreto mais famoso dos antigos gregos.

Deméter e Perséfone

As deusas Deméter e Perséfone eram os possíveis alias das deusas Damia e Auxesia. Perséfone estava sempre nas imediações da mãe, e o seu ser roubada por Hades resultou na mãe que criava as estações da terra.

Quando Perséfone recolhia flores no prado, Hades, o rei dos Infernos, viu-a e decidiu querê-la como mulher. Usando a sua capacidade, abriu a terra e raptou Perséfone para os Infernos; este era um dos particulares de Damia.

Quando Deméter descobriu o incidente, infligiu uma grande seca e fome sobre a terra. Deméter jurou que não restauraria a colheita até Perséfone ser libertada e restituída a ela.

Antes de libertar Perséfone, Hades enganou a deusa fazendo-lhe comer um fruto de romã antes de partir, sem saber que o fruto a ligaria a Hades e aos Infernos. Isso devastou Deméter, mas Zeus organizou um compromisso. Perséfone tinha de passar um terço do ano nos Infernos com o marido e o resto do ano com a mãe na terra. Ambas as partes aceitaram os termos, e daquele acordo nasceram as estações, através da força de Damia.

Afirma-se que Deméter chore por Perséfone sempre que estava nos Infernos. Esta é a razão por que vem a estação invernosa. Não há colheita, não há agricultura, não há vegetação e não há fertilidade da terra. Quando a filha regressava à terra após o seu tempo nos Infernos estar completo, a alegria e a felicidade de Deméter coincidiam com os meses do verão e da primavera fértil, que era próspera de Damia.

Conclusão

Damia é a deusa grega da Terra fértil que era venerada em combinação com a deusa Auxesia. Eram consideradas as deusas que ajudavam a terra atingida pela fome.

• Era a combinação de duas deusas que combinavam a sua força e a concediam a Damia.
• Era venerada em algumas regiões da Grécia, por causa da sua força omnipotente.
• Os fiéis erguiam estátuas de Damia e Auxesia feitas de madeiras de oliveira.
• Eram honradas com a oferta de sacrifícios e espectáculos corais.
• Deméter e Perséfone eram os epítetos ou alias de Damia e Auxesia.

A lenda das deusas Damia e Auxesia não era um relato ordinário porque raramente acontece que mulheres mortais possam abrir caminho para a divindade. Agora, após ter lido este artigo conheces tudo sobre esta deusa e os seus alias.