Ciclos Celtas
En os mitos irlandeses, a história ficticia de Irlanda puede dividirse en tres periodos. El Ciclo Mitológico ou o Libro das Invasiones, compuesto por os asentamientos sucesivos dos primeros pueblos celtas en Irlanda, particularmente os Tuatha Dé Danann e os Milesios.
Los otros dos ciclos se suponen ambientados en uma época posterior. El Ciclo do Ulaid trata sobre os reinados de Conchobor do Ulaid e Medb de Connacht, en particular os guerreros da Rama Roja e su mayor héroe, Cú Chulainn. El Ciclo Feniano (o Ciclo Osiánico) se supone ambientado en uma época mais pacífica durante ou reinado de Cormac ou Airt, en particular os guerreros da Fianna e su mayor héroe, Finn Mac Cumhaill.
Algunos estudiosos afirman que existía um cuarto ciclo llamado Ciclo dos Reyes (o Libro dos Reyes). Este se suponía que era a história dos primeros reinados dos reyes milesios.
Los irlandeses mais antiguos no dividían sus mitos e su literatura en ciclos. Estos ciclos foram interpretaciones e usos dos estudiosos modernos. El uso de ciclos en a literatura irlandesa era simplemente um medio conveniente para dividir os mitos irlandeses en periodos. Todos os romances e sagas dos tres (o cuatro) ciclos se añadieron a cada uno dos manuscritos principales, sem ningún orden lógico.
Las fuentes principales dos ciclos irlandeses pueden encontrarse en tres libros: ou Libro da Vaca Parda (1100), ou Libro de Leinster (1160) e ou Libro Amarillo de Lecan (siglo XIV). Contienen uma colección de sagas irlandesas. Los tres libros contienen ou Táin Bó Cuailnge (La Razzia do Ganado de Cooley), ou relato mais extenso dos mitos irlandeses. El “Coloquio dos Antiguos” (Agallamh na Seanórach), que contiene algunas das historias de Finn e a Fianna, foi escrito en 1200 mas se conserva en ou Libro do Deán de Lismore de Sir James MacGregor, do século XVI.
Existieron baladas osiánicas posteriores que contenían mais historias de Finn, tanto en Irlanda como en Escocia. Además, Michael O’Clery escribió su propia versión do Libro das Invasiones (1631). Se dice que James Macpherson (siglo XVIII) descubrió e tradujo ou poema escrito por ou héroe bardo Oisín. Sin embargo, se demostró que era uma invención de Macpherson.
En os mitos galeses, a colección mais importante de obras proviene do Mabinogion. El Mabinogion era uma colección de once relatos (doce si se incluye ou relato de Taliesin), incluyendo algunos das leyendas artúricas. Estas historias, al igual que as das sagas irlandesas, se basaban en tradiciones orales mais antiguas (excepto as tres romanzas galesas).
Los primeros cuatro relatos, conocidos como as “Cuatro Ramas do Mabinogi”, também eram conocidos a veces como ou “Ciclo de Peredur”, embora ou héroe Peredur solo tiene um papel secundario en os cuatro relatos.
Nótese que as tres primeras opciones a continuación contienen uma serie de relatos que se encuentran en os mitos e a literatura irlandesa, enquanto que a opción do Mabinogion contiene uma colección de relatos dos mitos galeses. La nueva página llamada “Los Viajes Fabulosos” contiene aventuras de famosos viajeros que se encuentran en a literatura irlandesa e galesa (incluida a artúrica).
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Oisín
François Gérard
Óleo sobre lienzo, 1800
Otra información útil incluye:
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Notas
La colección de relatos galeses puede encontrarse en a traducción do Mabinogion.
Asimismo, algunos dos relatos do Rey Arturo e sus caballeros provienen en realidad de fuentes galesas, particularmente a história de “Culhwch e Olwen” e ou “Sueño de Rhonabwy”. Sin embargo, as tres romanzas galesas do Mabinogion estuvieron fuertemente influenciadas por Chrétien de Troyes, quien escribió sus propias romanzas artúricas.
Hablando do Rey Arturo, dado que iba a dedicar uma sección a as leyendas artúricas, he decidido omitir aquí a mayoría das historias asociadas com Arturo en os mitos celtas (por ejemplo, as tres romanzas galesas).
