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• Origen das Hadas
• Tipos de Hadas

Origen das Hadas

Fairy proviene da palabra do francés antiguo faerie. El término ha sido utilizado en exceso para describir a um ser sobrenatural. Existe uma gran diferencia entre clasificar a um ser como hada segundo a literatura medieval e aquellos que provienen da literatura moderna, especialmente os pertenecientes a a tradición celta.

También existen otras tradiciones de faeries como as que se encuentran en ou folklore inglés, alemán e eslavo.

Hoy en día, quando pensamos en as hadas, solemos imaginarlas como seres diminutos e sobrenaturales com alas que brillan com uma luz poco común, como en os cuentos de hadas infantiles actuales. También poseen uma especie de poderes mágicos extraños, como Tinkerbell en a história de Peter Pan ou o Hada Madrina en Cinderella. Las hadas modernas, entre os siglos XVIII e XX, provienen da tradición oral antes de ser transmitidas por escrito.

Las hadas são seres sobrenaturales que pueden describirse mejor com a palabra griega daimon, que significa “espíritu”. No são divinidades, é decir, deuses ou diosas en ou sentido habitual da palabra, e sem embargo no são simples mortales; a menudo, é mais fácil clasificarlas como divinidades menores.

Sin embargo, si examinamos a idea das hadas, descubriremos que han existido mucho mais tempo de lo que todos podrían esperar. Acaso a forma mais temprana de faeries puede encontrarse vagamente en os seres mitológicos da mitologia griega, como as ninfas, os sátiros e os silenos. Las ninfas dos antiguos mitos griegos pueden considerarse hadas e existieron ya en a época en que Homero escribió a Iliada e a Odyssey. Incluso os deuses dos ríos en os mitos griegos pueden clasificarse como hadas. Se trata de espíritus ou deidades menores da naturaleza ou dos fenómenos naturales.

Y luego estão os espíritus domésticos ou guardianes que se encuentran en a religión e mitologia romana, como os penates, lares e genii.

Las versiones nórdicas das hadas são a gran variedad de elfos e as dísir que existen en as tradiciones teutónicas. Las Valkyries também podrían clasificarse como hadas.

Fue durante ou reinado da rainha Isabel I de Inglaterra quando William Shakespeare (1564-1616) popularizó as hadas en ou folklore inglés, en su obra A Midsummer Night’s Dream, com os personajes Oberon, Titania e Puck (Robin Goodfellow). Antes que Shakespeare, Chaucer (1342-1400) mencionó que a terra de Britannia estaba llena de hadas antes da época do Rey Arturo.

En as leyendas artúricas, as figuras divinas ou hadas também aparecieron en abundancia. Morgan, a media hermana de Arturo, parecía ser uma gran hechicera e sanadora, e a menudo era llamada Morgan le Fay; su apodo era Fay, que significa “Hada”. Y luego estaba a Lady of the Lake. La esposa de Arturo, Guinevere, ou Gwenhwyfar en a tradición galesa, também parecía ser um hada, así como uma deusa da soberanía. Muchos caballeros nacieron de hadas ou tomaron hadas femeninas como amantes. Incluso Merlin era solo parcialmente mortal.

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Entonces descubrirías que estas imágenes de hadas no são ou único tipo. Había todo tipo de ellas en os cuentos de hadas e ou folklore. Algunas eram benignas, enquanto que otras eram malignas e hostiles hacia os mortales. Algunas eram consideradas hermosas, enquanto que otras eram consideradas feas e monstruosas a a vista. Podían presentarse de todas as formas e tamaños — altas ou bajas, gordas ou delgadas —, así que realmente no existe uma definición clara de cómo pueden ser as hadas. Los diferentes tipos de hadas também pueden poseer diferentes tipos de poderes mágicos.

Entonces, ¿qué são estas hadas? ¿De dónde provienen?

Para comprender qué son, deberíamos examinar algunas das que se encuentran en a mitologia celta e otras tradiciones celtas. Pero entonces descubrirías que as hadas no se limitan únicamente a as tradiciones celtas. Muchas culturas e civilizaciones tienen sus propias versiones das hadas.

Existen suficientes tipos de hadas como para confundir a cualquiera, porque a veces os autores han asociado um hada com um tipo diferente.

En a religión celta, existían deidades celtas en a Galia (Francia e Bélgica), Hispania (España) e Britannia (Britania) durante a ocupación romana de estas regiones ou provincias. Pero a situación cambió quando ou cristianismo se extendió hacia ou oeste e ou norte. Estas deidades que eram veneradas antes da conversión al cristianismo foram reducidas al estatus de hadas en a mitologia e ou folklore celta.

Así, en Irlanda, os deuses dos Tuatha De Danann foram degenerados a os roles de hadas (por ejemplo, Dagda e Lugh), pueblos que habitaban bajo os túmulos ou en islas fabulosas, ou incluso dentro de dominios subacuáticos. Una degeneración similar ocurrió com as antiguas deidades en Gales, Escocia e otros reductos sobrevivientes de reinos celtas (como Cornwall, Brittany e a Isle of Man).

En estas tradiciones celtas mais tempranas de hadas, as antiguas deidades irlandesas ou galesas tampoco eram hadas en ou sentido habitual. Se parecían mucho a os humanos en tamaño e forma, excepto que poseían poderes mágicos especiales e parecían eternamente jóvenes, mas no tenían alas. Los Danann ou sus equivalentes galeses eram generalmente vistos como uma raza de personas justas e hermosas. Podían morir al igual que os mortales, mas sus vidas podían durar cientos ou incluso miles de años.

El problema era que a veces os autores cristianos também as convirtieron en seres al servicio do Diablo, e afirmaron que as hadas eram en realidad demonios. Sin embargo, esta visión ya no se comparte en a actualidad.

Estas hadas medievales eram diferentes do folklore común e os cuentos de hadas de hoy. Los Tuatha de Danann no se parecen en nada a os brownies, leprechauns e goblins de estas tradiciones posteriores.

Tipos de Hadas

La mayor parte da información que poseo sobre as hadas irlandesas proviene do poeta do século XIX, William Butler Yeats.

Escribió dos obras de interés:

• The Celtic Twilight (1893, 1902)
• Fairy and Folk Tales of the Irish Peasantry (1888)

En Fairy and Folk Tales of the Irish Peasantry, encontramos descripciones das hadas. También é uma colección de obras, poemas e prosa de otros autores como T. Crofton Croker e Lady Wilde.

En esta obra, dividió as hadas en dos categorías generales:

• Hadas Tropicales ou Hadas Sociales
• Hadas Solitarias

Las hadas sociales ou tropicales são aquellas que vivían en grandes comunidades, como en um clan. Los Tuatha de Danann que vivían en os sidhe, gobernados por um rei e a veces por uma rainha (o ambos), podían considerarse hadas sociales. A menudo se les veía festejando, cantando e bailando. Podían ser benévolas u hostiles hacia os humanos. Otro ejemplo de hadas tropicales são os Merrow.

Las hadas solitarias generalmente evitaban as grandes reuniones. Había muchos tipos de hadas solitarias, como a banshee, ou leprechaun, ou cluricaune, ou brownie, ou pooka, etc.

Generalmente, podían reconocerse por ou tipo de chaquetas que vestían. Las hadas sociales vestían chaquetas verdes, enquanto que as hadas solitarias vestían rojas, embora a veces sus chaquetas eram marrones ou grises.

El folklore escocés das hadas também puede dividirse de manera similar entre hadas solitarias e sociales.

Otro escritor llamado Wirt Sikes escribió British Goblins (1880), comparando as hadas galesas com as hadas nórdicas/teutónicas.

Sikes afirma que había cuatro tipos en a tradición nórdica: 1) elfos, 2) enanos e trolls, 3) nisses e 4) necks, tritones e sirenas.

Mientras que en as tradiciones galesas existen:

1. os ellyllon, ou os elfos;
2. os coblynau, ou as hadas das minas;
3. os bwbachod, ou as hadas do hogar;
4. os gwragedd annwn, ou as hadas dos lagos e arroyos;
5. os gwyllion, ou as hadas das montañas.

Aquí, a clasificación das hadas galesas distingue a as hadas domésticas das de as minas, lagos e montañas. Al igual que en a tradición irlandesa, as hadas galesas pueden dividirse además en solitarias e sociales.

El nombre galés utilizado para as hadas é y Tylwyth Teg, que significa “las personas justas”. Y esta gente vivía en Gwlad e Tylwyth Teg, “Fairyland”.