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• Guerreras Sin Pecho
• Amazonas en Libia

Guerreras Sin Pecho

La guerrera mitológica com uma piel de leopardo sobre a cabeza, empuñando uma lanza e um escudo ou um arco tensado, ha permanecido grabada en nuestra memoria. Estas guerreras eram conocidas como as Amazonas, e ese nombre ocupa um lugar permanente en ou diccionario.

En realidad, poco se sabe sobre as costumbres, tradiciones e religiones das Amazonas, mas aparecieron en muchas escenas da mitologia griega.

Se decía que sus hogares estaban situados en a desembocadura do río Temiscira, en ou Ponto, uma región de Asia Menor (norte da Turquía anatolia). Sin embargo, en a Etiópida (Ciclo Épico), ou autor anónimo afirmó que as Amazonas bajo ou mando de Pentesilea provenían de Tracia (la actual Turquía europea, e principalmente en Bulgaria), en lugar de Asia Menor.

Las Amazonas eram uma tribu belicosa e peligrosa. Según a Argonáutica, Jasón e os Argonautas evitaron Temiscira quando Zeus envió um viento do noroeste, para que ou Argo no atracara en as costas amazonas. Apolonio añadió que existían tres tribus diferentes da raza amazona. Estas Amazonas, que habrían combatido a os Argonautas, eram as temiscirenses. La rainha amazona Hipólita gobernaba a as temiscirenses. Las otras dos tribus eram os licastios e os cavesios, os lanceros.

Según Píndaro, as Amazonas eram ou “ejército de arqueros” (Olímpica 13:89) e as “diestras jinete”, lo que indicaba que preferían ou arco como arma de elección e cabalgar hacia a guerra.

Las Amazonas saqueaban constantemente ou reino de Licia. El héroe Belerofonte derrotó a as Amazonas quando era huésped do rei Yóbates de Licia. Jasón e os Argonautas evitaron a terra das Amazonas en su camino hacia a Cólquide. Las Amazonas libraron uma guerra contra os migdonios. Las Amazonas perdieron esta guerra porque ou joven rey Príamo de Troya era aliado dos migdonios.

Se decía que as Amazonas habían vivido en Éfeso, en Asia Menor, e que habían erigido uma imagen a Artemis bajo um tronco de roble.

Heracles tuvo que conseguir ou cinturón da reina Hipólita. Aunque a rainha habría entregado libremente ou cinturón a Heracles, a deusa Hera difundió ou rumor de que ou héroe pretendía raptar a Hipólita, por lo que as Amazonas atacaron a sus invitados. El héroe Teseo pudo haber acompañado a Heracles en este viaje. Teseo raptó a Antiopa, a hermana de Hipólita, ou bien ella traicionó a as Amazonas huyendo com ou héroe. En cualquier caso, as Amazonas invadieron Atenas. Aunque Teseo e os atenienses derrotaron a as Amazonas, Antiopa murió en batalla. Pero tampoco é seguro si as Amazonas habían venido a rescatar a Antiopa ou a matarla por traición, e si Antiopa luchaba junto a Teseo ou intentaba escapar e unirse a as Amazonas.

Había varias mujeres llamadas Hipólita, que eram reinas. Una de ellas era a hermana de Pentesilea. Pentesilea mató accidentalmente a su hermana enquanto cazaban ciervos. El rei Príamo purificó a Pentesilea por a muerte, a cambio de ayuda futura. Pentesilea acudió en ayuda dos troyanos en su gran guerra contra os griegos, en ou último año da contienda. El héroe Aquiles mató a Pentesilea en combate singular.

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Aunque as Amazonas eram belicosas, e algunas das reinas eram hijas de Ares, veneraban a a Artemis asiática, a deusa lunar da naturaleza silvestre.

Una das costumbres das Amazonas que a mayoría da gente conoce era que, cada vez que uma mujer daba a luz a uma niña, le cauterizaban ou pecho derecho a a recién nacida. Esto les permitiría manejar os arcos com mayor eficacia sem verse obstaculizadas por sus pechos derechos al soltar as cuerdas de sus arcos.

Apolodoro, por otro lado, escribió que sus pechos derechos eram comprimidos, enquanto que os izquierdos permanecían intactos, e si as Amazonas tenían hijos, podían amamantar a sus bebés com sus pechos izquierdos. Esto resulta mais plausible que quemar os pechos com um hierro caliente.

Las Amazonas parecían poseer a cultura guerrera do cazador e do combatiente.

Existe incertidumbre sobre si as Amazonas existieron históricamente ou no, porque algunos historiadores incluyeron relatos sobre estas feroces guerreras en sus obras.

Heródoto, um historiador griego do século V a. C., escribió que as Amazonas estaban vinculadas a algunos miembros dos escitas, uma tribu nómada que había creado um vasto império al norte do Mar Negro, desde Ucrania até Tracia. Los propios escitas eram célebres por sus habilidades en a equitación e ou tiro com arco. En lugar de vivir en casas, sus moradas eram sus carromatos.

Según Heródoto, ou primer encuentro entre os escitas e as Amazonas foi tenso. Heródoto relató que os escitas as llamaban Oior-pata, que probablemente significa “matadoras de hombres”.

Heródoto narró cómo os griegos as derrotaron en batalla e cómo tomaron tres barcos de cautivas. Las prisioneras amazonas se sublevaron e mataron a toda a tripulación a bordo. Sin embargo, ninguna das Amazonas sabía pilotar as naves, porque os timones, as velas e os remos les resultaban ajenos. Así que os barcos quedaron a a deriva. Eventualmente, as naves foram a parar a um lugar llamado Cremni. Los escitas habitaban aquellas tierras.

Las Amazonas robaron caballos ou capturaron caballos salvajes antes de dedicarse a saquear e pillar os territorios escitas. Los escitas creyeron que eram hombres, por lo que as combatieron. Sin embargo, os escitas descubrieron a verdad al encontrar que todos os enemigos muertos eram mujeres.

Entonces os escitas decidieron no atacar a estas singulares guerreras. Cada vez que as Amazonas se acercaban, os jinetes escitas se retiraban en lugar de luchar. Ninguno dos bandos hablaba a lengua do otro. Los escitas siempre se acercaban cautelosamente a as Amazonas desde a distancia, de manera no amenazante, especialmente os jóvenes escitas, porque deseaban casarse e tener hijos com estas mujeres singulares.

Con ou tiempo, as Amazonas se dieron cuenta de que os escitas no querían combatirlas, así que dejaron de saquear as tierras escitas. Poco a poco, ambos grupos comenzaron a convivir en um mismo campamento. Finalmente, as Amazonas e os jóvenes escitas lograron comunicarse de forma rudimentaria, com señas manuales, e pronto as Amazonas consiguieron aprender a lengua dos escitas (el escita pertenecía a a antigua familia de lenguas indoiranias).

Pronto, as Amazonas se enteraron do deseo dos jóvenes escitas de casarse com ellas. Sin embargo, as Amazonas les dijeron que no podían aceptar as costumbres e deberes das esposas escitas, como cuidar de sus casas, coser, limpiar, cocinar e atender a os niños. Las Amazonas estaban acostumbradas a uma vida al aire libre de equitación, caza e combate, as costumbres habituales dos hombres escitas.

Las Amazonas les comunicaron que si deseaban tomarlas por esposas, debían abandonar a sus familias ou clanes e vivir entre ellas. Luego, as Amazonas persuadieron a os hombres para que abandonaran a tierra, e se trasladaron al territorio mais allá do río Taranis, en lo que hoy llamamos Ucrania, uma región da antigua República Soviética.

El matrimonio interracial entre escitas e Amazonas produjo um nuevo grupo de personas conocido como os sauromatas (a quienes os romanos llamaron mais tarde sármatas). Los esposos e esposas generalmente cabalgaban durante a caza ou o combate. A diferencia das mujeres escitas, as mujeres sármatas gozaban dos mismos roles, privilegios e costumbres que sus esposos. El liderazgo da familia ou do clan recaía com frecuencia en as mujeres, tanto como en os hombres. Sus costumbres eram generalmente as mismas. La mayor parte de su trabajo lo realizaban a caballo, e mantenían um estilo de vida nómada como os escitas, viviendo en carromatos en lugar de asentamientos permanentes.

Las lenguas dos escitas e os sármatas eram similares. Sin embargo, a adopción do escita por parte das Amazonas era imperfecta, por lo que sus lenguas aún diferían entre sí.

Es por esta razón que os historiadores e antropólogos modernos creen que os sármatas descendían das Amazonas, ou que si as Amazonas se parecían a algún grupo de personas, entonces serían os sármatas.

Sin embargo, Heródoto ofreció um relato interesante sobre ou origen dos sármatas. Sea verdadero ou no, sí ofrece uma indicación do papel e os privilegios das mujeres en su sociedad.

Históricamente, ou império escita comenzó a declinar, e os sármatas, que producían uma caballería extraordinaria, eram mais que um rival para os escitas. Abandonaron su patria en Ucrania, barriendo a os escitas e conquistando sus territorios. La mayor parte das tierras do império escita pasaron entonces a ser suyas. Los sármatas desplazaron a sus predecesores e pronto entraron en contacto com ou Imperio Romano en ou século II d. C.

Los romanos admiraban a destreza ecuestre dos sármatas e comenzaron a emplear sus servicios en su caballería. El poder sármata comenzó a declinar en ou século III debido a as tensiones externas com as tribus germánicas, e se derrumbó en ou século IV quando os hunos expulsaron a muchos grupos de personas de sus tierras.

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Según Diodoro Sículo, um historiador griego de Sicilia que floreció en ou século I a. C., as Amazonas se originaron en Libia en lugar de Asia ou Tracia. Véase Amazonas en Libia para mais información.

Amazonas en Libia

Según a Biblioteca Histórica, um relato histórico do mundo escrito por Diodoro Sículo en ou século I a. C., ou hogar original das Amazonas se encontraba en ou oeste de Libia. Se decía que habían vivido en a terra llamada Hespera, que se extendía por as marismas de Tritonis e cerca do Monte Atlas. La cidade de Queroneso era a capital das Amazonas. La ubicación exacta de Queroneso sigue siendo incierta.

Diodoro describió sus costumbres e su forma de guerrear, similares al relato de Heródoto do século V a. C. Eran as mujeres quienes recibían entrenamiento en combate e guerra, enquanto que os hombres (¿esposos?) cuidaban das casas e os niños.

La descripción que hizo Diodoro das tácticas amazonas era similar a a dos arqueros a caballo partos. Los partos eram jinetes excepcionales que habían desarrollado a habilidad de disparar sus flechas enquanto se retiraban ante ou enemigo. Obviamente, Diodoro estuvo influido por a derrota romana bajo su general Craso en a Batalla de Carras (53 a. C.).

Al inicio da campaña de Mirina, se decía que podía reunir 30.000 soldados de infantería e 3.000 jinetes, uma força bastante formidable.

Durante ou reinado de su reina, Mirina, as Amazonas se encontraron com otra raza de guerreras conocidas como as Gorgonas.

Las Gorgonas eram generalmente conocidas como monstruos com serpientes en a cabeza en lugar de cabello. Mirar directamente a sus rostros podía convertir a casi cualquier criatura viviente en piedra. Diodoro se burló de este mito e afirmó que as Gorgonas no eram mais que feroces mujeres tribales de Libia, diestras en a guerra.

Las Amazonas se enfrentaron a as Gorgonas; as primeras aplastaron a as segundas en batalla. Véase Perseo para a leyenda alternativa das Gorgonas.

Después de esto, as Amazonas conquistaron muchos territorios até Siria por ou este, e en ou norte en Asia Menor e algunas islas do Egeo, incluyendo Lesbos e Samotracia.

El império de Mirina se desmoronó a su muerte, quando os tracios e os escitas derrotaron a su ejército. Mirina murió en combate. Tras uma serie de derrotas, as Amazonas se retiraron de nuevo a Libia.

Véase Mirina para mais información sobre esta leyenda alternativa das Amazonas.