La Eneida

La Eneida foi escrita por ou mayor poeta de Roma, llamado Virgilio ou Vergilio (cuyo nombre completo era Publio Vergilio Marón), que vivió entre ou 70 e ou 19 a. C. Aunque Virgilio escribió otras obras, foi a Eneida a que le otorgó a fama tras su muerte, durante ou reinado do emperador Augusto (reinado 27 a. C. - 14 d. C.). Para leer sobre os antecedentes da Eneida, véase Virgilio e ou contexto político.

• Introducción
• Viaje peligroso
• Guerra en Italia

Introducción

• Leyendas de Eneas
• Virgilio e ou contexto político

Leyendas de Eneas

Eneas, ou héroe troyano que sobrevivió a a guerra de Troya, foi protagonista de varias leyendas. La leyenda oficial de Eneas é a que se encuentra en uma epopeya latina, La Eneida, escrita por ou poeta romano Virgilio. Según esta epopeya, Eneas se estableció en Italia, no lejos do emplazamiento actual de Roma.

Ovidio siguió mais ou menos a epopeya de Virgilio sobre Eneas tras a Guerra de Troya. Ovidio solo ofrece um breve esbozo do viaje de Eneas a Italia e da guerra contra os latinos; todo ello se desarrolla en ou libro XIV das Metamorfosis.

Trataré esta leyenda en breve, mas en esta introducción me gustaría que examináramos as diversas leyendas sobre su supervivencia.

Según a mitologia clásica, Eneas era hijo de Anquises. Su madre era a deusa griega Afrodita ou a deusa romana Venus. La história da concepción de Eneas puede encontrarse en os Himnos Homéricos. Un himno extenso estaba dedicado a a deusa Afrodita.

La Casa de Troya estaba en realidad dividida en dos ramas: a de Dardania e a de Troya ou Ilión. Eneas pertenecía en realidad a a de Dardania, uma casa mais antigua que Troya, mas Troya llegó a ser mais poderosa que Dardania. Así pues, en rigor, Eneas era um príncipe dardanio, no troyano.

En a principal epopeya da Guerra de Troya, titulada La Ilíada, escrita por Homero, ou papel de Eneas era secundario. A pesar de este papel menor en a epopeya, Homero dice que Eneas era solo inferior a Héctor como guerrero do bando troyano. Héctor, hijo do rei Príamo de Troya e de Hécuba, era ou comandante en jefe dos troyanos e sus aliados, enquanto que Eneas ejercía como segundo al mando.

En uma escena, quando Poseidón rescató a Eneas do campeón griego Aquiles, ou deus do mar lo salvó e le mencionó que estaba destinado no solo a sobrevivir a a caída de Troya, sino a convertirse en su nuevo rey.

Homero no menciona a Eneas en su otra epopeya, La Odisea, dedicada al regreso do héroe itacense Odiseo.

Cuando Troya foi saqueada, todos os autores coincidieron en que Eneas sobrevivió a a guerra.

Los fragmentos de dos poemas épicos recogidos en ou llamado Ciclo Épico mostraron dos desenlaces muito diferentes para Eneas tras a guerra.

Según La pequeña Ilíada, Eneas foi capturado e entregado a Neoptólemo, hijo de Aquiles, como esclavo, junto com Andrómaca, a esposa de Héctor. Probablemente vivió ou resto de sus días en Farsalia.

En ou otro poema do Ciclo Épico, El saqueo de Ilión, Eneas e sus seguidores dardanios se alarmaron quando dos grandes serpientes marinas mataron a Laocoonte e su hijo ante ou Caballo de Troya. Eneas tomó esto como um mal presagio, así que reunió a sus seguidores e regresó al monte Ida, abandonando Troya a su destino. Por lo tanto, Eneas no estaba allí quando a cidade foi tomada.

Ninguna de estas dos obras menciona a Eneas cargando a su padre lisiado fuera de Troya ni navegando desde Troya para encontrar um nuevo hogar en Italia, episodios que sí aparecen en La Eneida. El mitógrafo Apolodoro tampoco menciona Italia. Sí afirma que Eneas sacó a su padre de Troya, mas também dice que os griegos le permitieron abandonar a cidade debido a su piedad. Sin embargo, a imagen de su huida de Troya com su padre e su hijo aparece en uma pintura sobre vasija do século VI a. C.

Las conexiones mais antiguas de Eneas com Italia e Roma se encuentran en as obras de dos escritores griegos, Helánico de Lesbos e Damastes de Sigio. Ellos afirmaron que Eneas había fundado Roma.

Las obras latinas mais antiguas sobre Eneas proceden de Marco Porcio Catón, também conocido como Catón ou Viejo ou Catón ou Censor (234-149 a. C.), quien escribió Los Orígenes. Catón afirmó que Eneas se casó com Lavinia, hija do rei Latino do Lacio, e fundó Alba Longa.

Tal era a popularidad de Eneas que otros pueblos en a Edad Media comenzaron a asociar sus culturas e civilizaciones com os troyanos, e en particular com Eneas. En ou prólogo da Edda islandesa medieval, Snorri Sturluson identificó Troya com Asgard e a Eneas com Vidar, hijo de Odín e superviviente do Ragnarök. Snorri asoció a destrucción de Asgard durante ou Ragnarök com a de Troya.

Según ou (seudo) historiador galés Godofredo de Monmouth, en su Historia regum Britanniae, uma larga línea de reyes británicos eram descendientes de Eneas. Se decía que Bruto, nieto de Eneas, había emigrado a Britania; Bruto se convirtió en ou fundador epónimo de Britania.

Virgilio e ou contexto político

La Eneida foi escrita por ou mayor poeta de Roma, llamado Virgilio ou Vergilio (cuyo nombre completo era Publio Vergilio Marón), que vivió entre ou 70 e ou 19 a. C. Aunque Virgilio escribió otras obras, foi a Eneida a que le otorgó a fama tras su muerte, durante ou reinado do emperador Augusto (reinado 27 a. C. - 14 d. C.).

Aunque pueda parecer inacabada debido a a morte prematura de Virgilio, a Eneida foi muito popular en Roma. Se utilizó en as aulas de latín durante toda a história de Roma.

Augusto se llamaba originalmente Cayo Octavio (54 a. C. - 14 d. C.). Octavio (Augusto) era sobrino nieto de Julio César, ou gran estadista e general. César foi asesinado en ou 44 a. C., quando había alcanzado ou poder absoluto en Roma en forma de dictadura. El Senado, temeroso de su tiranía, apuñaló a César até a muerte.

Octavio era miembro do Segundo Triunvirato (43-32 a. C.), junto com Marco Antonio (Marco Antonino) e Marco Emilio Lépido. El Triunvirato era um medio para compartir ou poder político e militar durante os últimos anos da República Romana. Aunque Octavio e Antonio eram socios, também eram rivales e sus alianzas eram inestables en ou mejor dos casos. Dividieron ou mundo romano en tres partes: Octavio recibió as provincias occidentales, incluida Italia; Antonio recibió as provincias orientales. Lépido recibió Sicilia e África, mas era um actor menor en ou Triunvirato. Antonio se casó com Octavia, a hermana de Octavio, para sellar ou pacto.

Estuvieron involucrados en uma guerra civil contra os asesinos de César. Pero uma vez que todos sus enemigos murieron, su alianza comenzó a desmoronarse. El Segundo Triunvirato se fracturó porque Antonio había caído bajo ou encanto de Cleopatra, a rainha de Egipto. Antonio se casó com Cleopatra enquanto Octavia estaba en Grecia e Roma, ocupándose de sus asuntos políticos. Antonio tuvo varios hijos com Cleopatra.

La guerra civil estalló quando Antonio envió a su esposa de regreso a Roma e se divorció de Octavia. Fue a excusa que Octavio necesitaba para declarar a guerra a Antonio e Cleopatra. Octavio derrotó a a flota de Antonio en uma batalla naval en Accio, en ou 31 a. C. Al año siguiente en Egipto, Antonio e Cleopatra se suicidaron.

Esto dejó a Octavio como único gobernante do mundo romano. Para evitar ser asesinado como su tío abuelo Julio César, Octavio reorganizó a estructura militar e política, de modo que ou Senado le otorgara poderes. Octavio sabía que Roma no necesitaba otra guerra civil. Mientras ou Senado seguía administrando algunas das provincias mais pacíficas, Octavio recibió ou control do resto das provincias, ya que contaba com ou respaldo de todo ou ejército.

En ou 27 a. C., Octavio cambió su nombre por ou de Augusto. Augusto era emperador, e a República Romana había terminado oficialmente. Una nueva era había comenzado en Roma.

El império comenzó a prosperar a raíz de su acuerdo constitucional. Al igual que Atenas en a cima de su poder, Augusto estableció um programa de desarrollo de magníficos edificios nuevos para Roma.

Y al igual que Napoleón en Francia tras a Revolución Francesa, Augusto se convirtió en um gran mecenas das artes, a arquitectura e a literatura. Augusto vio en ello um vehículo excelente para justificar sus derechos a os poderes imperiales.

Augusto utilizó a obra de Virgilio como medio de propaganda para establecer su poder imperial e promover a Pax Romana, a era da «Paz Romana».

La epopeya é ou relato das aventuras do héroe troyano Eneas depois da Guerra de Troya. Virgilio intentó dar a Roma um sentido de pasado heroico, asociando su gran cidade com Eneas, como ancestro do povo romano. Julio César e Augusto reclamaron uma ascendencia directa de Eneas a través de Ascanio, hijo de Eneas, também conocido como Iulo.

Sin embargo, Virgilio no foi ou único escritor en vincular ou pasado de sus pueblos com Eneas u otros héroes.

Alejandro Magno, uno dos mais grandes soldados da antigüedad, creía firmemente que era descendiente de Aquiles e Neoptólemo. Cuando Alejandro estaba en Egipto, os sacerdotes afirmaron que era hijo do deus Amón.

En Islandia, Snorri Sturluson escribió en a Edda prosaica que Asgard, ou hogar dos dioses, era en realidad Troya, e que os deuses nórdicos eram héroes troyanos: Thor era Héctor e Vali (Ali) era Heleno. Snorri continuó diciendo que a caída de Troya foi ou Ragnarök, e que Eneas era ou deus Vidar, que sobrevivió al Ragnarök.

De manera similar, Godofredo de Monmouth, quien escribió a Historia regum Britanniae (1137), afirmó que ou primer rei de Britania foi Bruto, bisnieto de Eneas. Bruto partió de Italia para encontrar um nuevo hogar en as islas británicas. Más de mil anos después, se decía que Arturo era descendiente de Bruto. Por lo tanto, Eneas era su ancestro.

Al reclamar um vínculo com Eneas, Heracles u otros héroes, os gobernantes e nobles tendían a pensar que merecían ou derecho a a realeza ou a a divinidad. Hablando en serio, me parece bastante divertido e creo que estas personas sufrían de delirios de grandeza.

Viaje peligroso

• En busca de um nuevo hogar
• Dido
• Anquises e a Sibila

En busca de um nuevo hogar

La Eneida propiamente dicha comenzó su relato en Cartago.

Una violenta tormenta se desató en ou mar, com vientos tempestuosos que empujaron a flota troyana hacia Cartago. No era uma tormenta ordinaria. Juno, ou Hera como a llamaban os griegos, rainha do cielo, había agitado os vientos e ou mar. Desde a época do Juicio de París, ou odio da deusa hacia os troyanos no había disminuido tras a morte de París e ou saqueo da poderosa Troya. Era partidaria do exército griego, decidida a acabar com Troya por haberse sentido ofendida en um concurso de belleza, quando París otorgó a manzana da discordia a Venus, ou nombre latino da deusa do amor Afrodita.

Esta flota troyana estaba liderada por ou príncipe dardanio, Eneas, hijo de Anquises e Venus (Afrodita). Había sido ou líder dos dardanios en a guerra de Troya, mas sobrevivió e reunió a os supervivientes para encontrar um nuevo hogar para su pueblo. La deusa Juno (Hera) continuaba oponiéndose a él e a os suyos.

En Cartago, a deusa esperaba que su gobernante e su reino se volvieran contra estos extranjeros, ou al menos desviaran a Eneas de cumplir su destino en Italia. Pero este reino estaba gobernado por uma rainha fenicia: Dido.

Dido foi a fundadora de Cartago tras huir com su hermana Anna de Fenicia, depois de que su hermano Pigmalión asesinara a Siqueo, esposo e tío de Dido.

Venus actuó para garantizar a supervivencia de su hijo. La deusa do amor persuadió a su hijo Cupido (Eros) para que hiciera que a rainha cartaginesa se enamorara de Eneas, de modo que no le hiciera daño.

Cuando Eneas desembarcó de su navío, Cupido tomó a forma do hijo de Eneas, Ascanio, quando se encontraron com a reina. Con a presencia de Cupido, Dido se enamoró de Eneas.

Se celebró um banquete en honor dos huéspedes troyanos, onde Eneas relató sus aventuras. Eneas comenzó su narración com os últimos días de Troya.

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Troya había caído gracias a um ardid, en ou que os griegos se habían escondido dentro de um gigantesco Caballo de Madera. La flota griega se había marchado, fingiendo que se retiraban derrotados. Por a noche, enquanto os troyanos dormían tras uma aparente victoria sobre os griegos, os que estaban dentro do Caballo de Troya salieron de su vientre e abrieron as puertas de Troya para ou exército griego que regresaba. Muchos troyanos murieron en a primera hora de traición e masacre, a pesar de su valerosa resistencia por salvar su ciudad.

Cuando Eneas se dio cuenta de que Troya no podía ser salvada, foi a rescatar a su familia. Dado que Anquises, antiguo rei dos dardanios, estaba lisiado, Eneas tuvo que cargar a su padre sobre sus espaldas. Eneas abandonó su hogar com su hijo Ascanio (Iulo) da mano, e su esposa Creúsa, hija do rei Príamo de Troya e Hécuba, siguiéndolos. Durante su huida, Creúsa se separó de su esposo. Desapareció, al parecer muerta.

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Eneas alcanzó a seguridad do monte Ida com su padre e su hijo. Otros supervivientes também lograron llegar al monte Ida. Después de que os griegos se marcharan, com Troya destruida e os supervivientes troyanos esclavizados, Eneas e sus seguidores partieron de Troya. Con veinte naves navegaron hacia Tracia, com a esperanza de encontrar um nuevo hogar. Sin embargo, ou fantasma de su primo Polídor, hijo de Príamo, les advirtió de su asesinato a manos do traicionero rei tracio llamado Poliméstor.

Se aconsejó a Eneas que buscara um nuevo hogar para su povo en a terra de su «madre antigua», que supusieron era Creta, ou hogar original de Teucro, su ancestro troyano. Llegaron a esta isla solo para decidir marcharse de nuevo al comprobar que a isla sufría uma hambruna.

Solo quando llegaron a Butrinto, en ou Epiro, se encontraron com Heleno, ou vidente e hijo de Príamo. Heleno había sido esclavo de Neoptólemo, hijo de Aquiles, mas obtuvo su libertad gracias a sus sabios consejos. Andrómaca, a esposa de Héctor, também foi liberada e se casó com ou vidente. Fue Heleno quien les informó que su destino final era Italia.

El viaje a Italia foi largo e estuvo plagado de peligros. Poco antes de encontrarse com Heleno, foram expulsados por as Harpías en as islas das Estrófades. Evitaron ou estrecho onde se encontraban ou monstruo de seis cabezas Escila e ou remolino Caribdis.

Sufrieron penalidades en sus viajes, enfrentándose a terribles tormentas, a as Harpías, e en Sicilia rescataron a um itacense llamado Aqueménides, a quien Ulises (Odiseo) había dejado atrás. La oportuna advertencia de Aqueménides permitió a Eneas e sus seguidores escapar de Polifemo, ou Cíclope ciego. (Véase a Odisea sobre cómo Ulises cegó a Polifemo.)

El padre de Eneas murió en Drépano, en Sicilia.

Dido

Tras a narración de Eneas, Dido escuchó com um amor e deseo crecientes e antinaturales hacia ou extranjero. La única persona com quien podía hablar de esto era su hermana, Anna. Anna no se dio cuenta de que ou amor de Dido no era natural; desconocía que os deuses habían infligido a su hermana um amor que traería consecuencias trágicas para a reina. Anna pensó que Eneas sería ou esposo perfecto para su hermana, um destino que no estaba destinado a cumplirse. Animó a a rainha a prestar a máxima atención a su suplicante e huésped.

Así, a rainha acogió a Eneas e a os troyanos en Cartago, ofreciendo su palacio a a realeza troyana com a esperanza de que Eneas se convirtiera com ou tempo en su esposo.

Juno esperaba que Eneas se casara com Dido, com a intención de que olvidara su destino en Italia. Venus pensaba exactamente lo contrario en este asunto. Durante uma cacería, uma tormenta dispersó al grupo. Eneas e Dido se refugiaron en uma cueva, e a a mañana siguiente, se convirtió en conocimiento público en Cartago que Dido había dormido com Eneas. Aunque no estaban casados, Dido había perdido a razón, creyendo que estaban casados.

Durante meses, Eneas e sus seguidores permanecieron en Cartago. Todos creían que este sería su nuevo hogar. Eneas era visto com frecuencia a su lado, e parecía que Dido ya había renunciado a su derecho a gobernar su ciudad.

Eneas parecía dispuesto a quedarse en Cartago e convertirse en ou esposo de Dido. Pero Júpiter (Zeus) finalmente decidió tomar ou control da situación. El rei dos deuses também conocía ou destino de Eneas e envió a Mercurio (Hermes), su mensajero, al héroe dardanio com a orden de que ya había permanecido demasiado tempo en Cartago, dándole uma orden directa de partir com sus seguidores.

Eneas intentó marcharse de Cartago en secreto, mas Dido lo descubrió e intentó disuadirlo de partir. Eneas le dijo que era reacio a irse, mas que había recibido uma orden de Júpiter de que su hogar estaba en Italia.

Dido no pudo retenerlo ni herirlo; lo maldijo diciendo que su morte lo perseguiría ou resto de su vida. Hizo nuevas súplicas a Eneas enquanto os troyanos preparaban su partida.

Cuando os preparativos finales estuvieron listos, Dido se rindió. Se volvió inconsolable e enloqueció por ou abandono de Eneas. Dido pidió a Anna que ordenara os preparativos para sacrificar al Júpiter Estigio (Hades ou Plutón) todas as pertenencias de Eneas, como su espada e su vestimenta. Todo sería quemado en a pira. Dido le dijo a su hermana que era a única forma de olvidar al troyano traidor. Anna no comprendió as verdaderas intenciones de su hermana.

En ou momento en que vio que os barcos habían abandonado su puerto, Dido regresó al lecho que había compartido com Eneas. Sobre él estaban a espada e a vestimenta de Eneas. Con unas últimas palabras a os dioses, se arrojó sobre a espada de Eneas.

Anna e os sirvientes descubrieron que su rainha se había quitado a vida. Anna comprendió ou verdadero propósito da pira funeraria. Se culpó a sí misma, ya que había animado a su hermana a creer que Eneas era um esposo digno para ella. Sin esperar, Anna colocó a su hermana sobre a pira funeraria e a incendió.

Eneas vio ou humo negro desde a distancia, mas no sabía que procedía da pira funeraria de Dido.

Véase Cartago en a Geografía para conocer a leyenda alternativa sobre a morte de Dido.

Anquises e a Sibila

Navegando lejos de África, estuvieron en ou mar durante días antes de llegar de nuevo a Sicilia. Esta vez foram huéspedes de Acestes, en Erice. La madre de Acestes era troyana, así que ayudó a Eneas a preparar um gran conjunto de juegos fúnebres para ou padre de Eneas, Anquises, que había muerto en Drépano.

Luego partieron de nuevo hacia Italia, com a esperanza de llegar a Cumas para consultar com a Sibila. Antes de desembarcar en Erice, Palinuro, ou piloto do barco de Eneas, se quejó dos cielos oscuros e tormentosos. Pero antes de llegar a Cumas, ou piloto se adormeció por a calma do tempo e do mar; se quedó dormido en ou timón, cayó por a borda e se ahogó.

Los troyanos llegaron a Cumas, e Eneas encontró e se reunió com a Sibila, a vidente e sacerdotisa de Apolo e Diana en ou Bosque de Diana. Su nombre era Deífoe, hija de Glauco. A través de um trance, a Sibila previó que Eneas encontraría um peligro aún mayor en ou Lacio que en alta mar. En ou Lacio, Eneas tendría que librar otra guerra si quería ganar uma patria para su hijo e su pueblo. La profetisa também reveló que uno de sus hombres, llamado Miseno, había muerto enquanto os dos conversaban.

Eneas no estaba satisfecho solo com a profecía da Sibila. Quería descender al Inframundo para visitar a su padre; uma promesa que había hecho antes da morte de Anquises. La Sibila accedió a guiarlo por ou Inframundo si podía encontrar a Rama Dorada.

La Rama Dorada era sagrada para Proserpina (Perséfone), e sería ofrecida a a diosa. Otro nombre para a rama era a Vara do Destino. Como su nombre indica, a hoja e ou tallo eram de color dorado. Si se arrancaba a rama de su árbol, otra crecería en su lugar. Sin embargo, nadie podía arrancar esta Rama Dorada a menos que estuviera destinado a hacerlo; ni um hacha ni uma espada podían cortar a Rama do árbol. Solo podía encontrarse en um árbol, en algún lugar do Bosque de Diana. Eneas sintió cierta desesperación, porque ou bosque era bastante grande e denso.

Mientras sus hombres preparaban uma pira funeraria para Miseno, um pájaro blanco pasó volando frente al rostro de Eneas. El héroe troyano reconoció a paloma, que era sagrada para su madre. Creyó que su madre había enviado al ave en su ayuda, así que siguió ou vuelo da paloma de Venus.

Eneas encontró a Rama Dorada en um acebo. Tuvo que tirar um par de veces antes de que a Rama Dorada se desprendiera en sus manos. Eneas llevó a rama a a Sibila, e prepararon ou descenso al Inframundo.

Eneas e a Sibila entraron en uma cueva protegida por um lago negro e um bosque. Ningún pájaro volaba sobre ese lago porque os vapores ou emanaciones de agua eram venenosos. Los griegos lo llamaban Aorno, ou Lago sem Aves. Se sacrificaron cuatro toros a a deusa Hécate. El propio Eneas sacrificó um cordero negro a os Destinos e uma vaca estéril a Proserpina. Una vez completados os ritos sacrificiales, Eneas siguió a a Sibila hacia ou Inframundo.

Hay uma extensa descripción do descenso de Eneas, que no puede relatarse aquí en su totalidad. Eneas e su compañera tuvieron que cruzar os cinco ríos estigios, incluido ou río Estigia, onde se encontraron com Caronte, ou barquero. Al principio, Caronte se negó a dar paso a os dos seres vivos, debido a sus experiencias previas com héroes vivos (Heracles, Orfeo, Teseo e Piritoo). Pero se les concedió ou paso quando a Sibila mostró a Rama Dorada a Caronte.

La Sibila também os guio junto a Cerbero alimentándolo com grano drogado, que hizo que ou can cayera en um sopor. A lo largo de su viaje, Eneas se encontró com as sombras de humanos e com as sombras de algunas criaturas aterradoras, mas eram inofensivas ahora que estaban muertas. Entre as sombras que encontró estaba su primo Deífoe, hijo de Príamo. Pero a persona que le causó mayor dolor foi Dido, a rainha cartaginesa.

Dido se negó a reconocer su presencia, ya que se había quitado a vida porque él a había abandonado. Incluso muerta, seguía enfadada com Eneas. Se había reunido de nuevo com su antiguo esposo, Siqueo, que intentaba consolarla.

Pronto llegaron a a entrada dos Campos Elíseos, onde um arco había sido erigido por os Cíclopes. En esta puerta, Eneas plantó a Rama Dorada en ou umbral antes de que a pareja entrara en uma parte separada do Inframundo.

La Sibila preguntó entonces al poeta Museo por as indicaciones para encontrar a Anquises. Museo era discípulo ou hijo de Orfeo, de quien se decía que había llevado os Misterios Órficos a Grecia.

Finalmente, encontraron a Anquises cerca do río Leteo. Padre e hijo se reunieron por um breve tiempo. Anquises instó a su hijo a encontrar su nuevo hogar en Italia, onde uno de sus descendientes, llamado Rómulo, fundaría a cidade de Roma, que duraría miles de años. Anquises também reveló que Roma establecería um império fuerte, mais duradero que otros; ciertamente sería mais grande que Troya. De hecho, Virgilio insinuó que Roma sería a segunda Troya. Mencionó otros reyes e generales famosos, así como as guerras contra Cartago e a Galia. Uno de estos grandes romanos sería Augusto (Octavio), ou primer emperador da Roma imperial.

Como puede verse, esto constituía mucha propaganda para Roma e para Augusto, que era contemporáneo de Virgilio.

Guerra en Italia

• La convocatoria de guerra
• En busca de aliados
• Guerra contra os latinos

La convocatoria de guerra

En a terra do Lacio había um rei llamado Latino, cuyo nombre era ou epónimo dos latinos. Latino era hijo de Fauno e Marcia. También era descendiente de Pico e de Saturno (Crono). Latino estaba casado com Amata e era padre de Lavinia. Latino gobernaba en a cidade de Laurente.

Estaba destinado a no tener ningún hijo que le sucediera en ou trono, por lo que era importante encontrar um esposo adecuado para su hija. Lavinia tenía muchos pretendientes, entre ellos Turno, um joven rei rútulo da cidade de Ardea.

Turno era hijo de Dánao e Venilia. Era ou candidato mais probable para desposar a Lavinia, porque era ou mais fuerte e apuesto de sus pretendientes itálicos.

Sin embargo, Latino presenció varios milagros que su profeta interpretó en ou sentido de que no podía casar a su hija com um príncipe latino; en su lugar, Lavinia debía casarse com um príncipe extranjero que estaba a punto de llegar; era um decreto divino. No obstante, com este extranjero estallaría uma guerra en sus tierras, debido a a disputa por su hija entre su povo e os recién llegados. Latino recibió a confirmación de su padre Fauno de que ou oráculo era verdadero.

Latino estaba horrorizado ante a perspectiva de uma guerra en sus tierras, mas no podía ignorar ou decreto divino de que debía casar a su hija com este príncipe troyano.

Eneas e sus seguidores desembarcaron en a desembocadura do río Tíber. Mientras Eneas almorzaba en ou campo com su hijo, se dio cuenta de que habían encontrado su nuevo hogar quando Ascanio lo comentó enquanto comían en su mesa.

Cuando Eneas llegó a Laurente, Latino lo recibió calurosamente e comprendió de inmediato que este extranjero estaba destinado a casarse com su hija. Así que quando Eneas pidió a mano de Lavinia, ou anciano rei accedió.

Juno, sem embargo, provocó problemas para os nuevos colonos. Juno hizo que Amata se opusiera a a petición de Eneas, prefiriendo a Turno. Cuando Turno se enteró de que ou rei favorecía a um extranjero, também se enfureció. Turno se negó a renunciar a Lavinia e pidió a Latino que lo ayudara a expulsar a os troyanos, mas ou anciano rei se negó a ir a a guerra contra ellos, ya que sabía que Eneas cumpliría a profecía, independientemente da oposición de su esposa ou de Turno al príncipe troyano.

Había um templo de Jano en Laurente, com dos Puertas da Guerra. Los latinos solo irían a a guerra si ambas puertas se abrían. Amata intentó persuadir a su esposo de que abriera as puertas, mas ou anciano rei se negó. Juno, sem embargo, descendió do Olimpo y, com sus propias manos, descorrió os cerrojos e abrió de par en par as puertas, señalando a guerra. Al ver que a guerra era inevitable, Latino abdicó.

En busca de aliados

Entre quienes se pusieron do lado de Turno estaban um rei etrusco exiliado llamado Mecencio; Aventino, hijo de Hércules (Heracles); e a guerrera volsciana llamada Camila. También estaba Virbio, hijo de Hipólito, que era hijo de Teseo.

Turno envió um mensajero al héroe griego Diomedes, que se había establecido en a cidade de Argiripa, en ou sur de Italia. Diomedes foi uno dos mejores guerreros do bando griego durante a Guerra de Troya. En lugar de mostrarse ansioso por combatir de nuevo contra os troyanos, Diomedes aconsejó a Turno que hiciera as paces com Eneas e os troyanos. Diomedes había tenido claramente suficiente de guerras contra os troyanos.

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Eneas no tuvo mais remedio que buscar aliados. No tenía suficientes hombres para sobrevivir a a guerra.

Los etruscos decidieron ayudar a Eneas, solo porque odiaban a su antiguo rey: Mecencio. Mecencio era um tirano conocido por sus crueldades, que disfrutaba torturando a as personas. Así que os etruscos se convirtieron en ou mayor aliado de Eneas.

Un anciano e pobre rei de Palanteo (futuro emplazamiento de Roma), llamado Evandro, envió a su único hijo, Palante, com uma pequeña força de guerreros, para asistir a Eneas en a guerra. Evandro entregó um cinturón a Palante antes de que su hijo partiera com Eneas. Eneas e Palante se hicieron amigos, embora esta relación sería efímera.

Guerra contra os latinos

Mientras Eneas buscaba aliados, Turno e os latinos ya habían atacado a os troyanos. Los troyanos foram sitiados en su pequeño fuerte, construido apresuradamente. Hubo uma serie de escaramuzas al principio. Los troyanos estaban a punto de ser superados por uma força numéricamente superior, até que Eneas llegó com refuerzos de sus nuevos aliados.

Eneas mató a Mecencio. Camila também cayó, muerta por um ligur llamado Aruns; Aruns intentó huir, mas uma ninfa llamada Opis vengó su muerte, por orden de Diana. Turno mató a Palante e tomó ou cinturón que su padre le había dado.

La guerra comenzó a volverse a favor dos troyanos. Los troyanos e sus aliados comenzaron a sitiar Laurente. Eneas e Turno decidieron terminar a guerra mediante um combate singular, mas Juno rompió a tregua incitando a os latinos. Juno utilizó a uma ninfa llamada Juturna, hermana de Turno, para romper a tregua. Fue Juturna quien hirió a Eneas com uma flecha, mas Venus salvó a su hijo e curó su herida. Bajo a apariencia do auriga de Turno, Juturna intentó proteger a su hermano. Cuando a cidade pareció perdida, Amata se suicidó.

Hubo mais combates, até que Eneas e Turno acordaron otra tregua; resolverían a guerra mediante um combate singular (nuevamente). Júpiter (Zeus) impidió que Juturna salvara a su hermano. Al final, Eneas era um guerrero mais fuerte e hábil que Turno. Eneas hirió a Turno. Eneas habría perdonado a Turno, si no hubiera visto que este llevaba ou cinturón de Palante; reconoció ou talabarte de Palante. La misericordia foi olvidada, así que Eneas mató a Turno, hundiendo su espada en ou pecho de su enemigo. Con a morte de Turno, os latinos se rindieron ante os troyanos, ya que así lo había decidido ou combate singular.

El relato terminó com a morte de Turno, debido a a morte prematura do autor. Obviamente, Eneas se casó com Lavinia, mas Virgilio no foi mais allá do envío da sombra de Turno al Hades.

Páginas relacionadas

• Casa de Troya
• Guerra de Troya