Themis

Themis: Voz Divina da Ley Natural e a Justicia

Themis, deusa titánide da justicia, foi uma das pocas Titánides de primera generación que aún se reconoce en ou mundo actual. Cada día, en os tribunales estadounidenses e en instalaciones judiciales de todo ou mundo, as personas pasan ante su imagen, conocida en a época moderna como a Señora Justicia. Como Titánide, sus contribuciones directas a a mitologia griega foram limitadas. Sin embargo, como personificación de la ley natural e moral, seguirá desempeñando um papel esencial en todas as civilizaciones e sociedades.

¿Quién era Themis en a mitologia griega?

En lugar de gobernar sobre um elemento ou región particular, as Titánides de primera generación a menudo personificaban conceptos abstractos. Aunque a posición de Themis se resume como «Titánide da justicia», ou significado detrás de su papel é mais complejo e matizado.

El nombre de Themis deriva da palabra griega tithemi, que significa costumbre ou tradición, ou apropiadamente, aquello que está establecido. Themis era considerada la autoridad suprema sobre a «ley natural», a cual encarnaba ou orden divino do universo. Esto incluía as leyes da física así como lo que os deuses consideraban uma acción apropiada para toda a humanidad. Violar esas leyes se consideraba uma ofensa a os propios dioses.

Conocida como «la deusa do pueblo», Themis também promovía a estructura de uma sociedad justa e ordenada mediante a adhesión a um conjunto establecido de normas de vida, lo que podría llamarse «la ley moral». Estas normas se consideraban vitales para preservar a cultura civilizada.

Themis emitía juicios no solo durante a vida, sino também depois da muerte. Cuando um alma llegaba al Inframundo, ella emitía a decisión final sobre si um alma viviría en a bienaventuranza celestial dos Campos Elíseos ou sufriría en ou abismo infernal do Tártaro. Tres hijos de Zeus a asistían en estos juicios: Éaco, Radamantis e Minos.

En ou Olimpo, Themis era muito respetada. Los deuses dependían de ella para ayudar a separar os hechos da ficción e ofrecer consejos sabios e legítimos. Esto le valió ou sobrenombre de «Señora do Buen Consejo». También era a encargada de convocar a os deuses a asamblea en ou Monte Olimpo quando Zeus emitía decretos.

Como su madre Gea, Themis poseía ou don da profecía y, por lo tanto, estaba asociada a os oráculos. Se creía que Gea había legado el templo oracular de Delfos a Themis. Más tarde, ella transmitió ou control de Delfos a Apolo. Incluso depois de que Apolo se convirtiera en ou deus principal asociado com Delfos, Themis seguía siendo venerada allí.

La imagen clásica de Themis coincide com su representación en a mayoría dos tribunales. Va vestida com um quitón griego clásico, sosteniendo a Balanza da Justicia, que representa el equilibrio da sociedad e pesa as acciones dos hombres. Su espada separa os hechos da ficción e penetra até ou corazón de um asunto. También estaba asociada com um león e se decía que portaba uma cornucopia, mas estas imágenes rara vez aparecen en ou arte popular.

Existe uma discrepancia en su representación popular; Themis nunca llevó uma venda en os ojos. Algunas fuentes sugieren que a venda apareció a medida que su equivalente romana, Justitia, se volvió popular. Otras indican que artistas do século XVI añadieron a venda. El concepto de que «la justicia é ciega» sí coincide com os principios de equidad e imparcialidad de Themis, mas uma venda podría haber obstaculizado su capacidad para «ver» a verdad.

Themis en a Edad de Oro e a Titanomaquia

La história de Themis comenzó justo depois da Creación, como a do resto das Titánides de primera generación. Sin embargo, ella continuó siendo una participante activa en ou Olimpo mais tempo que a mayoría de sus hermanos e hermanas. Aun así, os mitos griegos relacionados com Themis são pocos.

Al principio, solo existía ou Caos. Del Caos surgieron os primeros deuses primordiales, como Nix (la Noche), Érebo (la Oscuridad) e Gea (la Tierra). Gea dio a luz a Urano (el Cielo). Se casaron, e su unión creó os 12 gigantes originales conocidos como os Titanes:

• Océano, deus de Océano, ou río que circunda a Tierra
• Tetis, deusa dos manantiales de agua dulce
• Crono, deus do tiempo
• Hiperión, deus da luz dos cielos
• Crío, deus das constelaciones
• Febe, deusa da inteligencia e a previsión
• Ceo, deus da curiosidad e a inquisición
• Themis, deusa da justicia
• Jápeto, deus da mortalidad e a morte violenta
• Mnemósine, deusa da memoria
• Tea, deusa da visión
• Rea, deusa da fertilidad e a maternidad

Urano e Gea também foram padres de otras razas que asimismo eram gigantes: los Cíclopes, os gigantes de um solo ojo, e os Hecatónquiros de cien manos.

Intimidado por su tamaño ou fealdad, Urano encarceló a os Cíclopes e a os Hecatónquiros en ou abismo do Tártaro, en lo profundo da Tierra. Sin embargo, foram los Titanes quienes se alzaron contra él. Ceo, Jápeto, Crío e Hiperión sujetaron a su padre en as cuatro esquinas da Tierra enquanto Crono lo castraba com uma hoz de adamante.

Crono asumió ou trono de su padre e gobernó lo que se conoció como a Edad de Oro. Sin embargo, demostró ser um tirano também. Crono enloqueció ante a idea de que sus propios hijos lo traicionaran, así que devoró a sus primeros cinco hijos justo depois de nacer. Rea salvó a su sexto hijo, Zeus, engañando a Crono para que tragara uma piedra en su lugar. Cuando Zeus creció, regresó e provocó que Crono vomitara a sus hermanos, ya adultos. Estos foram os primeros seis deuses olímpicos, e efectivamente se alzaron contra su padre.

Se trazaron as líneas de batalla. Mientras a mayoría dos Titanes e sus hijos luchaban por Crono, unos pocos se pusieron do lado de Zeus e os nuevos Olímpicos. Themis se alió com Zeus, probablemente porque Crono violó a ley natural al devorar a sus hijos. Algunas fuentes relatan que Themis usó sus poderes oraculares para prever que Zeus sería victorioso en a batalla, e aconsejó a sus sobrinos Prometeo e Epimeteo que se unieran a os Olímpicos.

La batalla se prolongó durante 10 años, e finalmente os Olímpicos triunfaron. Los Titanes varones que se habían aliado com Crono foram condenados a sufrir en ou abismo do Tártaro. Dado que no participaron en a batalla, as Titánides foram perdonadas. Algunas, como Themis e Rea, se asimilaron al nuevo orden e recibieron lugares de prominencia en ou Monte Olimpo.

Zeus e Themis: Una Alianza Natural

Aunque Zeus tuvo innumerables consortes, também tuvo tres esposas legítimas: Metis, Themis e Hera. De as tres, Themis parecía complementar mejor el propio rol de Zeus como patrón da ley. Ella lo informaba quando alguien había quebrantado ou orden natural, e él se aseguraba de que se impartiera justicia. También le aconsejaba contra sus propias acciones impulsivas para garantizar que él mismo no violara a ley natural.

En cierta ocasión, Zeus estaba dispuesto a casarse com Tetis, uma das hermanas titánides de Themis. Usando sus poderes oraculares, Themis vio que os hijos de Tetis estaban destinados a derrotar a su padre. Zeus, comprensiblemente reacio a sufrir uma rebelión filial por tercera generación, cambió sus planes de casarse com Tetis.

Las fuentes sugieren que tanto Themis como Zeus foram responsables de planificar a Guerra de Troya. Maquinaron ou fin da Era dos Héroes e ou alivio de uma Tierra cuyos recursos estaban agotados por a superpoblación.

Juntos, Zeus e Themis tuvieron varios hijos:

Las Moiras, também llamadas as Parcas, eram as entidades que acompañaban as vidas humanas desde ou nacimiento até a muerte. Cloto hilaba ou hilo da vida de uma persona, Láquesis medía cuánto debía durar ese hilo, e Átropos lo cortaba com sus tijeras.

Las Horas (las Horae) mantenían a estabilidad da sociedad. Dike era a combinación perfecta dos atributos de sus padres. Ella personificaba a justicia e participaba activamente en su aplicación. Eunomia orientaba ou gobierno da humanidad mediante la creación das leyes humanas. Eirene representaba ou concepto de paz alcanzada a través da adhesión a a ley natural.

Dike e sus hermanas foram en realidad a segunda generación de hermanas conocidas como as Horas. Tallo, Auxo e Carpo foram a primera tríada en llevar ese nombre, e gestionaban los ciclos apropiados das estaciones. Algunas fuentes registran a Themis como a madre de este trío também, mas se as reconoce mais frecuentemente como hijas de Zeus e Afrodita.

Aunque a celosa Hera sucedió a Themis como tercera esposa de Zeus, no hubo conflictos entre as dos diosas. De hecho, Themis ofreció consuelo a Hera (y uma copa generosa) depois de que ella e Zeus hubieran llegado a os golpes discutiendo sobre a Guerra de Troya. Hera agradeció ou consuelo e a comprensión de Themis. Después de todo, ¿quién entendería mejor as tribulaciones de ser esposa de Zeus que a propia Themis?

Conclusión

La célebre imagen de Themis como a Señora Justicia constituye um poderoso símbolo dos sistemas jurídicos occidentales. Sin embargo, ella é mucho mais que a protagonista da decoración dos tribunales.

• Themis foi uma das 12 Titánides de primera generación.
• Fue a deusa da equidad, a moralidad e a ley natural.
• Ejerció como defensora da justicia en a Tierra, en ou Monte Olimpo e en ou Inframundo.
• Construyó ou templo oracular de Delfos, que mais tarde entregó a Apolo.
• Permaneció neutral durante a Titanomaquia.
• Fue a segunda esposa de Zeus e madre de muchos hijos, incluidas as tres Moiras.
• Ayudó a Zeus a iniciar a Guerra de Troya.
• Contrario a su imagen reconocida, no llevaba venda en os ojos.

Mientras os seres humanos abracen os ideales de equidad, moralidad e verdad, Themis seguirá siendo uma imagen relevante en as civilizaciones venideras.