Hatshepsut: a mulher que se tornou rei do Egipto

Hatshepsut era uma real de sangue puro que conduziu o Egipto a tornar-se um dos impérios mais vibrantes e poderosos do mundo durante os seus 22 anos de reinado, iniciados em 1478 a.C. Começou a governar o Egipto como regente e por fim tornou-se uma faraó que reinava como um homem.

Descubra mais sobre esta rainha reinante neste artigo.

Quem era Hatshepsut?

Hatshepsut (1507–1458 a.C.), cujo nome significa «a primeira entre as nobres», era uma das quatro filhas derei Tutemés I** e da rainha Ahmose**. Infelizmente todas as outras morreram jovens, deixando a princesa Hatshepsut como única filha do rei e da rainha. Segundo a tradição egípcia, se um rei não tinha filhos varões a quem deixar a coroa, um filho de uma segunda esposa era o seguinte na linha de sucessão. Assim Tutemés II, filho de uma esposa menor chamada Mutnofret, tornou-se o herdeiro.

Para manter pura a linhagem real, Hatshepsut casou com o seu meio-irmão Tutemés II. Aos doze anos Hatshepsut tornou-se a primeira rainha do Egipto. Governando juntos, Hatshepsut influenciou fortemente o reinado de rei Tutemés II, e dele teve apenas uma filha chamada Neferure.

O reinado de Tutemés II foi breve. Antes da morte proclamou Tutemés III, seu filho de uma esposa menor chamada Iset, como sucessor. Contudo, como na época tinha apenas dois anos, a rainha Hatshepsut tornou-se sua regente e governou em seu nome.

Antes de Tutemés III completar oito anos, Hatshepsut proclamou-se faraó e assumiu todas as responsabilidades de rei do Egipto. Vendo como tinha gerido o reino nos primeiros anos, os altos funcionários da corte apoiaram-na como faraó, tornando Hatshepsut a primeira soberana feminina do Egipto.

Entre os seus apoiantes estava Senenmut, um rico arquitecto e funcionário que serviu como tutor real de Neferure. Muitos crêem que Senenmut era o amante secreto de Hatshepsut. Senenmut afirmava ser o arquitecto-chefe de Hatshepsut para os seus projectos de construção.

O reinado de Hatshepsut como faraó

Foi uma faraó hábil que tomava decisões informadas e via oportunidades em cada problema. Hatshepsut sabia bem que nem todos a apoiavam como faraó, sobretudo porque os faraós eram vistos como encarnação viva do deus masculino Hórus. Além disso, a sua presença no trono interferia com a tradição da «Maat», que simboliza verdade, justiça e ordem.

Para reforçar ainda mais a sua posição e enfrentar a perturbação da tradição, Hatshepsut assumiu o nome «Maatkare» e começou a retratar-se como homem, por vezes chamando-se «Hatshepsu», com «su» de som mais masculino. Isso vê-se também nas imagens em que usa uma barba postiça — símbolo da realeza divina.

Afirmou que o deus Amun** tinha possuído o corpo do seu pai na noite da sua concepção**, indicando que não era filha do rei Tutemés I mas do deus Amun, assim estabelecendo a sua legítima pretensão de governar o Egipto.

Duração do seu reinado

Ao contrário do breve reinado do marido, Hatshepsut reinou durante mais de duas décadas. As fontes indicam o seu reinado de 1479 a.C. a 1458 a.C.

Contudo os estudiosos divergem quanto aos anos exactos em que começou a governar como faraó: alguns sustentam que parte desses anos foi apenas co-regente e que não deveriam ser atribuídos a ela mas a Tutemés III. Provas mais recentes concordam que Hatshepsut foi de facto faraó nesse período.

Estabelecer a data de início do seu reinado é porém mais difícil. Calcula-se na hipótese da duração do reinado do pai, entre 1526 e 1506 a.C., dado que as comprimentos dos reinados do pai e de Tutemés II não estão definidos com precisão.

Alguns estudiosos dizem que Hatshepsut reinou durante 14 anos ou até 25 anos após o pai Tutemés I. Isso leva a concluir que o reinado de Hatshepsut poderia ter começado já em 1512 a.C. ou concluído o mais tardar em 1479 a.C. Em geral assume-se que os anos de reinado de Hatshepsut estão entre 20 e 22.

Realizações

Construção de monumentos

O poder de um faraó mede-se pelas dimensões dos monumentos que ergue, e Hatshepsut é conhecida como uma das construtoras de maior sucesso da história do antigo Egipto. Realizou numerosos projectos de construção em todo o Egipto. As suas estruturas e os seus obeliscos superavam os dos predecessores. Infelizmente os faraós seguintes atribuíram-se a propriedade de alguns dos seus projectos.

Ajudaram-na nestas obras arquitectos hábeis, Ineni e Senenmut. Juntos realizaram maravilhas arquitectónicas. Durante o seu reinado Hatshepsut encomendou um grande número de estátuas, hoje presentes em quase todos os grandes museus com peças do antigo Egipto.

Porque construiu monumentos

Em Tebas, a actual Luxor, Hatshepsut remodelou a paisagem com toda uma série de edifícios monumentais. O mais famoso é o seu sublime templo funerário em Deir el-Bahari, o «Djeser-Djeseru», nome antigo que se traduz como «santo dos santos».

Foi considerado uma das maravilhas arquitectónicas do antigo Egipto, mas para além do aspecto físico Hatshepsut construiu-o por três razões precisas:

• Situava-se precisamente em frente ao templo do deus de Estado Amun-Ra.
• Devia ser um lugar em que, sem perturbar a paz da sua tumba, se pudessem depositar oferendas para a sua alma para a eternidade.
• Estando adornado com cenas escolhidas por Hatshepsut para ilustrar e sublinhar a sua pretensão ao trono, servia como forma permanente de propaganda política.

Construção de templos

Reconstruiu também o recinto do templo de Mut em Karnak, destruído pelos soberanos estrangeiros durante a conquista dos Hicsos.

Infelizmente outros faraós profanaram-no, roubando partes para usar nos próprios projectos, e desde então não foi restaurado.

Do outro lado do Nilo, o templo de Karnak era o lugar em que se venerava Amun, e foi continuamente ampliado e embelezado pelos soberanos seguintes.

Hatshepsut quis a própria contribuição no estilo mais grandioso.

Demonstrou a sua veneração por Amun construindo a Capela Vermelha de Hatshepsut, um santuário colocado no centro mesmo de Karnak. Aqui Hatshepsut, assistida pelos sacerdotes, cumpria pessoalmente as cerimónias religiosas necessárias para manter a ordem cósmica.

Construção de obeliscos

Como parte do plano de Hatshepsut para a posteridade, encomendou quatro obeliscos de granito rosa em Karnak. São os segundos em altura entre todos os obeliscos do antigo Egipto, com cerca de 30 metros, quase como a Estátua da Liberdade. Nos seus obeliscos escreveu que eram erguidos em homenagem ao pai, o deus de Estado Amun. Com as pontas brilhantes de eléctrum, viam-se da outra margem do Nilo.

Os obeliscos eram coroados de eléctrum, uma liga de ouro e prata que funcionava como esotérica «haste do raio», captando os primeiros raios do sol ao amanhecer e transmitindo a energia solar ao centro do templo de Karnak, de onde podia ser redistribuída em benefício do Egipto.

Comando militar

Hatshepsut teve também sucessos militares. Conduziu pessoalmente expedições, combatendo ao lado dos seus soldados em batalhas contra os inimigos do Egipto na Núbia em duas ocasiões.

Os historiadores consideraram-na conquistadora e guerreira. Além disso em Deir el-Bahari foram encontradas oferendas ligadas às suas capacidades militares, como uma lâmina de machado inscrita com o nome e o título de Hatshepsut.

Reforço da economia egípcia

Para assegurar a prosperidade pacífica da nação, Hatshepsut procurou alianças económicas que trouxessem riqueza ao país. Enviou uma expedição comercial por mar a um lugar onde nenhum egípcio tinha estado há mais de 500 anos: a terra de Punt, ou a actual Somália.

A expedição era composta por cinco navios com mais de 200 homens, incluindo marinheiros. A rota comercial aberta revelou-se rentável. Ao regresso a delegação trazia árvores vivas com as raízes cuidadosamente embaladas: a primeira tentativa egípcia de transplantar árvores estrangeiras. Marfim, incenso e peles de animais raros estiveram entre os bens disponibilizados pela primeira vez no Egipto.

Crescimento económico

Hatshepsut ampliou tudo isto e iniciou o comércio em larga escala. Os egípcios trocavam as suas mercadorias preciosas — pulseiras, missangas e armas de metal — por resina de mirra. A mirra e outras resinas usavam-se tradicionalmente nos rituais do templo, como a mumificação, e eram também um componente importante na produção de perfumes. A própria Hatshepsut era conhecida por usar mirra fragrante.

Vendo a expedição comercial como um sucesso monumental, Hatshepsut mandou-a comemorar em Deir el-Bahari. Sabe-se que incluía uma representação realista da rainha de Punt, de nome Ati. Hatshepsut enviou também expedições ao Sinai e a Biblos, mas sobre estas viagens restam pouquíssimos dados.

Como morreu Hatshepsut?

Devido à múmia em falta, não se encontra uma publicação oficial que identifique a causa da morte. Em 1458 a.C., após 22 anos de reinado próspero, Hatshepsut morreu. Presume-se que tivesse cerca de quarenta e cinco anos. Alguns até hipotetizaram que Tutemés III a tivesse mandado matar, porque a sincronização da morte coincidiu com o regresso de Tutemés III de uma campanha militar.

Sabia-se que outros membros da família de Hatshepsut sofriam de doenças inflamatórias da pele muitas vezes transmitidas de geração em geração. Quando a sua múmia foi finalmente descoberta, assumindo que a identificação era correcta, disse-se que mostrava sintomas de várias doenças, incluindo artrite, inflamação das raízes dentárias e cancro ósseo metastizado. Quem a examinou concluiu que foi provavelmente o cancro metastizado a causar-lhe a morte.

Contudo foi observada como obesa e com sinais de doença cutânea, o que abriu caminho a outra teoria. Investigadores alemães identificaram uma substância cancerígena num frasco com o seu nome, tido como usado por Hatshepsut como creme para a pele ou por motivos cosméticos, e que a teria levado ao cancro.

A tumba de Hatshepsut

Quando Hatshepsut se tornou Grande Esposa Real de Tutemés II, começou a construir uma tumba, mas era demasiado pequena para um faraó. Por isso, subida ao trono, projectou outra. KV20, originalmente escavada para o pai Tutemés I e talvez a primeira tumba real do Vale dos Reis, foi ampliada com uma nova câmara funerária.

Por outro lado Hatshepsut restaurou a tumba do pai e planeou um duplo enterro de Tutemés I e de si própria em KV20. É portanto provável que tivesse sido enterrada nesta tumba com o pai, mas nunca foi confirmado porque a sua múmia não foi encontrada ali.

Descobertas recentes

Em 1903 Howard Carter, arqueólogo britânico, descobriu no Vale dos Reis uma tumba com duas múmias femininas. Uma foi identificada como a ama de Hatshepsut, a outra permanecia desconhecida. O sarcófago de Hatshepsut foi localizado após alguns anos, mas a múmia ainda faltava.

Em 2006 o doutor Zahi Hawass, arqueólogo egípcio, empreendeu uma missão para verificar se a múmia não identificada em KV60 era Hatshepsut. Levou o corpo ao Museu Egípcio do Cairo para análises.

Um molar encontrado anteriormente numa caixa de madeira com o nome de Hatshepsut foi a prova-chave que encaixava perfeitamente com a maxila superior da múmia não identificada. A prova levou a concluir que a rainha perdida tinha sido finalmente encontrada.

Enquanto um teste de ADN teria revelado se o dente encaixava com a múmia, os estudiosos recusaram fazê-lo porque seria um teste destrutivo para o dente. Contudo em 2011 o dente foi identificado como um molar da mandíbula inferior, enquanto à múmia de KV20 faltava um molar da maxila superior, lançando dúvidas sobre a identificação proposta.

A rainha perdida

Sabia-se pouco de Hatshepsut porque foi deliberadamente apagada das páginas da história vinte anos após a morte. As suas realizações foram sistematicamente canceladas, as estátuas esmagadas, o legado destruído e até a múmia desapareceu.

Em Deir el-Bahari os numerosos monumentos de Hatshepsut foram derrubados e em muitos casos destruídos ou danificados. Houve também uma tentativa de encerrar os obeliscos de Karnak. O seu caso tornou-se um dos mistérios por resolver do antigo Egipto, que confundiu os egiptólogos durante séculos.

Quem causou os danos?

Muitas teorias indicam que o sobrinho e enteado, Tutemés III, juntamente com o filho de Tutemés III, Amenófis II, estariam por detrás deste ataque, pois tudo ocorreu quando o reinado de Tutemés III se aproximava do fim.

Entre os motivos citados está que Tutemés III odiava a tia e se vingava por lhe ter usurpado o poder quando era sua co-regente. Alguns crêem que Amenófis II, filho de Tutemés III, era o responsável. A sua posição na linhagem real não era suficientemente forte para garantir a subida ao trono, pelo que teria tido um motivo.

Além disso diz-se que Amenófis II usurpava muitas realizações de Hatshepsut durante o próprio reinado. O seu reinado é também conhecido por várias tentativas de perturbar a linhagem real, como o não registar os nomes das rainhas e o abolir títulos e funções formais importantes para as mulheres reais.

O género foi o motivo mais comum para apagar Hatshepsut da história do Egipto. Fez-se para fazer esquecer que uma mulher alguma vez se tinha sentado no trono do Egipto e se tornara rainha, rei e por fim faraó.

Legado

No templo de Karnak havia prova suficiente do poder e da influência de Hatshepsut. Como mulher hábil, assegurou que todas as suas grandes contribuições fossem lembradas.

Imagens

Todas as imagens e cenas foram escritas nas paredes do templo funerário e da capela vermelha que construiu.

As imagens mostram a transformação de Hatshepsut de mulher em traje a plena regalia faraónica, incluindo uma barba postiça, símbolo de atributo divino dos deuses. Era também chamada «Sua Majestade, o Rei».

Esta faraó queria também ser conhecida pelos esforços de elevar o estatuto das mulheres egípcias. Nas paredes aparecem pequenas figuras femininas na procissão, que batem palmas, fazem acrobacias e tocam instrumentos musicais. Estes documentos mostram o papel da sumo-sacerdotisa, também dita «Esposa do Deus Amun».

Legado económico

Hatshepsut é sobretudo conhecida pelas expedições comerciais pioneiras que impeliram a economia egípcia a novas alturas. Os hieróglifos mostram as suas expedições mineiras a norte para o Sinai em busca de turquesa e a sul para Assuão em busca de granito para construir obeliscos. Foi uma grande construtora de peças arquitectónicas sem precedentes, algumas das quais permanecem de pé ainda hoje.

Arte

Todas as outras obras de arte faraónicas juntas ensinam menos sobre as cerimónias religiosas e o papel das mulheres nelas do que as imagens criativas encomendadas por Hatshepsut. Os estudiosos sustentam que durante o seu reinado o número de mulheres privilegiadas empenhadas no amplo e potentíssimo serviço de culto aumentou de forma dramática.

Liderança

Enquanto outros a caracterizaram como uma madrasta impiedosa que tomou o poder de Tutemés III, pode concluir-se que foi uma líder admirável que preparou também a geração seguinte. Sob o seu reinado fez instruir Tutemés III como escriba, sacerdote e soldado, e como excelia neste último papel nomeou-o comandante-em-chefe do exército. Talvez estas experiências moldaram e prepararam Tutemés III para ser o seguinte faraó de sucesso.

Contexto

A rainha Hatshepsut tornou-se o quinto faraó da XVIII dinastia e reinou até à Idade de ouro. Foi uma faraó capaz que deu numerosos contributos para o crescimento económico do Egipto. De facto foi tão grande que vinte anos após a morte se tornou vítima de um acto conhecido como «damnatio memoriae» ou danação da memória. Alguém tentou erradicar o seu nome e a sua imagem da história egípcia.

Mas qual poderia ser o motivo do ataque? Porque fazer uma coisa destas a uma grande faraó?

Vejam, Hatshepsut era uma mulher, e não deveria ter sido faraó em primeiro lugar. Embora fosse legal, perturbava algumas crenças egípcias, incluindo a tradição do governo masculino.

A faraó Hatshepsut tem sido alcunhada a «Rainha perdida» desde a descoberta da sua existência em 1822, quando os estudiosos decifraram e leram os hieróglifos nas paredes de Deir el-Bahri. É considerada a faraó mais influente e uma das maiores do antigo Egipto.

Conclusão

Hatshepsut governou o Egipto num dos períodos de máximo esplendor de riqueza e poder. Isso pode atribuir-se em grande parte às suas realizações como líder eficaz, que a tornaram uma das faraós de maior sucesso de toda a história do antigo Egipto.

Eis os aspectos dignos de nota do seu reinado:

• Hatshepsut nasceu para reinar. O seu pai, o meio-irmão que depois se tornou marido, e o enteado foram todos faraós: Tutemés I, II e III.
• Demonstrou poder cumprir os seus deveres e superar as realizações dos predecessores.
• Hatshepsut foi uma grande construtora de monumentos, templos e obeliscos considerados maravilhas arquitectónicas.
• Governou em tempos de paz e em campanhas militares vitoriosas, em que combateu ao lado dos soldados em duas ocasiões.
• Hatshepsut tinha fortes laços religiosos. Afirmou até ser filha de Amun, o deus de Estado.
• A sua realização mais notável, porém, foi a descoberta e a abertura de uma rota comercial que impeliu a economia egípcia da época.
• Vinte anos após a morte as suas realizações, as estátuas, o legado e até a múmia desapareceram.
• Após a descoberta da sua existência em 1822, muitos egiptólogos, historiadores e estudiosos estiveram ansiosos por saber mais sobre a Rainha perdida.
• Em 2007 a sua múmia foi identificada. No total 3.465 anos após a morte, a múmia da faraó Hatshepsut foi finalmente encontrada.

Foi a monarca feminina de maior sucesso do Egipto, mantendo o poder após duas décadas de paz e prosperidade. Tinha demonstrado, para além de qualquer dúvida, que um líder eficaz não tem necessariamente de ser um homem.