Ninfas masculinas: as divindades menores selvagens dos gregos

A ninfa masculina teria funções semelhantes às bem conhecidas ninfas femininas; também elas estão ligadas a um lugar particular e são geralmente consideradas espíritos da natureza. Embora diferam muito destas belíssimas ninfas, estas divindades masculinas menores eram a companhia preferida de alguns dos deuses olímpicos. Continue a ler para saber mais!

Ninfa masculina

As ninfas masculinas são geralmente consideradas espíritos da natureza. Estes homólogos masculinos das ninfas são também agrupados e classificados segundo a parte da natureza a que estão mais estreitamente associados, e levam nomes diferentes de ninfa. Muitas vezes estes nomes e os seus significados são bastante semelhantes, pois pertencem à mesma linhagem.

Dado que o termo «ninfa» indica divindades femininas menores na mitologia grega, os sátiros, os Panes, os Potamoi e os Tritões podem ser considerados os seus equivalentes masculinos. Como existem três ou quatro tipos de ninfas — dos pastos, das nascentes, dos cursos de água, dos prados húmidos e das árvores e bosques — todos têm as suas equivalentes divindades masculinas menores.

Sátiros

Em geral, os homólogos masculinos podem chamar-se sátiros. Ao contrário das ninfas, jovens mulheres de beleza cativante, os sátiros eram muitas vezes representados como machos animalísticos, geralmente metade humanos e metade animais, com orelhas desajeitadas, narizes achatados, cabelo ralo, caudas de cavalo e membros erectos; no conjunto eram também ninfas masculinas.

Os sátiros eram um grupo primitivo de espíritos indómitos, geralmente mostrados a beber, dançar e tocar flautas. São conhecidos como seguidores do deus grego Dioniso e têm muitas vezes desejos sexuais avassaladores e dependência do vinho.

Estas criaturas são amigas de festa dos deuses e perseguem constantemente as ninfas para se unirem a elas. Em suma, são criaturas indómitas e rudes que vivem como melhor entendem. Nem todos os traços dos sátiros são porém negativos: possuíam também várias qualidades positivas; são hábeis e talentosos na música.

Origens do sátiro

O termo «sátiro» era usado pelos antigos gregos no Peloponeso, enquanto os habitantes da península ártica usavam o termo «sileno» para estas criaturas. A partir do século VI a.C. os dois termos eram usados de forma intercambiável na literatura grega.

Por vezes são confundidos com as divindades ditas Panes, que tinham patas e cornos de cabra, embora os sátiros se assemelhem mais a cavalos ou asnos.

Tipos de sátiros

Os sátiros dividiam-se em numerosos grupos, embora pertencessem à mesma espécie de base, um pouco como as ninfas com Nereidas (ninfas do mar), Lâmpades (ninfas do além) e Hespérides (ninfas da tarde e do poente). Colectivamente o grupo chama-se satyroi. Os nomes das categorias estão listados abaixo.

Os Silenos são seres que se assemelham a Sileno, uma divindade da floresta que é também pai adoptivo e fiel seguidor de Dioniso. Os Silenos representam-no: muitas vezes mostrados calvos e gordos, com longas barbas e pêlo branco em todo o corpo, e são considerados os sátiros mais idosos. Existe até uma lenda segundo a qual Sileno teve de ser arrastado para a batalha porque estava demasiado embriagado e demasiado velho para ir sozinho.
Satyriski indica os sátiros jovens.
Os sátiros flautistas são conhecidos como tityroi. Recebem os nomes com base nos sons produzidos pelos seus instrumentos.

Evolução

Ao longo da história grega os sátiros foram progressivamente representados como mais humanos e menos bestiais. As patas de cavalo foram substituídas por pernas masculinas. Além disso o comportamento indómito por que são mais conhecidos atenuou-se lentamente, e depois do século XX tornaram-se figuras mais domésticas.

Também as representações mudaram: começaram a ser mostrados em passatempos mais civis como tocar flauta. Muitas vezes nus, os sátiros foram finalmente mostrados como jovens homens belíssimos em roupa interior, e também as esculturas os mostram com caudas curtas apenas para indicar a espécie.

Também os romanos associaram os seus espíritos da natureza nativos, os faunos, aos sátiros. A distinção entre os dois desapareceu no fim e, a partir do Renascimento, são mais vezes mostrados com patas e cornos de cabra. Aparecem com frequência em livros de fantasia e para crianças, onde mais tarde são chamados «faunos».

Panes

Outro equivalente masculino das ninfas são os Panes. Descendentes do deus arcádico do campo, Pã, os Panes são outro grupo de espíritos selvagens dos planaltos que guardam rebanhos de ovelhas e cabras.

Pã é um deus com patas de cabra que ama natureza, música e mulheres, enquanto os Panes mostram homens com patas de cabra, cauda, barba, nariz achatado e orelhas de cabra. Outros, porém, são mostrados com cabeças de cabra completas. São tipicamente representados como espíritos da fertilidade lascivos com falos erectos, semelhantes aos sátiros.

Sátiros e Panes

Sátiros e Panes são duas divindades da natureza diferentes metade homem e metade animal, muitas vezes confundidas entre si. Isto porque eram frequentemente representadas juntas, com uma imagem semelhante do cortejo de Dioniso que segue as ninfas. Em consequência, à parte figuras notáveis como Sileno e Pã, os membros de ambos os grupos eram chamados de forma intercambiável sátiros ou Panes.

Potamoi

Os Potamoi são os 3000 filhos do rio que rodeia a terra, Oceano, com a mulher Tétis, a deusa primordial da água doce. Os Potamoi eram os deuses dos rios e dos cursos de água da terra, e são os irmãos das 3000 Oceanides. Os Potamoi eram muitas vezes retratados como pais das Náades, as mais jovens ninfas de água de nascentes e fontes.

Ao contrário da aparência dos Panes, os Potamoi eram tão belos como as irmãs. Contudo outros escritos citam que podiam aparecer como um touro com cabeça de homem, um homem com cornos de touro e caudas de peixe em vez de pernas, ou um homem deitado com um braço apoiado numa jarra de água, entre outras formas.

Sendo numerosos, os Potamoi participaram em alguns dos acontecimentos mais importantes da mitologia grega, como a guerra de Troia. Entre todos os Potamoi, alguns teriam sido encarregados de dirigir as coisas, outros de guardar o grupo, e outros ainda iam por conta própria.

Muitos deixaram os rios e viajaram pela Terra, embora fossem deuses dos rios e neles tivessem nascido — e é assim que eram ninfas. Por isso aparecem de algum modo em todos os contos da mitologia grega.

Tritões

Os Tritões eram representados como os sátiros do mar e pluralidade do filho de Poseidon, o deus do mar em si, Tritão; eram ninfas masculinas que faziam parte do mar, no fundo. Existem várias raças de Tritões, e uma delas seriam os centauros marinhos, que têm tronco masculino mas hipocampos com cauda de peixe.

FAQ

As dríades masculinas são ninfas?

Não. Enquanto todas as ninfas são conhecidas pela longevidade e ligação às suas moradas, as dríades estão indissoluvelmente ligadas às suas árvores. Um exemplo é a hamadríade, um tipo específico de dríade, ela própria um tipo específico de ninfa. A hamadríade ligada a uma árvore pereceria também se a árvore perecesse. Por isso dríades e deuses puniam quem danificava as árvores.

Na mitologia grega as dríades são espíritos das árvores que assumem forma de belas jovens mulheres. Do grego «drus», que significa carvalho, as dríades estão associadas em particular aos carvalhos. Muitas vezes porém consistem apenas de mãe e filho, com a ausência do pai da família. As dríades são sempre consideradas femininas. As dríades masculinas são tão raras que até as dríades femininas pensariam que os machos existem apenas na mitologia das dríades masculinas.

Conclusão

Os equivalentes masculinos das bem conhecidas ninfas femininas partilham as mesmas origens e estão ligados a uma certa região e personificação da natureza. Sátiros, Panes, Silenos, Potamoi, faunos e Tritões são os seus equivalentes, ou o que se pode considerar ninfas masculinas, pois o termo «ninfa» na mitologia grega indica divindades femininas menores. Resumamos brevemente o que aprendemos:

Sátiro é o termo geral para se referir aos espíritos masculinos da natureza que podem ser considerados contrapartes das ninfas. Amam álcool, dança e mulheres.
Ao contrário das belas e cativantes ninfas, os sátiros são criaturas desagradáveis, selvagens e indómitas, muitas vezes mostradas com aspecto metade homem e metade animal.
São agrupados em vários tipos: os silenos, ou sátiros idosos com longas barbas e pêlo branco; os satyriski, ou sátiros jovens; e os tityroi, ou sátiros flautistas.
Existe uma divindade masculina menor equivalente para cada tipo de ninfa associada a pastos, nascentes, cursos de água, prados húmidos, árvores e bosques.
Estes chamam-se panes (bosque e floresta), potamoi (água), tritões (sátiros do mar) e dríades (árvore).

O panteão grego tem uma vasta lista de divindades maiores e menores. Enquanto as divindades da natureza são mais comummente ninfas, todas femininas, existe também uma lista considerável dos seus homólogos masculinos. Embora não sejam criaturas tão agradáveis como as cativantes e belas ninfas, a existência destes sátiros cria equilíbrio e merece ser reconhecida.