Os factos mitológicos lendários do dragão Mushussu

Mushussu não é tanto alguém quanto algo, segundo os mitos babilónicos. Para lhe dar uma ideia mais exacta, nos mitos mesopotâmicos mušḫuššu representava uma criatura que se assemelhava a um dragão semelhante a uma quimera com um corpo escamoso delgado, pescoço e cauda extensos, braços de leão, patas de águia, cornos, orelhas e por vezes asas. Esta criatura mitológica soa de certo horrível, verdade? Continue a ler para encontrar mais factos históricos sobre ela!

Quem é Mushussu?

Mushussu no mito

Mushussu, ou o dragão mesopotâmico, é um símbolo icónico da vitoriosa divindade-herói babilónica,** Marduk.** Quem é ESSE, pergunta? Bem, Marduk é a prole de Enki e Damgalnunna, duas divindades criadoras primordiais.

Faz a sua primeira aparição no mito mesopotâmico na lenda do «Enuma Elish.» Nesta história épica, Marduk derrota o mushussu tornando-o o seu servo. Este triunfo torna-se o símbolo último de Marduk, e mushussu tornou-se o dragão de Marduk.

Simbolismo de Mushussu

Apesar desta história, o mushussu e outros animais sagrados são iconografias favoráveis para os mesopotâmicos. Estes animais representavam protecção dos inimigos, boa sorte e protecção dos deuses mais fortes.

É por isso muito natural que estes dragões babilónicos estejam decorados na grande Porta de Ishtar. Se alguma vez quiser vê-la ao vivo, os restos desta extraordinária porta da antiga cidade amuralhada estão alojados no interior do Museu de Pérgamo em Berlim, Alemanha.

Mushussu e a Porta de Ishtar

Se se está a interrogar sobre a história da Porta de Ishtar, fazia parte de uma maior estrutura circundante de muralhas da cidade. Em 575 a.C., o rei Nabucodonosor II ordenou que esta porta fosse construída.

As muralhas deviam circundar a cidade de Babilónia para assegurar protecção de inimigos e intrusos. A parte mais extraordinária da Porta de Ishtar era a porção inferior, que está revestida com figuras do dragão mushussu, touros, leões e plantas.

História dos dragões na Mesopotâmia e noutras culturas

Os dragões Mushussu de três cornos de Babilónia

Deve estar claro agora que os dragões tinham um lugar especial na mitologia da criação babilónica. Para começar, Tiamat, a deusa primordial da água, deu vida a estes monstros dragões, e três desses mushussu detêm títulos de alta dignidade.

As pessoas conhecem-nos como Musmahhu, Basmu e Usumgallu. Nas lendas posteriores, estes dragões mushussu de três cornos foram mortos pela divindade suméria da agricultura, Ninurta. Não deve surpreendê-lo, então, que alguns historiadores liguem os dragões de três cornos como inspiração para Cérbero, o cão de três cabeças na antiga mitologia grega.

Monstros babilónicos como constelações

A mais antiga referência conhecida destes monstros babilónicos está associada à constelação Basmu, em referência à constelação conhecida como Hidra. Se franzir os olhos, esta constelação parecerá um pouco como um híbrido de uma serpente, peixe, leão e águia tudo de uma vez!

Dragões mesopotâmicos como demónios ou deuses

Para o povo mesopotâmico, os dragões eram um tipo de serpente-demónio ou serpente-deus por causa dos seus traços híbridos da serpente e de outros animais que lhes deram nos mitos.

Um grande exemplo é Tishpak, a divindade oposta e possível protótipo de Marduk, o deus do caos. Tishpak era frequentemente retratado como um dragão serpente esguio e era um dos bons deuses, desta vez.

O «Mito de Labbu»

Falemos do «Mito de Labbu» (ou «Mito de Kalbu») por um segundo, que se pensa poder ser um precursor da lenda do «Enuma Elish». O «Mito de Labbu» é um mito do nascimento da natureza e do cosmos. Acredita-se que Labbu seja um protótipo de Tiamat, a deusa da água de que falámos antes.

Nas versões posteriores deste mito, Labbu é criado por Enlil, o deus do vento. Enlil criou Labbu para varrer os humanos importunos porque perturbavam o seu sono com os ruídos humanos altos que faziam.

Os outros deuses estavam tão assustados com Labbu que imploraram a Tishpak que o derrotasse. Segundo as lendas, Labbu demorou três anos a sangrar completamente, depois de Tishpak o atacar. Devemos notar que Labbu é semelhante a Marduk. Como estes dois são tão semelhantes, o dragão de Marduk tornou-se um símbolo da divindade oposta a Marduk e Labbu, Tishpak.

Vritra: criatura mitológica dos Vedas

Nos Vedas, há um monstro mitológico semelhante conhecido como Vritra que era um dragão serpente que representava as secas. Lembra-se de como mushussu é um ser criado por Tiamat?

Assim, Vritra é um asura que é um tipo específico de titã ou semideus que está constantemente ávido de poder, cruel e egoísta. Na lenda, Vritra foi derrotado pelo deus hindu Indra, que é o rei do Céu e de todos os outros deuses.

Lembra-se de como Marduk derrotou mushussu e mushussu é agora um símbolo de Marduk? Bem, essa história é um pouco semelhante à de Vritra, e no entanto Vritra não é um símbolo de poder de Indra.

Dragões na antiga China

Para a antiga cultura chinesa, o dragão esguio longo que soprava fogo era considerado um dos símbolos mais elevados para o imperador. Acreditava-se que os dragões na antiga China eram responsáveis por todos os tipos de tempo e desastres naturais. Deve saber que a celebração do Ano Novo na China inclui uma exibição de um dragão!

Dragão Nien da China

Este dragão tem um nome? O seu nome é Nien, e era um dragão conhecido por aterrorizar as aldeias no final de cada ano. Assim, para afastar Nien, os aldeões usavam ruídos altos, luzes brilhantes e trajes vistosos durante os últimos dias do ano, criando assim a tradição da exibição do dragão chinês.

Dragões nas lendas vikings

A cabeça de dragão é um símbolo amado que pode encontrar por todo o lado na história e nas lendas vikings. Muitos navios vikings eram decorados com uma cabeça de dragão no topo da proa do barco. Os dragões eram tão significativos na cultura setentrional que os navios vikings eram chamados Drakkar, que significava «navios dragão.»

Serpente de Midgard: a cabeça de dragão do navio viking

A cabeça de dragão nos navios vikings era, de facto, a Serpente de Midgard: um vilão mitológico na mitologia nórdica que Thor, deus nórdico do raio, matou.

Dragões na cultura galesa

Relativo à cultura viking, o povo do País de Gales usa também um dragão vermelho no interior da sua bandeira. Para eles, o dragão é um símbolo de orgulho, audácia e força. Muito semelhante aos vikings e mesmo aos babilónicos, não acha?

Dragões no mundo moderno

Na cultura popular de hoje, encontrámos uma forma de ainda fazer estes seres parecerem poderosos e sempre presentes. O melhor exemplo possível encontra-se na literatura. Dê uma vista de olhos a Smaug de «O Senhor dos Anéis» de J.R.R. Tolkien, e**«Eragon»** de Christopher Paolini, por exemplo.

Mushussu moderno: Smaug e o dragão em Eragon

Smaug é ganancioso, ávido de poder, e grande quanto se diz que Labbu foi — de 60 a 80 léguas de comprimento! Enquanto o dragão em Eragon mostra como os dragões são muito poderosos mas também podem encontrar uma forma de coexistir com os seres humanos como parceiros. É louco como o mito do dragão prevaleceu durante tanto tempo, e como o dragão mushussu começou tudo!

Outros tipos de monstros na Mesopotâmia

Para além das serpentes e dos dragões da Mesopotâmia, outros monstros fizeram o seu caminho na tradição e na lenda dos antigos. Entremos em alguns desses estranhos monstros semelhantes a serpentes que tiram inspiração do dragão de Marduk.

Ugallu, Kusarikku e o Touro do Céu na Mesopotâmia

Olhe para Ugallu, Kusarikku e o Touro do Céu de outros mitos mesopotâmicos. Ugallu, que significa**«grande besta do tempo,»** é um dos onze monstros míticos a que Tiamat deu vida e é um demónio da tempestade, como o seu nome sugere. Kusarikku, que significa «homem-touro», é outro demónio semelhante a Ugallu, que tinha as patas traseiras de um touro embora fosse um homem!

O que faziam estes demónios?

Estes demónios não eram necessariamente maus ou com más intenções para os mesopotâmicos, mas eram usados simbolicamente para protecção contra espíritos maus e inimigos. Tanto Ugallu como Kusarikku foram conquistados por Marduk, e segundo a lenda, estavam a reconstruir cidades com os cadáveres dos inimigos de Marduk.

Entre muitas outras entidades, demónios e bestas híbridas Marduk conquistou-as e reabilitou-as para servir a humanidade e a divindade positivamente.

A história do Touro do Céu

O Touro do Céu é uma besta épica presente na «Épica de Gilgamesh.» No entanto, devemos notar que há duas versões desta besta na literatura suméria e acádica.

A breve versão suméria

Na literatura suméria, Inanna ou Ishtar – a deusa do amor, do desejo sexual, da beleza e da guerra – envia o Touro do Céu atrás de Gilgamesh por uma razão desconhecida.

A mais longa versão acádica

Na versão acádica, é claro que Inanna mostrou interesse sexual em Gilgamesh. Gilgamesh negou Inanna e deixou-a mais do que furiosa. Sentindo-se rejeitada e furiosa, vai ter com o pai Enki, ou Anu na versão acádica, e pede para ter o Touro do Céu a atacar Gilgamesh.

Enki hesitava em dar a Inanna o Touro do Céu, expressando que quando morto, desencadearia uma fome sobre o povo mesopotâmico durante sete anos. E no entanto Inanna conseguiu convencer Enki de que tinha grão suficiente para alimentar os aldeões durante sete anos e Enki cedeu.

Como Enki tinha avisado, o touro libertou destruição catastrófica da humanidade. Felizmente, uma profecia avisou que se Gilgamesh matasse o touro, ele ou o seu amigo Enkidu morreriam.

No fim, Enkidu foi escolhido pelo destino a morrer e tornou-se cada vez mais doente até falecer. Este Touro do Céu e a morte de Enkidu tornam-se uma metáfora e uma ligação ao notório medo de Gilgamesh de morrer.

O Touro do Céu no zodíaco

O Touro do Céu é sinónimo do signo zodiacal e da constelação do Touro. Presumivelmente, a pessoa que tem um Touro como signo zodiacal é uma pessoa muito pacífica, a menos que se zangue.

Há semelhanças aqui com a versão acádica da história do Touro do Céu, naturalmente, pois o touro trouxe destruição apenas quando foi provocado. Pode ver a semelhança agora?

O Touro do Céu no Livro do Génesis e nas epopeias de Homero

Houve muitas comparações desta besta com lendas de outro mito, como no Livro do Génesis na Bíblia, a «Ilíada,» e a «Odisseia.»

No Livro do Génesis, a personagem José instrui o faraó do Egipto a armazenar sete anos de grão para as secas que se aproximavam. Este conhecimento foi-lhe concedido por visões de que algo de terrível aconteceria. Não havia menção de touros, e no entanto isto parece muito com os sete anos de destruição que o Touro do Céu trouxe sobre a humanidade, certo?

O Touro do Céu na «Ilíada» e na «Odisseia»

A «Ilíada» e a «Odisseia» têm ambas semelhanças com esta história também. Na «Ilíada,» Afrodite tem as mesmas características de Inanna, sendo uma deusa ciumenta do amor, beleza e desejo sexual.

Afrodite é ferida enquanto tenta salvar um dos seus filhos, e é escarnecida pela mãe e por Zeus. Pensamos que isto é paralelo a Inanna a ser rejeitada por Gilgamesh.

Na «Odisseia,» por outro lado, Ulisses e os seus homens matam o gado sagrado de Hélio, deus do sol, e são punidos por ele. Não consegue ver que isto é uma referência clara a Gilgamesh que mata o Touro do Céu e depois é punido com a morte do seu melhor amigo?

Conclusão

Vimos como o mushussu é uma entidade que tem grande proeminência na cultura babilónica bem como noutras culturas com outros nomes, e como é um símbolo de triunfo, orgulho, vitória e danação. Olhemos para o que discutimos de mais perto:

• Mushussu é um híbrido serpente-dragão na mitologia mesopotâmica
• Os dragões aparecem numa variedade de lendas babilónicas e sumérias
• Um mushussu é a mascote poderosa de Marduk
• A Porta de Ishtar apresenta mushussu e outros animais divinos
• Os dragões mushussu altamente considerados incluíam Usmagallu, Basmu e Musmahhu
• O dragão e a serpente na mitologia difundiram-se através das culturas
• Na antiga cultura chinesa, escandinava e indiana, o dragão e a serpente eram reverenciados e temidos
• Semelhanças com outros dragões e bestas antigas aparecem no Livro do Génesis na Bíblia, a «Ilíada» e a «Odisseia.»

Que quisesse saber mais sobre o dragão mesopotâmico mushussu porque estava curioso, assustado ou a estudar para um teste de história, esta ficha informativa destina-se a ter o que está a procurar! Sinta-se livre de voltar cá sempre que precisar de uma revisão das informações.