Tradições nupciais persas: costumes extravagantes ainda seguidos hoje

As tradições nupciais persas são bastante antigas o bastante para poderem ser feitas remontar até aos tempos zoroastrianos. Muitos elementos nas cerimónias nupciais persas seguem costumes e rituais seculares da terra. Mesmo que os tempos tenham mudado, os iranianos agarraram-se às antigas tradições do seu passado zoroastriano em muitos aspetos, e assim algumas destas tradições ainda estão vivas e se podem assistir durante as cerimónias nupciais persas. Continuai a ler para saber mais sobre os rituais e o simbolismo importantes vistos através dos costumes nupciais persas.

Casamento persa tradicional: como é?

Os casamentos persas são uma parte extremamente importante da cultura e tradição persa. São celebrados faustamente com família e amigos. Quase todos os membros da família são convidados para celebrações luxuosas consistindo em farra e banquetes. As cerimónias nupciais persas usualmente desenrolam-se diante de grandes assembleias e são celebradas gloriosamente.

Origem histórica dos casamentos persas

Os costumes nupciais persas remontam muito atrás aos tempos zoroastrianos. O zoroastrismo era a religião primária do Irão pré-islâmico. Muitos conceitos e teorias foram alterados com o advento das tradições islâmicas, mas as tradições e as cerimónias matrimoniais permanecem agarradas às raízes culturais zoroastrianas. Olhemos a algumas destas tradições.

Khastegari: o cortejo

Na tradição persa, quando o filho se tornava maior de idade, a família o levava às casas de várias mulheres elegíveis. Na sociedade persa, a elegibilidade era importante tanto para a família do homem como para a da mulher. A elegibilidade dependia de fatores como as profissões dos indivíduos, o envolvimento na comunidade, as ideologias religiosas e a riqueza das famílias.

Após visitar as casas de potenciais mulheres, a família do pretendente pedia à família da noiva a sua mão em casamento. Este processo é conhecido como Khastegari.

Usualment, a família do homem traz ramos de flores enquanto a família da mulher oferece chá, fruta e doces. Uma vez que o homem e a mulher consentem em visitas de follow-up, a família do homem no fim traz dons nupciais persas mais grandes, como ramos e doces para preparar o terreno a fazer oficialmente o pedido.

Khastegari nos tempos antigos e modernos

Nos tempos antigos, uma vez que a família da mulher tinha dado o consentimento à proposta de casamento, os músicos tocavam em grandes tambores. Isso era feito para anunciar o casamento aos residentes da aldeia ou da cidade. O noivo adornava grinaldas brancas em volta do pescoço durante esta celebração.

As grinaldas brancas eram usadas porque o branco simbolizava fidelidade, inocência e pureza. Ainda hoje, os iranianos modernos seguem um dress code branco. Mas isto é na forma do estilo europeu.

Nos tempos modernos, uma vez que o homem e a mulher decidem querer casar-se, iniciam mutuamente o processo de Khastegari ou cortejo. Esta é uma formalidade pontual e dá a ambas as famílias da rapariga e do rapaz uma hipótese de se encontrar formalmente e partilhar os pensamentos.

Baleh Boran: o anúncio público do casamento

O Baleh Boran é uma cerimónia que se desenrola após a proposta formal. É um anúncio público de que tanto o homem como a mulher consentiram no casamento e estão felizes um com o outro. Isso implica também que as famílias consentiram na união. Nesta cerimónia, a família do noivo usualmente fornece dons nupciais persas à família da noiva.

Baleh Boran nos tempos antigos e modernos

Nos tempos zoroastrianos a família do noivo usava de convencer a noiva a aceitar a proposta durante esta cerimónia e comprava um anel de noivado persa como dom.

A família do noivo traz flores, doces, joias e por vezes moedas de ouro à casa da noiva nos tempos modernos. Há uma festa luxuosa, e trocam-se anéis sem pedras pois os anéis de noivado persas são na maior parte de ouro. Durante o Baleh Boran, espelhos e candelabros são também objetos cerimoniais trazidos à casa da noiva. Estes objetos são reminiscências das crenças zoroastrianas.

Hana Bandan: a Noite da hena

A Noite da hena é celebrada um dia antes da cerimónia nupcial. Pode desenrolar-se ou em casa do noivo ou em casa da noiva. No entanto, o lugar mais usual em que se desenrola a cerimónia da hena é casa da noiva e é uma celebração entre as mulheres.

Nesta cerimónia, a noiva está vestida com um ornamento velado posto na cabeça. Hinos e cânticos populares sobre a hena são cantados pelas mulheres, com a noiva no centro da atenção. A hena seca é também partida em recipientes de cobre ou prata e amassada com água, formando uma pasta.

Isto é posto num tabuleiro rodeado de velas e posto no centro da sala. Depois a hena é posta na mão da noiva. Além disso, a noiva tinha também moedas de ouro postas nas mãos após a hena ter sido desenhada. Amigas estreitas e parentes da noiva dançam e gozam as celebrações até às primeiras horas da manhã.

Aghd e Jashn-e-Aroosi: a cerimónia nupcial em duas fases

Dois estádios vitais da cerimónia nupcial persa seguem agora que podem desenrolar-se no mesmo dia ou pode também haver um dia ou dois que passa entre eles. Além disso, a primeira fase é chamada «Aghd» e é o processo legal de casar. Durante o «Aghd», tanto a noiva como o noivo assinam o contrato de casamento e estão casados aos olhos da lei.

A segunda fase é o «Jashn-e-Aroosi» ou a receção nupcial. A receção nupcial consiste numa multidão de banquetes e celebrações que tradicionalmente duram de três a sete dias.

O Aghd desenrola-se numa sala belamente decorada adornada de flores. Usualment, há um elaborada estendida no pavimento chamada «Sofreh-ye-Aghd». No costume nupcial persa, a Sofreh-ye-Aghd é posta no pavimento voltada para leste. Isto porque o leste é a direção da luz do sol.

Assim, quando a noiva e o noivo se sentam à frente da Sofreh-ye-Aghd, estão voltados para «a luz.» Na maior parte dos casos, o Aghd desenrolar-se-ia em casa da noiva ou do tutor da noiva. Os convidados nupciais chegam ao Aghd a testemunhar o casamento e isto é o que inicia formalmente as núpcias.

Vale também a pena mencionar que a família estreita do casal está presente na sala e acolhe os convidados aos seus lugares. Após todos estarem sentados, o noivo entra na sala e senta-se à frente da Sofreh-ye-Aghd. As mulheres da família do noivo seguram um baldaquino sobre a sua cabeça.

Estareis a perguntar-vos «onde está a noiva». Bem, chega um pouco mais tarde, como a tradição exige, e une-se ao noivo à Sofreh-ye-Aghd.

Em particular, o noivo está sempre sentado no lado direito, mesmo após a chegada da noiva. Isto porque, na tradição cultural zoroastriana, o lado direito era considerado um lugar de respeito.

A Sofreh-ye-Aghd

O fundo

O fundo para a Sofreh-ye-Aghd é usualmente passado de mãe a filha ou de mãe a filho. É uma estendida feita de caxemira luxuosa e cetim bordado a ouro.

De acordo com os costumes nupciais persas, vários objetos são postos na Sofreh-ye-Aghd. Um deles é um espelho chamado «Ayeeneh-ye-Bakht» e há também dois candelabros. Os candelabros representam a noiva e o noivo eles próprios e indicam um futuro luminoso para ambos.

Os espelhos e os candelabros são símbolos importantes na tradição zoroastriana pois simbolizam luz e fogo.

Além disso, quando a noiva entra na sala e se senta à Sofreh-ye-Aghd, tem um véu que lhe cobre o rosto. Enquanto se senta, levanta o véu, e a primeira coisa que o noivo vê é o reflexo da sua futura esposa através do espelho.

Sortidos postos na Sofreh-ye-Aghd

1. Sini-ye Atel-o-Baatel: tabuleiro com sete especiarias

A estendida Sofreh-ye-Aghd é carregada de vários outros sortidos. Um tabuleiro com sete ervas e especiarias específicas é deposto chamado «Sini-ye Atel-o-Baatel.» O propósito destas ervas é proteger o casal do mau-olhado, dos espíritos malignos e da bruxaria. Aquelas sete especiarias depostas no tabuleiro incluem sementes de papoila, chá preto, sal, angélica, arroz selvagem, sementes de nigela e incenso.

2. Naan Sangak: pão plano

O pão plano chamado «naan sangak» é também posto na Sofreh-ye-Aghd. Este pão plano é cozido num forno a carvão sobre carvões e pedra. O pão é usualmente em forma de flores e tem a palavra «mobarek» esculpida, que significa parabéns. Além disso, este pão plano representa propriedade para os banquetes e a vida que o casal partilhará.

Para além do naan sangak, há também um tabuleiro carregado de ervas frescas, queijo feta e pão simples que os convidados podem partilhar uns com os outros.

3. Cesto com ovos e nozes decoradas

Um cesto de ovos e nozes decoradas é também posto na Sofreh-ye-Aghd. Estes ovos são perolados e pintados a ouro com vários desenhos. Nozes como amêndoas, avelãs e nozes são também pintadas a ouro e se encontram no cesto. Estes objetos extravagantemente pintados representam a fertilidade.

4. Tigelas de açúcar de rocha

Há tigelas feitas de açúcar cristalizado postas na Sofreh-ye-Aghd. Estas tigelas contêm também açúcar cristalizado no seu interior, também conhecido como açúcar de rocha. Isso representa a doçura que o casal partilhará juntos.

5. Cesto de fruta

Um cesto de fruta é também posto na estendida. Este cesto usualmente consiste de Anar (romãs) ou Saeb (maçãs), consoante que fruta está disponível de estação. É digno de nota mencionar que estes frutos particulares representam um futuro jovial e produtivo para o casal.

6. Tigela de moedas de ouro

Uma tigela cheia de moedas de ouro é também posta na estendida. Naturalmente, as moedas de ouro representam a prosperidade financeira para o casal.

7. Esfand e espantar o mau-olhado

Quando a noiva entra na sala, um indivíduo caminha diante da noiva segurando incenso. Este incenso chama-se Esfand. O Esfand é uma parte vital dos costumes nupciais persas. Foi usado na cultura iraniana durante milhares de anos para espantar o mau-olhado. O conceito do mau-olhado é prevalecente em todo o Médio Oriente. Refere-se à energia negativa emitida pelas pessoas devido à inveja do sucesso de alguém. Queimar o Esfand é para espantar o mau-olhado de modo que não cause dano.

8. Ritual do baldaquino

Enquanto a noiva e o noivo estão sentados, um baldaquino é segurado sobre as suas cabeças por membros tradicionais da família. Nos tempos zoroastrianos, este baldaquino era na maior parte verde, mas nos tempos modernos é na maior parte branco para se fundir com a cultura ocidental.

Enquanto a cerimónia nupcial se desenrola, membros do lado da noiva e do noivo moem dois cones de açúcar sobre o baldaquino enquanto os grânulos de açúcar caem no baldaquino. Este ritual simboliza a doçura na vida do casal.

9. Flores

Um sortido de flores é também posto na Sofreh-e-Aghd. Estas flores simbolizam beleza, vida e primavera.

10. Água de rosas

A água de rosas é espalhada no ar durante a cerimónia. É usada como perfume e é também usada na cozinha. A água de rosas é uma parte integrante dos costumes nupciais persas.

11. Livros religiosos significativos

Por vezes, livros religiosos de significado são também postos na Sofreh-ye-Aghd. Para os casais cristãos, é a Bíblia, e para os casais muçulmanos, é o Alcorão. Alguns casais usam também livros de poesia a pôr na estendida. Durante os tempos zoroastrianos, o «Avesta» ou o livro sagrado zoroastriano tradicional era usado.

Jashn-e-Aroosi

Uma vez que a cerimónia nupcial acaba, é seguida pelo Jashn-e-Aroosi ou as festividades nupciais. Estas festividades incluem banquetes, danças e várias formas de entretenimento. O casal participa em festas dadas em sua honra.

A primeira festa, em particular, chama-se «Pogoshi», que significa «a limpeza do percurso».

Vestuário nupcial persa Hoje as noivas persas usam vestidos brancos de estilo ocidental, e os noivos usualmente usam smoking. As convidadas femininas usualmente adornam vestidos de noite formais, e os convidados masculinos vestem-se de fatos formais, tal como nas cerimónias nupciais ocidentais.

As cerimónias nupciais persas modernas podem assemelhar-se aos casamentos ocidentais em termos de traje nupcial persa e anel nupcial persa. Mas estes casamentos estão impregnados de múltiplos elementos unicamente iranianos, como discutido acima.

Pontos-chave

Estes são alguns costumes nupciais persas que são seguidos durante uma cerimónia nupcial persa. Não é fascinante quão distintas e únicas são algumas destas tradições? De certo o é, assim eis um resumo do que discutimos no nosso artigo sobre as tradições nupciais persas de modo a não esquecer:

• Os casamentos persas são bastante orientados para a família. Nos tempos mais antigos, a família do noivo pedia à família da noiva a mão da rapariga em casamento

• Nos tempos modernos, mesmo que o casal tenha namorado, as famílias se encontram oficialmente numa cerimónia chamada Khastegari. Mesmo agora, o consentimento dos pais é importante

• Os casamentos persas tradicionais agarram-se a muitas tradições nupciais zoroastrianas seculares. Estas tradições se podem ver sob forma de costumes e rituais

• Os casamentos persas são extremamente luxuosos e consistêm de muitos passos diferentes

• O Baleh Boran é o anúncio oficial do casamento do casal. A família do noivo dá dons luxuosos à noiva e à família da noiva

• A Noite da hena é usualmente celebrada entre as mulheres de ambas as famílias. É uma noite de cânticos, danças e aplicação de hena

• As cerimónias nupciais persas consistêm de duas fases: o Aghd e o Jashn-e-Aroosi

• O Aghd é quando o contrato nupcial é assinado e o casal está legalmente casado. Consiste de uma estendida luxuosa e é frequentado por membros estreitos da família

• O Jashn-e-Aroosi é a celebração que segue o Aghd. As celebrações podem ir adiante durante mais dias, e as festas são mantidas em honra do casal.

Claramente, tereis compreendido agora que a maior parte das tradições nupciais persas conseguiu resistir à prova do tempo e ainda se desenrola em muitos casamentos iranianos modernos.