Qual era a lenda de Atlântida?

A lenda de Atlântida é uma das histórias mais famosas do mundo grego antigo. É um relato clássico de um mundo mitológico que misteriosamente desapareceu. E, no entanto, ironicamente, o seu lugar na mitologia grega é frequentemente contestado. Porquê? E o que é realmente a lenda de Atlântida? Tem alguma base de facto, ou era apenas uma alegoria? Este artigo examinará as respostas a essas perguntas e a outras.

A origem da lenda

A maior parte das lendas da mitologia grega aparece simplesmente nos escritos de poetas ou historiadores antigos, ou é representada na cerâmica. O caso de Atlântida é uma rara exceção. Com esta, o primeiro escritor conhecido a mencioná-la é Platão, e é muito específico sobre de onde exatamente a história provenha.

Tanto a lenda em si como o relato de como teria chegado a Platão se encontram no Timeu e no Crítias, duas obras que Platão escreveu cerca de 360 a.C. Ambas as obras são diálogos; apresentam o que é mais provavelmente uma conversa inteiramente fictícia entre várias pessoas notáveis como meio de Platão para expressar certas ideias filosóficas.

Os interlocutores em ambas as obras são Timeu, Crítias, Sócrates e Hermócrates. Segundo Crítias, o legislador ateniense Sólon tinha viajado para o Egipto e aprendido a história de Atlântida dos sacerdotes egípcios de Sais. Sólon depois contou a história ao bisavô de Crítias, de quem no fim alcançou os ouvidos do próprio Crítias.

Parte da história é contada no Timeu, mas apenas um breve resumo. Depois disso, o Timeu continua com um assunto separado. A história de Atlântida é retomada e explicada em extenso pormenor no diálogo seguinte de Platão, o Crítias.

Esta origem é fictícia?

A história de Sólon a quem os sacerdotes egípcios contam a história é apenas um pano de fundo fictício ao relato de Atlântida? Muitas pessoas creem que assim é, e que Platão inventou a história de Atlântida sozinho.

Os estudiosos continuam a debater esta questão, mas há um pedaço de prova notável que foi negligenciado por muitos estudiosos. O estudioso James W. Mavor foi um dos poucos que o fez notar. A prova em questão é o facto de Platão descrever um dos sacerdotes egípcios a explicar que os Gregos outrora eram alfabetizados, mas depois se tornaram analfabetos durante um período desastroso da sua história, e depois no fim aprenderam de novo a escrever.

Este é um resumo preciso do que realmente aconteceu na história grega. Durante a Idade do Bronze, os Gregos micénicos usavam a escrita conhecida como Linear B. Como resultado do colapso da Idade do Bronze, este sistema de escrita se perdeu, e os Gregos se tornaram analfabetos. Só séculos depois, no século IX a.C., adotaram o alfabeto fenício e recomeçaram a escrever.

Não há prova de outros registos antigos de que os Gregos do tempo de Platão tivessem a mínima ideia de que isto tinha acontecido. Não há rasto de qualquer tradição independente de Platão de que tivessem usado um sistema de escrita diferente no seu passado, antes de adotar o alfabeto fenício, nem há qualquer tradição que reflita o colapso da Idade do Bronze.

O facto de Platão parecer ter escrito com precisão sobre estes factos de outro modo perdidos da história grega apoia fortemente a conclusão de que não estava simplesmente a inventar esta história sobre os sacerdotes egípcios.

A lenda de Atlântida

A lenda efetiva de Atlântida, como é contada por Crítias no Timeu, é assim:

*«Pois estas histórias falam de uma potência poderosa que sem provocação fez uma expedição contra toda a Europa e a Ásia, e a que a vossa cidade *[Atenas] pôs fim. Esta potência veio do Mar Atlântico, pois… havia uma ilha situada diante dos estreitos que por vós são chamados as Colunas de Héracles… Agora nesta ilha de Atlântida havia um grande e maravilhoso império que tinha domínio sobre toda a ilha e sobre várias outras, e sobre partes do continente, e, além disso, os homens de Atlântida tinham subjugado as partes da Líbia dentro das Colunas de Héracles até ao Egipto, e da Europa até à Tirrenia.»

Crítias depois explica que rebentou uma guerra entre Atlântida e os Gregos, sob a liderança da cidade de Atenas. Explicando o desfecho da guerra, Crítias faz o sacerdote egípcio dizer:

«[Atenas] derrotou e triunfou sobre os invasores… Mas mais tarde ocorreram violentos terramotos e inundações; e num só dia e numa só noite de desventura todos os vossos homens belicosos num corpo afundaram na terra, e a ilha de Atlântida do mesmo modo desapareceu nas profundezas do mar.»

Este é o relato de base fornecido no Timeu. No Crítias, é apresentada uma descrição muito mais pormenorizada da civilização atlanteana. Estes acontecimentos, a guerra e a destruição de Atlântida, teriam ocorrido cerca de 9000 anos antes do tempo de Sólon. Por outras palavras, ocorreram por volta de 9600 a.C.

A geografia de Atlântida

Como era Atlântida? A geografia desta ilha é notoriamente um dos aspetos mais controversos dela. Primeiro, comecemos com a parte menos controversa da geografia de Atlântida. O relato de Platão descreve como os Atlanteanos governavam sobre uma ilha principal (esta sendo a ilha de Atlântida), juntamente com várias outras e até partes do continente.

O continente em questão diz-se ter «rodeado o verdadeiro mar» (tradicionalmente, isto foi mal traduzido como «oceano», mas a palavra usada é «pontos», que significa definitivamente «mar», não especificamente «oceano»). A maior parte dos comentadores toma isto como o mar em que Atlântida e as outras ilhas estavam situadas, mas esta não é a única interpretação.

Maior do que a Líbia e a Ásia

Neste ponto, chegamos a uma das partes mais controversas da geografia de Atlântida. No relato de Platão, o sacerdote egípcio diz que Atlântida é «maior do que a Líbia e a Ásia». A palavra traduzida «maior» é «meizon». Tradicionalmente, esta foi traduzida como «mais grande» neste passo.

Com base nesta tradução tradicional, foi geralmente compreendido que Platão dizia que a ilha de Atlântida era mais grande do que a Líbia (isto é, a África setentrional a oeste do Egipto) e a Ásia (isto é, a Ásia Menor) combinadas. Isto tem implicações maiores para a compreensão do resto do relato.

Por uma coisa, isto significaria que Atlântida não poderia ter estado no Mar Mediterrâneo, porque uma massa de terra tão grande simplesmente não caberia. Assim, deve ter estado fora no Oceano Atlântico. Em segundo lugar, isto significaria que uma massa de terra do tamanho de um pequeno continente teria afundado dramaticamente no mar, o que vai contra todas as atuais compreensões de geologia e oceanografia.

Interpretações diferentes

Contudo, foram propostas pelo menos duas compreensões diferentes desta linha. Uma é que seja uma ligeiríssima má tradução. A palavra grega «meizon», que significa «maior», é quase exatamente igual à palavra «meson», que significa «entre». Sobre esta base, alguns investigadores propuseram que Atlântida fosse originalmente dita ser «entre a Líbia e a Ásia».

Isto foi frequentemente usado como prova a favor de teorias que colocam Atlântida no Mediterrâneo oriental. Em particular, isto é usado em conjugação com a identificação de Atlântida com a civilização minoica em Creta.

Na realidade, a interpretação mais provável é que a palavra «meizon» signifique simplesmente o que normalmente significa: «maior», não «mais grande». Embora possa ser usada para significar mais grande em dimensão física, esta palavra grega é frequentemente usada para significar simplesmente «maior». Esta palavra e outras derivadas da mesma raiz aparecem noutro lugar no texto de Platão e, no entanto, é só aqui que é traduzida «mais grande». Isto é obviamente inconsistente.

Assim, o que o relato de Platão poderia bem ter dito de facto é que Atlântida era maior do que a Líbia e a Ásia. Presumivelmente, isto significa que era mais poderosa do que elas.

No Mar Atlântico

Não obstante, a colocação tradicional de Atlântida fora do Mar Mediterrâneo é aparentemente confirmada pelo nome do mar em que Platão coloca a ilha. Diz muito explicitamente que Atlântida estava situada no Mar Atlântico. Tradicionalmente, a palavra «mar» foi traduzida «oceano», mas a palavra usada é simplesmente a palavra ordinária para «mar», que é «pelagos».

Isto não significa que o Mar Atlântico no relato de Platão não possa ser o Oceano Atlântico, porque Heródoto usa também uma palavra ordinária para «mar» quando se refere ao que agora chamamos o Oceano Atlântico. Não obstante, não há garantia de que o relato de Platão se referisse a esse mesmo corpo de água, embora essa seja a interpretação mais comum.

Uma complicação é uma linha no Crítias de Platão que explica como o mar obteve o seu nome. Referindo-se aos filhos de Posídon, encontramos a seguinte declaração:

«O maior, que foi o primeiro rei [de Atlântida], ele nomeou Atlas, e depois dele a inteira ilha e o mar foram chamados Atlântico.»

Segundo isto, o mar recebeu o seu nome em virtude do facto de ser onde Atlas governava. Sobre esta base, poderia argumentar-se que o mar em que Atlântida deveria estar situada teria sido chamado o «Mar Atlântico» no relato de Platão independentemente de qual corpo de água fosse de facto. Por outras palavras, o mar em que Atlântida estava situada era o Mar «Atlântico» por definição.

Alguns investigadores ligam este Atlas ao Titã chamado Atlas da mitologia grega tradicional. Sobre esta base, procuram associar o Mar Atlântico a lugares onde esse Atlas é por vezes associado. Contudo, a conexão entre estas duas figuras está muito longe de ser certa.

Além das Colunas de Héracles

Provavelmente o aspeto mais controverso da geografia de Atlântida é o facto de se dizer que estava «situada diante dos estreitos que são chamados as Colunas de Héracles». A localização das Colunas de Héracles é considerada crucial por muitos que procuram identificar Atlântida.

A colocação tradicional das Colunas de Héracles é no Estreito de Gibraltar. Alguns textos antigos identificam-nas como duas montanhas de ambos os lados deste estreito, enquanto outros as consideram dois pilares efetivos erguidos num só lado. Em qualquer caso, esta identificação tradicional indicaria que Atlântida estava fora do Mediterrâneo.

Outras Colunas de Héracles

Contudo, numerosas tentativas foram feitas de identificar as Colunas de Héracles noutro lugar. De facto, é um facto que textos gregos e romanos antigos por vezes colocam estes pilares noutras partes do mundo. Uma localização que tem certo apoio direto é a vizinhança de Troia, nos Dardanelos (chamados também Helesponto). Sobre esta base, algumas teorias colocam Atlântida no Mar Negro.

Outros investigadores creem que havia também originalmente Colunas de Héracles a norte e a sul do território grego ou do conhecimento geográfico. Tácito refere-se a Colunas de Héracles no ponto em que o Reno desagua no Mar do Norte. Concentrando-se no conceito de território grego (em vez do conhecimento geográfico), uma afirmação é que as Colunas de Héracles eram também aplicadas aos cabos de ambos os lados do Golfo da Lacónia no sul da Grécia.

A disposição de Atlântida

Da ilha de Atlântida em si diz-se que tinha uma planície muito grande e retangular no centro. Esta recebe bastante atenção no relato. A norte desta planície havia uma cadeia montanhosa, as montanhas em questão sendo famosas pelas suas dimensões.

Também no centro de Atlântida estava a metrópole. Alguns comentadores compreendem isto como referir-se a uma ilha separada da que tinha a grande planície. Esta metrópole era composta de uma ilha central com uma colina, ou pequena montanha, e dois anéis concêntricos de terra que a rodeavam. Havia um canal artificial que cortava através dos anéis de terra do mar até à ilha central.

Os soberanos de Atlântida

Atlântida era governada pela prole de Posídon, o deus do mar. Como vimos antes, o primeiro rei de Atlântida era o filho mais velho de Posídon, de nome Atlas. Alguns comentadores compreendem isto como o mesmo do Titã de nome Atlas, embora não haja muito para os equiparar para além do nome.

Atlas tinha nove irmãos. Todos receberam uma porção de Atlântida, embora Atlas fosse o alto rei do inteiro reino. Cada filho fundou uma dinastia que governava sobre um décimo da ilha. À medida que as gerações passavam, dizia-se que os reis tinham adquirido uma riqueza incrível como nunca se vira antes.

Em torno de um templo no meio de Atlântida, havia impressionantes estátuas dos reis. Atlântida era governada por leis que tinham sido transmitidas por Posídon e escritas num pilar sagrado pelos primeiros reis.

Cada um dos reis governava os respetivos territórios independentemente e, no entanto, tinham também uma aliança uns com os outros. Sustentavam-se mutuamente em guerra e outras empresas, e cediam sempre à dinastia de Atlas como soberanos supremos.

A civilização de Atlântida

Como civilização insular, Atlântida era um centro de comércio internacional. O relato de Platão explica como os reis da ilha se tornaram ricos em parte devido ao facto de que «devido à grandeza do seu império muitas coisas eram trazidas a eles de países estrangeiros.»

Dizia-se que os portos de Atlântida estavam cheios de naus mercantes provenientes de todo o tipo de lugares diferentes. A atividade ali nos portos causava um ruído constante tanto de dia como de noite. Era evidentemente um lugar muito popular com os mercadores, um verdadeiro hub de atividade. Encontramos também a declaração de que os cais estavam cheios de «trirremes e reservas navais».

Atlântida era também próspera em termos de população. A inteira área da metrópole dizia-se densamente apinhada de pessoas e casas.

Tecnologia avançada

Para além de ser rica, Atlântida era também relativamente avançada. Descrevendo o centro da ilha, o relato de Platão lê:

«Tinham fontes, uma de água fria e outra de água quente, em graciosa abundância fluindo; e eram maravilhosamente adequadas ao uso por causa da agradabilidade e excelência das suas águas. Construíram edifícios em torno delas e plantaram árvores adequadas, além disso fizeram cisternas, algumas abertas aos céus, outras cobertas, a usar no inverno como banhos quentes; havia os banhos dos reis, e os banhos das pessoas privadas.»

Para além destes banhos no centro da ilha, o relato prossegue a explicar que os Atlanteanos construíram aquedutos para transportar a água para os anéis de terra circundantes, que tinham também edifícios sobre eles. Por outras palavras, dizia-se que Atlântida tinha água quente e fria corrente, o que era certamente avançado para o tempo.

Poder

Platão fala também do poder de Atlântida. Num lugar, refere-se explicitamente ao «vasto poder» que Posídon tinha estabelecido sobre a ilha. O próprio facto de os Atlanteanos terem controlo sobre partes do continente circundante atesta também o seu poder e a «grandeza do seu império».

Contudo, a demonstração mais significativa do seu poder vem do facto de Platão descrever como esta potência naval partia a conquistar a inteira região dentro das Colunas de Héracles. Segundo a colocação tradicional das Colunas de Héracles, isto significaria o inteiro Mediterrâneo.

Segundo a lenda, Atlântida conseguiu com sucesso conquistar toda a Líbia (que significa a África setentrional) até ao Egipto, e toda a Europa até à Tirrenia (no lado ocidental de Itália). Examinaremos esta parte da lenda com mais pormenor em breve, mas já podemos ver que Atlântida é apresentada como a força naval mais poderosa do seu tempo.

Religião

O deus principal de Atlântida era Posídon. Como era uma potência naval e Posídon era o deus do mar, isto faz muito sentido. Havia um templo dedicado a Posídon precisamente no centro da ilha. O relato de Platão diz-nos também que havia um templo no centro da ilha dedicado a Posídon e Cleito, a sua amante mortal; não é claro se estes são dois templos diferentes ou o mesmo.

Em qualquer caso, no templo de Posídon, os Atlanteanos dedicavam-se ao sacrifício de touros, que eram aparentemente sagrados ao seu deus principal. Os touros eram libertados no centro do templo, onde os reis de Atlântida os caçavam e capturavam sem armas. Depois, usando laços, conduziam-nos a um pilar sagrado, onde matavam os touros como sacrifício.

Guerra entre Atlântida e o mundo

Regressemos agora ao pormenor sobre Atlântida a mover guerra contra outras nações. Esta é uma parte maior da lenda. De facto, esta é a inteira razão por que Platão escreveu sobre esta lenda em primeiro lugar. Nos seus diálogos, Sócrates tinha delineado a sua ideia de um estado ideal. Contudo, queria depois ouvir histórias do seu estado ideal em ação.

Eis porque Crítias conta a Sócrates a história de Atlântida, para que possa ouvir como a antiga Atenas (que se adequa à ideia de Sócrates de um estado ideal) derrotou a poderosa potência de Atlântida.

Depois de ter dito que Atlântida tinha já subjugado a região dentro das Colunas de Héracles até ao Egipto e à Tirrenia, o relato como narrado pelo sacerdote egípcio informa-nos:

*«Esta vasta potência, reunida numa, esforçou-se por subjugar de um golpe o nosso país e o vosso e a inteira região dentro dos estreitos [as Colunas de Héracles].»

Isto diz que Atlântida se esforçava por conquistar o inteiro território dentro das Colunas de Héracles. Os dois países que são especificamente mencionados são o Egipto e a Grécia, mas indubitavelmente envolvia outras partes de África e da Europa também. Antes no relato, o sacerdote observou que Atlântida «fez uma expedição contra toda a Europa e a Ásia». Juntamente com a menção de Atlântida a subjugar a Líbia até ao Egipto e a mover guerra contra o próprio Egipto, parece que era realmente uma guerra contra o inteiro Mediterrâneo.

Atenas derrota Atlântida

No fim, qual foi o resultado desta guerra? O sacerdote egípcio destaca o papel de Atenas em vencer a guerra. Diz a Sólon:

«E então, Sólon, o vosso país brilhou, na excelência da sua virtude e força, entre toda a humanidade.»

O sacerdote depois explica que nesta grandiosa guerra entre Atlântida e as nações do Mediterrâneo, Atenas era o líder dos Gregos. Não diz especificamente que Atenas fosse o líder de todas as nações com que Atlântida movia guerra, mas a formulação de Platão no Crítias implica-o fortemente.

Depois, é-nos dito que todas as nações «se destacaram de» Atenas durante esta guerra. Presumivelmente isto significa que foram subjugadas pelos Atlanteanos, ou sendo abertamente derrotadas em batalha ou simplesmente capitulando ao império naval. Atenas, contudo, manteve-se firme. O desfecho da guerra é depois contado:

«Ela [Atenas] derrotou e triunfou sobre os invasores, e preservou da escravatura aqueles que ainda não estavam subjugados, e libertou generosamente todos nós restantes que habitamos dentro das colunas.»

De algum modo, a cidade-estado de Atenas derrotou o poderoso império naval de Atlântida. Assim, os Gregos salvaram não só a si mesmos, mas também todos os outros que sofriam da dominação atlanteana.

Desaparecer no mar

Esta não é o fim da história de Atlântida. Imediatamente após descrever a sua derrota à mão de Atenas, o sacerdote egípcio segundo o relato de Platão explica o destino final de Atlântida. O desfecho famoso de Atlântida é descrito assim:

«Mas mais tarde ocorreram violentos terramotos e inundações; e num só dia e numa só noite de desventura todos os vossos homens belicosos num corpo afundaram na terra, e a ilha de Atlântida do mesmo modo desapareceu nas profundezas do mar.»

Não há indicação de que tenha passado qualquer notável lapso de tempo entre o fim da guerra e este acontecimento dramático. Assim, presumivelmente bastante cedo depois de Atenas derrotar Atlântida, a ilha de Atlântida teria «desaparecido nas profundezas do mar». Diz-se que isto aconteceu muito de repente, em «um só dia e uma só noite». Foi também acompanhado por «violentos terramotos e inundações».

Um pormenor que é comumente falhado é a questão do que aconteceu a Atenas neste tempo. O sacerdote egípcio diz que todos os homens belicosos da cidade «afundaram na terra». A expressão «homens belicosos» poderia ser uma referência ao exército da cidade-estado, mas é mais provavelmente uma referência complementar aos habitantes de Atenas em geral. Em qualquer caso, estes habitantes de algum modo «afundaram na terra», que é uma declaração peculiar que é frequentemente ignorada.

O banco de lama

Há outro pormenor a respeito do afundamento de Atlântida que deve ser mencionado. O sacerdote explica o que aconteceu como resultado do afundamento de Atlântida no mar. Diz a Sólon:

«O mar nessas partes é impraticável e impenetrável, porque há um banco de lama no caminho.»

Esta declaração liga-se a uma declaração perto do início do relato sobre Atlântida, onde o sacerdote egípcio observa que Atlântida «veio do Mar Atlântico, pois naqueles dias o Atlântico era navegável». Por outras palavras, a região do mar onde Atlântida estava outrora situada era agora impraticável, devido a esta lama deixada pela ilha.

É importante notar que Platão não disse que o que se tornou impraticável era o estreito nas Colunas de Héracles, como se fosse apenas o acesso ao Mar Atlântico (habitualmente identificado como o Oceano Atlântico) a tornar-se impraticável. Algumas fontes modernas contêm esta afirmação. Antes, o relato diz claramente que era o próprio mar a tornar-se impraticável.

Atlântida era real?

Os investigadores especularam durante milénios a respeito da verdade por trás do relato de Platão sobre Atlântida. O que confunde a questão é o facto de, embora usasse frequentemente mitos e lendas preexistentes nos seus escritos, Platão ser principalmente um filósofo. Assim, há a distinta possibilidade de que tenha criado o relato de Atlântida para fins filosóficos.

Como viam Atlântida os comentadores antigos?

Vale a pena perguntar como aqueles que viveram muito mais perto do tempo de Platão compreendiam o seu relato de Atlântida. Tomavam-no como história verdadeira, ou o compreendiam como alegórico?

A verdade é que havia uma variedade de ideias em tempos antigos. Aristóteles, que era um estudante de Platão, é reportado ter crido que Platão criava o relato de Atlântida sozinho para fins filosóficos. Uma figura de nome Crantor, que era um estudante de um dos estudantes de Platão, é reivindicada ter tido Atlântida por histórica. Um escritor posterior escreveu sobre Crantor:

«Quanto ao inteiro relato dos Atlanteanos, alguns dizem que é história nua, como Crantor, o primeiro comentador de Platão.»

Assim, segundo esta fonte, o «primeiro comentador de Platão» considerava Atlântida histórica. O facto de esta fonte, escrita por Proclo no século V d.C., dizer que «alguns dizem» que é história nua mostra que Crantor não estava só neste ponto de vista.

O historiador do início do século I a.C. Posidónio acreditava também que Atlântida era histórica, como também o historiador de finais do século I a.C. Estrabão.

Teorias sobre a localização de Atlântida

Há uma variedade de teorias modernas a respeito de onde Atlântida estava situada. Todas estas se baseiam em interpretações conflituantes da descrição de Platão, com diferentes investigadores a dar maior peso a diferentes partes do relato.

Um continente perdido no Atlântico

A teoria mais tradicional sobre Atlântida é que seja um continente afundado no meio do Atlântico. Isto baseia-se na compreensão de que Platão a colocava no Oceano Atlântico e a descrevia como do tamanho de um continente. Alguns investigadores creem que ilhas como os Açores são minúsculos vestígios do continente que outrora havia. Contudo, a investigação oceanográfica moderna refutou esta ideia.

As Américas

Outra teoria, que remonta a vários séculos, é que Atlântida possa ser identificada com as Américas. Dado que são a única grande massa de terra diretamente além do Estreito de Gibraltar, e há prova inequívoca de civilizações poderosas ali em tempos antigos, isto poderia parecer uma teoria atraente. Contudo, isto ignora a descrição de Platão da destruição da ilha, e depende também de um nível profundo de contacto entre as Américas e o antigo Mediterrâneo que simplesmente não é apoiado por qualquer prova.

A civilização minoica

Uma teoria relativamente moderna, e a mais respeitada entre os académicos, é que o relato de Atlântida venha de relatos distorcidos da civilização minoica. Esta era uma poderosa civilização naval centrada em Creta na Idade do Bronze. Tinham colónias em várias das ilhas egeias, incluindo Thera, que experimentou uma dramática erupção vulcânica que levou a grandes porções da ilha a colapsar no mar.

Conclusão

Em síntese, a lenda de Atlântida vem de dois dos diálogos de Platão, Timeu e Crítias, ambos escritos a meados do século IV a.C. Teria originado no Egipto, onde o estadista ateniense Sólon a aprendeu. Segundo a lenda, Atlântida era uma ilha no Mar Atlântico diante das Colunas de Héracles. Os Atlanteanos governavam esta ilha principal, mas governavam também várias outras ilhas e partes do continente circundante. Atlântida tinha uma planície maciça e uma notável metrópole circular com anéis concêntricos de terra. No centro havia um templo a Posídon e à sua amante. Os reis de Atlântida eram os filhos deste casal, com Atlas que era o maior e o alto rei.

No fim, Atlântida partiu a conquistar a inteira região dentro das Colunas de Héracles. Combateu uma guerra contra todas as nações europeias, asiáticas e africanas em torno do Mediterrâneo. Quase venceu, mas os Atenienses no fim conseguiram derrotá-los. Pouco depois disto, a ilha de Atlântida desapareceu de repente nas profundezas do mar.

Muitas teorias surgiram a respeito da origem desta lenda. A maior parte a toma como uma alegoria inventada por Platão, mas muitos investigadores a identificam com lugares reais. Uma teoria comum faz dela um continente afundado no Oceano Atlântico, outra a identifica com as Américas, e a que tem o mais apoio académico liga-a aos Minoicos no Egeu.

Fontes

https://classics.mit.edu/Plato/timaeus.html

https://classics.mit.edu/Plato/critias.html

https://www.britannica.com/topic/Atlantis-legendary-island