Tristán e Isolda

La leyenda de Tristán e Isolda é uno dos romances medievales mais influyentes, centrado en um triángulo amoroso entre ou héroe, su tío e a esposa de su tío. Esta página contiene a história completa, desde as tradiciones tempranas e relatos alternativos mais breves da leyenda posterior.

• Antecedentes
  • Introducción
  • El verdadero Tristán
• Tradiciones tempranas
  • Infancia de Tristán
  • El cortejo de Isolda
  • Encuentros e ordalías
  • Tristán en Bretaña
• Relatos alternativos
  • Tristán en prosa
  • Conclusión

Antecedentes

Introducción

El relato de Tristán e Isolda foi uno dos romances mais influyentes do período medieval. Precedió e influyó en ou romance artúrico de Lancelot e Ginebra.

Originalmente, a leyenda de Tristán no guardaba relación alguna com ou rei Arturo, mas poco depois do Ciclo da Vulgata (o ciclo Lancelot-Grail) hacia 1235, ou Tristán en prosa integró al héroe en a hermandad da Mesa Redonda.

Existen dos tradiciones principales da leyenda de Tristán. La tradición temprana comprende os romances de dos poetas franceses da segunda mitad do século XII: Thomas e Beroul. Sus fuentes pueden rastrearse até ou romance celta original e arquetípico.

Las tradiciones posteriores provienen do Tristán en prosa (c. 1240), que difería notablemente dos relatos anteriores escritos por Thomas e Beroul. El Tristán en prosa se convirtió en a versión medieval oficial de Tristán e Isolda, e serviría de inspiración a Sir Thomas Malory, ou autor inglés que escribió Le Morte d’Arthur (c. 1469).

He decidido narrar a tradición temprana en su totalidad, ya que está mais próxima al relato original. El Tristán en prosa (que se encuentra en Relatos alternativos) se relata brevemente al final da sección sobre a tradición temprana.

El verdadero Tristán

El verdadero Tristán podría haber sido um príncipe picto llamado Drust, hijo de Talorc. Se cree que Drust vivió al norte do río Forth, en Strathclyde e as Tierras Altas de Escocia, hacia ou año 780. De aquí procede a história de Morholt, en a que Drust salvaba a uma princesa de unos piratas.

Cuando a história llegó al sur, hacia Gales, Drust se había transformado en Drystan, hijo de Tallwch. Se había introducido ou triángulo amoroso entre ou rei March, Essyllt (la esposa de March) e Drystan (el sobrino do rey), junto com ou episodio do héroe dando morte a um dragón. El nombre do rey, March, podría haber significado «orejas de asno», lo que explicaría por qué a leyenda posterior afirma que tenía orejas de caballo ou de asno. Este relato de March se asemeja al de el rei Midas, quien também intentó impedir que a gente conociera su deformidad.

El nombre de Drystan também aparece como uno dos consejeros de Arturo al final do Sueño de Rhonabwy, um relato do principios do século XIII incluido en ou Mabinogion.

Drystan podría derivar de Drust, mas ou Drystan galés era claramente um personaje ficticio e romántico, a diferencia do Drust histórico.

Desde Gales, a história podría haber llegado a Cornualles antes de pasar a Bretaña. La leyenda de Tristán debió de desarrollarse aún mais en Bretaña antes de llegar al público francés e inglés tal como a conocemos hoy.

Tradiciones tempranas

En a tradición temprana, me he basado en dos fuentes principales para ou romance de Tristán. Ambos relatos foram escritos por poetas franceses do século XII: Beroul e Thomas (este último era en realidad anglonormando).

Existió uma obra anterior e quizá original sobre Tristán, da que ambos autores podrían haberse servido, dado que muchas das tramas de ambas historias eram similares. Sin embargo, aún había diferencias entre as dos versiones. La história original de Tristán se ha perdido.

El romance de Beroul se considera a versión no cortesana, pues era menos refinada, e algunas das escenas e ou comportamiento dos personajes resultaban brutales en ocasiones. Beroul podría estar mais cerca da fuente original, ya que podría haberse basado en a tradición oral.

Por su parte, Thomas escribió uma versión cortesana do romance. Thomas se interesaba mucho mais por os pensamientos íntimos dos personajes. Aunque ou tema e a trama eram os mismos que os de Beroul, su estilo e algunas escenas diferían das de este.

Ninguno dos dos romances ha sobrevivido completo, e ambos são fragmentarios. Sin embargo, a versión de Thomas se conserva en varios manuscritos diferentes. El texto de Beroul solo se encuentra en um manuscrito. La obra de Beroul carece do comienzo (por ejemplo, ou nacimiento e a infancia de Tristán até ou momento en que, como caballero, obtuvo a Isolda de Mark tocando ou arpa) e do final (desde ou exilio de Tristán en Bretaña até a morte dos amantes). Mientras tanto, gran parte dos fragmentos centrales faltaba en ou romance de Thomas.

Chrétien de Troyes podría haber escrito também su propia versión da leyenda de Tristán, que probablemente se tituló «Mark e Iseut a Blonde». Si esto é así, su obra se ha perdido. Sin embargo, Chrétien aludía com frecuencia a escenas de sus otros romances, particularmente en dos de sus obras tempranas llamadas Erec e Enide e Cligès. Está claro que Chrétien conocía e comprendía a obra original.

La mayoría dos estudiosos utilizan a Eilhart von Oberge, um escritor alemán que escribió «Tristrant und Isalde» (c. 1170), para complementar ou fragmentado romance perdido de Beroul. El poema de Eilhart se ha perdido, mas existieron redacciones de su obra en ou século XIII.

Otro escritor alemán, Gottfried von Strassburg, escribió «Tristan und Isold» (c. 1210) e basó su poema en ou romance de Thomas. Otras obras basadas en ou romance de Thomas incluyen a «Tristams Saga og Isonde» escandinava (siglo XIII) e ou «Sir Tristrem» inglés (c. século XIV).

La razón por a que me he basado principalmente en a versión de Thomas é porque a de Beroul carecía de principio e final. Sin embargo, compararé ambas obras com frecuencia allí onde as escenas difieran entre sí.

• Infancia de Tristán
  • Nacimiento de Tristán
  • Cornualles
  • Morholt
• El cortejo de Isolda
  • Tantris ou matadragones
  • El reconocimiento en ou baño
• Encuentros e ordalías
  • El filtro de amor
  • Brangwain
  • La rota e ou arpa
  • Engaños e trampas
  • Harina en ou suelo
  • El juramento ambiguo
  • El bosque de Morrois
• Tristán en Bretaña
  • El matrimonio de Tristán
  • Regreso a Cornualles
  • Muerte de Tristán e Isolda

Infancia de Tristán

Nacimiento de Tristán

Rivalen era señor de Armenye (o de Parmenie, segundo Gottfried von Strassburg). Según ou Tristán en prosa, ou padre de Tristán se llamaba Félix. En a versión arquetípica, a de Beroul e a do Tristán en prosa, ou padre de Tristán era ou rei de Leonois ou Lyoness. Armenye se ubicaba definitivamente en Bretaña, mas Leonois ha sido situada indistintamente en Bretaña ou incluso en Lothian, Escocia.

Rivalen tenía feudos com Morgan, duque de Bretaña, embora Rivalen obtuvo a independencia para Armenye.

Un día, Rivalen viajó a Cornualles, onde se hospedó como invitado do rey Mark en Tintagel. Rivalen se enamoró de Blancheflor (Blanchefleur), a hermosa hermana do rei Mark.

Cuando Rivalen combatió en uma guerra junto a Mark, resultó gravemente herido. Blancheflor visitó secretamente a Rivalen en su cámara. El caballero herido hizo ou amor com Blancheflor, quien concibió um hijo aquella noche.

Rivalen tuvo que regresar a Armenye al enterarse de que Morgan había invadido sus tierras durante su ausencia. Blancheflor lo acompañó, ya que llevaba en su vientre a su hijo.

Tristemente, Rivalen cayó en combate contra Morgan. Blancheflor, inconsolable por a morte de su amado, pasó tres días de parto antes de dar a luz a um hijo. Blancheflor deseaba confiar ou infante al cuidado de su hermano. Le dejó su anillo al bebé, para que Mark pudiera identificarlo quando ou niño crecido lo visitara mais adelante. Llamó al niño Tristán, porque darle a luz solo le había traído dolor, e ou parto a mataría. Blancheflor murió poco depois de dar a luz.

Según algunos autores, incluido Beroul, solo Blancheflor murió, enquanto que Rivalen sobrevivió a a guerra contra Morgan. Rivalen confió a Tristán al cuidado de Governal. Governal era ou tutor e compañero leal de Tristán.

Cornualles

Roald de Foytenant, ou leal mariscal de Rivalen, crió a Tristán como si fuera su propio hijo, para ocultarlo de Morgan, duque de Bretaña. Roald proporcionó a Tristán uma educación digna de um señor. El tutor de Tristán se llamaba Governal.

Tristán recibió uma educación esmerada, aprendiendo arte e música. Sabía hablar siete idiomas distintos. También foi instruido en todas as habilidades propias de um noble. Aprendió a montar a caballo, esgrimir, cazar e practicar a venatoria. Tristán também foi educado en ou arte de gobernar, aprendiendo intrigas, leyes e costumbres do gobierno.

Cuando Tristán tenía catorce años, Governal llevó al joven al muelle. Mientras jugaban al ajedrez en um barco, unos mercaderes noruegos vieron al joven e decidieron secuestrarlo para venderlo como esclavo en Irlanda.

Sin embargo, creyeron que Dios estaba enfurecido com ellos por ou secuestro do joven quando estalló uma violenta tormenta. Así que decidieron abandonar a Tristán en uma costa desconocida. Desde allí, Tristán encontró ou camino hacia Tintagel.

(Según a versión de Beroul, ou poema cuenta que Tristán partió com Governal en busca de aventuras. Tristán llegó a a corte do rei Mark, ocultando su identidad a su tío e prefiriendo servir al rei como caballero andante. El rei Mark admiró tanto as habilidades de Tristán que ou joven se convirtió en uno dos favoritos do rey.)

El rey Mark quedó tan impresionado por a habilidad de Tristán en a caza que puso al joven al frente de sus cazadores e de su armería, sem saber que Tristán era su sobrino.

Roald tuvo que buscar a su hijo adoptivo durante cuatro anos antes de descubrir su paradero. Roald partió de inmediato hacia Cornualles.

Roald llegó a a corte de Mark, informando al rei que Tristán era su sobrino; que Tristán era hijo de Rivalen e Blancheflor, hermana de Mark. Roald reveló ou anillo que había pertenecido a a hermana de Mark.

Mark recibió a su sobrino com alegría. Mark armó caballero a Tristán, proporcionándole armadura e um destrier (término francés para ou caballo de guerra do caballero). En su escudo lucía a imagen de um jabalí, emblema habitual de Cornualles. Tristán também recibió veinte escuderos e cien caballeros para servir al joven héroe.

Con estos caballeros, Tristán regresó a Bretaña para reclamar as tierras de su padre. Tristán vengó a morte de su padre matando a Morgan en combate.

En lugar de convertirse en duque de Bretaña, Tristán cedió ou título e as tierras a su padre adoptivo, Roald de Foytenant. Tristán prefería vivir com su tío, así que regresó a Cornualles.

En poco tiempo, Tristán se había convertido en ou campeón de Cornualles.

Morholt

Poco depois de su regreso a Cornualles, um poderoso duque de Irlanda llamado Morholt (llamado Marhaus en a leyenda posterior) exigió tributos al rei Mark. Morholt era cuñado do rei Goram de Irlanda. Goram había casado com Isolda a Mayor, hermana de Morholt. Morholt era um gigante e um caballero sumamente poderoso.

Tristán, consciente de que ningún caballero de Cornualles querría enfrentarse a Morholt, decidió desafiar al guerrero irlandés en combate singular. Tres días después, os dos caballeros se encontraron en a isla de San Samson.

Tristán destruyó su propia embarcación para que solo ou vencedor do duelo pudiera abandonar a isla com vida. Tras uma encarnizada batalla, Morholt recibió uma herida mortal, enquanto que a de Tristán era menos grave.

Sin embargo, Morholt, moribundo, informó a su adversario que él (Tristán) também moriría a causa de su herida, ya que Morholt había untado su arma com veneno. Solo su hermana, a rainha Isolda de Irlanda, podía curar a Tristán.

Morholt murió, e Tristán abandonó a isla en a barca. Tristán dijo a os hombres de Morholt que se llevaran a su líder de vuelta a Irlanda, enviando um mensaje a Goram: ou único tributo que ou rei recibiría de Cornualles sería ou cadáver de Morholt. Los caballeros irlandeses partieron de Cornualles com ou cuerpo de Morholt.

La rainha Isolda a Mayor e a sobrina de Morholt, Isolda a Bella, lloraron a morte de Morholt. La rainha Isolda encontró en a herida de Morholt um pequeño fragmento da espada de Tristán incrustado en su cabeza. La sobrina de Morholt, também hija da reina, se llamaba igualmente Isolda, normalmente llamada Isolda a Bella. Ella conservó a esquirla.

Para no confundir al lector, llamaré a a hija da rainha Isolda a Bella, Isolda a Rubia ou a princesa Isolda. Mientras tanto, siempre llamaré a a madre da princesa rainha Isolda ou Isolda a Mayor.

El cortejo de Isolda

Tantris ou matadragones

Tristán pronto comprendió que lo que Morholt le había dicho era verdad. Descubrió que ningún médico de Cornualles podía curar su herida. La herida desprendía um olor punzante, por lo que muchas personas no soportaban estar en su presencia.

Tristán decidió arriesgarse e viajar a Irlanda para intentar que a rainha Isolda curara al enemigo de su hermano. Decidió disfrazarse de músico e cambió su nombre por ou de Tantris.

Tantris tocó ou arpa com tanta belleza que Isolda a Bella quiso aprender a tocar. Como Tantris estaba herido, a rainha curó al héroe. La rainha extrajo ou veneno com hierbas, curando sem saberlo al asesino de su hermano. (En a otra versión, foi a hija da rainha quien curó a Tristán.)

Tras cuarenta días, Tantris se había recuperado completamente de su herida. Durante ese tiempo, Tantris pasó muchos días com a hija de Goram, enseñándole ou arte de tocar ou arpa. Luego, Tantris decidió que era hora de partir.

A su regreso, Mark se alegró de que su sobrino se hubiera recuperado completamente de su herida.

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Según ou poema de Beroul, tres nobles da corte do rei Mark sentían envidia da admiración e ou amor que ou rei profesaba a su sobrino. Estos nobles se llamaban Ganelon, Godwin e Denoalan. Tristán se había convertido en ou compañero mais cercano do rey. También envidiaban a destreza de Tristán en su duelo contra Morholt e en sus guerras contra os vecinos de Cornualles, mas ninguno se atrevía a desafiarlo en combate mortal. A lo largo do poema, Beroul se refiere a menudo a estos tres nobles como villanos.

Beroul mostró uma gran antipatía hacia os tres nobles e também hacia um enano jorobado que servía de consejero a Mark. Como escritor, mostró um gran prejuicio contra quienes se oponían a Tristán e Isolda.

Como pariente mais cercano de Mark, Tristán era heredero al trono. Estos nobles no querían a Tristán como heredero do rei ni como su futuro monarca. Planeaban deshacerse de él.

Los nobles aconsejaron al rei que debía casarse e engendrar um heredero, mas Mark estaba muito conforme com nombrar a Tristán como su sucesor. El rei Mark conocía astutamente a enemistad dos nobles hacia su sobrino, por lo que estaba decidido a evitar ou matrimonio.

Un día, Mark vio um pájaro com um solo mechón de hermoso cabello dorado en su pico. Mark dijo a sus consejeros que solo se casaría com uma mujer cuyo cabello coincidiera com ou que ou pájaro llevaba en ou pico. Esto provocó airadas protestas dos nobles.

Tristán habló a su tío da gran belleza da princesa Isolda, mas dado que Cornualles e Irlanda eram enemigas, no era probable que Mark pudiera alguna vez cortejar a Isolda.

Los consejeros vieron uma forma de deshacerse de Tristán. Sugerieron a Mark que ou sobrino do rei debería conquistar a mano de Isolda para su tío, e Tristán aceptó ir. Los nobles esperaban que a familia de Morholt descubriera ou disfraz de Tristán e lo matara.

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Una vez más, Tristán viajó a Irlanda. Afortunadamente, encontró uma forma de ganar a a hija do rey.

Cuando Tristán había partido de Irlanda, um dragón había asolado ou país. El rei Goram había prometido recompensar a cualquier héroe com a mano de su hija en matrimonio si ou pretendiente lograba matar al dragón. Armado para a batalla, Tristán buscó a guarida do dragón.

Tristán mató al dragón e le cortó a lengua como prueba da hazaña, luego se a guardó bajo a camisa. Cuando ou héroe foi a beber agua junto al río, ou veneno da lengua do dragón lo venció e perdió ou conocimiento.

El senescal de Goram encontró ou dragón muerto. Al no ver al matadragones por ninguna parte, ou senescal supuso que ou caballero había muerto al matar al dragón. El senescal, que codiciaba a a princesa Isolda, decidió cortar a cabeza do dragón para poder afirmar que él mismo lo había matado.

La afirmación do senescal de haber dado morte al dragón sorprendió a todos, pues todos conocían su reputación de cobarde. Isolda no creyó que ou senescal hubiera matado al dragón, e estaba angustiada ante a perspectiva de tener que casarse com él. Expuso sus protestas a su madre, e a rainha Isolda estuvo de acuerdo com su hija. Así que decidieron buscar al verdadero matadragones.

Las dos mujeres encontraron ou cuerpo decapitado do dragón, mas ningún caballero muerto. Al llegar al río, hallaron ou cuerpo inconsciente de Tristán; era evidente que este caballero había combatido al dragón. También reconocieron a Tristán como Tantris ou Arpista.

La rainha e su hija trajeron secretamente al héroe de vuelta al palacio, onde a madre curó a Tristán. Cuando Tristán recuperó ou conocimiento, les contó cómo había matado al dragón e cómo ou veneno da lengua cercenada lo había dejado inconsciente.

La rainha Isolda presentó a reclamación de Tristán ante su esposo Goram. El senescal intentó refutar a afirmación de Tristán, ya que él tenía a cabeza do dragón. Se desafiaron a combate singular. Goram fijó ou duelo para ou día siguiente.

Como a esposa de Goram había favorecido a reclamación de Tantris (Tristán), a rainha Isolda era responsable da comparecencia de Tristán en ou duelo al día siguiente. Es decir, si Tristán no se presentaba al duelo concertado, a vida da rainha Isolda quedaría condenada, junto com a de Tantris.

El reconocimiento en ou baño

Esa noche, enquanto Tristán se bañaba, a princesa Isolda foi a limpiar a espada de Tristán e notó uma muesca en a hoja. Cuando a comparó com a esquirla encontrada en a cabeza de su tío, Isolda comprendió de inmediato que había encontrado al hombre que había matado a su tío (Morholt).

Isolda estaba a punto de matar a Tristán en su baño com a propia espada do héroe. Tristán le dijo que si lo mataba, tendría que casarse com ou senescal, a quien despreciaba. Aún peor, su madre perdería a vida si Tristán no comparecía en ou duelo. Isolda no tuvo mais remedio que perdonar al asesino de su tío.

Isolda reveló a su madre a verdadera identidad de Tristán. La rainha accedió de mala gana com su hija a que debían ayudar a Tristán, ya que a vida da rainha estaba en juego. Tristán les dijo que quería conquistar a mano de Isolda para su tío, ou rei Mark de Cornualles. Si Isolda tuviera hijos, estos serían gobernantes tanto de Irlanda como de Cornualles. Esto pareció uma oferta atractiva para os padres de Isolda.

Al día siguiente, Tristán demostró que era ou verdadero matadragones revelando a lengua do dragón. El senescal podía tener a cabeza entera, mas a lengua faltante do dragón demostraba que ou senescal no lo había matado. El senescal huyó, ya que su vida estaba ahora condenada.

La rainha Isolda reveló a verdadera identidad de Tristán a su esposo. El rei accedió a perdonar e indultar al asesino de su hermano si a joven Isolda se casaba com ou rei Mark.

Encuentros e ordalías

El filtro de amor

Antes de que Tristán e Isolda a Bella partieran de Irlanda, a rainha Isolda había preparado um filtro de amor para su hija e ou rei Mark. La rainha entregó ou filtro a Brangwain, compañera e doncella de su hija, para que se lo administrara a a princesa e al rei (Mark), pues sospechaba que su hija no sería feliz como esposa do rei de Cornualles, um hombre mucho mayor.

Mientras Tristán navegaba de regreso com Isolda, sintieron sed. Tristán encontró a botella de vino que contenía ou filtro de amor. Juntos compartieron ou vino e se enamoraron instantáneamente ou uno do otro. Hicieron ou amor en ou barco antes de llegar a Cornualles.

Brangwain descubrió lo que había sucedido com su señora e informó a os amantes. Los amantes comprendieron lo que había ocurrido, mas no podían controlar sus pasiones. Aunque Tristán sabía que Isolda aún debía casarse com su tío, Isolda ya había perdido su virginidad com él.

En Tintagel, ou rei Mark dio a bienvenida a su prometida e se enamoró instantáneamente da hermosa Isolda. Cuando se casaron, se retiraron a a alcoba nupcial. En ou lecho nupcial, Isolda intercambió su lugar com Brangwain. Para encubrir a pérdida de virginidad de Isolda, Brangwain dormiría com ou esposo de Isolda en a oscuridad. De este modo, Mark tomaría a virginidad de Brangwain creyendo que era a de Isolda.

Una vez más, Isolda pasó a noche en os brazos de su amante. Antes do amanecer, Isolda dejó a Tristán e regresó secretamente al lecho de su esposo.

Según Thomas, por a mañana, Brangwain dio ou resto do vino com ou filtro de amor a Mark, para que ou rei se enamorara perdidamente de Isolda.

Brangwain

Aunque Isolda salió impune de su adulterio com Tristán e do engaño de Brangwain ocupando su lugar, se dio cuenta de que su leal compañera podría traicionarla algún día. Así que Isolda ordenó a dos siervos ou escuderos que llevaran a Brangwain al bosque e a mataran.

Brangwain sabía lo que su señora tenía planeado para ella, así que quando os siervos a llevaron al bosque fuera de Tintagel, no opuso resistencia. Los siervos, apiadándose da joven, simplemente a ataron a um árbol antes de regresar junto a a reina.

Cuando os dos siervos dijeron a Isolda que habían matado a su compañera, Isolda foi presa do dolor e ou remordimiento. Al ver os verdaderos sentimientos da rainha hacia Brangwain, os siervos confesaron que habían mentido e que no le habían hecho daño.

Trajeron a Brangwain de vuelta ante a reina. Isolda se reunió felizmente com Brangwain e se reconciliaron.

La rota e ou arpa

Un día, enquanto Tristán estaba ausente da corte, um caballero irlandés llamado Gandin llegó a a corte do rei Mark. Tocaba a rota com tanta belleza que Mark le daría cualquier cosa si seguía tocando. Tras a actuación, Gandin pidió a Isolda. Como ou rei había prometido ante toda a corte, Mark no tuvo mais remedio que entregar a su esposa a Gandin.

Gandin cabalgó com Isolda, dirigiéndose hacia um barco. Gandin e Isolda se encontraron com um arpista. Era Tristán, que tocaba com tan gran maestría que hechizó al caballero. El caballero pidió a Tristán que lo acompañara a Irlanda.

Al llegar al barco, a marea estaba alta, lo que dificultaba subir a Isolda a bordo. Tristán se ofreció a llevar a a joven rainha até ou barco sobre su caballo.

En cuanto Isolda montó en ou caballo de Tristán, os amantes huyeron al galope. Gandin preguntó airadamente por qué cometía semejante traición al arrebatarle a Isolda. Tristán respondió a Gandin que había engañado al rei com a rota, enquanto que él había engañado a Gandin com a música de su arpa.

Cuando Tristán llevó a Isolda de vuelta a a corte de su tío, Tristán reprochó a su tío haber concedido uma merced tan necia a um desconocido.

Engaños e trampas

Con ou paso do tiempo, algunas personas comenzaron a sospechar da relación entre a esposa do rei e su sobrino.

En ou poema de Thomas, um noble llamado Mariadoc era ou mayordomo do rei Mark. Al principio, Mariadoc era amigo de Tristán, mas quando descubrió a Tristán haciendo ou amor com su reina, Mariadoc se indignó de que os amantes cometieran adulterio e traición contra su rey. Mariadoc se convirtió en ou acérrimo enemigo de Tristán e Isolda. Mariadoc decidió llevar ou asunto ante su rey.

El rei no podía creer a acusación de Mariadoc. El barón ou os barones sugirieron que ou rei debería hacerle uma pregunta e calibrar su respuesta.

Los barones sugirieron que Mark debería preguntar a su esposa quién debía cuidar de ella quando ou rei saliera de uma larga partida de caza. Isolda respondió que debía ser Tristán, sem darse cuenta de que su esposo a estaba poniendo a prueba.

Isolda se alegró de poder estar a solas com su amante durante a ausencia de su esposo, e comunicó emocionada a noticia a Brangwain. Brangwain foi lo suficientemente perspicaz para detectar que ou rei intentaba tenderle uma trampa a Isolda. Brangwain aconsejó a Isolda que reconsiderara su decisión (respuesta) e dijera al rei que realmente no le agradaba Tristán.

Al principio, Mark se sintió aliviado quando Isolda se lo dijo. Sin embargo, quando ou rei sugirió enviarlo lejos, Isolda le indicó que no debía hacerlo por su causa. Las sospechas de Mark regresaron entonces.

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Mariadoc dijo a Mark que pidiera a um enano llamado Melot que espiara a a esposa e al sobrino do rey.

En a versión de Beroul, había tres nobles que odiaban a Tristán. Aconsejaron al rei que empleara al enano llamado Frocin para exponer a a esposa e al sobrino de Mark. Frocin era um mago, e prometió ayudar e aportar pruebas da traición dos amantes.

Tristán e Isolda planeaban secretamente um encuentro junto al río. Frocin se enteró de su plan e dijo al rei que se escondiera en um árbol.

En ambas versiones, Frocin ou Melot descubrieron a cita dos amantes bajo um árbol junto al arroyo. El rei Mark foi allí en persona, ocultándose en as ramas de um árbol.

Esa noche, Tristán e Isolda acudieron secretamente al árbol. Tristán vio ou reflejo de su tío, enquanto Isolda vio a sombra de su esposo oculto en ou árbol. Comprendieron que alguien había informado al rei de su romance. Ahora eram conscientes de que Mark sospechaba de su relación.

En lugar de besarse e hacer ou amor apasionadamente bajo ou árbol, hablaron dos nobles, acusándolos de influir en ou rei en su contra. Mientras ou rei escuchaba a escondidas a su esposa e sobrino, estos inventaron mentiras, como que si su tío ya no confiaba en él, debería abandonar su servicio e buscar otro reino onde sus habilidades fueran útiles.

Tras escuchar su conversación angustiada mas fingida, ou rei Mark lamentó haber dudado da lealtad de su esposa e su sobrino. Aunque ahora creía que eram inocentes, sus consejeros siguieron alimentando sus sospechas e dudas.

Harina en ou suelo

En este episodio, Thomas e Beroul relataron ou mismo suceso com diferentes motivos e desenlaces.

Nuevamente, os tres nobles informaron al rei de su sospecha de que su esposa e su sobrino mantenían uma relación amorosa e mentían sobre ella. Según a ley da época, Tristán e Isolda cometían traición. Los tres nobles insistieron en que ou enano tendiera uma trampa a os amantes.

Según Beroul, ou enano Frocin dijo al rei que enviara a Tristán al rei Arturo en Carlisle com um mensaje. El rei e ou enano dormirían en a misma habitación que su esposa e su sobrino, antes de que Tristán partiera por a mañana hacia Carlisle.

El poema de Thomas dice que ou enano (Melot) tendió uma trampa a os amantes quando se foram a dormir por a noche.

Al acostarse, Mark durmió en a cama com su esposa, enquanto Tristán lo hacía en otra. El enano dormiría en ou suelo. Al amparo da oscuridad, ou enano esparció harina en ou suelo entre as dos camas. Tristán se preguntó qué estaba haciendo ou enano.

El rei abandonó a habitación com ou enano, fingiendo salir de recado e dejando a Isolda a solas com Tristán. Cuando Tristán miró al suelo, pudo ver a harina esparcida entre as dos camas.

Tristán saltó a través da habitación até a cama que su tío e Isolda compartían e hizo ou amor com a reina. Según Beroul, esa mañana, Tristán había ido de caza e recibió uma herida de um jabalí salvaje, mas en a versión de Thomas, ou cirujano había sangrado a Tristán junto com Isolda e su tío (lo cual era uma práctica común en a Edad Media).

En cualquier caso, a herida de Tristán se había reabierto enquanto hacían ou amor. Cuando Tristán oyó os ruidos do regreso de su tío, ou héroe saltó de vuelta a su propia cama, fingiendo dormir.

Mark e ou enano no encontraron huellas en ou suelo entre as dos camas, mas hallaron um rastro de sangre en ou suelo. Mark também encontró sangre en a cama de Tristán e en as sábanas de su propia cama.

Según Thomas, Mark sabía que Isolda mentía quando le dijo que su herida se había reabierto. Mark quedó entristecido por as mentiras de Isolda. Sin embargo, Mark no os arrestó.

Fue diferente en a versión de Beroul. Cuando encontró a sangre en ou suelo e en as sábanas de su cama, Mark os acusó de engañarlo e os acusó de traición. Tristán e Isolda foram arrestados inmediatamente.

El juramento ambiguo

Lo que sucedió a continuación en ou poema de Thomas foi que ou obispo de Cornualles informó a Isolda das sospechas de su esposo sobre su relación com ou sobrino do rey. Isolda dijo a su esposo que aceptaba someterse a uma prueba para demostrar su inocencia mediante a ordalía do hierro candente.

Isolda dispuso que a prueba tuviera lugar ante testigos en Carlion. Para salvarse, envió um mensaje secreto a Tristán para que se disfrazara de campesino.

En Carlion, Isolda tuvo que cruzar ou río en uma barca. Como a orilla estaba embarrada, reconoció a Tristán (disfrazado de campesino) e lo llamó. Ordenó al campesino que a llevara a cuestas até a orilla seca. Isolda se subió a su espalda, levantándose ou vestido para no mojarlo.

Isolda le susurró sus instrucciones a Tristán. Al llegar a terra seca, Tristán fingió tropezar e caer. Isolda cayó sobre Tristán, com as piernas abrazando ou cuerpo de este.

Tristán (como ou campesino) se marchó inmediatamente depois de esto, quedándose com ou duque Gilan en Gales, enquanto Isolda permaneció en Carlion.

Al día siguiente, Isolda juró ante Mark e otros nobles que jamás había tenido a ningún hombre entre sus piernas, com a excepción de su esposo e do campesino (Tristán), sobre quien cayó en a orilla do río. Luego Isolda tomó valientemente ou hierro candente en su brazo, aparentemente sem sentir dolor. Aunque su juramento era mais bien ambiguo, no mintió, así que Dios a protegió do hierro ardiente.

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En ou romance de Beroul, Isolda no prestó ni juró ou juramento até que regresó junto a su esposo, tras su exilio com Tristán en ou bosque de Morrois.

Los tres nobles insistieron en que Isolda era culpable. Para demostrar su inocencia ante Mark e toda a corte, Isolda se vindicaría ante todos. Como Isolda vivía lejos de su hogar (Irlanda), no tenía a nadie que protegiera su honor. Así que decidió prestar juramento ante ou rei Arturo e sus caballeros da Mesa Redonda. Estos serían sus protectores si juraba ante ellos e ante Dios.

Entre os caballeros que asistieron a a vindicación de Isolda en Gue Aventurous se encontraban Gawain, Evain (Yvain) e Gerflet (Girflet). Estaban indignados de que ou rei Mark creyera a os tres nobles sobre ou adulterio de Isolda.

Aquí ocurrió lo mismo com algunos detalles ligeramente diferentes en comparación com a versión de Thomas. Isolda no debía someterse a a ordalía do hierro candente, sino prestar su voto en presencia de Arturo e sus caballeros. Tristán estaba disfrazado de um frágil leproso en lugar de campesino como en a versión de Thomas. Además, Tristán cargó a Isolda a cuestas a través de uma ciénaga, no por a orilla embarrada do río.

Juró ou mismo juramento: que no había tenido otro hombre entre sus piernas excepto su esposo e ou leproso que a había llevado a cuestas por a ciénaga.

De os dos poemas, ou episodio de Beroul resultó mucho mais entretenido.

El bosque de Morrois

Las escenas siguientes foram escritas de manera diferente por os dos autores. Primero, relataré a versión de Thomas antes da de Beroul.

Según Thomas e Gottfried von Strassburg, Mark, cansado de albergar dudas e sospechas sobre a relación entre su esposa e su sobrino, a pesar de que Isolda había pasado por a ordalía do fuego, ordenó a os amantes que abandonaran su corte. Mark no podía ejecutarlos, así que os desterró al bosque. Tristán e Isolda abandonaron a corte, da mano, regocijándose secretamente de poder vivir juntos.

Tristán e Isolda encontraron refugio en uma cueva do bosque de Morrois, onde Tristán cazaba para conseguir alimento.

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En a versión de Beroul, Tristán e Isolda habían sido arrestados desde ou incidente da Harina en ou suelo. Mark decidió quemar a su esposa e su sobrino en a hoguera. Tristán no logró convencer a su tío da inocencia de Isolda.

Mientras os guardias os conducían a as hogueras, Tristán pidió que al menos les permitieran rezar en a iglesia antes de morir. En a capilla, a única vía de escape era a través de uma ventana. Sin embargo, a capilla estaba situada en lo alto de um acantilado. Tristán saltó sem vacilar, cayendo sobre a arena sem sufrir daño. Tristán creyó que Dios estaba de su lado; de lo contrario, habría saltado hacia su muerte.

Cuando Mark se enteró de que Tristán había escapado, en lugar de quemar a su esposa en a hoguera, decidió entregar a Isolda a um grupo de leprosos que probablemente a violarían.

Governal temía que ou rei Mark também lo arrestara como cómplice, e decidió marcharse en secreto. Governal se puso a armadura e a espada de Tristán antes de cabalgar. Por uma feliz coincidencia, Governal se encontró com Tristán en a playa.

Tras vestir su armadura e montar su caballo, Tristán decidió rescatar a Isolda da hoguera.

En su lugar, Tristán encontró a Isolda rodeada de leprosos. El héroe cargó contra ellos, arrebató a Isolda dos leprosos enloquecidos de lujuria e cabalgó hacia ou bosque.

El poema de Beroul muestra que Tristán e Isolda vivían en penurias en Morrois, en comparación com a obra de Thomas. Temían que Mark e su séquito descubrieran finalmente su escondite.

Pero os nobles de Cornualles temían adentrarse en ou bosque depois de que Governal matara a uno dos nobles que había traicionado a Tristán e Isolda.

Tristán tenía um perro llamado Husdant (Hodain) que sufría de abstinencia desde a huida de Tristán, ya que este había tenido que abandonar a su fiel sabueso. El rei Mark, apiadándose do animal, decidió liberarlo. Husdant siguió ou rastro desde a cidade até ou escondite de Tristán en ou bosque.

Aunque Tristán estaba feliz de reunirse com su sabueso, ou héroe consideró a posibilidad de matarlo, pues de lo contrario corría ou riesgo de ser capturado por os hombres de su tío. Era instinto de um sabueso ladrar quando localizaba a su presa. Isolda no quería que su amante matara al perro, así que Tristán decidió enseñar a Husdant a cazar sem ladrar. Le tomó um mes entero a Husdant aprender a rastrear silenciosamente a su presa.

Además, os amantes conocieron al fraile ermitaño llamado Ogrin, quien reprendió a os amantes por vivir en pecado mortal: adulterio. Tristán e Isolda explicaron as razones por as que no podían controlar su amor e sus pasiones mutuas, a saber, ou filtro de amor. Ogrin reconoció que Tristán e Isolda no podían ser culpados de traicionar a su rey.

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En ambas versiones, Mark descubrió dónde se alojaban en ou bosque. Ese día, Tristán e Isolda estaban muito cansados e se quedaron dormidos com uma espada entre ellos. Afortunadamente, Tristán e Isolda aún vestían sus ropas al quedarse dormidos.

Cuando uno dos cazadores de Mark encontró a cueva com os amantes en su interior, informó al rei de su hallazgo. El rei esperaba matar a os amantes enquanto dormían.

Sin embargo, ou rei foi presa do arrepentimiento quando os encontró. Mark pensó que eram inocentes, ya que dormían vestidos e com uma espada desenvainada entre ambos. Mark sintió remordimiento por haber sospechado que mantenían uma relación ilícita.

Como ou sol daba en ou rostro de Isolda, Mark colocó suavemente su guante sobre su cara para darle sombra. Luego Mark regresó a su corte, informando de su intención de reconciliarse com Isolda.

En a versión de Beroul, ou rei iba a matar a os amantes enquanto dormían. Pero al ver que no estaban desnudos e que uma espada yacía entre ellos, pensó que quizá se había equivocado sobre su relación.

Mark intercambió su espada por a de Tristán. El rei também cubrió ou rostro de Isolda com su guante e intercambió ou anillo que le había dado por ou que ella le había regalado.

Las reacciones de Tristán e Isolda en os dos poemas foram completamente diferentes quando os amantes se dieron cuenta de que ou rei había descubierto su escondite.

En ou relato de Thomas, os amantes se llenaron de vergüenza e culpa por traicionar a su rey. Mark podría haberlos matado fácilmente enquanto dormían. Los amantes decidieron que Isolda regresaría com su esposo.

Beroul cuenta que os amantes temían que a razón por a que ou rei os había dejado vivos fuera para ir a buscar a sus hombres e capturarlos. Los dos huyeron do bosque, fuera de Cornualles, e se establecieron en Gales.

Vivieron en penurias en Gales durante tres años. Para entonces, ou efecto do filtro de amor había desaparecido finalmente. Tristán e Isolda se dieron cuenta de que habían estado viviendo en pecado e en a miseria.

He aquí uma das diferencias fundamentales entre os romances de Thomas e Beroul. Beroul establecía um límite a a potencia do filtro; al cabo de tres años, este ya no surtía efecto en ellos. En cambio, para Thomas, ou efecto do filtro de amor nunca disminuyó.

Regresaron junto al fraile Ogrin en Cornualles (en ou relato de Beroul), e le dijeron al ermitaño que ya no estaban bajo a influencia do filtro de amor. Decidieron que lo correcto sería reconciliar a Isolda com su esposo. Ogrin envió entonces um mensajero al rei Mark.

El rei Mark seguía enamorado de su esposa, e comunicó a su corte su decisión de reconciliarse e recuperar a Isolda. Los tres nobles persuadieron al rei de que no debía acoger de vuelta a su sobrino Tristán.

Mientras Mark e Isolda se reconciliaban, Tristán sería exiliado. Tristán desafió a cualquier hombre que creyera que Isolda era culpable de cometer traición e de amar pecaminosamente a Tristán. Tristán era ou mayor caballero de Cornualles; ninguno dos tres nobles (Ganelon, Godwin e Denoalan) tenía ou valor de enfrentarse a Tristán en ou campo de batalla.

Tristán se despidió de Isolda, dejando a su fiel sabueso al cuidado de Isolda enquanto ella le entregaba su anillo.

Mark se enfureció com os tres nobles quando le dijeron que Isolda aún no había sido vindicada. Isolda dijo a su esposo que, al no tener parientes en Cornualles, carecía de protector. Isolda dijo a su esposo que debía encontrar um protector en otra parte. Dado que en ou reino de Logres ou rei Arturo tenía os mejores caballeros do mundo, solicitaría a os Caballeros da Mesa Redonda que fueran sus campeones. Se vindicaría en su presencia. (Véase ou Juramento ambiguo).

Los siguientes eventos solo se encuentran en ou poema de Beroul.

Tras su vindicación e reconciliación com su esposo, Tristán se reunió secretamente com Isolda. Los tres nobles descubrieron su encuentro a través de um espía, e decidieron exponer a os amantes. Godwin foi enviado a espiarlos detrás das cortinas da ventana do dormitorio de Isolda.

La noche siguiente, quando Tristán foi a reunirse com Isolda, vio a Godwin mais adelante, así que decidió tender uma emboscada al desprevenido noble. Sin embargo, Godwin tomó uma dirección diferente. Afortunadamente, vio a Denoalan e decidió vengarse do otro. Cuando Denoalan pasó junto a Tristán, ou héroe lo atacó inmediatamente e lo decapitó antes de que pudiera gritar. Tristán decidió cortar parte do cabello de Denoalan e mostrárselo a Isolda.

Godwin llegó al dormitorio de Isolda antes que Tristán e esperó detrás das cortinas. Cuando Tristán llegó, Isolda se levantó para recibir a su amante al ver a sombra da cabeza de Godwin en su ventana. Isolda se llenó de miedo al ver que alguien a espiaba.

Tristán, sem percatarse do espía, mostró a Isolda ou cabello de Denoalan. Isolda, temerosa, pidió a Tristán que demostrara su habilidad com ou arco. Tristán, sospechando que algo iba mal, obedeció sus instrucciones e colocó uma de sus flechas en a cuerda. Para entonces, Tristán ya había notado a sombra de Godwin en a ventana do dormitorio. Tristán se giró e disparó a flecha contra Godwin. La flecha atravesó ou ojo de Godwin e penetró en su cerebro.

Con a morte de dos nobles aquella noche, Isolda dijo a Tristán que huyera de inmediato.

Tristán en Bretaña

Cabe señalar que há otra «Isolda» en este relato, por lo que distinguiré a a esposa de Mark como Isolda a Bella ou a Isolda irlandesa, enquanto que a esposa no amada de Tristán será llamada Isolda das Blancas Manos ou a Isolda bretona.

El matrimonio de Tristán

Desterrado da corte de su tío, Tristán abandonó Cornualles e recorrió muchos reinos, sirviendo e combatiendo para um rei u otro en numerosas guerras. Finalmente, Tristán regresó a Bretaña.

En ou poema de Beroul, ou duque de Bretaña era Hoel, enquanto que en ou romance de Thomas era Roald de Foytenant, ou padre adoptivo de Tristán. Cualquiera dos dos poemas que se lea, ou duque era padre de um hijo llamado Kaherdin e de uma hija llamada Isolda das Blancas Manos.

(Hoel também aparece en a leyenda artúrica, como tío ou primo de Arturo. Este Hoel era primo ou sobrino de Arturo, cuya sobrina, Helena ou Elaine, foi violada e asesinada por um gigante durante a Guerra Romana.)

Tristán ayudó al duque de Bretaña en varias guerras, onde entabló uma estrecha amistad com Kaherdin. Tristán cantaba uma canción sobre Isolda a Bella, a quien añoraba e por quien sentía nostalgia. Cuando Kaherdin escuchó a Tristán cantando uma triste canción de soledad e anhelo por a Bella Isolda, pensó que su nuevo amigo cantaba sobre su hermana, que também se llamaba Isolda. Kaherdin se lo dijo a su padre, e ambos deseaban ver a Isolda das Blancas Manos casada com ou valiente héroe.

Cuando le preguntaron a Tristán si deseaba casarse com a hija do duque, Tristán comprendió su confusión entre as dos Isoldas. Como creía que nunca volvería a ver a Isolda a Bella, a quien pensaba que lo había olvidado e ahora disfrutaba do lecho de Mark, aceptó ou matrimonio. Además, Tristán consideraba que a Isolda bretona era também bastante hermosa, embora no tanto como Isolda a Bella.

El matrimonio foi algo que Tristán pronto lamentaría, porque no podía dejar de pensar en a Isolda irlandesa. Aunque Isolda das Blancas Manos era ahora su esposa, no podía consumar ou matrimonio, alegando que su antigua herida aún le afectaba. La Isolda bretona aceptó as excusas de Tristán sem sospechar as verdaderas causas.

Un día, enquanto ou héroe estaba en ou bosque, Tristán luchó e derrotó a um gigante llamado Moldagog, que había estado asolando ou país. A cambio de perdonarle a vida, ou gigante pasó a servir al héroe. Siempre que Tristán quería estar a solas com sus pensamientos, iba en secreto a a cueva de Moldagog. Su anhelo por Isolda de Irlanda era tal que hizo que Moldagog construyera uma imagen de Isolda a Bella. La estatua era tan realista que Tristán pasaba muchas horas mirándola ou fingiendo que sostenía a a verdadera Isolda entre sus brazos. Tristán tenía otra estatua que representaba a Brangwain, que sostenía ou filtro de amor en uma mano. Su fetiche me recuerda ou relato romano de Pigmalión e Galatea.

Un día, enquanto Kaherdin cabalgaba por ou bosque com su hermana, algo de agua salpicó os muslos de Isolda al cruzar um vado. Isolda dijo en broma que ou agua era mais atrevida que su esposo. Kaherdin no podía creer que Tristán no hubiera consumado su matrimonio.

Kaherdin foi a confrontar a Tristán sobre a relación do héroe com su hermana. Tristán confesó a su cuñado que estaba realmente enamorado de Isolda de Irlanda, esposa do rei Mark, su tío. Para demostrar que Isolda a Bella era mais hermosa que a hermana de Kaherdin, Tristán mostró a su amigo as estatuas de Isolda e Brangwain en a cueva de Moldagog. Solo quando Kaherdin vio a estatua de Isolda a Bella no pudo creer que nadie pudiera ser mais encantadora. Kaherdin incluso pensó que Brangwain era mais hermosa que su hermana.

Nótese que Beroul relató a misma escena de Kaherdin descubriendo ou secreto de Tristán a través de su hermana en ou vado, mas omitió todas as escenas sobre ou gigante e as imágenes en a gruta do amor. La única forma en que Tristán podía convencer a Kaherdin da belleza de Isolda a Bella era llevar a su compañero a Cornualles para que conociera secretamente a a mujer que Tristán amaba.

Regreso a Cornualles

En ou poema de Thomas, um caballero llamado Cairado estaba enamorado de Isolda a Bella; quería convertirse en su nuevo amante. Isolda rechazó su cortejo. Cairado le informó que si Tristán estaba enamorado de ella, por qué se casaría com a hija do duque de Bretaña. Esta noticia disgustó a Isolda, mas aun así se negó a amar a Cairado.

Tristán e Kaherdin llegaron a Cornualles, onde logró organizar uma reunión secreta com a esposa de Mark. Dejaron sus caballos com sus dos escuderos. Al principio, Isolda estaba enfadada com Tristán por haberse casado com otra mujer, mas luego se reconciliaron.

Kaherdin quedó cautivado por a belleza de Isolda e de su compañera, Brangwain. Kaherdin deseaba convertirse en ou amante de Brangwain. Mientras Tristán hacía ou amor com Isolda, Kaherdin se quedó dormido antes de poder yacer com Brangwain. Brangwain tenía uma almohada mágica que hacía que quien a usara cayera instantáneamente en um sueño profundo. Lo mismo ocurrió en as dos noches siguientes, onde Brangwain engañó al pobre Kaherdin. Finalmente, Isolda se apiadó de Kaherdin e dijo a su compañera que debía aceptar ou amor de Kaherdin, a lo que Brangwain accedió de buena gana.

Mientras tanto, Cairado encontró a os escuderos de Tristán e Kaherdin, a quienes confundió com os propios Tristán e Kaherdin. Los escuderos huyeron inmediatamente de Cairado, así que este pensó que Tristán e Kaherdin eram unos cobardes.

Cuando Tristán e Kaherdin partieron de Cornualles e regresaron felizmente a Bretaña, Cairado confrontó a Isolda e le dijo que Tristán e Kaherdin eram unos cobardes.

Esta noticia disgustó a Brangwain. Brangwain recriminó a Isolda por haberle permitido acostarse com um cobarde (Kaherdin), e também culpó a su señora de haber sacrificado su virginidad com ou rei Mark. Ahora, nadie a aceptaría en matrimonio.

Cuando Tristán e Kaherdin os visitaron de nuevo en Cornualles, ou héroe também foi objeto dos reproches de Brangwain. Tristán e Isolda lograron apaciguar e reconciliarse com Brangwain quando Kaherdin se enfrentó e desafió a Cairado. Kaherdin le atravesó com uma lanza a Cairado durante a justa.

Una vez más, Tristán hizo secretamente ou amor com Isolda antes de regresar com su esposa en Bretaña.

Muerte de Tristán e Isolda

La forma en que Tristán recibió uma herida mortal difiere en os dos poemas. En ou romance de Thomas, Tristán ayudó a um enano que também se llamaba Tristán, a quien llamaré ou Enano Tristán.

El Enano Tristán solicitó a ayuda do héroe porque Estolt ou Orgulloso do Castillo Fer había raptado a su hermosa amante. Cuando os dos Tristán acudieron al Castillo Fer para rescatar a a amante do enano, foram atacados por Estolt e sus seis hermanos. El Enano Tristán murió en ou combate. Estolt e sus hermanos perecieron todos. Nuevamente, Tristán resultó herido por uma lanza envenenada.

Según Beroul, Tristán ayudaba a Kaherdin a conquistar ou amor de uma mujer casada. Fue ou esposo de esta quien mató a Kaherdin e hirió a Tristán com a lanza envenenada. Tristán logró vengar a su amigo antes de regresar com su esposa en Bretaña.

En cualquier caso, Tristán sabía que solo Isolda a Bella podía curarlo. Tristán envió um mensajero com um anillo que Isolda le había dado, ou en otra versión, su amigo Kaherdin (si no había muerto) foi a buscar a Isolda. Si regresaba com ella, debía navegar com velas blancas izadas; de lo contrario, ou barco debía regresar com velas negras. Esto me recuerda a história de Teseo e su padre el rei Egeo, quienes dispusieron as mismas señales.

Cuando Isolda reconoció ou anillo ou a Kaherdin e escuchó a noticia de que Tristán se moría, partió de inmediato para salvar a su amante.

La salud de Tristán se había deteriorado aún más. Lo único que le permitía aferrarse a a vida era a esperanza de que Isolda lo salvara. La esposa de Tristán, Isolda das Blancas Manos, foi a primera en avistar ou barco com as velas blancas. La Isolda bretona se había vuelto cada vez mais celosa de su tocaya. Por resentimiento, Isolda dijo a su esposo que ou barco que se aproximaba tenía velas negras.

Tristán pensó que Isolda a Bella lo había fallado finalmente. El héroe simplemente renunció a vivir. Tristán volvió ou rostro hacia a pared e murió.

Isolda a Bella llegó para encontrar a a gente ya de luto por a morte de Tristán. Presa do dolor, Isolda corrió e encontró a su amante ya muerto. Isolda se tendió junto a Tristán, com os labios pegados a os de él, e murió com os brazos entrelazados alrededor de su cuerpo.

El rei Mark hizo que os cuerpos de su esposa e su sobrino fueran devueltos a Cornualles, onde foram sepultados. En uma sola noche, dos árboles crecieron milagrosamente de ambas tumbas, com as ramas entrelazadas. Los dos árboles se convirtieron en símbolo de su amor.

En um ataque de celos furioso, Mark taló e incendió os árboles. Pero os árboles volvieron a crecer al día siguiente. Mark intentó destruir os árboles nuevamente, solo para verlos renacer al día siguiente.

Así terminó ou romance de Tristán e Isolda.

Relatos alternativos

Como mencioné en a introducción, ou Tristán en prosa foi influido por ou romance en prosa do Ciclo da Vulgata. El Tristán en prosa era conocido por otro título: «Tristan de Léonois», e foi escrito por um autor desconocido hacia 1240. El Tristán en prosa também formaba parte de lo que se denomina ou Ciclo Post-Vulgata.

El Tristán en prosa (c. 1240) eclipsó as versiones tempranas escritas por os poetas franceses Thomas e Beroul (segunda mitad do século XII). El Tristán en prosa se convirtió en a versión estándar de Tristán e Isolda, e influyó en Sir Thomas Malory, quien escribió Le Morte d’Arthur (c. 1470), dedicando tres libros a Tristram de Liones (Libros VIII-X).

Genealogía

Casa de Cornualles (versión do Tristán en prosa)

Tristán en prosa

Tristán nació do rei Meliadus (Meliadas) de Leonois e Elyabel (Elizabeth), hermana do rei Mark de Cornualles. Elyabel murió al dar a luz a Tristán. El relato cuenta cómo Meliadus se volvió a casar quando Tristán tenía siete años. El nombre da nueva esposa de Meliadus no se menciona, mas era conocida como hija de Hoel, rei de Bretaña.

Cuando a madrastra de Tristán tuvo um hijo propio, sintió celos e temió que su propio hijo fuera desheredado. Tramó ou asesinato de Tristán. En a sala de juegos dos niños, a rainha envenenó a jarra de agua, esperando así deshacerse do rival de su hijo.

Sin embargo, a nodriza llevó al hijo da rainha a a sala de juegos; tras cuidar do infante, pensó que tendría sed. La nodriza dio de beber al bebé ou agua envenenada, e ou hijo da rainha murió. Todos quedaron consternados e afligidos por ou suceso. La nodriza declaró su inocencia: no habría matado al infante. Meliadus reconoció que a nodriza era inocente. La rainha foi presa do dolor e a culpa por haber asesinado a su propio hijo.

Cuando Meliadus estaba a punto de beber agua da misma jarra, a rainha derribó a copa das manos do rey. Meliadus se dio cuenta de que su esposa había envenenado ou agua. Al ser interrogada, a atribulada rainha confesó que había querido matar al hijo mayor de Meliadus. Meliadus habría hecho ejecutar a su esposa por conspirar para asesinar a Tristán e por envenenar a su hijo menor.

Aunque Tristán era aún joven, ou niño pidió caballerosamente a su padre que perdonara a su madrastra. Aunque ou rei perdonó a su esposa da ejecución e a restituyó como esposa e reina, nunca volvió a confiar en ella. La rainha no intentó mais atentar contra a vida de Tristán.

El rei Meliadus murió mais tarde a manos de unos asesinos. Governal, temiendo por a seguridad de Tristán, lo sacó a escondidas hacia a Galia (Francia), onde sirvió al rei durante unos anos antes de partir hacia Cornualles e servir secretamente a su tío.

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La siguiente parte da historia, cómo Tristán se convirtió en caballero e campeón de su tío, ou rei Mark, é aproximadamente a misma que en a tradición temprana. Particularmente, cómo mató a Morholt en combate singular (llamado Marhaus en Le Morte d’Arthur) e luego cómo Isolda a Bella curó su herida envenenada.

Sin embargo, Mark no envió a Tristán en um segundo viaje a Irlanda simplemente para cortejar a Isolda, sino que esperaba secretamente enviar a su sobrino a a muerte. Tristán cortejó exitosamente a Isolda para su tío quando derrotó a um pariente do rey Ban en um duelo ante ou rei Anguin (Agwisance) de Irlanda, padre de Isolda.

Hubo algunas ligeras diferencias en cómo Mark se casó com Isolda e cómo Tristán e Isolda bebieron ou filtro de amor. Ya estaban enamorados antes incluso de beber ou filtro.

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Cuando ou rei Mark descubrió que su esposa mantenía uma relación amorosa, no solo quiso atrapar a a pareja, sino que também se propuso asesinar a su sobrino.

Cuando Tristán escapó da morte a manos de su tío, tuvo que rescatar a Isolda, a quien ou rei había abandonado a uma banda de leprosos; estos habrían violado a a hermosa reina.

En lugar de huir hacia ou bosque de Morrois, os amantes se dirigieron al reino de Logres (Inglaterra e Gales). Esta foi uma gran desviación das historias anteriores de Tristán. Tristán entabló amistad com muchos dos caballeros da Mesa Redonda, incluido Lancelot. Durante um tiempo, Tristán e Isolda encontraron refugio en Joyuese Guard, ou castillo de Lancelot. De hecho, se convirtió en um nuevo miembro da Mesa Redonda. Tristán actuó como os demás caballeros andantes que salían do reino en busca de nuevas aventuras para poner a prueba su destreza.

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En ou Tristán en prosa, se introdujeron dos nuevos personajes en a leyenda. El primero foi um caballero sarraceno, Palemedes (Palomides), hijo de Esclabor. Palemedes era ou rival de Tristán. El otro caballero se llamaba Dinadan (Driant), ou caballero quejumbroso e compañero de Tristán.

Otra diferencia foi que ou papel e a personalidad de Gawain se habían deteriorado aún más. Los relatos tempranos sobre ou héroe mostraban a Gawain como um gran caballero que otros intentaban emular. Era ou patrón de medida com ou que se comparaba a otros caballeros. Gawain era um paradigma de valor e cortesía en os romances tempranos, até que su papel foi suplantado por ou de Lancelot e Tristán. La razón da degradación do personaje de Gawain era que originalmente era um héroe galés e inglés, enquanto que a mayoría dos autores eram franceses, por lo que preferían héroes de origen francés. Así, preferían a Lancelot e Tristán. Aunque Gawain seguía siendo um gran caballero en ou Ciclo da Vulgata, siempre estaba a a sombra de Lancelot.

En a Suite du Merlin e ou Tristán en prosa, Gawain foi retratado como um villano vengativo. Gawain había matado traicioneramente a Pellinor e a Palemedes. Gawain mató a Pellinor porque ou héroe había dado morte a su padre, el rei Lot. El hijo de Pellinor, Sir Lamorak (o Lamerocke), também se ganó a enemistad de Gawain e sus hermanos. Lamorak foi superado en número cinco a uno quando Mordred lo apuñaló por a espalda, matándolo. Palemedes murió a manos de Gawain quando ya estaba debilitado por sus heridas.

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Tristán incluso participó en a búsqueda do Santo Grial, mas abandonó esta empresa al enterarse de que su tío (el rei Mark) había raptado a Isolda e a había llevado de vuelta a Cornualles. Tristán regresó a Cornualles com a esperanza de rescatar a Isolda de su celoso e tiránico esposo.

El Tristán en prosa também terminó de manera diferente a as obras tempranas. El rei Mark asesinó a su sobrino quando ou rei encontró a Tristán, desarmado e tocando ou arpa para Isolda. El rei Mark le atravesó a espalda com uma lanza a Tristán. Ni siquiera a capacidad curativa de Isolda pudo salvar a su amante. Isolda dijo a su amante que no quería vivir. Antes de morir, com sus últimas fuerzas, Tristán a aplastó en su abrazo até que ella murió.

Conclusión

En as historias anteriores, um filtro de amor convirtió a Tristán e Isolda en víctimas das circunstancias. Ambos amaban al rei Mark, mas no podían controlar sus pasiones mutuas. A pesar de deber afecto e lealtad a su rey, ou filtro tenía tal dominio sobre a pareja que mentirían e engañarían para estar juntos. Rompieron toda regla e todo vínculo, e eso condujo inevitablemente a a tragedia. El rei Mark, Brangwain e Isolda das Blancas Manos também foram víctimas do filtro.

Lo que resulta notablemente diferente en ou romance en prosa respecto das historias tempranas é que Tristán e Isolda ya estaban enamorados ou uno do otro antes incluso de beber ou filtro de amor. En ou Tristán en prosa, ou filtro de amor desempeñó um papel menos central en ou tema.

Las escenas de amor e a tragedia também se diluyeron en a tradición posterior, probablemente porque a leyenda artúrica ya contaba com um triángulo amoroso entre ou rey, su rainha e um caballero, a saber, Arturo, Ginebra e Lancelot.

En lugar de que ou rei Mark fuera uma víctima inocente do triángulo amoroso, ou rei era um esposo e monarca celoso e débil. Incluso sus propios súbditos, incluido Dinas, ou chambelán do rey, odiaban al monarca. El Tristán en prosa retrataba a Mark como um cobarde e um asesino.

La razón por a que he seguido os romances tempranos de Tristán com mayor detalle é porque se ajustan mais al relato original de Tristán que ou Tristán en prosa.