La Biblia

(Texto religioso, anónimo, hebreo/arameo/griego, c. século IX a. C. – século II d. C., 31.101 versículos)

**Introducción “La Biblia” é uma compilación de diversos textos ou “libros” de distintas épocas que en conjunto constituyen ou texto religioso central tanto do judaísmo como do cristianismo. Es probablemente ou libro mais citado e mais ampliamente distribuido da historia, e muchos dos mais grandes escritores da literatura han sido influenciados por os temas, motivos e imágenes bíblicas de uma forma u otra.

El judaísmo reconoce generalmente um conjunto de **24 libros canónicos conocidos como ou “Tanaj” ou “Biblia Hebrea”, que também constituye esencialmente ou “Antiguo Testamento” da “Biblia” cristiana. Estos libros foram escritos principalmente en hebreo bíblico com algunas pequeñas porciones en arameo bíblico, en diversas fechas entre aproximadamente ou século IX e ou século IV a. C.

El cristianismo incluye também um “Nuevo Testamento”, compuesto por 27 libros adicionales que relatan a vida e as enseñanzas de Jesús e sus discípulos, escritos en griego koiné entre os siglos I e II d. C.

Sinopsis - Resumen da Biblia

La Biblia é demasiado extensa para resumirla en detalle, mas he aquí um repaso muito abreviado de su contenido:

Los primeros 11 capítulos do Génesis, ou primer libro de “La Biblia”, hablan de Dios e as historias da Creación, Adán e Eva, ou Gran Diluvio e ou Arca de Noé, a Torre de Babel, etc. El resto do Génesis narra a história dos Patriarcas: os judíos remontan su ascendencia a um hombre llamado Abraham, a través de su hijo Isaac e su nieto Jacob (también llamado Israel), e os hijos de Jacob (los “Hijos de Israel”), especialmente José; os árabes musulmanes também remontan su ascendencia a Abraham, a través de su hijo Ismael.

Los libros do Éxodo e os Números narran a história de Moisés, que vivió cientos de anos depois dos Patriarcas, e que condujo a os hebreos fuera do cautiverio en Egipto. Vagaron por ou desierto durante cuarenta anos (durante os cuales Dios entregó os Diez Mandamientos a Moisés) até que uma nueva generación estuvo preparada para entrar en a Tierra Prometida de Canaán. Los libros do Levítico e ou Deuteronomio tratan da relación entre Dios e Su povo elegido, os hebreos, e proporcionan detalles da Ley que regulaba casi todos os aspectos da vida hebrea.

**El resto dos libros da **“Biblia Hebrea” (el “Antiguo Testamento” cristiano) se dividen, segundo a tradición judía, en as categorías de Profetas e Escritos, o, de acuerdo com ou método de organización cristiano, en secciones de libros Históricos, libros de Sabiduría e libros de Profecía.

Los libros Históricos (Josué, Jueces, Rut, Samuel I e II, Reyes I e II, Crónicas I e II, Esdras, Nehemías, Tobit, Judith, Ester e Macabeos I e II) narran a história de Israel desde a época de Moisés até varios cientos de anos antes da época de Jesús. Durante um tiempo, as tribus de Israel foram gobernadas por uma serie de jueces, e luego llegó a monarquía dos reyes Saúl, David, Salomón e otros. Israel se dividió en dos reinos e sufrió varias derrotas militares. Jerusalén foi finalmente destruida e muchos cautivos foram llevados a Babilonia, embora com ou tempo se permitió al povo regresar e reconstruir Jerusalén e su civilización.

De os libros de Sabiduría, os Salmos, Proverbios, Sabiduría de Salomón e Sirácida contienen muchos dichos de sabiduría práctica para ayudar a vivir uma vida feliz, exitosa e santa; Job e ou Eclesiastés abordan as cuestiones mais profundas sobre ou sentido da vida, a existencia do mal e nuestra relación com Dios; e ou Cantar dos Cantares é uma canción de amor que glorifica ou amor romántico entre um hombre e uma mujer (aunque a veces se interpreta alegóricamente como uma história sobre ou amor de Dios por Israel ou a Iglesia).

Los libros de Profecía (Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Baruc, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías e Malaquías) contienen predicciones sobre ou futuro ou transmiten mensajes especiales de instrucción ou advertencia de parte de Dios. Con excepción de Lamentaciones e Baruc, cada uno de estos libros recibe ou nombre de uno dos conocidos profetas hebreos (así como de varios profetas menores), que foram llamados por Dios para transmitir estas predicciones, mensajes e advertencias a os reyes e otros líderes, e al povo en general.

**Los cuatro Evangelios do **“Nuevo Testamento” relatan ou nacimiento, a vida, ou ministerio, as enseñanzas, a morte e a resurrección de Jesús. Mateo, Marcos e Lucas são muito similares, mas ou Evangelio de Juan é bastante diferente, siendo uma obra mucho mais espiritual e teológica, embora também relata muchos dos mismos acontecimientos que os otros tres Evangelios. Los Hechos dos Apóstoles são uma especie de secuela do Evangelio de Lucas, escrita por ou mismo autor, e narran a história dos primeros 30 anos da Iglesia cristiana, centrada principalmente en os apóstoles Pedro e Pablo, quienes foram os líderes preeminentes do cristianismo primitivo.

La mayor parte do resto do “Nuevo Testamento” consta de cartas (también conocidas como Epístolas), muchas de ellas atribuidas tradicionalmente al apóstol Pablo e dirigidas a diversas comunidades cristianas, instruyéndolas e animándolas en a fe e abordando problemas e disputas específicos que habían surgido en dichas comunidades. Muchas das creencias e prácticas do cristianismo se originaron a partir das enseñanzas de Pablo en sus cartas a os Romanos, Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, Tesalonicenses e Hebreos, e a Timoteo, Tito e Filemón. Las demás Epístolas (de Santiago, Pedro, Juan e Judas) também foram escritas para animar, instruir e corregir a os primeros cristianos, e instarles a depositar su fe e confianza en Cristo e a poner esa fe en acción mediante ou amor cristiano, a bondad e ou respeto por todas as personas.

El Libro do Apocalipsis (también conocido como a Revelación) é também uma especie de carta, escrita por um hombre llamado Juan (posiblemente ou apóstol Juan), mas adopta a forma de literatura apocalíptica, que narra uma história en gran medida a través de símbolos, imágenes e números dramáticos. El Apocalipsis busca ofrecer consuelo e aliento a os cristianos de todas as épocas de que Dios tiene firmemente ou control e que, quando llegue ou momento oportuno, as fuerzas do mal que parecen dominar ou mundo serán completamente destruidas, e ou reino eterno de Dios alcanzará su plenitud.

Análisis - Antiguo Testamento e Nuevo Testamento

Los 24 libros canónicos do “Tanaj” ou “Biblia Hebrea” se pueden dividir en tres partes principales:

• “Torá” (“Enseñanza”, também conocida como ou “Pentateuco” ou “Cinco Libros de Moisés”): 1. Génesis, 2. Éxodo, 3. Levítico, 4. Números, 5. Deuteronomio.
• “Nevi’im” (“Profetas”): 6. Josué, 7. Jueces, 8. Samuel I e II, 9. Reyes I e II, 10. Isaías, 11. Jeremías, 12. Ezequiel, 13. Doce Profetas Menores (Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías e Malaquías).
• “Ketuvim” (“Escritos”): 14. Salmos, 15. Proverbios, 16. Job, 17. Cantar dos Cantares (o Cantar de Salomón), 18. Rut, 19. Lamentaciones, 20. Eclesiastés, 21. Ester, 22. Daniel, 23. Esdras (incluido Nehemías), 24. Crónicas I e II.

El “Antiguo Testamento” cristiano é a colección de libros escritos antes da vida de Jesús mas aceptados como escritura por os cristianos, e é en términos generales ou mismo que a “Biblia Hebrea” tal como se enumeró anteriormente (39 libros en total al separarse, e generalmente en um orden diferente). Algunas denominaciones também incorporan libros adicionales en sus cánones. Por ejemplo, a Iglesia Católica Romana também reconoce os siguientes libros apócrifos bíblicos ou deuterocanónicos: Tobit, Judith, Macabeos I e II, Sabiduría de Salomón, Sirácida (también llamado Eclesiástico), Baruc, e algunas adiciones griegas a Ester e Daniel.

**La Biblia cristiana também incluye ou **“Nuevo Testamento”, que relata a vida e as enseñanzas de Jesús, as cartas do Apóstol Pablo e otros discípulos a a iglesia primitiva, e ou Libro do Apocalipsis. Esto comprende otros 27 libros da siguiente manera:

• Los Evangelios (Mateo, Marcos, Lucas, Juan).
• Hechos dos Apóstoles.
• Epístolas de San Pablo (Romanos, Corintios I e II, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, Tesalonicenses I e II, Timoteo I e II, Tito, Filemón, Hebreos).
• Otras Epístolas (Santiago, Pedro I e II, Juan I, II e III, Judas).
• Apocalipsis (también conocido como Revelación).

**La **“Biblia Hebrea” foi probablemente canonizada en tres etapas: a “Torá” antes do Exilio Babilónico do século VI a. C., os “Nevi’im” para a época da persecución siria dos judíos (alrededor de 167 a. C.), e os “Ketuvim” poco depois do año 70 d. C. En esta época, establecieron a lista de sus propias escrituras reconocidas en um “canon” cerrado, e excluyeron tanto os escritos cristianos como otros escritos judíos que consideraban “apócrifos”.

El texto bíblico principal para os primeros cristianos foi a “Septuaginta”, a traducción griega da “Biblia Hebrea”, embora incluso en a antigüedad se hicieron traducciones al siríaco, copto, ge’ez e latín, entre otros idiomas. Sin embargo, listas algo diferentes de obras aceptadas continuaron desarrollándose en a antigüedad y, en ou século IV, uma serie de sínodos ou concilios eclesiásticos (en particular ou Concilio de Roma en 382 d. C. e ou Sínodo de Hipona en 393 d. C.) produjeron uma lista definitiva de textos que resultó en ou actual canon de 46 libros do “Antiguo Testamento” e ou canon de 27 libros do “Nuevo Testamento” reconocidos hoy por os católicos. Alrededor do año 400 d. C., San Jerónimo produjo a edición latina da “Vulgate” de “La Biblia” de acuerdo com as resoluciones dos sínodos anteriores y, en ou Concilio de Trento en 1546, esta foi declarada por a Iglesia Católica como a única “Biblia” auténtica e oficial en ou rito latino.

Durante a Reforma Protestante do século XVI, sem embargo, as denominaciones protestantes comenzaron a excluir aquellos textos apócrifos ou deuterocanónicos do “Antiguo Testamento” añadidos por a Iglesia Católica primitiva, reduciéndolo efectivamente al contenido da “Biblia Hebrea”. Tanto católicos como protestantes utilizan ou mismo canon de 27 libros do “Nuevo Testamento”.

**Los libros do **“Antiguo Testamento” foram escritos principalmente en hebreo bíblico, com algunas porciones menores (particularmente os libros de Daniel e Esdras) en arameo bíblico, en diversas fechas no confirmadas entre aproximadamente ou século IX e ou século IV a. C. Los libros do “Nuevo Testamento” foram escritos en griego koiné (el idioma común da calle da época, en contraposición al griego clásico mais literario) e pueden fecharse com mayor precisión entre os siglos I e II d. C.

Los autores individuales dos libros de “La Biblia” são desconocidos.

La visión tradicional de que os libros da “Torá” foram escritos por ou propio Moisés foi objeto de críticas esporádicas por parte de eruditos medievales, e a moderna “hipótesis documental” sugiere que en realidad foi escrita por muchas personas diferentes en distintas épocas, generalmente mucho tempo depois dos acontecimientos descritos. Esta perspectiva considera “La Biblia” mais como um cuerpo de literatura que como uma obra histórica, sosteniendo que ou valor histórico do texto no radica en su relato dos acontecimientos que describe, sino en lo que os críticos pueden inferir sobre a época en a que vivieron os autores. Aunque a arqueología bíblica ha confirmado a existencia de muchas das personas, lugares e acontecimientos mencionados en “La Biblia”, muchos eruditos críticos han argumentado que “La Biblia” debe leerse no como um documento histórico preciso, sino mais bien como uma obra de literatura e teología que a menudo se basa en acontecimientos históricos (así como en mitologia no hebrea) como material de fuente primaria.

La mayoría das denominaciones cristianas enseñan que “La Biblia” en sí misma tiene um mensaje general, en torno al cual se ha construido a teología cristiana a lo largo dos siglos. Muchos cristianos, musulmanes e judíos consideran que “La Biblia” está inspirada por Dios mas escrita por uma variedad de hombres imperfectos a lo largo de cientos de años. Otros cristianos “creyentes da Biblia”, sem embargo, consideran tanto ou “Nuevo Testamento” como ou “Antiguo Testamento” como a Palabra de Dios sem adulterar, pronunciada por Dios e transcrita en su forma perfecta por humanos. Otros aún sostienen a perspectiva da infalibilidad bíblica, segundo a cual “La Biblia” está libre de error en cuestiones espirituales, mas no necesariamente en cuestiones científicas.

Muchos otros lectores no religiosos, sem embargo, consideran “La Biblia” exclusivamente como literatura e como um manantial de mitos e fábulas, embora existe um amplio debate sobre os verdaderos méritos literarios de “La Biblia”. Incluso San Agustín, a finales do século IV d. C., confesó que ou estilo bíblico exhibe “la mais baja das lenguas” e le había parecido, al menos antes de su conversión, “indigna de comparación com a dignidad de Cicerón”. La narrativa bíblica en particular (en contraposición a a poesía bíblica) tiende a trabajar com um vocabulario muito limitado e evita sistemáticamente as metáforas e otras formas de lenguaje figurado, mostrando uma manera de narrar drásticamente esencialista que puede parecer a antítesis misma do estilo (aunque se ha argumentado que ou hebreo original, en contraposición a a mais bien rígida traducción latina, sí posee verdaderamente “estilo”).

“La Biblia”** incluye tanto prosa como poesía**. La gran mayoría está escrita en prosa, incorporando elementos propios da prosa como a trama, os personajes, ou diálogo e ou ritmo, siendo a prosa a forma generalmente utilizada al narrar historias sobre personas e acontecimientos históricos. Sin embargo, a poesía também se utiliza extensamente a lo largo de “La Biblia”, particularmente en os libros de Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Lamentaciones e ou Cantar dos Cantares. Ciertos libros estão escritos completamente en forma poética y, segundo algunos críticos, até um tercio do “Antiguo Testamento” é poesía. Gran parte da poesía do “Antiguo Testamento” puede describirse como poesía hebrea antigua, que se caracteriza por um rasgo literario llamado paralelismo, que consiste en a repetición ou o refuerzo de uma sola idea en líneas poéticas sucesivas. También emplea recursos comunes en a poesía moderna, como juegos de palabras, metáforas, rimas e métrica para comunicar su mensaje.

Más allá de estas dos categorías principales, “La Biblia” incluye um gran número de tipos específicos de literatura (algunos expresados en prosa e otros en poesía), incluyendo leyes, prosa histórica, salmos, cantos, sabiduría, proverbios, biografía, obras dramáticas, cartas e literatura apocalíptica, así como secciones mais breves de oraciones, parábolas, profecías e genealogías ou listas familiares.

A pesar da diversidad dos libros de “La Biblia” e su separación en ou tiempo, existen varios temas unificadores que recorren tanto ou “Antiguo Testamento” como ou “Nuevo Testamento”: que há un solo Dios verdadero, que creó todo cuanto conforma ou universo e desempeña um papel activo, continuo e amoroso en su mantenimiento; que Dios ama a su povo de todas as razas, nacionalidades e religiones, e busca su amor a cambio; que Dios creó a hombres e mujeres com a capacidad de elegir entre ou bien e ou mal, e somos llamados a hacer ou bien sirviendo a Dios e respetando a nuestros semejantes do mundo, enquanto que ou mal é uma tentación constante que debemos resistir com todas nuestras fuerzas; que Dios busca a salvación de todas as personas do poder do pecado e do mal, e ha intervenido directamente en os asuntos humanos (así como ha enviado a os profetas y, en última instancia, a su hijo Jesús) para ayudarnos en esa salvación.

**La primera traducción completa al inglés de **“La Biblia” foi a de John Wycliffe en 1382, mas a Versión Autorizada do Rey Jacobo de 1611 é a menudo considerada como a mejor traducción al inglés desde uma perspectiva literaria, e de hecho algunos a consideran entre a mais grande literatura en lengua inglesa. Fue producida durante um período particularmente fértil para a literatura inglesa (durante a vida de Shakespeare, Jonson, Webster, etc.), mas também uma época en a que a religión se había vuelto muito politizada. William Tyndale había sido ejecutado en 1536 por su temprana traducción protestante, embora su trabajo se convirtió luego en uma fuente principal para a Versión do Rey Jacobo. La obra foi llevada a cabo por um comité de cincuenta eruditos e clérigos, trabajando en seis equipos entre 1604 e 1611. No se invitó a ningún católico romano a participar, embora a traducción inglesa de 1582 do “Nuevo Testamento” católico foi uma das biblias utilizadas como fuente.

Recursos

• Traducción al inglés da Versión do Rey Jacobo (con buscador e enlaces a muchas otras versiones): (Bible.com):
• Biblia Latina Vulgata (Fourmilab):
• Antiguo Testamento en griego antiguo (Septuaginta) (Spindleworks):