Bucolics (Eclogues)

Classical

(Poema pastoral, latín/romano, 37 a. C., 829 versos)

Introducción

Ilustración das Églogas de Virgilio

Las «Bucólicas» (lat.: Bucolica), também conocidas como «Las Églogas» (lat.: Eclogae), constituyen uma colección de diez poemas pastorales do poeta romano Virgilio. Fue a primera obra importante de Virgilio, publicada en ou 37 a. C. Los conmovedores e enigmáticos versos sobre temas rústicos sirvieron de inspiración para toda a tradición poética pastoril europea, mas su elemento político e su comentario sobre ou reciente período turbulento da história romana também os hicieron muito populares en su propia época.

Sinopsis

Égloga 1: Melibeo-Títiro (83 versos).

Égloga 2: Alexis (73 versos).

Égloga 3: Menalcas-Dametas-Palemón (111 versos).

Égloga 4: Polión (63 versos).

Égloga 5: Menalcas-Mopso (90 versos).

Égloga 6: Sileno (86 versos).

Égloga 7: Melibeo-Coridón-Tirsis (70 versos).

Égloga 8: Damón-Alfesíbeo (109 versos).

Égloga 9: Licidas-Méris (67 versos).

Égloga 10: Galo (77 versos).

Análisis

Las «Bucólicas» foram escritas nominalmente a imitación das Bucolica do poeta griego Teócrito, compuestas casi doscientos anos antes, cuyo título puede traducirse como «Sobre ou cuidado do ganado», en alusión a os temas rústicos da poesía. Sin embargo, as diez piezas que componen ou libro de Virgilio reciben ou nombre de «églogas» (una égloga é literalmente um «borrador» ou «selección» ou «recuento»), a diferencia dos «Idilios» de Teócrito, e as «Bucólicas» de Virgilio introducen mucho mais clamor político que as sencillas viñetas campestres de Teócrito. Añaden um fuerte elemento de realismo italiano al modelo griego original, com lugares e personas reales ou disfrazados e acontecimientos contemporánes entremezclados com uma Arcadia idealizada.

Página de uma edición ilustrada das Églogas de Virgilio

Aunque os poemas estão poblados en su mayor parte por pastores e sus imaginadas conversaciones e cantos en entornos predominantemente rurales, as «Bucólicas» representan também uma interpretación dramática e mítica de algunos dos cambios revolucionarios que habían ocurrido en Roma durante ou tempo do Segundo Triunvirato de Lépido, Antonio e Octavio, ou turbulento período comprendido aproximadamente entre ou 44 e ou 38 a. C., durante ou cual Virgilio compuso os poemas. Los personajes rurales aparecen sufriendo ou abrazando ou cambio revolucionario, ou experimentando ou amor dichoso ou desdichado. Curiosamente, são os únicos poemas en a obra de Virgilio en os que os esclavos aparecen como protagonistas.

Los poemas estão escritos en estrictos hexámetros dactílicos, a mayoría en forma de diálogos entre personajes com nombres como «Títiro» (supuestamente representando al propio Virgilio), «Melibeo», «Menalcas» e «Mopso». Al parecer foram representados com gran éxito en ou escenario romano, e su mezcla de política visionaria e erotismo convirtió a Virgilio en uma celebridad inmediata, legendario ya en vida.

La cuarta égloga, subtitulada «Polión», é quizá a mais conocida de todas. Fue compuesta en honor a Octavio (que pronto se convertiría en ou emperador Augusto), e creó e amplió uma nueva mitologia política, imaginando uma edad dorada inaugurada por ou nacimiento de um niño anunciado como um «gran incremento de Jove», que algunos lectores posteriores (incluido ou emperador romano Constantino I) trataron como uma especie de profecía mesiánica, similar a os temas proféticos de Isaías ou os Oráculos Sibilinos. Fue en gran medida esta égloga a que granjeó a Virgilio a reputación de santo (o incluso de hechicero) en a Edad Media, e foi uma das razones por as que Dante eligió a Virgilio como guía a través do inframundo de su «Divina Comedia».