Personalidade, traços de carácter, pontos fortes e fraquezas de Ártemis

A personalidade de Ártemis e o paradoxo da deusa virgem das mães

Ártemis é uma deusa que sabe o que quer e não tem medo de o perseguir. A sua personalidade selvagem e apaixonada serve-lhe bem na Ilíada e noutros mitos e lendas gregas. É reservada mas também feroz defensora das donzelas, das mulheres grávidas e dos jovens.

É campeã tanto da natureza como da virgindade. Feroz, defensiva, com um temperamento fogoso, Ártemis é a deusa das virgens, das donzelas e das mães, bem como da caça e dos animais. Tolera bem pouco a falta de respeito e não hesita em destruir quem ouse fazer mal àqueles que protege.

Os poderes de Ártemis

Ártemis, enquanto deusa, era imortal e tinha grande poder sobre os mortais e sobre os eventos da terra. Além dos poderes comuns a todos os deuses e deusas, possui uma mira perfeita com o arco, a capacidade de transformar a si mesma e aos outros em animais, e o controlo sobre a doença e a cura. Um mortal que a tinha irritado foi transformado num veado, perseguido e esquartejado pelo seu próprio bando de cães de caça.

Quando o rei Eneu de Calidão negligenciou Ártemis no sacrifício anual aos deuses, ela se enfureceu. Enviou um javali mítico a devastar o campo, impelindo o povo a refugiar-se dentro das muralhas da cidade. Foi preciso um grupo de caçadores lendários, incluindo Laertes, pai de Odisseu, para destruir o javali e libertar a região.

Participar na caça ao Javali calidónio tornou-se por si uma façanha digna de lenda e de mito.

As características de Ártemis incluíam também:

• Uma feroz defesa das donzelas e dos jovens
• Juventude eterna
• Virgindade
• Defesa da pureza
• Nojo pelo casamento e pela perda de liberdade que o acompanha
• Temperamento colérico
• Falta de piedade ou simpatia, sobretudo para com os homens

Com estas capacidades e traços, para onde estão mais dirigidos os poderes de Ártemis?

Em quase todas as suas histórias, corre selvagem nos bosques com as suas ninfas a seguirem-na, a caçar. Quando não está empenhada a caçar, defende a mãe, a donzela e os jovens.

As fraquezas de Ártemis

Com tantos pontos fortes na lista dos traços da personalidade de Ártemis, pode ser difícil localizar as suas fraquezas. Tem, no entanto, algumas. As suas principais fraquezas são a falta de piedade e o orgulho. Existem várias versões da morte do seu amigo Orion, mas todas parecem reconduzir a Ártemis como sua assassina, directa ou indirectamente.

Na primeira história, Orion atacou e tentou violar Ártemis ou uma das suas seguidoras. Ela vingou-se, matando-o. Noutra história, ele a surpreendeu enquanto se banhava nos bosques e não se afastou o bastante depressa para satisfazer o seu orgulho. Ainda uma vez, ela o mata pela sua indiscrição.

Na versão final, o seu irmão Apolo tornou-se ciumento da estreita amizade com Orion. Desafia Ártemis, pondo em dúvida a sua habilidade com o arco. Apolo desafia a irmã a atingir um alvo impossivelmente longe, em pleno mar. Como um dos traços de Ártemis é a mira perfeita, atinge o alvo com o arco. Só depois descobre que Apolo a enganou. O alvo era, na realidade, a cabeça de Orion.

O vigor era outro dos traços de carácter de Ártemis. Foi a primogénita dos gémeos da sua mãe Leto, precedendo o irmão de vários dias. Quando nasceu Apolo, assistiu a mãe no parto, tornando-se campeã das mães grávidas. A protectividade para com a mãe induziu-a a cometer crimes contra outra mãe, revelando a sua fraqueza da falta de piedade. Os pontos fortes e as fraquezas de Ártemis frequentemente coexistem, criando histórias paradoxais das suas façanhas.

Quando a deusa Níobe escarnece a mãe titânide de Ártemis, Leto, por ter apenas dois filhos enquanto ela tem catorze, Ártemis mata sete das suas filhas. Ao mesmo tempo Apolo mata os sete filhos, deixando Níobe a chorar eternamente os filhos perdidos. Mesmo após ter sido transformada em pedra, Níobe continua a chorar a prole perdida.

As características físicas de Ártemis

Ártemis é sempre apresentada como uma jovem mulher no pleno do vigor, ágil e rápida de pé. Veste uma túnica até ao joelho, deixando as pernas livres para correr nos bosques. Está em forma e esbelta, passando a maior parte do tempo a caçar e a vaguear pelas selvas e as terras selvagens do mundo. Diz-se que é bela, embora sejam fornecidos poucos detalhes sobre o aspecto exacto que assume.

Existem muitas representações. Algumas a mostram com múltiplos seios, pronta a amamentar uma ninhada em vez de um único filho ou de gémeos. Ártemis permanece no entanto uma deusa virgem, portanto nunca dará à luz filhos próprios. Os poderes especiais de Ártemis, o seu aspecto e o seu vestuário são em parte o resultado dos seis desejos que pediu ao pai Zeus quando ainda era uma criança.

Pediu, e foram-lhe concedidas, seis coisas a Zeus:

• As zonas montanhosas como seu domínio
• De nunca casar
• Um arco e flechas criados pelos Ciclopes e uma túnica de caça para vestir
• De ter mais nomes do que Apolo
• Sessenta ninfas como assistentes para os seus cães
• De trazer luz ao mundo

Ártemis e os gigantes

Beleza e virgindade entram entre as características de Ártemis, mas era também astuta. Diz-se que existia um casal de irmãos conhecidos como os gigantes Aloadas. O casal tinha crescido tão grande e poderoso que até os deuses tinham começado a temê-los. Ártemis sabia que os únicos capazes de matar os gigantes eram os gigantes mesmos. Nenhum deus ou homem era bastante forte para os enfrentar.

Dirigiu-se ao bosque onde os dois gigantes caçavam juntos. Transformando-se num veado, correu directamente entre eles, tentando-os a lançar as lanças. No último momento possível esquivou as lanças e fugiu. As lanças lançadas atingiram os gigantes, matando-os a ambos.

Outros factos e características de Ártemis

Uma das famosas Sete Maravilhas do Mundo é um templo de Ártemis em Éfeso. Situa-se na costa ocidental da Ásia Menor, hoje conhecida como Turquia. Realizado no século VI a.C., era maior até do que o Partenon. No século IV a.C. foi destruído por um incêndio e mais tarde reconstruído. Foi destruído por uma invasão gótica em 267 d.C. e reconstruído ainda, mas a sua destruição definitiva ocorreu em 401 d.C. Hoje restam apenas os alicerces e uma única coluna a recordar a sua antiga glória.

Em Brauron na Ática, outro sítio era usado para celebrar ritos sagrados para donzelas e mulheres a ponto de casar. O sítio servia de templo à deusa onde quem estava interessado na sua mitologia vinha a celebrar e a estudar. Embora Ártemis favorecesse as raparigas e as mulheres, os rapazes são representados a dirigir-se ao sítio e a oferecer sacrifícios à deusa. Restam poucos artefactos dos ritos pré-nupciais que ali se podiam celebrar. No entanto foi recuperada cerâmica que mostra jovens donzelas a correr e a dançar em celebrações selvagens antes do casamento.

Como deusa tanto da fertilidade como da virgindade, Ártemis é defensora e campeã das donzelas e das mulheres. Foi, pode dizer-se, a primeira ícone feminista, em defesa da liberdade selvagem das mulheres e da sua capacidade de gerar filhos. Odiava a instituição do casamento e a perda de liberdade para as mulheres que o acompanhava. Era reservada, preferia as montanhas e as florestas às cidades, e rodeava-se de ninfas e dríades vinculadas por um voto de castidade.

Pode parecer irónico que seja ao mesmo tempo deusa da virgindade e do parto, mas Ártemis é campeã e defensora das mulheres em todas as fases da sua feminilidade. É um símbolo de juventude, vigor e fertilidade. Ártemis representa o abraço da vida em todas as suas formas e a feroz defesa e paixão pela vida. Pode ser a deusa que inspirou a ideia de «Mãe Natureza», ao mesmo tempo nutriente e protectora e violentamente defensiva.

A defesa de Ártemis para com as raparigas e as mulheres pode reconduzir-se às suas próprias origens. Após a mãe titânide Leto ter sido posta grávida por Zeus, a esposa ciumenta dele, Hera, a amaldiçoou. Grávida de gémeos, Leto não podia dar à luz os seus filhos em nenhum lugar na terra. Foi forçada a fugir para uma ilha flutuante, Delos, onde deu à luz os gémeos. As mulheres na Grécia prestavam homenagem a Ártemis na esperança de obter um parto seguro, fácil e rápido.

Nas suas mãos, trazendo a capacidade de dar a vida, a capacidade de infligir mudanças (transformando em animais) e o controlo sobre as doenças, Ártemis é uma deusa poderosa, talvez entre as mais poderosas. Na cultura romana foi-lhe dada Diana, deusa da lua, enquanto o irmão Apolo é conhecido como deus do sol.

Ártemis traz doenças como a raiva, a lepra e até a gota para punir quem desagrada ou desonra os seus protegidos. E no entanto é venerada como deusa da fertilidade e da vida. Tal é o paradoxo da existência de Ártemis e do seu lugar na literatura grega.