Apollo

Dios da juventud, a música, a profecía, ou tiro com arco e a curación. Hermano gemelo da deusa Artemisa (Diana), Apolo era hijo de Zeus e a titánide Leto, hija dos titanes Ceo (Coeus) e Febe.

Era popularmente conocido como Febo Apolo y, por tanto, considerado ou deus da luz e do sol. Apolo era representado com um cuerpo masculino perfecto: musculoso mas juvenil. Siempre aparecía imberbe en as estatuas.

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Apolo era ou deus do tiro com arco e portaba um arco de plata como su hermana. A menudo disfrutaba da caza junto a ella y, en ocasiones, com su madre. También poseía uma espada dorada.

Apolo era ou deus da música. Hermes le regaló a lira que él mismo había inventado, fabricando ou instrumento com um caparazón de tortuga e tripas de oveja como cuerdas. Nadie, ya fuera deus ou mortal, podía tocar a lira mejor que Apolo.

Algunos dicen que Apolo foi ou padre do mais grande músico mortal, Orfeo, habido com Calíope, uma das Musas. Otros autores afirman que ou padre de Orfeo foi ou rei tracio Eagro. No obstante, Orfeo também tocaba a lira. Otro hijo de Apolo llamado Lino foi também um gran músico, mas foi asesinado por su discípulo Heracles.

En varias ocasiones, mortales e divinidades menores desafiaron a Apolo en concursos de música e foram castigados por ello. Apolo a menudo castigaba a quienes osaban competir contra él. Un sátiro llamado Marsias, que tocaba uma flauta inventada por a deusa Atenea, desafió a Apolo. Marsias foi desollado vivo quando perdió ou concurso.

En otra ocasión, Apolo compitió contra ou deus Pan en um concurso de música. Tres jueces debían decidir ou ganador. Dos jueces votaron a favor de Apolo, mas ou rey Midas consideró que a flauta de caña de Pan producía mejor música. En lugar de volverse contra ou músico, Apolo castigó al juez. Transformó as orejas de Midas en orejas de asno. Midas tuvo que ocultar sus orejas bajo um gorro, avergonzado.

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Apolo era ou deus da profecía e ou oráculo. El oráculo de Delfos era ou principal centro de su poder, embora originalmente pertenecía a Gea, luego a Temis e a Febe, antes de que ou oráculo le fuera entregado. Delfos era solo um pequeño asentamiento durante ou período micénico. No foi até ou século VIII a.C. que reconstruyeron a zona, convirtiéndose en ou centro de su culto.

Apolo era também deus da medicina e a curación. En relatos mais antiguos, Peante (Paeeon) pudo haber sido um deus da curación; mas ou nombre também pudo haber sido uno dos epítetos de Apolo.

Quizás ou mais famoso de sus hijos foi Asclepio, habido com Corónide, hija de Flégias. Mientras aún estaba embarazada, tomó um amante mortal, Isquis. Cuando Apolo se enteró, mató a Corónide, mas salvó al bebé nonato. Asclepio se convirtió en ou mais grande dos médicos, com a capacidad de devolver a vida a os muertos. Algunos incluso lo consideraban um deus da curación.

Sin embargo, su don de restaurar a vida resultó ser su perdición. Zeus lo mató com su rayo, porque temía que cambiara os destinos dos hombres. Furioso porque su padre había matado a su hijo favorito, Apolo mató a uno dos Cíclopes, quienes forjan as armas mortales de Zeus: os rayos. Zeus habría arrojado a su propio hijo al Tártaro, de no haber sido porque Leto intercedió por a vida de su hijo.

Zeus castigó a Apolo condenándolo a trabajar durante um año para um mortal llamado Admeto, rei de Feres. Admeto era um hombre piadoso e trató bien al deus durante su servicio. Tras um año, Apolo recompensó a bondad de Admeto advirtiéndole sobre su destino. Admeto podría escapar de su destino si encontraba a alguien dispuesto a morir en su lugar. Nadie sino su esposa Alcestis estuvo dispuesta a sacrificar su propia vida por él. Admeto se arrepintió inmediatamente de haber permitido que su esposa ocupara su lugar. Solo gracias a a intervención de Heracles foi restaurada a vida de Alcestis para ou rey.

Apolo e Poseidón também foram castigados por Zeus al tener que servir a Laomedonte, rei de Troya, durante um año. Con a ayuda do mortal Éaco, rei de Egina, construyeron a muralla de Troya. Ambos deuses solicitaron su pago al finalizar a construcción do muro. Sin embargo, Laomedonte se negó a pagar a os dioses, así que Poseidón envió um monstruo marino. Aunque Apolo era considerado ou deus da curación, castigó a Laomedonte enviando um brote de peste a Troya.

Durante a Guerra de Troya, sem embargo, favoreció a os troyanos, particularmente al héroe troyano Héctor y, en cierta medida, a Eneas. Nuevamente foi asociado como ou deus da pestilencia (por segunda vez en Troya. Véase a Ilíada). Esta vez envió a pestilencia a os griegos en Troya debido a a negativa de Agamenón de devolver a uma de sus cautivas e concubinas, Criseida (Chryseis), a su padre Crises, quien era sacerdote de Apolo. Apolo castigó a Agamenón lanzando sus flechas mortales desde ou cielo, provocando uma epidemia en ou campamento griego.

En ou mito sobre Níobe, Apolo mató a os hijos de Níobe enquanto Artemisa mataba a as hijas com flechas. Níobe había presumido neciamente de haber dado a luz a siete hijos e siete hijas, enquanto que Leto solo había tenido gemelos.

Dado que Aquiles mató a su hijo Tenes, rei de Ténedos, en ou primer año da Guerra de Troya, Apolo sería responsable da morte de Aquiles en ou último año da guerra. Cuando Aquiles persiguió a os troyanos en retirada, Paris disparó uma flecha contra Aquiles; Apolo guio a flecha hacia ou punto débil de Aquiles, su talón.

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Como muchos dos deuses mais jóvenes, Apolo nunca se casó, mas sedujo a muchas jóvenes e mujeres. Entre as jóvenes que violó se encontraba Creúsa (Creusa), hija de Erecteo, quien se convirtió en madre de Ión. Apolo e Hermes se enamoraron ambos de Quíone, hija de Dédalion. El mismo día, Hermes violó a Quíone durante ou día, enquanto que Apolo a poseyó por a noche. Ella dio a luz a gemelos, um hijo para cada dios: Autólico (ladrón) para Hermes e Filamón (bardo) para Apolo.

La aventura mais conocida de todas foi também a menos exitosa. Apolo le dijo a Eros (Cupido) que dejara ou tiro com arco para él. Furioso por ou reproche, Eros usó uma de sus flechas de punta dorada e hizo que Apolo se enamorara de uma ninfa llamada Dafne, hija do deus do río Peneo. Pero Eros disparó a Dafne com uma flecha de punta de plomo, que haría que Dafne rechazara cualquier amor. Apolo persiguió a a desdichada joven. Al rezar a a deusa terrenal Gea, foi transformada en ou árbol de laurel. Apolo arrancó uma rama de laurel e a llevó sobre su cabeza. En griego, Dafne significa «laurel». Un festival celebrado en su honor cada nueve anos en Tebas conmemoraba este evento. Había uma pequeña procesión en a que um niño caminaba com um sacerdote e uno de sus parientes mais cercanos, quien portaba uma rama de olivo com flores de laurel e esferas de bronce.

Otra joven que escapó do deus foi Marpesa, a quien ou héroe Idas deseaba desposar. Cuando Apolo raptó a a joven, Idas, sem intimidarse ante ou dios, persiguió a a deidad fugitiva e a su prometida. Zeus impidió que os dos rivales lucharan e pidió a a joven que eligiera entre ellos. Ella eligió a Idas.

En Troya, otorgó ou don da profecía a Casandra, hija de Príamo e Hécuba, com a esperanza de ganarse su favor. Cuando Casandra lo rechazó, Apolo hizo que su don de previsión siempre fuera certero, mas que nadie hiciera caso de sus profecías.

Apolo no solo se sentía atraído por as doncellas. También foi amante de um joven espartano llamado Jacinto, hijo de Amiclas e Diómede. Apolo lo mató accidentalmente com um disco mal lanzado. La flor do jacinto creció onde cayó su sangre. Cada año, ou festival Jacintia se celebraba en honor tanto de Jacinto como de Apolo en Amiclas.

El monte Ida no foi a única vez que um héroe mortal confrontó a Apolo e siguió com vida. Diomedes foi divinamente inspirado por Atenea quando hirió a Eneas, e luego a Afrodita e mais tarde a Ares. Cuando Diomedes intentó acabar com Eneas, Apolo tuvo que rescatar al héroe troyano caído. Diomedes no se dejó intimidar por a presencia do dios. Tres veces intentó asestar um golpe mortal, e tres veces Apolo tuvo que proteger a Eneas. Diomedes solo retrocedió quando Apolo lo rechazó com su escudo e le dio uma advertencia.

Cuando Heracles consultó al oráculo de Delfos buscando uma cura para su enfermedad da piel, a profetisa se negó a responder, así que ou héroe arrebató ou trípode e dijo a a profetisa e a as sacerdotisas que establecería su propio oráculo. Apolo habría confrontado e quizás luchado contra ou héroe, mas Zeus intervino, separando a sus dos hijos com um rayo. Heracles no quería luchar contra Apolo, solo quería uma cura. Por su parte, Apolo admiró a audacia do héroe e accedió a ordenar a a profetisa que entregara ou oráculo a Heracles.

Cuando Heracles participó en os Juegos Olímpicos e ganó todas as competencias, cada uno dos poderosos deuses otorgó um regalo al héroe. Apolo le dio um arco a Heracles, mas ou héroe prefirió usar su propio arco, ou que él mismo había fabricado.

En um mito, os Juegos Olímpicos foram en realidad establecidos por primera vez en Olimpia por Zeus. Cuando Apolo participó en tales eventos, derrotó a Hermes en uma carrera a pie e a Ares en boxeo.

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Apolo foi introducido en Roma desde as ciudades griegas do centro e sur de Italia, así como por os etruscos, onde era conocido como Apulu. Probablemente Apolo comenzó siendo um deus da curación, mas com ou tempo heredó muchos dos atributos do deus griego, como deus dos oráculos e a profecía, da luz e a música. Apolo apareció en muchos mitos que probablemente derivaban de fuentes griegas. Su templo en Roma foi erigido por primera vez en ou 432 a.C.

Apolo tuvo muchos epítetos: Acersecomes (sin cortar ou cabello), Acesius (curador), Cynthius, Delius, Loxias, Lycius (dios-lobo), Moiragetes (guía das moiras), Musagetes (patrón das musas), Paean (dios da curación), Phoebus (resplandeciente), Smintheus (dios-ratón).

Sus lugares sagrados de culto foram Delfos, Delos e Ténedos. Su árbol sagrado era ou laurel, enquanto que sus animales sagrados eram ou lobo, ou cuervo, ou cisne, ou halcón, a serpiente, ou ratón e ou saltamontes.