Deidades Romanas
La religión dos romanos experimentó varios cambios evolutivos a lo largo da história de Roma. Una das grandezas de Roma foi su capacidad para cambiar, adaptar ou absorber ideas, costumbres e prácticas extranjeras.
Los primeros romanos concebían a sus deidades como entidades que desempeñaban ciertas funciones. Eran deidades com funciones especializadas. El deus realizaría su tarea si su nombre era invocado.
Estos deuses eram vistos como objetos que realizaban uma tarea, como uma puerta. O bien ou deus era uma força da naturaleza que hacía llover do cielo, intervenía en ou cambio de estación, etc.
A diferencia de otras religiones, as deidades romanas primitivas carecían de mitos. Los primeros romanos no sentían a necesidad de humanizar a sus deidades com acciones ou personalidades humanas. No sentían a necesidad de que os deuses e diosas estuvieran casados entre sí, ni de que tuvieran descendencia. Tales conceptos no eram aceptados en a primera etapa da história romana.
La mayoría das deidades romanas primitivas tenían naturaleza agrícola e pastoril, especialmente deidades da fertilidad. Todas as deidades comunes que conocemos hoy foram originalmente deuses do campo, a agricultura e a fertilidad, como Marte, Venus e Saturno.
No foi até que os romanos entraron en contacto com os etruscos en Etruria (Toscana) e os griegos que habitaban en Campania que as deidades romanas primitivas sufrieron transformaciones. Se vieron particularmente influenciados por os relatos dos mitos griegos. Las deidades romanas se volvieron cada vez mais humanas, capaces de experimentar lujuria, ira e tristeza.
Las deidades romanas mais antiguas foram inventadas por ellos mismos, ou su origen provino dos panteones latino ou sabino. Los romanos também adoptaron muchas deidades etruscas en su panteón.
Los tres deuses mais poderosos e importantes formaban a tríada de Júpiter, Marte e Quirino. Durante ou período dos reyes etruscos, se construyó um gran templo en a Colina Capitolina en honor a uma tríada compuesta por Júpiter, Juno e Minerva. Vesta e Jano também eram deidades primitivas importantes, que eram veneradas primero en um santuario privado en cada casa romana, e mais tarde en uma religión de Estado mais formalizada. No existía um equivalente romano do griego Apolo. Apolo foi uma importación directa de Grecia e gozó de gran popularidad en Roma. El nombre romano para os Olímpicos, os doce grandes deuses do Olimpo, era Dii ou Di.
Para ou século I a. C., era difícil identificar a naturaleza original das deidades romanas. Adoptaron atributos das deidades griegas e incorporaron os mitos griegos en sus propios mitos.
Los romanos adoptaron muchas deidades no griegas en su panteón. Entre as deidades mais destacadas se encontraban a frigia Cibeles, a deusa egipcia Isis, a deusa celta dos caballos Epona e ou deus persa Mitra. (Véase Deidades Galas e Deidades Británicas sobre as deidades romano-celtas en os mitos celtas.)
Además de adoptar deidades de otras culturas extranjeras, os escritores romanos também asignaron nombres romanos a diversos deuses celtas en a Galia (Francia) e Britania. Los nombres romanos mais utilizados en este contexto foram Mercurio, Marte, Júpiter, Plutón, Apolo, Minerva e Hércules. (Véase Deidades Galas e Deidades Británicas sobre as deidades romano-celtas en os mitos celtas.)
Nótese que no se redactarán artículos sobre todos os deuses romanos que tienen equivalentes griegos, a menos que existan diferencias notables entre os griegos e os romanos. Si a información sobre a deidad romana fuera completamente idéntica a a griega, lo mais conveniente sería proporcionar um enlace al equivalente griego. Véase Equivalentes Griegos.
Deidades Romanas
Para Vesta, véase Guardianes do Hogar. Para Apolo, véase Olímpicos. Para Urano, véase Deidades Primordiales. Para Sol, véase Helio. Para Luna, véase Selene. Para Aurora, véase Eos. Para Epona, véase Deidades Galas.
Genealogía
Personificaciones
Las siguientes deidades ou espíritus eram en su mayoría personificaciones abstractas. La mayoría de estas deidades carecen de mitos.
| Aequitas | dios do trato justo. |
| Alemona | diosa do tránsito. |
| Clementia | diosa da misericordia e a clemencia. |
| Fides | diosa da buena fe, a lealtad e a honestidad. |
| Fraus | diosa da traición. |
| Honus | dios do honor militar. |
| Liberalitas | dios da generosidad. |
| Libitina | diosa da muerte. |
| Lupercus | dios dos lobos. |
| Muta | diosa do silencio. |
| Nona | diosa do nacimiento. |
| Pietas | diosa da piedad. |
| Providentia | diosa da previsión. |
| Spes | diosa da esperanza. |
| Tempestas | diosa da tormenta. |
| Terminus | dios do tránsito e marca de límites |
| Virtus | dios da destreza militar. |
Guardianes do Hogar
Equivalentes Griegos
Los romanos eram reconocidos por adoptar ideas de otras culturas. Los reinos extranjeros influyeron en a forma de pensar romana, particularmente as culturas etrusca e griega. Los romanos adoptaron a filosofía, ou arte e a literatura griegas.
Los mitos no foram uma excepción. Los romanos modelaron sus deuses a imagen dos griegos.
Las siguientes listas se elaboraron como referencia rápida para quienes deseen comparar os nombres romanos e griegos dos deuses e diosas.
Esta no é de ninguna manera uma lista exhaustiva das deidades romanas e sus equivalentes griegos. Además, Apolo foi uma importación completamente griega. No existía um equivalente romano de Apolo, mas os escritores romanos lo adoptaron como propio. La mayoría dos Titanes tampoco tenían nombres romanos, com a excepción de Crono e Rea. Donde no existían nombres romanos para os dioses, se han utilizado os nombres griegos sem modificación.
Nótese que se incluyen enlaces a algunas das deidades griegas que aparecen a continuación. Si a información e os mitos são idénticos tanto para as deidades griegas como para as romanas, lo mais conveniente é consultar ou artículo enlazado bajo os deuses griegos.
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Para aquellos interesados en as deidades etruscas, véase a nueva página.
La religión romana no se limitaba a os panteones romano/latino, griego e etrusco. También se adoptaron e veneraron otros deuses extranjeros por os romanos, provenientes de diversas provincias do imperio. Entre ellos se encontraban as deidades celtas en a Galia e Britania, como a deusa dos caballos Epona; a deusa madre frigia Cibeles; a deusa egipcia da fertilidad e a morte Isis; e ou deus persa ou indio da luz Mitra (Mithras).
Y no debe olvidarse que algunos romanos adoptaron ou judaísmo e ou cristianismo. Aunque a mayoría dos romanos que se convirtieron al cristianismo, entre os siglos I e III d. C., debían reunirse secretamente en casas e cuevas por temor a a persecución. No foi até ou reinado do emperador Constantino (principios do século IV d. C.) que ou cristianismo se convirtió en uma religión aceptable.
