Bacchus
Baco: El deus romano do vino e a viticultura Baco era ou dios romano do vino, a vinificacion e a embriaguez.
Su equivalente griego era Dioniso, e era considerado ou “dios da fiesta”. Podia inducir estados de creatividad salvaje asi como de fervor religioso.
Este articulo describira como Baco se convirtio en algo parecido a um “juerguista”.
?Quien é Baco en a mitologia romana?
Baco era la combinacion do deus griego Dioniso e ou deus do vino, Liber, cuyo nombre significa “libre”. El nombre latin de Baco provenía da palabra griega Bakkhos, que tambien era uno dos nombres de Dioniso. Esta palabra derivaba de otra palabra griega, “bakkheia”, que describe ou estado de extasis frenetico e salvaje que este deus en particular podia provocar en as personas.
Baco e Dioniso eram muito similares. Aunque Baco era a version romana de Dioniso, cada uno seguia siendo um deus en su propio derecho. Ambos eram deuses do vino e os placeres, mas sus historias a veces diferian. Tanto Dioniso como Baco eram conocidos por su frenesi e sus juergas.
Aunque os romanos convirtieron a Baco en um dios, muchos estaban preocupados por ou exceso peligroso que este deus celebraba. Consideraban que su culto era indecente.
Tambien era ou dios da libertad sexual, a cosecha da vid, a fertilidad e as cosas salvajes. El vino era uma parte importante da cultura grecorromana, por lo que Baco ocupaba um lugar destacado en a mitologia romana.
?Como nacio Baco?
Curiosamente, se decía que Baco habia nacido “dos veces”. En um nacimiento, nacio de Zeus e Proserpina (Persefone). Proserpina era hija da deusa Ceres, quien era uma das hermanas de Zeus. En ou otro nacimiento, renacio de Jupiter e uma mujer mortal llamada Seleme.
Segun ou mito, habia dos mujeres que podían reclamar ou titulo de madre de Baco.
Jupiter e Proserpina
Proserpina foi raptada um dia por Pluton, deus do inframundo, e se convirtio en su esposa. Permanecía medio ano bajo a terra junto a su esposo.
Dado que ella vivía bajo ou mundo, Jupiter se transformo en uma serpiente e fue a seducirla. Proserpina concibio e dio a luz a um nino, Baco.
En a version mas antigua de este relato, su nombre podria haber sido Liber, mas despues cambio a Baco. ?Que extrano que ou deus do vino e a juerga naciera en um lugar tan frio e terrible como ou inframundo!
Jupiter e Seleme
La otra história é um poco mas extrana e tragica. Baco ya habia nacido como hijo de Jupiter e Proserpina. Era uno dos primeros deuses que ayudo en a batalla contra os Titanes.
Saturno ya estaba muerto, mas quedaban aquellos que todavían le eram fieles. Jupiter, sus hermanos e Baco lucharon contra os Titanes. Baco fue asesinado al ser despedazado.
Entristecido por a morte de su hijo, Jupiter reunio os fragmentos e os puso en uma bebida. Se a dio a uma mujer mortal llamada Seleme. Le pidio que a bebiera para que pudiera quedar embarazada e dar a luz a Baco uma vez mas. Ella acepto, mas Juno, a esposa de Jupiter, se enfurecio.
Se disfrazo de enfermera e foi a visitar a a embarazada Seleme. Le dijo que pidiera a Jupiter que viniera a acostarse com ella como lo hacía com su esposa.
Seleme acepto, mas quando se lo pidio a Jupiter, la mato com um rayo. Se llevo consigo al renacido Baco. No esta claro si a mato porque pedir sexo era uma ofensa a os dioses, ou si queria evitar problemas com su esposa.
La variacion de Ovidio
Había um giro adicional en esta historia, como suele ocurrir. Jupiter no mato a Seleme com um rayo porque ella le pidiera que se acostara com ella. Murio porque era demasiado debil e fragil para mantener relaciones amorosas com um dios. Asi que se llevo a Baco, mas todavía no estaba completamente formado.
Zeus ato a su hijo a su muslo para que pudiera alimentarse de ou hasta que estuviera listo para nacer. Una vez que lo estuvo, Zeus lo puso en ou monte Nisa entre ninfas para que lo cuidaran alli.
La história de Baco: Relatos do deus borracho
El deus do vino ciertamente tenía que tener toda uma lista de relatos, ?no?
Sin embargo, no há demasiados mitos sobre Baco. Era visto como um deus peligroso e excesivo que podia arrastrar a as personas a ataques de frenesi, falto de control.
A pesar de ser um dios, muchos consideraban que no era seguro celebrarlo.
Fueron su culto e os festivales de Baco os que realmente atrajeron a atencion. Baco entro en a religion romana alrededor do século III a.C., e mas ou menos reemplazo a Dioniso.
O mejor dicho, se inspiro en el. La gente comenzo a celebrarlo e adorarlo, lo que dio lugar a festivales salvajes.
Baco e as Bacanales
Las Bacanales eram lo que mas fama le daba a Baco. Incluso hoy en día, a gente sigue llamando “bacanal” a uma fiesta salvaje e borracha, en referencia a este deus romano. Estos festivales eram muy similares a os que se celebraban en honor a Dioniso. Se celebraban varias veces al ano, principalmente en ou campo.
Estos festivales incluían el despedazamiento de animales vivos. La gente comía a carne cruda, destinada a simbolizar lo que Baco sufrio en su renacimiento. Era um ritual religioso, e as personas esperaban incorporar uma parte do deus e devenir uno com el.
En anos posteriores, se volvio um poco mas centrado en ou vino, a juerga e a sexualidad. Las personas que bebían e participaban en francachelas sexuales tambien formaban parte de estos rituales.
El culto a Baco e os Misterios Bacicos
El culto de Baco se nutrio dos cultos originales de Liber e Dioniso. Liber (mas tarde Dioniso/Baco) se convirtio en parte da Triada Aventina, que incluía a Ceres e a a hermana de Liber, Libera. Liber e Libera mas tarde se convirtieron en Baco e Proserpina en a mente romana.
Baco no solo era conocido por sus salvajes fiestas ni por ser ou patron do vino. Tambien era casi um deus agricola, debido a su conexion com a viticultura e a vid.
Algunas historias relatan que Baco viajaba por todas partes, ensenando a a gente a cultivar uvas. Quienes adoraban a Baco participaban en festivales borrachos como los Misterios Bacicos.
En ellos, os participantes bebian, no solo para festejar, sino para alcanzar um estado de fervor e extasis. En esos estados, trascendían os limites e inhibiciones sociales. Se hacía para llevar a as personas a su estado natural.
El control do deus da embriaguez
Había algunos en ou gobierno durante a epoca romana a quienes no les gustaba ou dominio que Baco ejercía sobre ou pueblo. Ciertamente desaprobaban as Bacanales.
Hombres como Livio e Ciceron creían que estos rituales eram peligrosos e indecentes. Aunque as Bacanales habian comenzado entre a gente comun, pronto llegaron a a elite de Roma.
Fue entonces quando as clases altas se preocuparon. Pensaban que mancharía a os de cuna mas respetable, e querían ponerle fin. Como en otras epocas da historia, se produjo uma especie de panica moral. Asi que estos hombres poderosos impusieron diversas prohibiciones a os rituales que afectaban a capacidad da gente para participar en ellos en su forma plena.
Los festivales ahora necesitaban permiso do senado e se limitaban a solo tres personas. Tambien se declaro ilegal usar propiedades para celebrar ou festival. Quienes lo hacían contra as normas eram detenidos e ejecutados.
Mas de 7.000 personas fueron arrestadas por no acatar a ley. Mas tarde, os festivales de Baco se combinaron com os de Liber para hacerlos um poco mas respetables.
Baco frente a Dioniso
Con ou tiempo, as diferencias entre estos dos deuses crecieron, al igual que a percepcion que a gente tenia de ellos. La gente veía a Dioniso quizas como mas vinculado a a religion e os rituales religiosos. Era ou deus en busca de comprension espiritual junto com a ruptura de barreras.
Por otro lado, Baco se convirtio en um dios borracho e irreflexivo que fomentaba a libertad sexual.
Dioniso podria haber sido um poco mas respetado e sofisticado. Usaba ou vino para abrir a ventana entre ou hombre e ou deus e para aflojar as restricciones da sociedad. Baco usaba ou vino para entregarse a os placeres hedonistas por si mismos.
Ahora bien, esto no era do todo exacto, ya que os registros sobre Baco en general são incompletos. No aparecía en tantas historias como Dioniso. Basicamente, Baco era mas bien um juerguista salvaje, e Dioniso, algo asi como um sumiller.
El simbolo de Baco en ou arte
En epocas anteriores, Baco era representado como um hombre de mediana edad com barba. Iba cubierto com uma tunica.
Mas tarde, se le mostro como um hombre mas joven, a veces incluso andrógino e sem vello facial. Aparecía rodeado de hiedra e vides, mostrando su poder divino sobre ou crecimiento de estas plantas.
A veces llevaba um báculo e a menudo sostenía uma copa de vino ou ya aparecía borracho. A diferencia de su antecesor vestido, a menudo se le mostraba desnudo ou semidesnudo a medida que cambiaba a perspectiva sobre este dios. De alcoholico de mediana edad a joven e atractivo juerguista, ?quizas?
Baco en a cultura popular
Baco a veces ha aparecido como personaje en libros ou series de television como “The Magicians”. A menudo se le representa como um personaje borracho e salvaje, mas a veces ni siquiera se le nombra. Hemos visto simbolos e representaciones de Baco en diversos medios. Es um personaje que conocemos bien e que hemos visto uma e otra vez.
Despues da epoca romana, Baco apareció en muchos textos, no solo en poemas de Longfellow e Milton. Tambien é recordado por las salvajes fiestas que se celebraron en su honor en Roma. Hoy en día, si organizas uma fiesta salvaje com vino e alegria, podrias considerarte anfitrion de uma bacanal.
Conclusion
Baco foi uma parte interesante da mitologia romana. Es uno dos ejemplos de um deus que podria haber sido temido tanto como venerado. Repasemos los puntos principales sobre Baco:
- Baco era ou deus romano da embriaguez, ou vino, a vid e a viticultura
- Era muito similar al deus griego Dioniso e se inspiro en el
- Su nombre proviene da palabra bakkheia, que é ou estado de extasis salvaje e frenetico que este deus podia provocar mediante ou uso do alcohol
- Dioniso podria haber sido considerado mas respetado e sofisticado. Baco se convirtio mas tarde en ou deus de todo lo excesivo (mas um deus centrado en a fiesta)
- Nacio “dos veces”
- En um nacimiento, su padre foi Jupiter e su madre foi Proserpina, a mujer raptada por Pluton
- Tras a morte de Baco en uma batalla contra os Titanes, Jupiter reunio os fragmentos de su cuerpo, os puso en uma pocion e se a dio a uma mujer mortal llamada Seleme. Quería que a bebiera e quedara embarazada de Baco para resucitarlo
- Baco, como Dioniso, era celebrado en festivales e rituales en os que a gente se emborrachaba para bajar sus inhibiciones e romper barreras
- Las Bacanales adquirieron reputacion por volverse bastante salvajes, no centradas en a religion sino mas bien en a juerga e ou sexo
- El gobierno romano intento prohibir este festival uma vez que a elite se involucro en sus festividades
- Bacanal se usa todavía hoy para describir uma fiesta borracha e salvaje
No é do todo sorprendente que uno dos hijos ilegitimos de Jupiter terminara convirtiendose en uma especie de deus da fiesta. Pero é um poco triste que no recibiera tanto reconocimiento como Dioniso. Su imagen quedo algo empanada por quienes llevaron sus festivales a um nuevo nivel, festejando como nunca antes. Esto provoco incluso a intervencion do gobierno.
Sin embargo, tenia um buen mensaje, e queria que a gente olvidara sus preocupaciones e disfrutara de um buen momento. Creemos que incluso hoy en día, muchos de nosotros podemos respaldar esa mentalidad. ?Salud!
