Männerbund: a irmandade desde os tempos antigos

O Männerbund é uma sociedade masculina em que, em regra, quase não há espaço para as mulheres.

O que se ganha ao juntar-se ao bund? É só para homens, ou houve casos em que se permitiu a entrada de mulheres?

Leia este artigo para conhecer melhor a realidade desta irmandade.

O que é o Männerbund?

Männerbund é uma **palavra alemã para «união de homens» ou «vínculo masculino.» Refere-se especificamente a «homens ligados» ou a uma «banda de irmãos» com um juramento comum. Esta irmandade tem regras e rituais definidos e segue, em geral, uma ordem hierárquica. A pertença à aliança exprime-se através de um símbolo específico, vestuário, tatuagens e penteado. A associação é só para homens; nenhuma mulher pode juntar-se ou fazer parte dela.

Acredita-se ainda que esta irmandade desempenhou um papel importante na sociedade de elite. Para descrever os rituais de iniciação na África Oriental, o folclorista Heinrich Schurtz criou este termo: Männerbund.

Na história antiga existiam grupos a que Schurtz e os seus sucessores chamavam «ligas de homens.» A associação masculina incluía sacerdócios e guerreiros, como Jomsviking, Druzhina, Templários e outras ordens de cavalaria. Também entram as associações estudantis, como os corpos e as confrarias, bem como as comunidades mercantis, como a Liga Hanseática.

Heinrich Schurtz nasceu em dezembro de 1863 e morreu em maio de 1903. Era etnólogo alemão. Altersklassen und Männerbünde (Classes de idade e bandas masculinas) foi a sua obra mais notável e trata dos papéis de género nas instituições sociais.

Exemplos históricos de sociedades masculinas

A história antiga da irmandade começou como fenómeno proto-indo-europeu e circulou nos Vratya da Índia, na Krypteia de Esparta, no Ver sacrum de Itália e entre os Varangianos da Escandinávia.

Vratya

Vratya significa «membro de uma união» e deriva do sânscrito vrāta («vínculo»). Os membros desta irmandade eram jovens homens prestes a terminar o treino e a entrar no casamento. Como alguns não eram casados, tinham de cumprir certas tarefas rituais.

Terminada a formação, o jovem seguia um caminho definido: o filho mais velho podia casar-se e assumir as responsabilidades domésticas do pai; ocupava o lugar mais alto na hierarquia da família alargada. Outros podiam ficar subordinados nas suas famílias ou criar uma nova fraternidade com membros de igual estatuto. Outros jovens da família podiam tornar-se vagabundos sem teto.

O líder Vratya na Índia tinha arco e bastão, peles e roupas pretas, um colar de prata, cabelo comprido e um turbante. Os Vratya na Índia documentaram comportamentos semelhantes das irmandades na Europa. Eram chamados banda de guerra. Agiam de forma insensível face a reis e brâmanes.

Krypteia

A Krypteia (palavra grega frequentemente traduzida por «serviço secreto») era uma organização na Esparta antiga que envolvia adolescentes.

A Krypteia era vista de duas formas distintas:

A Krypteia de Platão

Os participantes na Krypteia chamam-se Kryptoi. Platão afirma que a Krypteia é um treino de endurecimento que inclui sofrimentos, como andar descalço no inverno, dormir no chão e assim por diante. Dizia-se também que os participantes tinham de roubar comida para sobreviver.

A Krypteia em Plutarco

Plutarco tem uma visão completamente diferente da Krypteia. Diz-se que a Krypteia era usada pelos espartanos como instrumento contra os hilotas. Isso está documentado também num extrato de Heráclides de Lemos, que conta como os «jovens mais capazes» eram enviados para o campo.

Ver Sacrum

O Ver Sacrum, conhecido em latim como «primavera sagrada», era uma tradição dos antigos itálicos, em que um grupo de jovens homens era enviado pela união a conquistar terras para o sustento e a fundar um novo clã.

Todas as criaturas nascidas em março e abril eram dedicadas aos deuses. Assim que os machos recém-nascidos atingiam a idade adulta, eram enviados para fora como colonos.

Varangianos

O termo Varangianos designava as associações de homens escandinavos. Os membros vinham sobretudo das tribos Gauten e Svear, na atual Suécia. Os Varangianos eram os guerreiros e mercadores da Escandinávia.

Não é claro se as mulheres participaram nestas uniões, mas há indícios de sepulturas femininas, o que sugere participação em algumas transações comerciais.

O Pancavimsha Brahmana descreve os Vratya assim

«Tanto o líder como os seus seguidores usam um turbante e uma veste pretos. Esta cor sombria transmite falta de luz e, portanto, perigo; o preto é a cor da morte. Além do turbante e da veste, os Vratya usam uma peça de peles no tronco, símbolo social da sua posição especial, porque as peles não são vestuário quotidiano na Índia. Além disso, a roupa era deliberadamente esfarrapada e assim apresentava a selvajaria e a não conformidade de quem a vestia.

Uma diferença essencial entre o líder e os seguidores está no número de cintos. O Grihapati usa apenas um porque está ligado só à sua divindade, Rudra. Os homens da tropa, em contrapartida, usam dois cintos porque estão ligados ao deus por um lado e ao líder por outro.

Só o Grihapati conduz um carro puxado por dois animais de tração diferentes (burro e vaca). Para os guiar tem um bastão longo. Tem também um arco e uma aljava com três flechas. Estas três flechas simbolizam Rudra no céu, no espaço aéreo e na terra.» [Wikipedia, Harry Falk: Brotherhood and Craps. Investigations into the developmental history of Vedic sacrifice. Friborg 1986. Traduzido da Wikipedia alemã]

Os sacerdócios e o outro grupo de guerreiros

Os Jomsviking, a Druzhina, os Templários e outras ordens de cavalaria eram exemplos de sacerdócios e guerreiros que, na maior parte, formavam um grupo de homens.

Jomsviking

Os Jomsviking eram os lendários viquingues da costa do mar Báltico. Eram um grupo de mercenários viquingues nos séculos IX e X. Eram um povo pagão tipicamente comparado aos cruzados da cristandade.

A Jómsvíkinga saga afirmava que o surgimento da associação dos Jomsviking se referia à união de homens. É composta de duas partes: a primeira trata a história do rei dinamarquês, em particular do rei Gormr ao rei Haraldr Gormsson. A segunda tratava a história dos Jomsviking e as suas «mortes heroicas na batalha de Hjörungavágr.»

Pensa-se que a Jómsvíkinga saga seja de fantasia. Contudo, pode entender-se que a sociedade mercantil era um facto, pois outras sagas dela falam.

A Jómsvíkinga Saga

«Nenhum homem deve ser admitido aqui se tiver mais de cinquenta anos, e nenhum mais novo de dezoito. Todos devem estar no meio. Os laços de sangue não devem desempenhar um papel compensatório na aceitação de homens que não se conformassem à lei. Nenhum homem deve fugir de um igualmente combativo e igualmente armado. Cada um deve vingar o outro como seu irmão.

Ninguém deve proferir uma palavra de medo ou desespero em qualquer situação, por mais desesperada que pareça. Tudo o que capturavam nas expedições deviam trazer ao poste, bens menores ou maiores que valessem dinheiro. E se alguém não o fizesse, teria de se ir embora. Ninguém deve caluniar.

Contudo, se saísse alguma notícia, ninguém deveria ser tão impertinente que a partilhasse em público; então Palnatoki devia anunciar todas as notícias ali. Ninguém deve ter uma mulher no castelo, e ninguém deve ficar longe por mais de três noites.

E se fosse admitido um homem que tivesse matado o pai ou o irmão de um homem que já lá estivesse, ou qualquer outro parente, e isso viesse a lume depois da admissão, Palnatoki devia decidir tudo isso, e assim qualquer outro desentendimento que surgisse entre eles.» [Wikipedia, Walter Baetke: Jómsvíkinga saga]

Druzhina

A Druzhina é também chamada Drushine ou Drushína — a guarda do corpo do exército de um príncipe russo na Idade Média. A Druzhina emergiu originalmente dos Varangianos — os guerreiros e mercadores da Escandinávia.

A Druzhina consistia em dois tipos de membros: os membros seniores ou aqueles conhecidos como boiares e os membros juniores. Os boiares serviam como os principais conselheiros do príncipe, enquanto os membros juniores representavam as guardas do corpo pessoais do príncipe.

Templários e outras ordens de cavalaria

Os Templários referem-se à ordem religiosa de cavaleiros. Os seus membros descreviam-se como Templários ou Cavaleiros Templários. Foi no Reino de Jerusalém que a ordem de cavalaria foi instituída em 1118.

Sociedades masculinas no cristianismo e no islão

As sociedades masculinas no cristianismo eram compostas por ordens religiosas de Cavaleiros, Cavalaria, Cruzadas, Cavaleiros Templários e Maçonaria.

As uniões masculinas ainda estão difundidas na Igreja católica romana hoje, e incluem as seguintes:

• União Internacional dos Homens Católicos;
• Comunidade dos Homens Católicos da Alemanha (GKMD) afiliada na Alemanha;
• Associação Católica dos Homens em Tuntenhausen (KMVT);
• Associação Cartel das Associações Estudantis Católicas Alemãs (CV);
• União Cristão-Social na Baviera (CSU);
• Associação Cartel das Associações Estudantis Católicas Alemãs (KV).

A mais antiga sociedade masculina islâmica é a ordem dos mestres construtores chamada «al-Banna», fundada por Maaruf Karkhi. A liga seguinte é os «Irmãos Puros de Bassorá», fundados em Bassorá em 961–962 d.C.

A importância do Männerbund hoje

Hoje em dia algumas pessoas tendem a comparar o bund ao exército ou à polícia por causa dos ritos de passagem e dos rituais. Guiam, mas dependem do seu rei, presidente ou primeiro-ministro.

A comparação mais próxima do Männerbund moderno seriam os clubes de motociclistas «outlaw»; prestam juramentos, têm as suas iniciações e ritos de passagem, e podem também ir à guerra se quiserem.

A sua cultura e estilo de vida tipicamente levam-nos a estar envolvidos em atividades ilegais para ganhar dinheiro e permitir-lhes manter o bund. Esta situação já não é tão comum hoje, pois alguns membros estão a tornar-se empresários e apoios da sua comunidade.

Hoje, o bund moderno é diferente pelas seguintes razões:

• O bund moderno de hoje não atacará uma comunidade.
• O pagamento dos serviços deve ocorrer na forma de troca de bens.
• O bund presta cuidado aos outros em vez de se envolver em política.
• O objetivo é superar os guerreiros e ter boas competências comerciais.

Conclusão

Aprendemos que o Männerbund diz respeito a uma cultura interna, direitos e serviços oferecidos à comunidade.

Recordemos as outras informações que reunimos:

• Este artigo centra-se nas associações masculinas e em como vivem os membros. Definimos um Männerbund e como começou.
• Familiarizámo-nos com as sociedades masculinas históricas e agora podemos identificar as suas semelhanças e diferenças.
• O sacerdócio e outros grupos de guerreiros participaram nas associações masculinas.
• Agora podemos recitar por completo o código dos Jomsviking.
• Por fim, estamos informados de que as uniões masculinas ainda estão difundidas hoje através do envolvimento cristão e islâmico.

Quando se mostra irmandade, cada ação terá impacto, seja por interesse pessoal ou da comunidade. As alianças, a confiança e as crenças que estes homens mostraram são testemunho da sua missão e continuam o legado do Männerbund.