A árvore genealógica de Édipo: o que é preciso saber

As relações familiares nas Três tragédias tebanas de Sófocles (Édipo Rei, Édipo em Colono e Antígona) são uma parte-chave das famosas tragédias. Estas relações familiares são os factores-chave para compreender as tragédias em si. A árvore genealógica de Édipo é tudo menos simples, com personagens muitas vezes aparentados de dois modos diferentes ao mesmo tempo. É de domínio público que Édipo casou com a mãe, Jocasta, mas é importante compreender as ramificações deste casamento incestuoso que amaldiçoa a família durante três gerações.

Édipo é filho de Laio e Jocasta. Casa com a própria mãe, e ela dá à luz dois filhos (Polinices e Etéocles) e duas filhas (Ismene e Antígona). Sendo prole de mãe e filho, estas quatro crianças são tanto os filhos como os netos de Jocasta e os filhos e os irmãos de Édipo ao mesmo tempo.

Outra dinâmica familiar digna de nota é o irmão de Jocasta, Creonte, que tem um filho com a esposa Eurídice de nome Hémon. Hémon é tanto primo em primeiro como em segundo grau dos quatro filhos de Édipo e Jocasta, e é também primo em primeiro grau e sobrinho de Édipo ao mesmo tempo. Creonte é tanto tio como cunhado de Édipo.

Édipo Rei e a profecia: o parricídio/incesto de Édipo

É importante saber como Édipo e Jocasta se uniram inicialmente uma vez que esta relação está sempre no centro das Tragédias tebanas. Mesmo quando o casal já desapareceu há muito, os efeitos da sua relação amaldiçoada são sentidos pelos filhos ao longo das três tragédias. Antes da história em Édipo Rei (por vezes traduzido como Oedipus Tyrannus, Édipo o rei ou Édipo rei de Tebas), há uma profecia de que Édipo matará o pai, o rei Laio de Tebas, e casará com a mãe, Jocasta. Para impedir que a profecia se cumpra, planeiam matar o filho, mas ele escapa com a ajuda dos servos e é adoptado por um casal alheio à sua identidade.

Tendo vindo a saber desta profecia, Édipo foge de casa, não querendo fazer mal aos pais, sem saber que na realidade o tinham adoptado. Na fuga, Édipo encontra um homem com os seus servos e combate com ele, resultando em Édipo matar inconscientemente o próprio pai, que também não o reconhece como filho. A morte de Laio às mãos de Édipo cumpre a primeira parte da profecia. Resolvendo o enigma da Esfinge, que aterrorizava Tebas, Édipo é recompensado com o título de rei por ter enfrentado a Esfinge e, com isso, casa com Jocasta. No fim ambos percebem que Jocasta é a verdadeira mãe de Édipo e que a profecia — matar o pai, casar com a mãe — foi completada.

Esta terrível verdade foi descoberta depois de Tebas enfrentar uma terrível peste. Édipo, então rei de Tebas, envia o tio/cunhado Creonte a procurar guia do oráculo, que sustenta que a peste é o produto de uma maldição religiosa porque o homicídio do antigo rei Laio nunca foi levado à justiça. Édipo consulta o profeta cego Tirésias, que o acusa de ter tido uma mão no homicídio de Laio.

À medida que emergem mais detalhes do dia em que o rei Laio foi morto, Édipo e Jocasta começam a juntar as peças e concluem finalmente que a sua união é construída sobre parricídio e incesto e que a profecia era verdadeira.

Tendo vindo a saber a verdade, Jocasta suicida-se enforcando-se e**, enojado com as suas acções, Édipo cega-se** e roga ser exilado, pedindo ao cunhado/tio Creonte que cuide dos seus filhos, dizendo quanto lhe pesa tê-los trazido ao mundo numa família tão amaldiçoada.

Os seus dois filhos e irmãos, Etéocles e Polinices, procuram recusar o pai/irmão no seu desejo de se exilar e, por causa disso, Édipo põe uma maldição sobre ambos de que se matarão em batalha.

Édipo em Colono e a maldição: a morte da família

Édipo vai pela estrada em companhia da filha/irmã Antígona, vagueando durante anos. Como a sua história de incesto e parricídio horrorizava e enojava quem quer que encontrasse, Édipo foi expulso de cada cidade que visitava. A única cidade que o acolheria era Colono, uma parte do território ateniense. Os seus dois filhos ficam a governar Tebas juntos, com o plano de que cada irmão passe anos alternados no trono.

No fim do primeiro ano, Etéocles recusa ceder o trono e bane o irmão, acusando-o de ser malvado. Polinices vai à cidade de Argos, onde casa com a filha do rei e reúne um exército para o ajudar a retomar o trono de Tebas. Durante a batalha, os filhos/irmãos de Édipo duelam e ferem-se de morte um ao outro, deixando Creonte a regressar ao trono como rei de Tebas. A sua maldição sobre os filhos é cumprida; Édipo depois morre em paz.

A árvore genealógica de Édipo é, no fim de Édipo em Colono, dizimada. Jocasta é a primeira a partir, tendo-se suicidado no fim de Édipo Rei. Édipo e os seus dois filhos/irmãos morrem no fim de Édipo em Colono. Na última Tragédia tebana, Antígona, da árvore genealógica de Édipo restam apenas as suas duas filhas/irmãs Antígona e Ismene, juntamente com Hémon (o seu primo/sobrinho) e o tio e cunhado Creonte, que agora serve de rei.

Antígona e a morte: os restos de Édipo e Tebas

Antígona trata principalmente do desejo de Antígona de dar ao irmão Polinices um sepultamento próprio e respeitoso depois de ter sido morto em batalha. Ao mesmo tempo, Creonte quer dá-lo aos cães uma vez que percebe Polinices como um traidor. Outra camada da árvore genealógica é que Hémon está prometido em casamento a Antígona, a sua prima.

No fim da tragédia, Antígona suicida-se depois de ter sido aprisionada por Creonte por ter tentado dar um sepultamento próprio a Polinices. Um Hémon angustiado, encontrando o seu corpo, apunhala-se de morte. Também Eurídice se suicida depois de descobrir o filho, cortando a garganta. Portanto, no fim das tragédias tebanas, Édipo sobrevive apenas pela filha/irmã Ismene e Creonte, o seu cunhado/tio, que é deixado sozinho na caótica Tebas.