Por que Édipo deixa Corinto? As razões por que abandona a sua casa

Por que Édipo deixa Corinto no Édipo Rei? Parte para fugir a uma profecia, mas a resposta não se torna clara ao público até a história estar bem adiantada. Édipo deixa Corinto depois de um convidado numa festa o chamar bastardo. Antes disso cria que os pais adotivos, o rei Pólibo e a rainha Mérope, eram os seus pais, mas a revelação na festa abalou-o.

Contexto: por que Édipo abandona Corinto

Édipo nasceu de Laio e Jocasta, rei e rainha de Tebas. Foi depois levado por Tirésias, o adivinho, ao oráculo de Delfos para a divinação do seu futuro.

O oráculo prevê que cometerá parricídio e incesto com a mãe. Para o impedir, Laio confia-o a um servo para o matar.

O servo leva-o ao monte Citéron onde encontra um pastor. O pastor toma a criança sob custódia e entrega-a ao rei Pólibo e à rainha Mérope de Corinto. Édipo cresce, aprende a maldição e decide fugir de Corinto.

Por que Édipo matou os viajantes?

Édipo matou os viajantes por causa da sua ira. Antes, a caminho de Tebas, encontrou um grupo de viajantes no cruzamento de três estradas e matou-os pensando que eram ladrões. Não sabia que o pai biológico, o rei Laio, fazia parte do séquito.

Laio ia consultar o oráculo de Delfos quando encontrou Édipo, que se recusou a ceder o passo ao rei. O rei pode ter açoitado Édipo ou tê-lo atropelado, o que irritou Édipo, que combate e mata o rei e os seus homens.

Por que Édipo vai a Tebas?

A peça começa com uma peste que atingiu Tebas. O Coro, os anciãos da cidade, apresenta-se a Édipo, o rei, esperando que possa oferecer algum alívio.

É já o herói de Tebas, tendo salvo a cidade da maldição de uma Esfinge que vagueava e impedia as viagens para dentro ou para fora da cidade. Édipo responde estar de luto pelo seu povo e ter enviado Creonte a Delfos a consultar os deuses.

Enquanto os anciãos e Édipo falam, Creonte aproxima-se; esperam notícias. Creonte traz de facto a palavra do oráculo: o assassino de Laio deve ser encontrado e banido ou executado para purificar a peste da terra.

Édipo pergunta por que o assassino não foi encontrado e punido antes. Creonte responde que o assunto foi ultrapassado pela chegada da Esfinge, que o próprio Édipo derrotou.

Enquanto discutem a situação, Édipo pergunta como pode resolver um mistério começado antes da sua chegada. Creonte responde que há um profeta, bem conhecido de Laio e do povo, que pode ajudar. Vai logo mandar chamar Tirésias, o profeta cego.

Édipo está tão seguro de que o assassino será encontrado que anuncia que quem o esconder estará sujeito a punição. Entregando-se, o assassino pode escapar com o exílio em vez da execução. Jura sofrer ele próprio a punição antes de deixar livre o assassino de Laio.

Inconsciente, fala profeticamente enquanto gaba a determinação de encontrar o assassino:

«Tenho o seu leito e a sua mulher — teria gerado os seus filhos se as suas esperanças de um filho não tivessem sido defraudadas. Filhos de uma mãe comum poderiam ter-nos unido. Mas o destino caiu sobre a sua cabeça. Agora combaterei por ele como se a coisa dissesse respeito a meu pai, e farei de tudo para encontrar o homem que derramou o seu sangue e vingar assim o filho de Lábdaco e Polidoro, de Cadmo e Agenor dos tempos antigos.»

A peça não trata por que Édipo deixa Corinto até chegar Tirésias e ter a sua parte.

O profeta cego vem a contragosto ao pedido de Édipo. Tinha servido Tebas desde a juventude e era um conselheiro de confiança de Laio antes de Édipo chegar. Jocasta revelará depois que foi Tirésias quem predisse que o próprio Laio seria morto pela sua prole.

Zomba da predição, informando Édipo de que Laio atou os pés do recém-nascido e o fez depositar num monte a perecer de exposição. Édipo fica profundamente perturbado por esta notícia e torna-se ainda mais determinado a reunir informações sobre a morte de Laio. Jocasta não compreende a complexa reação de Édipo à notícia, nem a sua inquietação e desespero ao ouvir a sua história.

Por que Édipo acusa Creonte de traição?

Quando Tirésias diz a Édipo que não quer dizer o que sabe, Édipo irrita-se. Sente-se insultado de que Tirésias creia que evitaria a verdade, mesmo em prejuízo próprio.

Tirésias informa-o de que só pode trazer dor a si mesmo e à sua casa ao perseguir a questão de quem matou Laio, mas Édipo recusa ouvir a razão. Irrita-se tanto com Tirésias que implica que ele seja o assassino a ponto de o acusar de conspirar com Creonte para o desacreditar.

Tirésias permanece firme na profecia e diz a Édipo:

«Sem o saberes tornaste-te o inimigo dos teus próprios parentes, dos que estão no mundo de baixo e dos que estão cá em cima, e os pés terríveis dessa maldição de dois gumes de pai e mãe expulsar-te-ão desta terra em exílio. Esses teus olhos, que agora veem tão claramente, ficarão escuros.»

Creonte argumenta não procurar o poder, de ter já voz igual com Jocasta e Édipo na posição atual.

Pergunta por que Édipo crê que procuraria reinar quando já tem todo o poder e a glória que poderia querer sem o peso de governar. Édipo continua a sustentar ter sido traído até Jocasta intervir.

Separa os homens e diz que não devem brigar quando a cidade precisa que estejam unidos. Édipo continua a contestar a inocência de Creonte, claramente ameaçado pelas palavras do profeta. Está determinado a não aceitar a acusação de Tirésias.

Como Jocasta piora as coisas?

Enquanto Édipo procura mais informações sobre a morte de Laio, chega um mensageiro de Corinto. Jocasta fica aliviada com as notícias porque crê que acalmarão a mente de Édipo.

Tendo ouvido a história de Édipo que deixa a pátria para evitar uma profecia de matar o pai e desonrar o leito da mãe, está convencida de que a morte de Pólibo significa que evitou o terrível destino.

Sabe agora que Édipo deixou Corinto para impedir que uma profecia se cumprisse. O profeta previa um futuro em que Édipo mata o pai. Agora que Pólibo morreu de velhice e de causas naturais, é claro que a profecia não se pode realizar.

É o mesmo mensageiro que desilude Édipo da ideia de ter evitado matar o pai. Explica-lhe não ser filho natural de Pólibo. De facto foi o próprio mensageiro quem deu Édipo ao casal quando recém-nascido.

Como o casal não pudera ter filhos próprios, acolheu o enjeitado e criou-o. Édipo agarra-se à esperança de que o sobrevivente do infeliz séquito de Laio ofereça ainda alguma trégua. Se Laio foi assaltado por um bando de ladrões como se conta, Édipo não poderia ser o assassino.

Mesmo com os factos claramente diante de si, Édipo não faz a ligação antes de Jocasta.

Quando ouve a história do mensageiro, implora a Édipo que pare a investigação. Ele responde que mesmo se fosse de nascimento ignóbil deve conhecer o segredo das próprias origens. Criava-se filho de Pólibo e agora descobriu que a vida inteira era uma mentira.

Quer ter a certeza, conhecer a origem do próprio nascimento. Ouvindo a história do mensageiro, Jocasta começou a suspeitar da verdade e não quer que seja conhecida.

Édipo está convencido de que a relutância de Jocasta em saber mais do seu passado se deve ao desejo de estar casada com um homem de nascimento nobre:

«Quanto a mim, não importa quão humilde seja a minha família, quero conhecer a semente de onde venho. Talvez a minha rainha agora se envergonhe de mim e da minha origem insignificante — gosta de fazer a dama nobre. Mas eu nunca me sentirei desonrado. Vejo-me como filho da fortuna — e ela é generosa, essa mãe minha de onde broto, e os meses, meus irmãos, viram-me por sua vez pequeno e grande. Assim nasci. Não posso mudar em outra pessoa, nem posso jamais deixar de procurar os factos do meu próprio nascimento.»

A verdade libertou-o?

Infelizmente para Édipo, a verdade sairá. O escravo único sobrevivente do ataque a Laio vem contar a sua história. No início é relutante em falar, mas Édipo ameaça-o de tortura se recusar.

O mensageiro de Corinto reconhece o pastor como aquele que lhe deu o recém-nascido. O pastor, sob ameaça de tormento e morte, admite que a criança vinha da casa de Laio e sugere a Édipo perguntar a Jocasta.

Finalmente, perante a história completa, Édipo traça as ligações e compreende o que aconteceu:

«Ah, tudo se cumpriu. Está tão claro agora. Ó luz, deixa-me olhar-te uma última vez, um homem revelado como amaldiçoado pelo nascimento, amaldiçoado pela própria família, e amaldiçoado pelo homicídio onde não devia ter matado.»

Édipo retira-se no castelo enquanto o Coro lamenta o destino da família real. Édipo casou com a mãe inconscientemente e matou o pai. Foge da cena a sofrer, e os mensageiros ficam a contar o resto ao Coro e ao público.

O mensageiro sai do palácio a anunciar que Jocasta morreu. Realizando que os esforços de Laio para se livrar do recém-nascido tinham falhado e que Édipo era seu filho, desabou de dor. Caiu sobre o leito nupcial e suicidou-se no horror e no luto.

Quando Édipo descobre o que Jocasta fez, toma os alfinetes de ouro do seu vestido e fura os próprios olhos. A profecia de Tirésias sobre a vista de Édipo que se escurece cumpre-se de modo horrível.

Édipo regressa a falar com o chefe do Coro, declarando-se banido e desejando a morte. Creonte regressa a encontrar o cunhado de luto e cego. Ouvindo tudo o que se passou, tem piedade de Édipo e instrui as filhas, Antígona e Ismene, a cuidar do pai.

Deve ser encerrado no palácio, isolado dos cidadãos para que a sua vergonha não seja vista por todos. O poderoso Édipo, herói de Tebas, caiu sob a profecia e o destino de que não podia fugir.

Perguntas frequentes

Em que verso Édipo deixa Corinto?

Na peça, os versos 1183–1184 do Édipo Rei dizem ao leitor que Édipo deixa Corinto para evitar o destino desventurado.

Por que Édipo matou os viajantes?

Édipo matou os viajantes por causa da sua ira. A caminho de Tebas, no cruzamento de três estradas, encontra um grupo de viajantes e mata-os pensando que são ladrões. Não sabia que o pai biológico, o rei Laio, fazia parte do séquito.

Laio ia consultar o oráculo de Delfos quando encontrou Édipo, que se recusou a ceder o passo. O rei pode tê-lo açoitado ou atropelado, o que irritou Édipo, que combate e mata o rei e os seus homens.

Por que Édipo foi a Tebas?

Édipo desloca-se a Tebas para afastar-se da tragédia iminente que o devia atingir. Criava no íntimo que afastando-se dos pais o oráculo seria desmentido. Não sabe que indo a Tebas se aproxima de cumprir o destino trágico. Chegado a Tebas, vê os cidadãos sofrer por uma peste infligida por uma Esfinge.

A Esfinge punha um enigma e quem não respondia era morto. Édipo arrisca a vida respondendo ao enigma. Adivinha e salva Tebas da Esfinge, que se mata. Como recompensa do gesto, o povo fá-lo rei de Tebas e dá-lhe por mulher a rainha Jocasta. Isto, porém, marcou o início dos problemas de Édipo na cidade de Tebas.

O que Jocasta convence Édipo a fazer quanto a Creonte?

Jocasta, esposa de Édipo, convence-o a crer no que Creonte dizia. Édipo tinha acusado Creonte de sabotar o reinado conspirando com outros para o derrubar. A acusação sem fundamento não agradou a Creonte, que enfrentou Édipo. Para evitar que os dois chegassem às mãos, Jocasta toma a defesa de Creonte insistindo na sua inocência.

O que diz a Édipo o mensageiro de Corinto?

O mensageiro de Corinto informa Édipo da morte do pai e da mãe, rei e rainha de Corinto. Édipo aguardava isto porque temia ser o assassino que estava a procurar.

Recordou o crime horrendo quando Jocasta mencionou que o rei Laio e o seu séquito foram mortos no cruzamento de três estradas. Quando o mensageiro de Corinto traz a notícia da morte dos pais de Édipo, goza de uma trégua temporária.

Por que Édipo se cega?

Édipo cegou-se pela realização de ter cumprido a profecia. O mensageiro revela que o rei Pólibo e a rainha Mérope de Corinto não eram os pais biológicos de Édipo.

Diz-lhe que foi encontrado recém-nascido no monte Citéron e dado a Pólibo e Mérope para criação. Com esta revelação Édipo descobre ter cumprido a profecia de matar o pai e casar com a mãe e procede a cegar-se.

Conclusão

Examinámos a popular pergunta sobre por que Édipo deixou Corinto. Eis o que descobrimos:

• Édipo abandona Corinto para se afastar da maldição pronunciada no nascimento: matará o pai e casará com a mãe.
• No caminho encontra o rei Laio que mata por ira.
• Vai a Tebas e salva o povo do terror da Esfinge e fazem-no rei.
• Casa com Jocasta, esposa de Laio, e tem filhos com ela.
• Mais tarde realiza que o homem morto por ira era o pai e a mulher com quem casou é a mãe: a maldição cumpriu-se.

Embora Édipo procure fugir à profecia, esta cumpre-se mesmo com o seu envolvimento. Talvez se tivesse permanecido em Corinto a maldição não se teria cumprido.