A morte de Pátroclo na Ilíada

Pátroclo – Morte por hybris

A morte de Pátroclo foi uma das cenas mais tocantes e poderosas da Ilíada. Revela a futilidade dos mortais que se esforçam por ir contra os deuses e o preço do comportamento imprudente. A imprudência e a arrogância são temas recorrentes ao longo da epopeia. Os homens mortais mostram frequentemente estes falhanços enquanto os deuses, o destino e algo a que Homero se refere frequentemente como «ruína» conspiram contra eles.

Aquiles ganhou uma vida breve que terminará em batalha com os seus modos intemperantes. É colérico e apaixonado, frequentemente caloso e impulsivo. Pátroclo, embora mais sábio, não é muito melhor. Convidou a própria morte exigindo primeiro o acesso à armadura de Aquiles e depois tirando a vida ao filho de um deus. Também Heitor, o assassino de Pátroclo, cairá no fim à própria hybris e arrogância. Embora Zeus tenha decretado a derrota dos troianos, Pátroclo cairá em batalha, atraindo Aquiles de novo para uma batalha destinada a ser a sua ruína. No fim, também Heitor pagará com a vida.

Quando criança, conta-se que Pátroclo tinha matado outra criança por raiva por um jogo. Para desviar as consequências do crime e dar-lhe uma hipótese de recomeçar noutro lugar, o pai Menécio enviou-o ao pai de Aquiles, Peleu. Na nova casa, Pátroclo foi nomeado escudeiro de Aquiles. Aquiles agia de mentor e protetor, como o mais ancião e sábio dos rapazes. Os dois cresceram juntos, com Aquiles a cuidar de Pátroclo. Mesmo se Pátroclo era considerado um degrau acima de um servo, ocupando-se de lides humildes, Aquiles o mentorava.

Pátroclo era o mais de confiança e leal dos homens de Aquiles. A exata relação entre os dois homens é matéria de alguma disputa. Alguns autores posteriores representaram-nos como amantes, enquanto alguns estudiosos modernos os apresentam como amigos muito estreitos e leais. Qualquer que fosse a relação entre os dois, é aparente que dependiam e confiavam um no outro. Aquiles era muito mais empático e cuidadoso para com Pátroclo do que para com qualquer outro dos seus homens. Só por amor de Pátroclo, poderia ter feito escolhas melhores.

Pátroclo, por sua parte, era ferozmente leal e queria ver Aquiles conseguir. Quando Aquiles se sentiu desonrado por Agamémnon, jurou não reentrar em guerra até as próprias naus estarem ameaçadas. A sua recusa deixou os gregos a combater sozinhos. Agamémnon tinha insistido em tomar uma escrava, Briseida, a Aquiles para substituir a própria concubina. Aquiles tinha reduzido a escravidão Briseida após ter invadido Lirnesso e massacrado os seus pais e irmãos. Considerava um insulto pessoal que o seu prémio de guerra lhe fosse tirado, e recusou ajudar o líder grego, Agamémnon, em batalha.

Os troianos pressionavam duramente e chegaram às naus quando Pátroclo veio a Aquiles a chorar. Aquiles ridiculariza-o pelo choro, comparando-o a uma criança «que se agarra às saias da mãe.» Pátroclo informa-o de estar de luto pelos soldados gregos e as suas perdas. Pede a permissão de pedir emprestada a armadura de Aquiles e sair contra os troianos na esperança de comprar aos soldados um pouco de espaço. Aquiles acede a contragosto, sem saber que esta batalha será a morte de Pátroclo.

Por que Heitor matou Pátroclo na Ilíada?

A determinação e a coragem de Pátroclo ganharam-lhe inimigos entre os troianos. Tendo obtido a armadura de Aquiles, precipita-se em batalha, repelindo os troianos. Os deuses jogam cada uma das partes contra a outra. Zeus determinou que Troia cairá, mas não antes de os gregos sofrerem pesadas perdas.

O seu próprio filho mortal, Sarpédon, está entre os soldados troianos enquanto Pátroclo os repele das naus. Num furor de glória e sede de sangue, Pátroclo começa a massacrar cada troiano que encontra em retribuição dos companheiros caídos. Sarpédon cai sob a sua lâmina, enfurecendo Zeus.

O deus joga a sua mão, instilando em Heitor, o líder das forças troianas, uma cobardia temporária para que se retire para a Cidade. Encorajado, Pátroclo persegue. Está a desafiar a ordem de Aquiles de só repelir os troianos das naus.

Pátroclo consegue matar o cocheiro de Heitor. No caos que se segue, o deus Apolo fere Pátroclo, e Heitor é rápido a acabá-lo, cravando uma lança através da barriga. Com as palavras moribundas, Pátroclo preanuncia a iminente ruína de Heitor.

A reação de Aquiles à morte de Pátroclo

Quando Aquiles soube da morte de Pátroclo, bate no solo, desencadeando um grito sobrenatural que trouxe a mãe, Tétis, do mar a consolá-lo. Tétis encontra Aquiles a chorar a morte de Pátroclo, furioso e de luto. Exorta-o a esperar um só dia para exigir a vingança contra Heitor. O atraso dar-lhe-á tempo de fazer criar ao ferreiro divino a sua armadura para substituir a roubada e usada por Heitor. Aquiles acede embora vá ao campo de batalha, mostrando-se bastante tempo para aterrorizar os troianos que ainda combatem sobre o corpo de Pátroclo a fugir.

A batalha vira-se

Em verdade, a guerra foi vencida por causa da morte de Pátroclo. O drama e a história da Ilíada levaram ao momento da sua morte e à vingança que provocou. Aquiles, furioso e de luto pela perda, regressa à batalha. Enquanto o seu objetivo é desbaratar os troianos, agora traz à batalha uma vingança pessoal. Está determinado a matar Heitor.

A mesma arrogância de Heitor demonstra-se a sua ruína. O seu próprio conselheiro, Polidamante, diz-lhe que seria sábio retirar-se para dentro das muralhas da Cidade contra outro ataque aqueu. Polidamante ofereceu a Heitor sábios conselhos ao longo da Ilíada. No início, sublinhou que o orgulho e a imprudência de Páris tinham causado o início da guerra e recomenda que Helena seja restituída aos gregos. Enquanto muitos dos soldados concordam quietamente, o conselho de Polidamante é ignorado. Quando recomenda o retiro para dentro das muralhas da Cidade, Heitor de novo recusa. Está determinado a continuar a combater e a ganhar glória para si e para Troia. Teria sido mais sábio aceitar o conselho de Polidamante.

Aquiles, chorando a morte de Pátroclo, prepara-se para a batalha. Tétis traz-lhe a armadura recém-forjada. A armadura e o escudo são descritos com grande comprimento no poema, contrastando a fealdade da guerra com a beleza da arte e do mundo mais grande em que se desenrola. Enquanto se prepara, Agamémnon vem a ele e reconcilia o seu desacordo. A escrava capturada, Briseida, é restituída a Aquiles, e a sua briga é posta de lado. Tétis assegura a Aquiles que vigiará o corpo de Pátroclo e o manterá conservado e seguro até ao seu regresso.

Quem é responsável pela morte de Pátroclo na Ilíada?

Embora Heitor cravasse a lança, pode argumentar-se que Zeus, Aquiles, ou até Pátroclo próprio, era em definitiva responsável pela sua morte. Zeus determinou que Pátroclo cairia por Heitor depois de Pátroclo ter matado o seu próprio filho no campo de batalha. O deus orquestrou os eventos que levaram Pátroclo ao alcance da lança de Heitor.

Naturalmente, Heitor desferiu o golpe fatal em vingança tanto pelos soldados troianos que Pátroclo massacrou como pelo próprio cocheiro.

Foi de verdade culpa de um destes que Pátroclo morreu?

É matéria de algum debate. Pátroclo desafiou as ordens de Aquiles quando partiu à perseguição dos troianos em fuga. Se tivesse parado de atacar, como tinha prometido a Aquiles, depois de as naus terem sido salvas, poderia ter sobrevivido. Se não se tivesse lançado sobre os troianos em retirada, matando-os a bel-prazer, poderia não ter caído sob a ira de Zeus. A sua própria arrogância e desejo de glória demonstraram-se a sua ruína.

Por fim, se Aquiles se tivesse unido à batalha desde o início, Pátroclo poderia não ter morrido. A sua briga com Agamémnon sobre a escrava capturada Briseida levou-o a amuar e a recusar participar na guerra. Em vez de sair a guiar os soldados, permitiu a Pátroclo ir no seu lugar, usar a sua armadura e pagar o preço último.

Como a maior parte das epopeias gregas, a Ilíada mostra a tolice da caça à glória e do procurar a violência sobre a sabedoria e a estratégia. Grande parte do massacre e da miséria poderia ter sido prevenida se quem estava envolvido tivesse escutado as cabeças mais frias e permitido a sabedoria e a paz prevalecer, mas não havia de ser. Após a morte de Pátroclo, Aquiles sai ao campo de batalha, pronto a vingar-se de Heitor. Persegue os troianos e Heitor com uma vingança.

Sabendo que a raiva de Aquiles abaterá os troianos, Zeus levanta o seu decreto contra a intervenção divina em batalha, permitindo aos deuses interferir se o desejarem. Como corpo, escolhem em vez disso tomar lugar nas montanhas que flanqueiam o campo de batalha para ver como se saem os mortais independentemente.

É tempo para Aquiles enfrentar o seu destino. Sempre soube que só a morte o aguardava em Troia. Desde a abertura da Ilíada, tinha a opção de uma vida longa, se obscura, em Ftia. Combater em Troia teria só levado ao seu desaparecimento. Com a morte de Pátroclo, a sua mente está feita. Ao longo da epopeia, Aquiles faz pouco progresso como personagem ou como homem. Os seus temperamentos apaixonados e a impulsividade permanecem não temperados enquanto se precipita na batalha final. Começa a massacrar os troianos, não desencorajado nem sequer pela interferência dos deuses.

Mesmo um deus não pode mantê-lo longe do seu objetivo último. Continua o assalto ao exército troiano, massacrando tantos que enfurece um deus do rio, que o ataca e quase o mata. Hera intervém, ateando o fogo às planícies e fazendo ferver o rio até o deus ceder. Aquiles regressa, ainda perseguindo o seu objetivo último.

Regressando à Cidade, Aquiles repele todos os soldados até Heitor permanecer no campo de batalha. Envergonhado da derrota que a sua excessiva confiança trouxe, Heitor recusa retirar-se para a Cidade com os outros. Vendo Aquiles chegar, e sabendo-se perdido, corre, girando à volta da Cidade quatro vezes antes de se voltar a combater, ajudado, assim crê, pelo seu amigo e aliado Deífobo.

Infelizmente para Heitor, os deuses estão de novo a jogar. O falso Deífobo é na verdade Atena em disfarce. Uma vez que lançou uma lança e falhou Aquiles, pede a Deífobo a lança, só para aperceber-se de que o amigo desapareceu. Foi enganado.

Aquiles conhece cada ponto fraco da armadura roubada e usa esse conhecimento para esfaquear Heitor através da garganta.

Com as palavras moribundas, Heitor pede que o seu corpo seja restituído ao seu povo, mas Aquiles recusa. Ata o infeliz troiano à traseira do carro e arrasta o corpo triunfalmente na poeira. Pátroclo foi vingado, e Aquiles permitirá finalmente que o seu corpo seja cremado para que o amigo possa estar em paz.

A sepultura final

Aquiles continua a abusar do corpo de Heitor, arrastando-o atrás do carro à volta da tumba de Pátroclo, por outros doze dias. Por fim, Zeus e Apolo intervêm, enviando Tétis a convencer Aquiles a aceitar um resgate pelo corpo. Aquiles é convencido a contragosto e permite aos troianos recuperar o cadáver de Heitor e restituí-lo para um funeral e uma sepultura próprios. Há uma pausa dos combates por doze dias enquanto os troianos choram o seu herói caído. Agora Pátroclo e Heitor estão ambos depostos a descanso.

Embora a Ilíada conclua antes da queda final de Troia e da morte de Aquiles, o seu final anticlimático é apropriado. A queda e a morte estão destinadas e virão, mas a mudança de Aquiles após a morte de Pátroclo era menos fácil de predizer. Começando a epopeia como um homem orgulhoso, impulsivo e egocêntrico, Aquiles ganha finalmente simpatia quando Príamo vem a ele a negociar o regresso do corpo de Heitor.

Príamo menciona Peleu, o pai de Aquiles. Aquiles apercebe-se de ter condenado o pai Peleu a sofrer o mesmo destino de Príamo. O seu pai chorará a sua perda quando não regressar de Troia, tal como Príamo chora Heitor.

Esta simpatia e reconhecimento da dor alheia convencem-no a libertar o corpo do assassino do seu amigo. No fim, Aquiles muda de um impelido pela raiva egoísta a alguém que descobriu a própria honra pessoal.