Protogenoi — divindades primordiais gregas da criação e do cosmos
Os protogenoi são os deuses primordiais que existiam antes dos Titãs e dos Olímpicos. Estes deuses foram ativamente envolvidos na criação do cosmos mas não eram objeto de culto.
Além disso não receberam qualidades humanas e portanto as suas características físicas não eram verdadeiramente conhecidas. Antes, estas divindades simbolizavam conceitos abstratos e lugares geográficos. Para saber mais sobre estes deuses de primeira geração na mitologia grega, continue a ler.
Os onze Protogenoi segundo Hesíodo
Hesíodo** foi um poeta grego e o primeiro a compilar a lista das divindades primordiais **na Teogonia. Segundo Hesíodo, a primeira divindade primordial foi Caos, o estado informe e sem forma que precedeu a criação. Imediatamente após Caos vieram Gaia, depois Tártaro, Eros, Érebo, Hemera e Nix. Estes deuses geraram depois os Titãs e os Ciclopes, que por sua vez deram origem aos Olímpicos liderados por Zeus.
A obra de Orfeu veio após a lista de Hesíodo e foi até tida por «não grega» pelo dualismo. Entretanto a obra de Hesíodo é a mitologia grega padrão aceite sobre como o universo veio a ser.
Segundo o poeta grego Orfeu, Fanes foi a primeira divindade primordial, seguida de Caos. Fanes era responsável pela ordem do universo antes de descer no caos. Fanes era conhecido como divindade do bem e da luz.
Caos
Caos era um deus que personificava o vazio entre céu e terra e a névoa que circundava a terra. Mais tarde Caos gerou a Noite e a Escuridão e tornou-se avó de Aither e Hemera. A palavra «Caos» significa amplo vazio ou abismo e por vezes representa a fossa infinita de treva eterna que existia antes da criação.
Gaia
Após Caos veio Gaia, que servia de símbolo da terra e mãe de todos os deuses. Gaia tornou-se o fundamento de toda a existência e a deusa de todos os animais terrestres.
Urano
Gaia gerou depois Urano sem contraparte masculina, processo conhecido como partenogénese. Segundo Hesíodo, Urano, deus do Céu (filho de Gaia), juntamente com Gaia gerou os Titãs, os Ciclopes, os Hecatonquiros e os Gigantes. Quando nasceram Ciclopes e Hecatonquiros, Urano odiou-os e ideou um plano para os esconder a Gaia.
Quando já não encontrou a prole, Gaia consultou os outros filhos para a ajudarem a vingar a perda. Cronos, deus do tempo, ofereceu-se e Gaia deu-lhe uma foice de pedra cinzenta. Quando Urano regressou de Gaia para se unir a ela, Cronos aproximou-se e castrou-o. A castração de Urano produziu muito sangue, com o qual Gaia criou as Fúrias (deusas da vingança), os Gigantes e as Mélias (ninfas do freixo).
Cronos lançou depois os testículos de Urano ao mar, de onde nasceu Afrodite, deusa do amor erótico e da beleza.
Ourea
Os Ourea eram montanhas produzidas por Gaia sozinha.
Eram:
Athos, Aitna, Helikon, Kithairon, Nysos, Olimpo da Tessália, Olimpo da Frígia, Parnes e Tmolos. Note que todos estes eram nomes de grandes montanhas e eram considerados uma única divindade primordial.
Ponto
Ponto foi o terceiro filho partenogénico de Gaia e a divindade que personificava o mar. Mais tarde Gaia uniu-se a Ponto e gerou Thaumas, Eurybia, Ceto, Forco e Nereu: todas divindades do mar.
Tártaro
Após Gaia veio Tártaro, a divindade que personificava o grande abismo em que os maus eram enviados a ser julgados e atormentados após a morte. Tártaro tornou-se também a prisão onde os Titãs foram encarcerados após terem sido derrubados pelos Olímpicos.
Tártaro e Gaia geraram a serpente gigante Tífon, que mais tarde duelou com Zeus pelo domínio do universo. Tártaro era sempre pensado mais baixo do que a terra e como uma cúpula invertida, em contraste com o céu.
Eros
Depois veio o deus do sexo e do amor, Eros, cujo nome significa «desejo». Como sugere o nome, Eros estava à frente da procriação no cosmos. Acreditava-se ser o mais belo entre as divindades primordiais e encarnasse a sabedoria de deuses e homens. Na teogonia de Orfeu, Fanes (outro nome de Eros) foi a primeira divindade primordial saída do «ovo do mundo».
Outras mitologias nomeiam Eros como prole de Ares e Afrodite, que mais tarde se tornou membro dos erotes — vários deuses gregos ligados a sexo e amor. Além disso Eros era também conhecido como divindade do amor e da amizade e foi depois emparelhado a Psique, deusa da alma, nos mitos romanos posteriores.
Érebo
Érebo** era a divindade que personificava a escuridão e filho de Caos**. Era irmão de outra divindade primordial, Nix, deusa da noite. Com a irmã Nix, Érebo gerou Aether (que personificava o céu brilhante) e Hemera (que simbolizava o dia). Além disso Érebo era personificado como território do outro mundo grego onde as almas iam logo após a morte.
Nix
Nix era a deusa da noite e com Érebo tornou-se mãe de Hipnos (personificação do Sono) e Tânatos (personificação da Morte). Embora não fosse mencionada com frequência nos textos gregos antigos, acreditava-se que Nix possuísse grandes poderes que todos os deuses temiam, incluindo Zeus. Nix produziu também as personificações de Oneiroi (Sonhos), Oizys (Dor e Angústia), Némesis (Vingança) e as Moiras.
A casa de Nix era o Tártaro, onde vivia com Hipnos e Tânatos. Os antigos gregos acreditavam Nix uma névoa escura que bloqueava a luz do sol. Era representada como deusa alada ou mulher num carro com uma névoa escura à volta da cabeça.
Aether
Como já dito, Aether nasceu de Érebo (escuridão) e Nix (noite). Aether simbolizava o céu superior luminoso e era diferente da irmã Hemera, personificação do Dia. As duas divindades trabalhavam em tandem para assegurar luz suficiente e presidiam às atividades humanas de dia.
Hemera
Hemera a deusa do Dia, embora primordial, nasceu de Érebo e Nix. Explicando o conceito de dia e noite, Hesíodo disse que enquanto Hemera, personificação do dia, atravessa o céu, a irmã Nix, que representa a noite, aguarda a própria vez.
Uma vez que Hemera terminou o curso, saúdam-se e Nix toma por sua vez o curso. As duas não podiam nunca permanecer juntas na terra, e é por isso que há noite e dia.
Hemera segurava uma luz brilhante nas mãos que ajudava todos a ver claramente de dia. Nix, em vez disso, segurava o sono nas mãos e soprava-o sobre as pessoas fazendo-as adormecer. Hemera era também esposa de Aether, divindade primordial do céu superior luminoso. Alguns mitos associavam-na também a Eon e Hera, deusas da aurora e do céu.
Outros Protogenoi
Os Protogenoi segundo Homero
A Teogonia de Hesíodo não era a única a pormenorizar a criação do Cosmos. O autor da Ilíada, Homero, deu também um relato do mito da criação, embora mais breve do que o de Hesíodo. Segundo Homero, Oceano** e provavelmente** Tétis** geraram todos os outros deuses **que os gregos adoravam. Contudo, na mitologia grega popular, Oceano e Tétis eram ambos Titãs e prole de Urano e Gaia.
Os Protogenoi segundo Alcmane
Alcmane era um poeta grego antigo que acreditava que Tétis era antes a primeira divindade e que gerava outras divindades como poros (caminho), tekmor (marco) e skotos (escuridão). Poros era a representação de estratagema e utilidade, enquanto Tekmor simbolizava o limite da vida.
Mais tarde, porém, Tekmor ligou-se ao Destino e compreendeu-se que o que decreta não podia ser mudado, nem sequer pelos deuses. Skotos personificava a escuridão e era o equivalente de Érebo na Teogonia de Hesíodo.
Os primeiros deuses segundo Orfeu
Como já dito, Orfeu, poeta grego, pensava que Nix era a primeira divindade primordial que depois deu à luz muitas outras divindades. Outras tradições órficas colocam Fanes como primeira divindade primordial a sair do ovo cósmico.
Divindades primordiais segundo Aristófanes
Aristófanes era um dramaturgo que escreveu que Nix era a primeira divindade primordial que gerou o deus Eros de um ovo.
Protogenoi segundo Ferécides de Siro
Na visão de Ferécides (filósofo grego), três princípios preexistiam à criação e existiam desde sempre. O primeiro era Zas (Zeus), seguido de Chthonie (Terra), e depois veio Chronos (Tempo).
Zeus era um poder que personificava criatividade e sexualidade masculina, tal como Eros na teogonia de Orfeu. Ferécides ensinava que a semente de Chronos originou os outros deuses após ter plasmado fogo, ar e água da própria semente e os ter deixado em cinco cavidades.
Uma vez formados, os deuses foram para as respetivas moradas: os deuses do fogo habitavam Urano (Céu) e Aither (céu superior luminoso). Os deuses do vento tomaram morada no Tártaro e os deuses da água foram a Caos, enquanto os deuses da escuridão viviam em Nix. Zas, agora Eros, casou depois com Chthonie num grande banquete nupcial enquanto a terra florescía.
Os Protogenoi de Empédocles
Outro filósofo grego que procurou explicar as origens do universo foi Empédocles de Agrigento. Sustentava que o universo era plasmado por dois poderes: Philotes (Amor) e Neikos (Contenda). Estes poderes criaram depois o universo usando os quatro elementos ar, água, fogo e vento. Associou depois estes quatro elementos a Zeus, Hera, Aidoneu e Nestis.
Como os Titãs derrubaram os Protogenoi
Os Titãs** eram os 12 filhos (seis machos e seis fêmeas)** das divindades primordiais Urano e Gaia. Os machos eram Oceano, Crio, Hiperião, Jápeto, Céu e Cronos; as Titãs fêmeas eram Témis, Febe, Tétis, Mnemósine, Reia e Teia. Cronos casou com Reia e os dois geraram os primeiros Olímpicos Zeus, Hades, Posídon, Héstia, Deméter e Hera.
Como dito, Cronos derrubou o pai como rei castrando-o e lançando fora a semente. Assim se tornou rei dos Titãs e casou com a irmã mais velha Reia e juntos geraram os primeiros Olímpicos. Contudo os pais advertiram-no de que um dos filhos o derrubaria como ele tinha feito com Urano, e Cronos ideou um plano. Decidiu engolir todos os filhos, logo nascidos, para prevenir a maldição iminente.
Reia soube dos esquemas do marido e levou o primeiro filho, Zeus, à ilha de Creta e escondeu-o ali. Depois envolveu uma pedra em fraldas e apresentou-a ao marido fingindo que era Zeus. Cronos engoliu a rocha pensando ser Zeus, e assim a vida de Zeus foi salva. Uma vez crescido, Zeus pediu ao pai que o fizesse copeiro e misturou uma poção no vinho do pai fazendo-o vomitar todos os irmãos.
Os Olímpicos vingam os Protogenoi
Zeus e os irmãos aliaram-se depois com os Ciclopes** e os** Hecatonquiros (todos filhos de Urano) para combater Cronos. Os Ciclopes forjaram trovão e raio para Zeus e os Hecatonquiros usaram as muitas mãos para lançar pedras. Témis e Prometeu (ambos Titãs) aliaram-se com Zeus enquanto o resto dos Titãs combateu por Cronos. A luta entre Olímpicos e Titãs durou dez anos e Zeus e os Olímpicos emergiram vencedores.
Zeus fechou depois os Titãs que tinham combatido com Cronos atrás das grades no Tártaro e pôs os Hecatonquiros de guarda. Pelo papel na guerra contra Zeus, Atlas (um Titã) recebeu o pesado fardo de sustentar o céu. Noutras versões do mito, Zeus liberta os Titãs.
Pronúncia de Protogenoi
A pronúncia da palavra grega que significa «primeiros deuses» é: |pro-to-gi-no-i|
Conclusão
As mitologias gregas são ricas em histórias da criação que podem confundir, e este artigo examinou algumas. Há outras teogonias com as próprias divindades primordiais e a ordem em que aparecem, mas a mais popular é a teogonia segundo Hesíodo. Eis um resumo do que leu:
- Segundo a Teogonia de Hesíodo, a mais popular, havia onze divindades primordiais das quais quatro vieram a ser sozinhas.
- Aquelas quatro eram Caos, depois a Terra (Gaia), depois Tártaro (profundo abismo sob a Terra), e depois Eros.
- Mais tarde Caos gerou Nix (Noite) e Érebo (Escuridão), que por sua vez geraram Aether (Luz) e Hemera (Dia).
- Gaia gerou Urano (Céu) e Ponto (Oceano) para completar as divindades primordiais, mas Cronos castrou Urano e lançou a semente ao mar, de onde nasceu Afrodite.
- Urano e Gaia geraram os Titãs, que por sua vez geraram os deuses olímpicos, as divindades finais no mito de sucessão grego.
Assim, enquanto pode encontrar outros relatos do mito grego da criação, saiba que são todos tentativas humanas de explicar as origens do universo e de lhes dar sentido.
