Templo de Philae: o templo dos deuses que durou por muitos períodos
O templo de Philae desde os tempos antigos era sacralmente destinado a honrar a deusa do culto da magia e dos encantamentos, Ísis; pode também ser chamado o templo de Ísis.
Foi inicialmente construído durante o reinado do rei Taharqa (690–664 a.C.) e depois ampliado sobretudo pelo faraó Ptolomeu II Filadelfo durante o seu reinado em 285–246 a.C.
Este templo situava-se numa ilha a sul do Nilo na cidade de Assuão, no Egipto. Descubramos como este templo foi conservado pelas pessoas da inundação e como se ergue agora na época moderna.
Ilha do templo de Philae
A ilha do templo de Philae era onde o templo de Ísis estava originalmente situado perto da vasta primeira catarata do Nilo no Alto Egipto. Contudo, desde a construção inicial da barragem baixa de Assuão em 1902, o templo de Philae arriscou desaparecer quando a maior parte das estruturas acabou submersa. Poetas e escritores como Séneca, Estrabão, Ptolomeu, Diodoro Sículo e Plínio, o Velho, fizeram apelo através de vários escritos para salvar este templo histórico da inundação.
Em 1906 a água na barragem alta de Assuão foi elevada e a voz dos núbios e dos egípcios foi escutada pelo governo egípcio. Assim o governo, acompanhado pela UNESCO na sua Campanha da Núbia, iniciou um projeto para bombear para fora a água e desmantelar e transferir todo o templo para uma ilha vizinha, pedra por pedra, na ilha de Agilkia, no Egipto.
A reconstrução exigiu muito tempo por causa das quase 50 000 pedras a reconstruir numa nova casa. Não obstante, após 30 meses de reconstrução do templo, foi restaurado em condições esplêndidas em relação a antes.
Este lugar histórico não consistia só de um templo de Ísis mas compreendia também pequenos templos egípcios e santuários salvos da inundação. Incluía o quiosque de Trajano, o templo de Imhotep — o deus da medicina — e o templo de Hathor — a deusa do céu, das mulheres, da fertilidade e do amor. Havia capelas para o filho e o marido de Ísis, Hórus e Osíris, respetivamente. Além disso foram incluídos alguns portais e restos do período ptolomaico até à ocupação cristã.
A ilha de Agilkia
Antes de o templo de Philae ser transferido para a ilha de Agilkia, o governo egípcio e a UNESCO tiveram de remodelar ou reprojetar a ilha para imitar a ilha de Philae o mais possível para que o templo se adaptasse à mesma dimensão de terreno. Mesmo quando o templo já estava transferido para a ilha de Agilkia, muitos locais e turistas ainda o chamam templo de Philae, como se vê em sítios de viagem locais, sítios informativos e Google Maps.
Arquitetura e histórias do Templo de Philae
Quando o barco se aproxima da ilha a leste, vê-se o primeiro pylon do templo de Philae. Diante do primeiro pylon situa-se a porta de Ptolomeu II Filadelfo entre o templo de Imhotep decorado por imagens do faraó conduzido em frente por Ísis. Precisamente diante do portal principal estão dois leões esculpidos em granito rosa. Além disso, a entrada adjacente no lado ocidental do primeiro pylon é um portal que conduz diretamente à casa do nascimento ou mammisi.
Primeiro pylon
O primeiro pylon é a entrada que conduz ao pátio ou área principal do templo. A torre leste retrata Ptolomeu XII Neo Dioniso que agarra uma banda de inimigos e os abate enquanto o deus falcão Hórus e Hathor, deus do céu, das mulheres, da fertilidade e do amor, os olham. Acima vemos os dois relevos de Neo Dioniso que apresenta o Alto e o Baixo Egipto a Hórus e Néftis e oferece incenso a Ísis e Harpócrates.
Segundo pylon
O segundo pylon é após o mammisi ou casa do nascimento, e não é visivelmente paralelo ao primeiro pylon. A parede do segundo pylon representa cenas do faraó que apresenta ofertas aos deuses.
É Neo Dioniso que oferece animais abatidos a Hórus e Hathor, e acima há dois pequenos relevos que representam uma guirlanda para Hórus e Néftis que oferecem incenso a Hórus, Ísis e Osíris enquanto deitam água no altar. O portal central do segundo pylon tem uma pequena série de degraus que conduz ao vestíbulo do santuário interior do templo de Ísis.
A arquitetura interna do Templo de Philae
O pátio central do templo, o mammisi, foi erguido inicialmente durante o reinado de Ptolomeu II Filadelfo e Ptolomeu III Evergetes. Era dedicado ao filho de Ísis, Hórus. É circundado por quatro colunatas.
As paredes, as colunas e as paredes entre as colunas estão cobertas de relevos e inscrições que representam cenas da infância de Hórus. Grande parte do trabalho foi completada nos tempos dos faraós Ptolomeu VIII e Ptolomeu XII na época romana; contudo nunca foi acabado.
O pátio aberto ao lado do mammisi conduz ao segundo pylon do templo. Há seis portais que conduzem a paredes posteriores e salas anexas, usadas para conservar vários equipamentos religiosos e incenso, para conservar livros sagrados e talvez como salas para os sacerdotes.
O lado leste do pátio é embelezado com uma elegante galeria de colunas com capitéis florais e de folha de palma. As inscrições da galeria representam Ptolomeu VII Evergetes II; além disso há também entalhes de Ptolomeu XII diante dos deuses nas paredes.
O templo interior
Um vestíbulo, no interior do sanctum do templo, tem oito colunas. Os seus relevos murais mostram como os deuses apresentaram as coroas do Baixo e do Alto Egipto e como o deus Osíris era levado por um crocodilo. Mostrava também o deus do Nilo, com uma serpente enrolada à volta do corpo, que deitava água de um vaso.
O lado direito é a alma de Osíris em forma de ave adorada por Hathor, Ísis, Néftis, Hórus e Amun. Infelizmente alguns dos relevos estavam inacabados e arruinados pela ocupação cristã, como se vê pelas cruzes coptas inscritas em algumas paredes.
Além de três outros vestíbulos chega-se ao santuário interior, a casa de Ísis. Originalmente havia duas pedras de granito: uma era a estátua de ouro de Ísis e a outra uma barca que levava a imagem de Ísis.
A barca foi transferida há tempo para Florença e Paris. O pedestal de pedra estava inscrito com o nome de Ptolomeu III e da sua esposa Berenice. Agora duas pequenas janelas iluminam o santuário e podem também ver-se os relevos do rei na presença de Ísis nas antecâmaras.
Outros templos e monumentos
O lado oeste do santuário interior conduz para fora do templo ao Portal de Adriano. Foi construído no reinado do imperador Adriano e os relevos foram decorados por Adriano próprio, Marco Aurélio e Lúcio Vero. No arquitrave Adriano era representado enquanto fazia uma oferta à deusa Ísis e a outros deuses. No interior do portal havia alguns relevos que representavam Marco Aurélio e Lúcio Vero.
O quiosque de Trajano é uma das estruturas de edifício mais visíveis quando se visita a ilha de Philae e está precisamente ao lado do templo de Ísis. Este monumento histórico era estruturado com 14 belas colunas maciças com capitéis florais esculpidos em forma quadrada. No interior do quiosque havia os relevos do tardio rei Trajano que queimava incenso para Osíris, Ísis e Hórus. Embora sem telhado hoje, as tomadas no interior das estruturas, feitas de madeira, foram de verdade construídas desde os tempos antigos mas deixadas inacabadas.
Situado no lado oriental do templo de Ísis está o templo de Hathor construído pelos soberanos ptolomaicos Ptolomeu VI Filometor e Ptolomeu VIII Evergetes II e depois modificado pelo imperador Augusto. O templo consiste numa terrasse de culto virada para o Nilo, uma câmara principal com duas colunas vegetais ligadas às paredes por um ecrã e 14 pilares de cabeça de Hathor. Os magníficos relevos do templo representam músicos que tocam com graça diante das antigas divindades egípcias.
Períodos históricos e soberanos
O primeiro edifício religioso na ilha de Philae na era faraónica foi muito provavelmente construído pelo faraó Taharqa em dedicação a Amun durante a XXV dinastia. As provas disto não se veem hoje porque os blocos ou pedras usados para o edifício foram reutilizados para outra estrutura noutro lugar.
O templo mais antigo ainda de pé hoje foi o primeiro pequeno santuário construído por Psamético II na XXVI dinastia. Seguiu o contribuído por Amasis II e Nectanebo I. Contudo o edifício precoce que sobreviveu sobretudo foi o vestíbulo construído por Nectanebo I no templo de Ísis, bem como o portal no primeiro pylon do templo.
Durante o período ptolomaico a ilha era uma das áreas de peregrinação mais proeminentes entre egípcios e núbios, que marcaram a sua presença através de algumas inscrições, pois a estrutura principal foi construída nesta era por Ptolomeu II. Juntamente com os contributos dos soberanos ptolomaicos, alguns arqueólogos dizem que houve uma colaboração entre os governos núbio e ptolomaico para preservar o lugar sagrado.
Na era romana o número de peregrinações ao templo diminuiu, mas permaneceu sagrado, sobretudo para os núbios. O templo de Philae tem a última inscrição conhecida de hieróglifos egípcios. Na era bizantina, quando chegou o cristianismo, a extremidade setentrional do complexo de Philae conservou restos da ocupação, incluindo duas igrejas coptas, fragmentos do mosteiro e ruínas do templo de Augusto.
A chegada do cristianismo
O templo de Ísis foi um dos últimos templos egípcios antigos que permaneceram ativos até ao período bizantino. O imperador Justiniano (526–565 d.C.) ordenou o fecho de todos os templos pagãos e converteu o templo de Ísis numa igreja cristã, e o ato foi executado pelo bispo Teodoro.
Muitas inscrições foram intencionalmente destruídas, as estátuas desfiguradas e os relevos murais cobertos de estuque e pintados. Além disso havia também cruzes cristãs esculpidas nas paredes e em algumas das colunas.
A tese principal de Dijkstra forneceu o segundo texto do livro Guerras persas, que afirmava que o templo de Ísis foi oficialmente fechado em 535–537 d.C. em cumprimento da ordem do soberano bizantino Justiniano I.
Lugar turístico
O templo de Philae foi entre os últimos templos egípcios antigos que serviram como representação da religião egípcia ativa de vários períodos da história. Quando os turistas vêm ao Egipto, o templo histórico será um dos seus destinos.
Locais e turistas chegam à ilha de barco, e levam 10 minutos para chegar ao cais do templo de Philae. O momento melhor recomendado para ir à ilha é a manhã, logo após a abertura do sítio, pois o período de cerca do meio-dia até às duas da tarde é o mais lotado.
Não deve preocupar-se com como chegar porque após comprar o bilhete e subir a um barco haverá um excelente guia turístico que o ajudará a compreender o lugar majestoso e a história por trás dele. Verá de primeira mão as inscrições em cada monumento e santuário. Não se perderá porque há muitos cartazes e também locais a guiá-lo.
Conclusão
A construção do templo de Philae foi iniciada pelo rei Taharqa e Ptolomeu II Filadelfo, mas a estrutura foi finalmente modificada pelos soberanos dos períodos romano, grego e bizantino. Conservar este lugar histórico foi tornado possível e tornou-se um dos sítios mais venerados, bem como um destino turístico.
Os seguintes estão entre os pontos significativos do templo histórico:
- O templo foi construído principalmente como oferta à deusa Ísis e finalmente ao filho e ao marido, Hórus e Osíris, respetivamente.
- A casa do nascimento ou mammisi foi construída para Hórus.
- O templo foi conservado em 1906 pelo governo egípcio e pela UNESCO. Serviram 30 meses para o transferir da ilha de Philae para a ilha de Agilkia.
- A ilha foi enriquecida de santuários, monumentos e templos por soberanos de diversas épocas, do período ptolomaico ao bizantino. Contudo o imperador Justiniano I fechou todos os sítios pagãos e converteu-os em igrejas cristãs.
Este magnífico templo de Philae que durou por muitos anos mostra quão dedicados e fiéis eram os egípcios aos seus deuses. Conhecer tal história fá-lo apreciar ainda mais o lugar uma vez que o possa visitar em Assuão, no Egipto.
