Beduínos: viver com uma simplicidade sem par

Os beduínos eram originalmente pastores que por vezes se dedicavam também à agricultura e à pesca, se a área o permitia. Estabeleciam-se temporariamente de um lugar para o outro e cuidavam dos animais para sobreviver. Estavam expostos ao comércio e ao transporte de pessoas e mercadorias nos desertos do Norte de África e do Médio Oriente.

Através de trocas regulares de bens, aprenderam também a moeda e usaram-na como instrumento de compra. Agora está prestes a encontrar um grupo único de pessoas que viveu uma vida simples sem par.

Sob o domínio do Império otomano, a maioria dos beduínos recorreu a uma transição social do estatuto nómada para o semi-nómada. As autoridades otomanas ordenaram o assentamento forçado dos beduínos no território do Império otomano porque os Turcos otomanos sentiam que os beduínos eram uma ameaça ao seu controlo da área.

Os Otomanos aplicaram rigidamente movimentos e leis naquilo a que hoje se chama a área do Negueve no Médio Oriente. Sabe o que aconteceu a seguir?

Por fim os Otomanos começaram a declinar e tiveram dificuldades a governar e controlar os beduínos. Devido ao analfabetismo destes assentamentos nómadas, certas políticas como a obrigação de registo fundiário para as áreas de residência permanente e a taxação se tornaram muito difíceis de fazer respeitar.

O plano último era que os beduínos pagassem os impostos e usassem isto como documento para demonstrar de onde vinham.

Quem são os beduínos?

Pode ter trocado os beduínos por pessoas de língua árabe situadas principalmente só na Arábia Saudita. A verdade é que habitaram também países como a Síria, o Norte de África, o Líbano, o Iraque e muitos outros.

Os beduínos são considerados osárabes** originários**. Mostraram o melhor exemplo de adaptação da vida humana a condições desérticas rígidas. Como já sabe, os países árabes são praticamente desérticos com terras habitáveis muito limitadas. Estas terras, segundo os geólogos, eram conhecidas por serem uma continuação do Sara.

Os beduínos são conhecidos por terem usado camelos e cavalos como meios de transporte. Com estes dois animais podiam percorrer longas distâncias no deserto. O camelo é usado sobretudo quando se viaja no deserto, enquanto o cavalo é considerado um animal de luxo.

Parece que os beduínos viviam uma vida muito simples no deserto, e contudo esta simplicidade está além da medida.

Definição de beduínos

«Bedouin» é uma palavra inglesa que deriva das palavras árabes badiyat, que significa «deserto», e badawi ou bedu, que significam «pessoas que vivem no deserto».

Contudo, alguns peritos referiram que o termo originou da palavra árabe baadiyah ou bedaya, que se traduz como «o início» em português.

Hoje acredita-se que os árabes modernos são descendentes da tribo beduína e que foram enormemente instrumentais em difundir a cultura beduína em várias regiões árabes. Em retrospectiva, podem definir-se os beduínos como pessoas que vivem uma vida simples no deserto.

Onde vivem os beduínos?

Os beduínos deslocam-se constantemente porque são principalmente um povo nómada. Vivem em várias aldeias na Arábia Saudita, Israel, Líbia, Egipto, Jordânia, Sudão e Síria. Os beduínos habitaram originalmente as regiões desérticas, incluindo os desertos Oriental e Ocidental, o Sinai e até as cidades do Cairo, no Egipto.

Isto significa que não estão limitados a um só país ou região. Os beduínos não pagam impostos sobre a propriedade e outras taxas impostas pelo governo, pois consideram que estas não se aplicam aos estilos de vida nómadas.

Por isso, em muitos países em que se estabelecem e vivem, há pressão por parte do governo para que ponham de lado o estilo de vida nómada e se estabeleçam de modo permanente. Quando se estabelecem nas grandes cidades, devem entrar a fazer parte da base fiscal. Pode imaginar-se como estas pessoas devem aprender a seguir as regras fixadas pelo governo.

O povo beduíno pertence a um grupo étnico de árabes nómadas que durante séculos percorreram os vastos desertos. A península arábica é considerada a antiga pátria dos beduínos. Segundo a história, os beduínos proveniam de dois grupos.

Um é iemenita e o outro é qaysi. Os qaysi reivindicavam que a sua descendência se podia fazer remontar a Ismael, filho de Abraão e Agar no Antigo Testamento da Bíblia. Os iemenitas estabeleceram-se na Arábia sudoeste, formando uma sociedade beduína.

As tribos beduínas normalmente viajam em caravanas de cerca de 50-100 pessoas e preparam o acampamento em grandes tendas de pêlo de cabra. Os beduínos são renomados pela genuína hospitalidade. Dado que habitam as regiões árabes, a maior parte das tribos beduínas da península arábica se converteu à religião islâmica. Como podiam compreender e falar o árabe, foi mais fácil para eles unirem-se à fé islâmica.

O povo beduíno criava camelos, cabras e ovelhas. Estes animais eram fontes de carne, lacticínios e lã. A dieta beduína baseava-se em produtos caseiros como queijo, coalhada e iogurte. Os camelos eram tão preciosos para eles que eram considerados um «dom de Deus». Os camelos tinham muitos usos. Podiam ser o principal meio de transporte e a principal fonte de comida.

Dadas as modernas comodidades urbanas, os beduínos abandonaram os estilos de vida nómadas e muitas outras tradições culturais, como a importância da família e da sua estrutura, a comida, a poesia e até a música.

Os beduínos são geralmente classificados como árabes nómadas do deserto, e pode não compreender plenamente como vivem. Para estas pessoas, a vida consiste em cuidar dos camelos e viver em quietude com os próprios produtos. A simplicidade conta muito para os beduínos.

O rebuliço da cidade não se adapta ao seu estilo de vida. Eis por que o apelo do governo a mantê-los num só lugar pode não funcionar para eles. Pode ter a certeza de que preferem viver ao ar livre com os seus animais e os membros da família.

Pode interrogar-se sobre a cultura beduína, e a coisa mais importante para eles é cuidar dos rebanhos. Em 850 a.C. foram capazes de encontrar um complexo de comunidades de oásis e acampamentos para grupos beduínos. Pode aprender-se muito sobre a agricultura e a criação de gado destes grupos de pessoas porque nasceram para criar camelos domésticos para viver.

Eram diferentes das contrapartes assírias que viviam a norte porque estão mais perto dos precursores culturais dos árabes contemporâneos. Uma coisa a compreender sobre os beduínos é o seu amor pelo assentamento natural.

Milhares de muçulmanos árabes, muitos dos quais beduínos, deixaram a península para descobrir a liberdade de viver nas terras circundantes. Culturalmente, estes beduínos amam os territórios arabizados onde podem viver em harmonia com a natureza.

Pensam que é ecologicamente e geograficamente justo estabelecerem-se nos desertos e nas regiões de oásis. Deve recordar-se que são gentis, mas aparecem distantes porque não sabem como relacionar-se com outros grupos de pessoas. As sociedades beduínas estão constantemente conectadas a outras ordens sociais não pastoris por relações financeiras, sociais e políticas.

Num contexto correlato, um «beduíno» é um perito territorial na criação de animais domésticos e cujos laços amigáveis e políticos mais estreitos são a família ou os parentes.

Pode ter ouvido falar do árabe sedentário que, pelo contrário, põe menos ênfase nas relações com um parente genealogicamente distante. A tribo beduína tornou-se popular quando os países ainda eram fracos e subdesenvolvidos. As terras agrícolas não eram irrigadas, assim as pessoas que se dedicavam à criação se uniram às tribos beduínas para aprender mais sobre o cuidado dos animais num ambiente não irrigado.

Deve saber-se que este movimento conduziu a um grupo chamado a tribo nómada dos árabes porque são pessoas de língua árabe e formaram uma aliança com as tribos beduínas. Contudo, em tempos modernos, o espaço limitado para as pastagens e o constante distanciamento delas impeliram os beduínos a procurar ocupações residenciais, permanecendo beduínos por identificação.

Pode perguntar das tradições beduínas, e a resposta honesta é que são tradicionalmente membros silenciosos da sociedade com rebanhos de que cuidar. É interessante notar que as sociedades beduínas preferem áreas simples na pradaria ou no deserto. Pode sempre pedir a povos nómadas do Médio Oriente para permanecerem numa estrutura privada, mas escolherão ainda assim estar sob uma árvore. Porquê?

Estes beduínos anseiam liberdade e um espaço mais amplo para os seus rebanhos. Recusam permanecer em assentamentos permanentes porque não conseguem adaptar-se a um só lugar. Amam conversar com os companheiros beduínos num espaço aberto perto dos parentes.

Já estão satisfeitos com tendas e materiais brutos. Quão simples são as suas vidas! É imaculadamente limpo, mas promissor porque gozam da natureza em todo o seu esplendor. Há o Inverno no Médio Oriente e os povos nómadas do Médio Oriente deslocam-se simplesmente para um lugar mais quente quando faz mais frio na sua região.

Precisam de se proteger, assim quando chega a estação fria têm apenas duas escolhas: deslocar-se para o mesmo lugar quente cada ano ou permanecer em casas de pedra. Geralmente acampam nesses sítios durante o Inverno.

Alguns pastores devem fazer amizade com companheiros beduínos para se ajudarem mutuamente durante as deslocações, e os mais idosos e os muito jovens permanecem em lugares designados pelo governo para aproveitar os benefícios sanitários e a escola para os pequenos. Agora compreende-se por que precisam também do governo para garantir a própria segurança.

Os beduínos praticam a transumância, isto é a acção ou a prática de deslocar o gado de uma pastagem para a outra num ciclo sazonal, tipicamente para as planícies no Inverno e os planaltos no Verão. Através dos beduínos vê-se que a gentileza é universal. Pode pertencer-se a uma raça diferente, mas a gentileza é a mesma virtude que podemos partilhar.

No Norte de África a prática é um pouco diferente porque há tendas ou habitações de pedra. Ambas são de forma rectangular e consistem em duas ou três secções. A primeira é para as mulheres e inclui a cozinha e a despensa. A segunda é exclusivamente para homens e visitantes, onde se encontram hóspedes, parentes e clientes.

Alguns beduínos ocupam uma terceira secção onde se tratam os membros doentes ou onde se providencia cuidado aos animais jovens.

Economia beduína

Pode interrogar-se sobre a economia dos beduínos, especialmente dado que estas pessoas são muito activas em sustentar as famílias. A sua principal actividade económica é cuidar dos animais ou praticar naturalmente a criação. Este sustento é seguro, simples e eficaz para pessoas com necessidades limitadas.

Outros chamam-lhe nomadismo pastoral, que existe há pelo menos três milénios. Deve recordar-se que uma parte enorme do nomadismo pastoral é a migração. Os beduínos devem deslocar-se muito para fornecer pastagens suficientes ao rebanho.

Por vezes não têm água suficiente na sua localidade. Eis por que vão a outros sítios para ajudar o rebanho a sobreviver. Hoje, se alguma vez há escassez de água no campo, camiões de água são enviados como abastecimento aos rebanhos no deserto.

Artes industriais

Os beduínos que são sedentários pensam em modos de utilizar o velo ou o couro da pele dos animais. Agora verá que trabalhar com os animais desenvolve muitas habilidades. Não se deveria basear apenas em leite ou queijo, mas deveria também pensar em modos de realizar produtos de velo ou couro.

No início pode parecer difícil, mas uma vez que se tenta trabalhar com velo ou couro, tornar-se-á uma actividade contínua para os beduínos. Chamamos-lhe artes industriais, ou a arte de aumentar a própria literacia tecnológica com os materiais que se têm.

No caso dos beduínos, podem pensar numa indústria que se adapte aos seus recursos animais, ou digamos, à sua adaptação pastoral ao ambiente. Além disso, alguns nómadas itinerantes fornecem serviços às famílias beduínas.

Comércio com os beduínos

Os beduínos tiveram de aprender a comerciar e, surpreendentemente, tornaram-se peritos de direito próprio. Primeiro tiveram de aprender a ter cereais ou produtos suficientes para os seus animais. Sabem como fazer crescer a erva para as pastagens; semear e recolher culturas para os animais; e sobretudo alugar do oásis para fornecer água ao rebanho.

Isto é mais comum quando são sedentários porque a área é limitada. Além disso, os beduínos são altamente hábeis quando se trata de cuidado dos animais. Sabem o que fazer quando os animais precisam de água ou comida ou de qualquer abastecimento. Em algumas regiões praticam o khuwa (tributo), em particular para os camponeses sedentários, para os ajudar em tempos de pilhagens de outras tribos.

Isto pode surpreendê-lo, mas há momentos em que os beduínos são pilhados por outros homens impiedosos só para tomar as suas reservas. Assim os beduínos tiveram de aprender a defender-se.

Aprendem também a comerciar cereais, erva, água e tudo o de que precisavam. Em princípio, não era de todo diferente da relação mais ampla de hoje, em que animais e produtos são trocados por tâmaras e grão.

Divisão do trabalho

Semelhantemente ao que acontece na maior parte das sociedades pacíficas, a divisão do trabalho entre os beduínos é determinada pelo tipo de animais criados. Quando se mantêm tanto animais grandes como não treinados, os animais maiores — camelos e bovinos — são dever dos homens.

As mulheres são frequentemente proibidas do contacto estreito com estes animais. Em geral, é dever das mulheres e das filhas mais velhas nutrir e ordenhar os animais mais pequenos como cabras e ovelhas.

A um certo ponto, quando se mantêm apenas ovelhas e cabras, os homens tendem a ser os pastores e as mulheres ajudam a cuidar do grupo.

Posse da terra

Cada grupo beduíno procura controlar uma região de terra que contenha recursos suficientes para sustentar a vida. Cada um tem uma zona limitada baseada num acordo subentendido. Contudo, alguns factores limitam ou negam certas actividades beduínas.

Os governos de todo o Médio Oriente e o Norte de África hoje não aceitam a região colectiva beduína. Estas áreas são agora consideradas terra «de propriedade do Estado».

Casamento e família

O casamento entre os beduínos é geralmente contraído dentro da descendência restrita (bayt). Deve compreender-se que um casamento ideal é entre o parente mais próximo permitido pelo Corão. Isto é entre um homem e a filha do irmão de seu pai.

Não favorecem o casamento entre bint ʿamm (prima) e ibn ʿamm (primo); contudo, além disso, o filho do irmão do pai tem um direito consuetudinário sobre a prima.

Ainda assim, a prima pode recusar-se a casar com o filho do irmão do pai, mas não pode casar com mais ninguém sem primeiro a sua permissão. Embora o casamento entre primos paralelos seja eficazmente preferido, num número significativo destas relações a expressão «primo de primeiro grau» é apenas classificatória.

Por regra, a bint ʿamm ou o ibn ʿamm é na realidade um primo de segundo ou terceiro grau. De qualquer modo, estas relações entre primos são vistas como fundamento da solidariedade e da autoridade do seu clã.

Contudo a poligamia é permitida, embora a taxa de poliginia não seja particularmente alta. Em geral é limitada àqueles homens bastante ricos para manter uma casa separada para cada esposa.

O divórcio é permitido numa sociedade beduína e pode ser iniciado tanto pelo marido como pela esposa. Em qualquer caso, a esposa regressará a casa do pai para protecção até a questão conjugal ser resolvida.

Unidade doméstica

Quando se trata de questões familiares, não se deve ficar surpreendido ao ver uma grande família beduína. A família alargada a três gerações é a unidade doméstica ideal para eles. Este grupo, em média entre 9 e 11 pessoas, pode viver sob mais de uma tenda ou abrigo, com as refeições geralmente combinadas.

A nova forma de estrutura familiar chamada família nuclear de marido e esposa tende a permanecer dentro da unidade doméstica mais ampla até ter mão-de-obra suficiente e um rebanho bastante grande para sobreviver sozinha. Por vezes, uma combinação de irmãos ou primos unirá as forças para formar uma única unidade familiar.

Herança

A herança é uma parte crucial de cada família beduína, em que a propriedade é dividida equitativamente segundo os ensinamentos corânicos. Significa que um filho recebe a metade, uma filha um quarto e os outros parentes estreitos a percentagem especificada.

Para alguns grupos beduínos, a divisão da riqueza animal do defunto é complicada porque as mulheres podem não cuidar dos animais domésticos maiores. Assim, se uma mulher recebe uma herança de camelos, estes devem ser postos em administração fiduciária para ela e são geralmente incorporados no rebanho de um irmão ou primo.

Agora compreende-se como dividem a herança «de modo equitativo».

Socialização

Crianças e recém-nascidos são criados pela unidade familiar alargada pois vivem juntos. Os pais e todos os outros membros da família como irmãos mais velhos, avós, tias, tios e primos são obrigados a cuidar da criança.

À idade de 6 ou 7 anos, as crianças começam a desempenhar simples tarefas domésticas e, pouco depois, tornam-se membros plenamente operativos da família. A adolescência é a custo reconhecida; nos primeiros anos da adolescência, todos são aceites como membros plenamente operativos da sociedade beduína.

Crenças religiosas

Embora algumas sociedades beduínas na Jordânia tenham permanecido cristãs desde o primeiro período islâmico, a esmagadora maioria dos beduínos é muçulmana sunita e segue rigorosamente as regras da fé islâmica. Aderem aos Cinco Pilares do Islão: a profissão de fé, as orações rituais quotidianas, a esmola, o jejum e a peregrinação a Meca.

Conclusão

Aprendeu muito sobre os beduínos, originalmente pastores empenhados na agricultura e na pesca. Estabeleciam-se temporariamente de um lugar para o outro e trabalhavam com os animais para sobreviver. Estão expostos ao comércio e ao transporte de pessoas e mercadorias nos desertos do Norte de África e do Médio Oriente.

Embora sejam nómadas, têm a própria cultura, crenças religiosas, tradições, língua e até esperanças e sonhos. Vivem uma vida realmente simples em contacto com a natureza. Através desta simplicidade florescem e celebram a vida além da medida.