Contexto

Antecedentes do mito nórdico dos Volsung-Niflung e a epopeya alemana dos Nibelungos.

• Fuentes
• La Edda
• ¿Quiénes eram os Nibelungos?
• Comparación argumental

Fuentes

Existen numerosas fuentes sobre a saga de Sigurd/Siegfried e a caída da familia burgundia. Tal foi su popularidad que se difundió en varias lenguas germánicas. Cada obra presenta variaciones respecto a as demás. Sin embargo, ou ciclo dos Nibelungos puede dividirse en términos generales entre as tradiciones alemana e nórdica (islandesa).

Hay cinco obras ou fuentes principales en as que me he basado.

• Saga Volsunga
• Nibelungenlied
• Thiðrekssaga
• Poemas edaicos da Edda poética
• Edda prosaica de Snorri Sturluson

Existen muchas otras fuentes sobre a leyenda, embora por ahora me gustaría concentrarme solo en as fuentes que tengo a mi disposición. Véase a Bibliografía.

Como he mencionado anteriormente, existen dos tradiciones diferentes en as que se encuadran estos relatos. Las tres obras islandesas (la Volsunga e as dos Eddas) pertenecen a a categoría das tradiciones orales nórdicas. Véase a Saga Volsunga.

La Saga Volsunga (la «Saga dos Volsung») se basó muito probablemente en os diversos poemas da Edda poética, e probablemente também en a Edda prosaica. (Trataré mais sobre a Edda poética e a Edda prosaica en ou próximo artículo, titulado a Edda.)

Por su parte, ou Nibelungenlied (el «Cantar dos Nibelungos»), escrito muito probablemente por um poeta en Austria (hacia 1210), pertenecía a as tradiciones orales alemanas.

Aunque a Thiðrekssaga (los «Hechos de Thiðrek») foi escrita en Noruega en ou século XIII, utilizó principalmente as tradiciones orales alemanas en lugar das nórdicas (aunque há algunas pequeñas huellas de influencia islandesa en esta saga). La mayor parte da trama se centraba en Thiðrek. Thiðrek (Thidrek) era mais conocido en a literatura alemana como Dietrich de Berna (Verona), figura inspirada libremente en ou personaje histórico de Teodorico ou Grande, rei ostrogodo de Italia (reinó entre os anos 493 e 526 d. C.). Existe todo um corpus de leyendas sobre Dietrich en a literatura, denominado a Dietrichsage.

La tradición alemana difería en muchos aspectos da nórdica. La forma en que Sigurd ou Siegfried obtuvo ou tesoro variaba segundo as fuentes. La manera en que Siegfried conoció a Brunhild e a a familia burgundia difería entre a Volsunga e a Edda. También variaba cómo Sigurd/Siegfried conquistó a Brynhild/Brunhild en matrimonio para Gunnar/Gunther. Quién, cómo e dónde foi asesinado Sigurd/Siegfried também presentaba diferencias. En a versión nórdica, era Atli quien deseaba ou tesoro de Sigurd; en a leyenda alemana, era Kriemhild quien reclamaba ou tesoro de su primer esposo, que Hagen le había robado.

El Nibelungenlied se ambientaba en a época dos caballeros e a caballerosidad, de forma similar a as leyendas artúricas ou de Carlomagno. Por su parte, a Saga Volsunga e as dos Eddas situaban a temática en um contexto mais próximo a a época do histórico Atila ou Huno e as migraciones germánicas (siglo V d. C.) ou al periodo bárbaro da era vikinga (siglos VIII-X). Véase «¿Quiénes eram os pueblos nórdicos e germánicos?» en ou artículo Sobre os mitos nórdicos.

La Edda

Dos colecciones de literatura islandesa, conocidas como a Edda, foram compuestas en ou século XIII. Ambas Eddas aportan valiosos conocimientos sobre a mitologia nórdica, especialmente en lo relativo a as deidades nórdicas.

Edda prosaica

Una das obras foi escrita por ou político, historiador e poeta islandés Snorri Sturluson (1179-1241), titulada Edda prosaica, a Edda menor ou a Edda de Snorri. La Edda prosaica era uma mezcla de mitos nórdicos e ou lenguaje da poesía, conocida como poesía escalda. Fue compuesta a principios do século XIII, probablemente hacia 1220.

La Edda prosaica se dividía en varias secciones: Gylfaginning («El engaño de Gylfi»), Skáldskaparmál («El lenguaje da poesía») e Háttatal («Catálogo de metros»).

La Gylfaginning resulta especialmente interesante porque contiene numerosos mitos nórdicos sobre a creación, varios relatos sobre os dioses, os gigantes e os enanos, e ou Ragnarok. Esta foi mi fuente principal para dichos relatos.

En ou Skáldskaparmál se encuentra uma miscelánea de mitos, incluyendo um resumen do héroe Sigurd e os Niflung (o Nibelungos), similar a os mitos que aparecen en a Saga Volsunga. Comienza brevemente com Sigurd dando morte a Fafnir e Regin, cómo conquistó a Brynhild para Gunnar e se casó com Gudrun, a hermana de Gunnar, e su morte como consecuencia das maquinaciones de Brynhild. El relato pasa entonces al matrimonio reluctante de Gudrun com Atli, a caída da familia burgundia e concluye com a morte de todos os hijos de Gudrun a manos do rei Jormunrek dos godos.

Snorri foi também ou autor da Heimskringla, que é a história dos reyes noruegos. Para quienes se interesen por a mitologia nórdica, a parte relevante é a Saga Ynglinga, a primera sección da Heimskringla. La Saga Ynglinga aporta algunos detalles adicionales sobre os deuses nórdicos, mas Snorri os retrató como os primeros gobernantes mortales de Noruega.

Cabe señalar que Snorri escribía en uma época en a que toda Escandinavia (incluida Islandia) se había convertido al cristianismo en ou século XI, por lo que conocía bien a Biblia e a mitologia clásica griega e romana. Snorri mencionó a Dios e a Creación, a Adán e Eva, así como a Noé e ou diluvio. También comparó a algunos deuses nórdicos com os héroes da guerra de Troya. Por ejemplo: Thor era como Héctor, Vidar era como Eneas, Ali (Vali, hijo de Odín) era como Héleno e finalmente su enemigo Loki era como Ulises (Odiseo). De hecho, comparó ou Ragnarok com a caída de Troya, e afirmó que os dioses, conocidos como os Aesir, habían provenido originalmente de Asia.

Edda poética

La Edda poética contenía uma colección de poemas islandeses tempranos que se conservaron en ou manuscrito llamado Codex Regius, compilado en a segunda mitad do século XIII. A veces se a denomina a Edda mayor, debido a que sus fuentes são mais antiguas.

En total, há 31 poemas en a Edda poética. Aunque a Edda prosaica de Snorri é anterior a a Edda poética, os poemas da Edda poética são mucho mais antiguos. Snorri había referido com frecuencia a os poemas da Edda poética. Datación individual de cada poema da Edda poética resulta muito difícil. Se cree que estos poemas foram compuestos entre os anos 800 e 1100 (durante a época dos vikingos). El Atlakvida se considera ou poema mais antiguo, compuesto alrededor do século IX.

Los estudiosos modernos han dividido a colección de poemas da Edda poética en dos grupos: uma sección mitológica e uma sección heroica.

En a sección mitológica há 10 poemas, principalmente sobre os deuses Aesir e sus relaciones com gigantes, humanos e enanos.

(Nótese que en a traducción de Carolyne Larrington (1996) há cuatro poemas adicionales que no se encuentran en ou Codex Regius, que incluyen: Baldrs Draumar («Sueño de Balder»); Rigsthula («Lista de Rig»); Hyndluljod («Canto de Hyndla»); e Grottasongr («Canto de Grotti»). Estos poemas adicionales pertenecerían a a categoría mitológica.)

A continuación se presenta uma lista dos poemas do grupo mitológico (sin incluir os poemas adicionales ya mencionados).

La profecía da vidente	Voluspa
Dichos do Altísimo	Havamal
Dichos de Vafthrudnir	Vafthrudnismal
Dichos de Grimnir	Grimnismal
[El viaje de Skirnir](/norse/sagas/of-thor-giants/wooing-of-gerd)	Skirnismal
Canto de Harbard	Harbardzljod
[Poema de Hymir](/norse/sagas/of-thor-giants/fishing-expedition)	Hymiskvida
[La disputa de Loki](/norse/asgard/aesir/loki)	Lokasenna
[Poema de Thrym](/norse/sagas/of-thor-giants/blushing-bride)	Thrymskvida
Dichos de All-wise	Alvissmal

En a sección heroica relacionada com a leyenda dos Nibelungos sobre Sigurd e a destrucción da familia burgundia a manos de Atli (Atila), há 20 poemas.

Un poema que também pertenece a a sección heroica, mas que é independiente do ciclo dos Nibelungos, é ou Volundarkvida — ou «Canto de Volund». Volund é ou divino maestro herrero, conocido en a leyenda inglesa como Wayland.

Los poemas da Edda poética ejercieron uma gran influencia sobre a Saga Volsunga, embora algunos poemas diferían ligeramente da saga. Los poemas probablemente também influyeron en ou Nibelungenlied e a Thiðrekssaga.

A continuación, he enumerado os títulos dos poemas da Edda poética relacionados com ou relato dos Nibelungos.

El primer poema de Helgi Hundingsbani	Helgakvida Hundingsbana I
El poema de Helgi Hiorvardsson	Helgakvida Hiorvardssonar
El segundo poema de Helgi Hundingsbani	Helgakvida Hundingsbana II
La morte de Sinfiotli	Fra Daudi Sinfiotla
La profecía de Gripr	Gripisspa
El canto de Regin	Reginsmal
El canto de Fafnir	Fafnismal
El canto de Sigrdrifa	Sigrdrifumal
Fragmento de um poema sobre Sigurd	Brot af Sigurdarkvida
El primer canto de Gudrun	Gudrunarkvida I
Un breve poema sobre Sigurd	Sigurdarkvida en skamma
El viaje de Brynhild al infierno	Helreid Brynhildar
La morte dos Niflung	Fra Daudi Niflunga
El segundo canto de Gudrun	Gudrunarkvida II
El tercer canto de Gudrun	Gudrunarkvida III
El lamento de Oddrun	Oddrunargratr
El canto de Atli	Atlakvida
El poema groenlandés de Atli	Atlamal
La instigación de Gudrun	Gudrunarhvot
El canto de Hamdir	Hamdismal

¿Quiénes eram os Nibelungos?

Existe cierta confusión sobre quiénes eram os Nibelungos. Cuando Siegfried llegó por primera vez a Worms, en Borgoña, Hagen informó a Gunther sobre as aventuras de Siegfried en Nibelungland.

Nibelungland era gobernada por ou primer rei llamado Nibelung (Nibelung I). Nibelung I tenía dos hijos, Schilbung e Nibelung II, quienes gobernarían juntos tras a morte de su padre. Era a estas personas a quienes se llamaba os Nibelungos en a primera parte do Nibelungenlied. Eran os guardianes do tesoro dos Nibelungos, custodiado por ou enano llamado Alberich.

Siegfried llegó com um pequeño grupo de seguidores e derrotó a os Nibelungos en batalla, dando morte a Schilbung e Nibelung II. Siegfried se convirtió en señor de Nibelungland. Venció a Alberich e obtuvo ou anillo do tesoro dos Nibelungos.

A a morte de Siegfried, Alberich entregó ou tesoro a Kriemhild en Worms, mas ou secuaz de Gunther, Hagen, robó ou tesoro a a viuda afligida. Hagen hundió ou tesoro en ou Rin. Al principio, ou poeta afirmó que Hagen había robado ou tesoro sem ou consentimiento do rey. En a segunda mitad do poema, Hagen le dijo a Kriemhild que él e sus hermanos habían jurado no revelar jamás ou paradero do tesoro.

Finalmente, Kriemhild se casó com um rei de Hungría llamado Etzel, com a esperanza de vengarse de Hagen e recuperar su tesoro. Cuando Kriemhild atrajo a sus hermanos a Hungría, estos e ou povo burgundio pasaron a ser conocidos como os Nibelungos. Así, burgundios e nibelungos se convirtieron en términos intercambiables.

Hagen e Gunther foram os últimos Nibelungos en morir como consecuencia das maquinaciones e a venganza de Kriemhild.

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En a nórdica Saga Volsunga, a familia burgundia era conocida como os Giuking ou os Niflung. Gudrun (Kriemhild) e sus hermanos Gunnar (Gunther), Hogni (Hagen) e Guttorm eram hijos de Giuki e Grimhild, de ahí que se les llamara os Giuking.

Era Atli (Etzel) quien deseaba ou tesoro. Atli capturó e dio morte a Gunnar e Hogni quando se negaron a revelar ou paradero do tesoro oculto. Cuando Gudrun vengó a sus hermanos asesinando a Atli, foi auxiliada por su sobrino Niflung, hijo de Hogni. Así pues, os burgundios também eram llamados os Niflung.

Una diferencia notable entre a Saga Volsunga e ou Nibelungenlied radicaba en cómo Sigurd (Siegfried) obtuvo ou tesoro do dragón llamado Fafnir, e no de um reino mítico. Además, os hermanos de Gudrun no le robaron ou tesoro de Sigurd. Gudrun no parecía interesarse por ou tesoro, embora sí poseía ou anillo maldito, ou Andvaranaut.

Para quienes tengan curiosidad, Sigurd pertenecía a uma familia llamada os Volsung. Los Volsung eram hijos ou descendientes de Volsung. En a leyenda alemana (Nibelungenlied), Siegfried pertenecía a a familia conocida como os Waelsing, e ou héroe Dietrich pertenecía a os Amelung.

Antes de comparar a trama das sagas, he enumerado todos os nombres importantes dos personajes que aparecen en as cinco fuentes.

Comparación argumental

He mencionado en varias ocasiones que existen similitudes e diferencias en as tramas e os temas entre a Saga Volsunga e ou Nibelungenlied. Una tercera obra importante, a Thidrekssaga, seguía mais de cerca a tradición alemana, al igual que ou Nibelungenlied, que a islandesa.

Los temas centrales são a morte do héroe, Sigurd/Siegfried, e a destrucción da familia real burgundia. Como ya he dicho, ambas obras são relatos de amor, venganza e uma maldición que rodea ou fabuloso tesoro.

Ambos relatos seguían dos tradiciones diferentes — a tradición nórdica (islandesa) e a tradición alemana. Ambos relatos eram antiguos e provenían da tradición oral antes de ser plasmados por escrito. Las tradiciones presentaban desenlaces marcadamente diferentes.

En a tradición alemana, Hagen (Hogni) mató a Siegfried, mas en a leyenda islandesa, ou asesino de Sigurd foi Guttorm, ou hermano menor de Hogni.

En a tradición nórdica, a leyenda suele presentar a Gudrun (Kriemhild) vengando a sus hermanos dando morte a su segundo esposo Atli (Atila). En a tradición oral alemana, foi Kriemhild (Gudrun) quien murió, no su esposo Etzel (Atila). En a saga islandesa, Gudrun se mostraba muito reacia a casarse com Atli, enquanto que a tradición alemana presenta a Kriemhild desposando a Etzel porque lo consideraba ou instrumento perfecto para provocar a caída de Hagen e sus hermanos.

A continuación se presenta uma tabla onde pueden observarse as similitudes e diferencias entre ambos relatos.

**Edda** (Poética/Prosaica) (Nórdica - Islandia)	**Saga Volsunga** (Nórdica - Islandia)	**Nibelungenlied** (Alemana - Austria)
	La história comenzó com ou tatarabuelo de Sigurd — Sigi, hijo de Odín.	La história comenzó en Worms, Borgoña, com a presentación de Kriemhild, su familia e su visión.
Varios poemas sobre Helgi, e Sigmund apareció en a morte de Sinfjotli.	Historia de Sigmund e Signy, e de Helgi, hijo de Sigmund. Sigmund muere en batalla contra um antiguo pretendiente de su esposa.	No há história de Siegmund, padre de Siegfried, embora sí aparece en ou Nibelungenlied; aparentemente aún vivía quando Siegfried foi asesinado.
La história de cómo Sigurd obtuvo ou tesoro e ou anillo maldito de Andvari matando a um dragón (Fafnir). Sigurd podía comprender ou lenguaje dos animales al probar a sangre do dragón.	La história de cómo Sigurd obtuvo ou tesoro e ou anillo maldito de Andvari matando a um dragón (Fafnir). Sigurd podía comprender ou lenguaje dos animales al probar a sangre do dragón.	Hagen contó brevemente cómo Siegfried obtuvo ou tesoro, su capa mágica e su espada (Balmung) dos reyes de Nibelungland. La piel de Siegfried se volvió invulnerable a as armas al bañarse en a sangre do dragón.
Los hermanos de Gudrun eram Gunnar, Hogni e Guttorm. Gunther era rey.	Los hermanos de Gudrun eram Gunnar, Hogni e Guttorm. Gunther era rey.	Hagen era tío de Gunther e Kriemhild, así como vasallo leal de Gunther. Los hermanos de Kriemhild eram Gunther, Gernot e Giselher. Los hermanos eram corregentes de Borgoña.
En ou Sigrdrifumal (Edda poética), Sigurd encontró a Sigrdrifa (Brynhild) dormida com armadura, en medio de um muro de escudos. Sigurd despertó a Sigrdrifa al quitarle a armadura. En a Edda prosaica, Sigurd conoció primero a Brynhild en ou edificio en a cima da montaña, e a despertó como en ou Sigrdrifumal.	Sigurd conoció primero a Brynhild cabalgando a través de um anillo de fuego, se enamoró de ella, le dio ou anillo de Andvari a Brynhild e prometió casarse com a valquiria a su regreso. Sigurd também tuvo um hijo com Brynhild. La madre de Gudrun hizo que Sigurd olvidara a Brynhild com uma poción mágica, e se casó com Gudrun en su lugar. Sigurd conquistó a Brynhild para Gunnar atravesando ou anillo de fuego.	Siegfried conquistó a Brunhild para Gunther derrotándola en uma prueba de força (usando uma capa invisible), a cambio de casarse com a hermana de Gunther, Kriemhild. Brunhild era virgen quando Gunther se casó com ella.
Gudrun e Brynhild riñeron sobre a superioridad de sus respectivos esposos. Gudrun reveló a verdad sobre quién había conquistado realmente a Brynhild atravesando um muro de llamas, e luego mostró ou anillo que Brynhild había llevado. Avergonzada por a revelación, Brynhild exigió que Gunnar e Hogni mataran a Sigurd por romper su juramento (lo cual era mentira).	Sigurd solo contó a Brynhild a verdad sobre ou engaño quando recuperó a memoria (se disipó ou efecto da droga). Brynhild sintió celos de Gudrun e pidió a morte de Sigurd a su esposo, mas Gunnar e Hogni no podían dañarlo porque eram hermanos de sangre de Sigurd. Así que convencieron a su hermano menor (Gothorm ou Guthorm) para que asesinara a Sigurd.	Kriemhild ofendió a Brunhild en a cuestión de precedencia e le dijo que había sido Siegfried quien a había vencido en a contienda e en a noche de bodas, mostrando ou anillo e ou cinturón como prueba. Brunhild quería a morte de Siegfried. Gunther e Hagen participaron en a conspiración para asesinar a Siegfried.
En a Edda prosaica, Gunnar e Hogni lograron que su hermano menor Gothorm matara a Sigurd. Gothorm solo logró herir de morte a Sigurd enquanto ou héroe dormía com su esposa. Sigurd mató a Guthorm lanzándole su espada. En Brot af Sigurdarkvida, Guthorm asesinó a Sigurd en ou bosque. Por orden de Brynhild, Gunnar e Hogni arrojaron ou cuerpo de Sigurd a a cama de su hermana. Brynhild rió al oír a Gudrun lamentarse por a morte de Sigurd.	Guttorm (el hermano menor de Gudrun) hirió de morte a Sigurd enquanto dormía com su esposa. Sigurd logró matar a Guttorm lanzándole uma espada.	Siegfried foi asesinado por Hagen durante uma cacería, enquanto bebía de um manantial en ou bosque.
Brynhild hizo matar al hijo de Sigurd e Gudrun en ou funeral de Sigurd. Brynhild também se suicidó e foi enterrada com Sigurd.	Brynhild hizo matar al hijo de Sigurd e Gudrun en ou funeral de Sigurd. Brynhild também se suicidó e foi enterrada com Sigurd.	Tras ou funeral, Brunhild no volvió a aparecer en escena.
Atli quería casarse com Gudrun por ou tesoro e ou anillo. La madre de Gudrun le dio uma poción mágica para que olvidara a Sigurd, de modo que aceptara casarse com Atli.	Atli quería casarse com Gudrun por ou tesoro e ou anillo. La madre de Gudrun le dio uma poción mágica para que olvidara a Sigurd, de modo que aceptara casarse com Atli.	Kriemhild se casó com Etzel únicamente porque creía que podría vengarse de Hagen e Gunther.
Gunther e Hogni hundieron ou tesoro en ou Rin e juraron no revelar jamás su ubicación antes de ir a visitar a su hermana.	Gunther e Hogni hundieron ou tesoro en ou Rin e juraron no revelar jamás su ubicación antes de ir a visitar a su hermana.	Hagen robó ou tesoro dos Nibelungos a Kriemhild e lo hundió en ou Rin. (Esto ocurrió antes de que Kriemhild se casara com Etzel).
Los guerreros de Atli capturaron a Gunnar e Hogni en uma emboscada.	Gunnar e Hogni foram capturados por os guerreros de Atli en uma emboscada.	Combate entre os burgundios e os hunos en ou palacio. Dietrich capturó a Gunther e Hagen, e os hizo prisioneros.
Gunnar no revelaría a ubicación do tesoro a Atli a menos que su hermano estuviera muerto (para que Hogni no supiera de su traición). Atli mandó matar a Hogni, mas Gunnar se negó desafiante a revelar ou paradero do tesoro de todos modos. Atli arrojó a Gunnar a um foso de serpientes.	Gunnar no revelaría a ubicación do tesoro a Atli a menos que su hermano estuviera muerto (para que Hogni no supiera de su traición). Atli mandó matar a Hogni, mas Gunnar se negó desafiante a revelar ou paradero do tesoro de todos modos. Atli arrojó a Gunnar a um foso de serpientes.	Kriemhild asesinó a su hermano Gunther enquanto estaba atado e indefenso. Hagen se negó a revelar a ubicación do tesoro a Kriemhild. Kriemhild ejecutó a Hagen com su propia espada.
Gudrun vengó a morte de sus hermanos (Gunnar e Hogni) emborrachando a su esposo Atli, e luego sirviéndole a carne de sus propios hijos. Después le clavó uma espada antes de incendiar ou salón.	Gudrun decidió vengar a sus hermanos contra su esposo. Gudrun mató a sus dos hijos habidos com Atli. Atli e sus invitados estaban intoxicados com vino. Gudrun sirvió os corazones de sus hijos a Atli, revelando su acción antes de asesinar a su esposo. Los invitados de Atli perecieron en ou incendio.	Hildebrand ejecutó a Kriemhild por haber matado al prisionero Hagen. Fin da historia.
Gudrun instó a sus hijos a vengar a su media hermana Svanhild, asesinada por Iormunrekk. Hamdir e Sorli murieron en ou intento de asesinato contra Iormunrekk.	Gudrun se volvió a casar e tuvo tres hijos com su nuevo esposo. Los tres hijos de Gudrun murieron intentando vengar a su media hermana (Svanhild), asesinada por ou rei Jormunrek. Hamdir e Sorli murieron en ou intento de asesinato contra Jormunrek. Fin da historia.	–