O aiatolá: definição e aiatolás famosos

O alto clero xiita do Irão guia o Islão no país e detém um enorme poder no sistema político nacional. Ao longo do século XX os líderes religiosos receberam o título de «aiatolá». Após a revolução de 1979, milhares de clérigos iranianos obtiveram este título.

Neste artigo explicaremos o papel do clero xiita no Irão e exploraremos as vidas dos aiatolás mais famosos do país.

O que é o aiatolá?

Aiatolá é o nome honorífico dado ao clero de mais alto escalão do Islão xiita no Irão. O termo entrou em uso no século XX, sobretudo nos anos Quarenta. Após a revolução islâmica de 1979, milhares de clérigos tornaram-se aiatolás, pois o título era frequentemente atribuído a quem quer que tivesse superado com sucesso uma escola religiosa xiita avançada.

A palavra aiatolá traduz-se como «sinal de Deus» ou «reflexo de Deus». O nome é usado exclusivamente pelos muçulmanos xiitas no Irão e não é reconhecido pelos muçulmanos sunitas.

O termo Aiatolá al-Uzma (também chamado Grande aiatolá) traduz-se como «grande sinal de Deus» e é atribuído aos aiatolás de mais alto escalão por um grupo de anciãos xiitas. Este termo nasceu devido ao grande número de aiatolás após a revolução.

Como se torna aiatolá?

Enquanto os clérigos de outras religiões frequentemente celebram cerimónias para conferir títulos honoríficos, um clérigo obtém o título de aiatolá de modo natural, ganhando o apoio dos anciãos clérigos xiitas e dos muçulmanos iranianos comuns. Quando um estudante de religião escolhe tornar-se aiatolá, geralmente frequenta um seminário nas cidades mais sagradas do Islão xiita.

Para além dos estudos islâmicos, o estudante estuda filosofia, ciências e muitas outras matérias. Espera-se que comece a dar aulas e a escrever textos sobre a própria interpretação informada do Islão ao longo dos estudos.

À medida que o estudante constrói um seguimento no mundo académico iraniano, é-lhe dado o título de «marja al-taqlid» ou «fonte a seguir». Após ter ganho um grande número de seguidores fiéis e ter obtido a aprovação dos anciãos clérigos, é-lhe atribuído o título de aiatolá.

Ruhollah Khomeini

De longe o aiatolá mais famoso da história iraniana é o aiatolá Khomeini. Ruhollah Khomeini nasceu no Irão central em 1900 e tornou-se estudioso religioso do Islão xiita nos anos Vinte.

Quando as tropas britânicas enviaram uma força de ocupação ao Irão em 1941, Mohammad Reza Pahlavi foi posto no poder como xá, o líder supremo do Irão. O xá manteve laços muito estreitos com o Ocidente e permitiu uma notável influência económica ocidental no país, sobretudo no fornecimento de petróleo.

Em 1953, depois de o xá ter perdido uma eleição democrática, os serviços secretos estadunidenses e britânicos ajudaram a organizar um golpe de Estado que o reconduziu ao poder, em grande parte para proteger os interesses petrolíferos ocidentais. Este golpe de Estado alienou muitos iranianos do xá, que viam cada vez mais como um fantoche ocidental.

Ao longo dos anos Sessenta o xá introduziu também muitas reformas difundidas para ocidentalizar e secularizar o país. Esta decisão provocou a indignação de muitos islamistas xiitas conservadores do país, como Khomeini, que viam estas mudanças como um afastamento das raízes islâmicas tradicionais do Irão.

Khomeini criticou cada vez mais o regime do xá a partir do seu seminário na cidade de Qom, sustentando a derrubada do xá para instaurar uma república islâmica conservadora. Foi preso em 1963 pelas suas críticas ao xá, o que o tornou uma figura de referência para a oposição crescente ao regime do xá.

Após a prisão viveu no exílio em vários outros países, mas continuou a encorajar a população iraniana a derrubar o xá. Enquanto vivia no Iraque, realizou muitas gravações domésticas dos seus sermões e enviou-as para o Irão, onde foram cada vez mais partilhadas entre os estudantes universitários radicais.

Ao longo dos anos Setenta, protestos e agitações cresceram em todo o país à medida que as políticas autoritárias do regime do xá se tornavam cada vez mais impopulares. Depois de vários corpos do exército iraniano se terem amotinado, o xá foi forçado a fugir com a família para os Estados Unidos no início de 1979.

O aiatolá Khomeini foi imediatamente reconduzido do exílio ao país e tornou-se o líder supremo do Irão com uma vitória eleitoral esmagadora.

Em Novembro, estudantes islamistas radicais assaltaram a embaixada estadunidense de Teerão e mantiveram como reféns 52 americanos. Exigiam que o governo dos Estados Unidos reenviasse o xá ao Irão para o processar pelos alegados crimes contra a população iraniana.

O aiatolá Khomeini sustentou com convicção estes estudantes radicais, embora o xá viesse a morrer meses depois de cancro no Verão de 1980. Os reféns seriam por fim libertados após 444 dias de prisão.

Khomeini foi definido pelos media ocidentais como «o aiatolá», pois era visto como a figura de ponta do islamismo conservador antiocidental no Médio Oriente. O Irão foi declarado República islâmica, e o Islão xiita conservador tornou-se cada vez mais uma parte ineludível da vida quotidiana iraniana.

Foram instituídas muitas leis islâmicas severas, como a obrigação para as mulheres de usarem o véu em público. Milhares de iranianos que criticavam o novo regime foram presos e executados. Enquanto a população iraniana esperava que Khomeini fosse um líder mais democrático, muitos acharam o novo governo tão opressivo quanto o que tinha substituído.

O governo financiou pesadamente os seminários religiosos xiitas e os estudos islâmicos tornaram-se um percurso de carreira mais frequente para os jovens iranianos. Muitos estudiosos observaram que o termo «aiatolá» se tornou menos venerável e distinto no Irão após a revolução de 1979, pois quase todo o alto clero recebeu o título.

Mohammad Kazem Shariatmadari

O aiatolá Mohammad Kazem Shariatmadari salvou Ruhollah Khomeini do pelotão de execução do xá conferindo-lhe o título de Grande aiatolá. Apesar disso, os dois mantiveram uma relação muito conflituosa após a revolução de 1979.

Shariatmadari acreditava que os clérigos religiosos deviam permanecer fora dos cargos de governo e opôs-se ao governo autoritário de Khomeini. Criticou também pesadamente a tomada de reféns em Teerão em 1979.

Em 1982 foi preso pelo governo de Khomeini por uma alegada tentativa de assassinar o líder supremo. Esta conspiração nunca foi demonstrada e muitos acreditam que o regime a fabricou. Foi posto em prisão domiciliária até à morte em 1986.

Hossein Ali Montazeri

O aiatolá Hossein Ali Montazeri foi uma figura-chave no círculo interno de Ruhollah Khomeini em vista da revolução. Enquanto Khomeini estava no exílio, Montazeri desempenhou um papel vital na transmissão dos seus sermões e mensagens no Irão. Ao longo dos anos Setenta, apesar de ter sido preso e exilado várias vezes pelo regime do xá, Montazeri construiu um seguimento fiel em todo o país.

Após a revolução, Montazeri ajudou a redigir a constituição da nova república islâmica. Em 1985 Montazeri foi designado como sucessor de Khomeini. Contudo, esta designação foi-lhe revogada quando declarou publicamente em 1988 que muitas das violações dos direitos humanos cometidas pelo governo islâmico eram piores do que as dos xás.

Os iranianos celebraram frequentemente Montazeri como um herói por ter falado contra as violações dos direitos humanos do governo islâmico.

Ali Khamenei

Quando Ali Khamenei se tornou líder supremo do Irão em 1989, foi-lhe conferido o título de aiatolá na assunção do cargo, pois era um requisito para ser o líder supremo do Irão. Embora fosse uma figura de destaque consolidada na revolução de 1979, tinha uma experiência mínima como estudioso académico e religioso.

Khamenei foi um sustentador da remoção da influência ocidental do Irão e reforçou o poder tanto do líder supremo como do presidente, em grande parte para assegurar que as influências estrangeiras não pudessem infiltrar-se no governo iraniano.

Ao longo do século XXI, Khamenei tornou-se abertamente antagonista em relação aos Estados Unidos e a Israel. Um acordo de 2015 sobre as armas nucleares, que limitaria a criação de armamentos nucleares por parte do Irão, tornou-se um ponto focal das tensões entre Irão e Estados Unidos.

O governo de Khamenei foi frequentemente condenado pelo financiamento de grupos militares como o Hezbollah em todo o Médio Oriente que se opõem à influência estadunidense na região.

Desde 1989, uma porção significativa da população do país se tornou cada vez mais secularizada durante o reinado de Khamenei como líder supremo, sobretudo entre as gerações mais jovens de iranianos.

Isto é causado por anos de desilusão em relação às severas leis islâmicas conservadoras do regime. Contudo, a maior parte dos iranianos deve manter privado este afastamento do Islão por medo do governo e das pressões sociais.

Conclusão

Tratámos muitos aspectos do papel do aiatolá no Irão. Revejamos as ideias principais:

• A palavra «aiatolá» traduz-se como «reflexo de Deus» e é reconhecida oficialmente apenas pelos muçulmanos xiitas do Irão.
• O termo aiatolá é conferido ao alto clero de mais alto escalão do Irão.
• Desde a revolução de 1979, o título foi atribuído com liberalidade, pois frequentemente é dado a quem quer que supere com sucesso uma educação teológica avançada e ganhe um seguimento fiel.
• Ruhollah Khomeini é o aiatolá mais famoso da história iraniana, pois foi a figura de ponta da revolução islâmica de 1979.

Desde os anos Oitenta, o termo aiatolá tem cada vez mais perdido a reverência distinta que outrora era reservada a poucos eleitos. Contudo, os milhares de aiatolás do Irão detêm ainda um grande poder na ordem religiosa e política do país.