História da Argélia: a região de trânsito entre a Europa e o Médio Oriente

A história da Argélia pode rastrear-se até à época da Numídia ou do exército que montava os cavalos. Recordarão que eram chamados cavalaria e depois se tornaram mais famosamente conhecidos como Berberes.

A Argélia é o país mais grande de África por superfície total e é habitada predominantemente por muçulmanos.

Situa-se no norte de África e estende-se até ao centro do Saara, que os cientistas chamam região proibida porque é onde se sentem as temperaturas mais quentes da Terra.

A capital é Argel, onde se pode gozar do cenário de tirar o fôlego do Mediterrâneo.

A história da Argélia

O nome Argélia deriva do árabe al-Jazāʾir (الجزائر, «As Ilhas»). A história argelina pode traçar-se até ao período neolítico, como demonstram ferramentas de pedra e traços animais e agrícolas encontrados no Magrebe saariano entre cerca de 6000 e 2000 a.C. O Magrebe está associado à planície costeira fértil do Norte de África.

Pode reconhecer-se a parte setentrional de África antiga como a região de trânsito para as pessoas que viajavam para a Europa e desciam para o Médio Oriente naquela época.

Este fabuloso país do Norte de África é composto por uma costa mediterrânica e pelo quente deserto saariano. Tem-se a escolha se explorar o mar ou a areia.

Segundo os documentos históricos, o povo da Argélia foi influenciado por vários impérios poderosos. Todos estes impérios deixaram um rico legado para o que é hoje a Argélia. Alguns destes impérios incluem os antigos Númidas, os Fenícios, os Cartagineses, os Romanos, os Vândalos, os Bizantinos e muitos outros. Podem ler e conhecer a sua cultura em cada linha temporal.

Quando foi fundada a Argélia?

A Argélia foi conquistada pela primeira vez pelos franceses quase 200 anos atrás. Obteve a independência em 1962 após uma batalha prolongada contra a França, notável pelo uso de tácticas terroristas e tortura de ambas as partes. A história argelina revela um longo registo da sua civilização, incluindo tradições das raízes africanas e o legado de várias culturas que calcaram o seu território.

Pode admirar-se a tenacidade do povo e a resiliência em tempos de sujeição. Não se pode realmente subestimar a paixão dos argelinos e como continuaram a ser orgulhosos do património.

Argélia pré-histórica

Este período põe em destaque os primeiros habitantes do Magrebe, que mostraram uma civilização distinta fundada na parte setentrional de África. Os restos descobertos foram registados como datados até cerca de 200.000 a.C. Como a área é circundada pelo deserto do Saara, os seus antepassados tendiam animais que viviam com eles nas habitações e nutriam vegetação notável apesar do estado cru da região.

Os antropólogos desvendaram as descobertas sobre a Argélia e os resultados são extraordinários porque havia uma civilização substancial durante a idade pré-histórica. Uma boa prova é a descoberta de pinturas rupestres do período clássico na área em que viviam os Berberes.

Não tinham um sistema de escrita, mas expressavam os pensamentos através de pinturas nas paredes das grutas. Pode dizer-se agora como emergiu a literacia nos tempos antigos. Esta descoberta demonstra que a certo ponto a habilidade única dos seres humanos de sobreviver e inovar em qualquer circunstância brilhou.

Período clássico

Este momento da história foi posto em destaque pelos mercadores fenícios que apareceram na costa norafricana por volta de 900 a.C. Estes povos amantes da paz tinham construído Cartago ou o que é a actual Tunísia. Como transportavam as mercadorias?

Podem perguntar-se como conseguiram cumprir isto. Notavelmente, o povo tinha os próprios meios, por mais primitivo que fosse o tempo. Embora tivessem uma breve linha temporal, o seu contributo é inestimável.

Por exemplo, a civilização berbere já tinha praticado agricultura e comércio antes de serem inventadas as ferramentas modernas. Tinham um sistema progressivo de agricultura. Apesar de usarem materiais primitivos, os camponeses berberes asseguravam-se de produzir algo da terra.

A longo prazo os laços comerciais entre Cartago e os Berberes expandiram-se, mas resultou na escravatura de alguns Berberes. Os Cartagineses recusaram inclinar-se a qualquer senhor de escravos, e assim a cidade foi destruída em 146 a.C. Isso levou ao empoderamento do reino berbere, que foi anexado ao Império romano em 24 d.C.

Deve notar-se a abundância na região naquela época. O reino tornou-se proeminente pela agricultura e portanto conhecido como o «celeiro do império», mas a ganância emergiu quando invasores estrangeiros tornaram escravos os Berberes. Pode imaginar-se quão doloroso é para estes povos nativos ser tratados como escravos na própria terra.

Subsequentemente a chegada do cristianismo começou no século II, o que impeliu alguns indivíduos a converter-se. Isso incluiu algumas tribos berberes. Podem ficar surpreendidos ao aprender que o cristianismo já estava presente nesta área no século II.

Contudo o nascimento do cristianismo na Argélia não veio como uma surpresa porque os seus seguidores estavam entusiásticos em partilhar as doutrinas cristãs. Surpreendentemente pode observar-se que várias fés religiosas começaram a aparecer por volta desta época e as pessoas continuaram a crer e converter-se. Pode ter sido inato para os humanos abraçar um poder mais forte, mesmo se não visto.

O período otomano

Argel tornou-se o centro da autoridade otomana no Magrebe a partir de 1516 d.C., e durante 300 anos a Argélia foi um estado vassalo do período otomano. Com a instituição de uma administração otomana regular, governadores com o título de paxá reinavam. O turco tornou-se a língua oficial.

Embora Argel ainda seja parte do Império otomano, o governo otomano deixou de ter uma influência efectiva ali. A Argélia e as áreas circundantes, colectivamente conhecidas como os Estados barbarescos, eram responsáveis pela pirataria no Mediterrâneo e pela escravatura dos cristãos. Isso os levou a uma guerra com os Estados Unidos da América.

A fé islâmica na Argélia

A expansão da fé islâmica resultou das primeiras expedições militares árabes no Magrebe entre 642 e 669. No ano 711 os Omíadas, uma dinastia muçulmana originária de Damasco e reinante suprema de 661 a 750, tinham conquistado a parte setentrional de África com a guia de convertidos berberes ao Islão.

Em 750 os Abássidas sucederam aos Omíadas como soberanos muçulmanos e transferiram o califado para Bagdade. Foi uma decisão estratégica para reforçar a liderança dos Abássidas.

Sob a jovem liderança dos Abássidas, o imamato rustúmida (761–909) guiou a maior parte do Magrebe central a partir de Tahirt, a sudoeste de Argel. Os imãs restauraram a reputação de honestidade, piedade e justiça. A corte de Tahirt era reconhecida pelo apoio à cultura.

Podem também considerar-se algumas falhas como o falhanço dos imãs rustúmidas de impor um exército permanente fiável, que abriu o caminho ao fim de Tahirt sob o assalto da dinastia fatímida.

Com os objectivos concentrados principalmente no Egipto e nas terras muçulmanas, os Fatímidas decidiram deixar o governo da maior parte da Argélia aos Zíridas (972–1148), uma dinastia berbere que centrou pela primeira vez o poder local na Argélia. Este período foi marcado por conflito perene, caos político e declínio económico.

Após uma grande incursão de beduínos árabes ou habitantes do deserto do Egipto a partir da primeira metade do século XI, o uso do árabe difundiu-se no campo e os Berberes sedentários foram gradualmente influenciados pela língua árabe.

O grupo almorávida cresceu no século XI entre os Berberes Sanhaja do Saara ocidental. O objectivo inicial do grupo era religioso. Queriam impor disciplina moral e adesão pia à fé islâmica.

Entretanto o movimento almorávida empenhou-se em conquista militar após 1054. Para demonstrar o poder, os Almorávidas tinham conquistado Marrocos, o Magrebe, Argel e a Espanha até ao Ebro.

Outro grupo religioso emergiu, e foram chamados Almóadas, que fundaram a inspiração na reforma islâmica. Tomaram o controlo de Marrocos, de Argel e do Magrebe central. O pico mais alto do poder almóada ocorreu entre 1163 e 1199. Estes grupos não duraram muito porque as guerras contínuas em Espanha sobrecarregaram os Almóadas e no Magrebe a sua posição foi comprometida por lutas fraccionais e guerras tribais.

Além disso os Zianidas estabeleceram uma dinastia na Argélia colonial no Magrebe central. Permaneceram durante mais de 300 anos até o regime otomano submeter a região no século XVI.

Era amplamente conhecido que os Zianidas mantinham uma praça-forte no Magrebe central. Muitas cidades costeiras fundaram a liderança autónoma como repúblicas municipais administradas por oligarquias mercantis ou chefes tribais do campo circundante.

Descolonização

Veio um tempo em que as nações poderosas daquela era começaram a ter dificuldades em manter as colónias. Não tiveram outra escolha senão abandonar os direitos sobre certas nações. A França enfrentou um dilema semelhante no Norte de África. Deu liberdade a Marrocos e à Tunísia, que obtiveram ambas a independência em 1956, mas a Argélia permaneceu legalmente parte da república francesa.

A guerra da Argélia causou a queda dos franceses e a ascensão ao poder de Charles de Gaulle, que estava reformado desde 1951. Foi uma decisão difícil tomada pela França e por outras nações poderosas como Espanha, Portugal e Grã-Bretanha de renunciar ao controlo dos países colonizados.

Um efeito do período pós-colonial foi o afluxo de emigrantes europeus das colónias. A maioria eram funcionários e homens de negócios que tiveram de se transferir por causa do fim da estadia em terra estrangeira. Por exemplo, na Grã-Bretanha os primeiros grupos de imigrantes do remoto território das Índias Ocidentais foram calorosamente acolhidos. Infelizmente outros encontraram discriminação racial.

Olhando para trás, a Argélia tem sido um país difícil de governar. Geograficamente parece emocionante, mas a cadeia montanhosa do Saara Atlas atrasa o fluxo de comunicação de norte a sul.

O domínio francês

A colonização francesa começou em 1830. Em benefício dos colonos franceses e de quase todas as pessoas que viviam nas áreas urbanas, a Argélia setentrional foi por fim organizada em departamentos ultramarinos, com representantes na Assembleia nacional francesa. A França controlava o país inteiro, mas a população muçulmana tradicional nas áreas rurais permanecia separada da infraestrutura económica moderna da comunidade europeia.

Como resultado do que os franceses chamaram um insulto ao cônsul francês em Argel da parte do Dey em 1827, a França bloqueou Argel durante três anos. Em 1830 a França ocupou com sucesso as áreas costeiras da Argélia. Hussein foi para o exílio.

Durante o período de colonização da Argélia, a França devorou a cultura local destruindo palácios centenários e edifícios importantes. Sabem que se estimou que cerca de metade de Argel, uma cidade fundada no século X, foi destruída? Pode dizer-se que foi um dos piores efeitos da colonização na Argélia.

Argel, Orão e Constantina foram escolhidas como unidades administrativas locais francesas operadas por um governo civil. Ao longo de toda a colonização da Argélia, os franceses continuaram a bloquear ou atrasar todas as propostas de reformas. Durante três anos, problemas sociais, políticos e económicos crescentes na Argélia arruinaram o moral do povo, o que levou a protestos políticos. Naquela época o governo fazia ouvidos de mercador às exigências do povo.

Ainda mais ridículo foi o apoio dos muçulmanos na Argélia ao lado francês no início da Segunda Guerra Mundial. Tiveram a audácia de apoiar invasores estrangeiros em vez de apoiar os próprios companheiros.

Mais tarde ocorreram mais mudanças políticas. O líder muçulmano Ferhat Abbas propôs ao governo francês as bases para uma constituição argelina para garantir participação política eficiente e igualdade para os muçulmanos. Guiou uma campanha para elevar os direitos dos argelinos, que mais tarde ganhou apoio.

A Argélia de hoje

A República Popular Democrática da Argélia foi oficialmente declarada a 25 de Setembro de 1962. O premier Ahmed Ben Bella formou um governo que unia a liderança do exército, do partido e do governo. Infelizmente o seu sonho de instaurar um governo autoritário não foi bem com o povo.

Em vez disso os seus planos ambiciosos provocaram mais convulsões no país. Era destinado ao bem do povo e merecia um apoio esmagador, mas o povo tinha de fazer as próprias escolhas.

Quando as pessoas estão infelizes, pode provavelmente adivinhar-se o que poderia acontecer. A guerra de libertação tinha devastado a economia e a sociedade argelinas. Os profissionais viam pouca esperança para o novo governo, o que levou ao seu êxodo. Foi de algum modo uma oportunidade para a Argélia ser libertada, mas a voz do povo era forte e definiu o seu destino.

Os sem-abrigo cresceram em número enquanto 70 por cento da força de trabalho estava desempregada. Bella declarou que todas as propriedades agrícolas, industriais e comerciais anteriormente possuídas e operadas por europeus estavam confiscadas pelo Estado. Foi uma mudança drástica na Argélia moderna, e contudo foi também um tempo para eles aprenderem uma lição a caro preço.

Uma nova constituição foi redigida e aprovada por um referendo nacional em Setembro de 1963, e Ben Bella foi confirmado como única escolha para guiar o país durante um mandato de cinco anos. Sob a nova constituição, Ben Bella como presidente formou o governo sem necessidade de aprovação legislativa e era unicamente responsável pela definição e direcção das políticas.

Isto não é de certo o tipo de governo que se desejaria. Dirigia o povo usando o poder político e tudo estava nas suas mãos. As pessoas estavam insatisfeitas com o governo naquela época.

O líder da oposição Hosine Ait-Ahmed deixou a Assembleia nacional em 1963 para protestar contra as tendências cada vez mais ditatoriais do regime. As tensões aumentaram na administração, resultando na derrubada de Ben Bella num golpe de Estado militar incruento a 19 de Junho de 1965. A Argélia estava à beira do falhanço naquela época, mas recuperou-se, graças ao apoio dos civis para reconquistar a independência argelina.

Contudo, dado este cenário, os esforços de reforma não conseguiram pôr fim ao alto desemprego e a outras dificuldades económicas, todas coisas que alimentaram activismo islamista, revoltas e distúrbios. Pode ver-se a esperança do povo local de mudar o país para melhor, mas os desafios eram muitos.

Por outro lado a Argélia ergue-se como um centro económico, comercial e financeiro inestimável na região. Orgulha-se de ser uma economia forte no Norte de África com um capital de 60 milhões de euros.

Conclusão

A Argélia é um país prometedor com uma história rica e diversificada, que se traduz bem com a superfície consideravelmente grande e sendo o país mais grande de África.

Agora aprenderam que a parte setentrional de África era a região de trânsito para as pessoas que viajavam para a Europa e desciam para o Médio Oriente nos tempos antigos.

Inútil dizer, a Argélia é um cadinho de culturas maravilhosas que moldaram as tradições e os costumes do país. A fé islâmica tem uma profunda influência no país, onde o povo aprendeu persistência e resiliência da história dura.