Inanna: a antiga deusa de desmaiar do panteão sumério

Mythology

Inanna era uma antiga deusa da civilização suméria. Acádios, babilónicos e assírios adoravam-na pois representa amor, guerra, fertilidade e adivinhação, bem como sabedoria.

Era o equivalente das características combinadas de Afrodite (deusa do amor) e Atena (deusa do combate) da mitologia grega.

Continuem a ler sobre Inanna pois era uma deusa poderosa e complicada, tornando-a um claro testemunho da rica mitologia suméria.

Quem é Inanna?

Inanna é uma antiga deusa mesopotâmica que aparece mais frequentemente do que outras divindades no panteão sumério. Sumer era uma antiga civilização no que é agora o Iraque. Inanna tem uma personalidade complexa, pois alguns mitos pintam-na como apaixonada e feminina, enquanto outros a caracterizam como agressiva e sexual, e mesmo antagonista por vezes.

Tinha sido adorada como deusa suméria, «Inanna», já desde 4000 a.C. a 3100 a.C.; contudo, tornou-se mais popular após o reinado de Sargão o Grande, conhecida como a «Rainha do Céu» ou «Senhora do Céu». À medida que o culto de Inanna crescia, templos lhe foram dedicados em toda a Mesopotâmia, incluindo os de Nipur, Shuruppak, Lagash, Ur e Zabalam, mas o seu principal centro de culto era o templo Eanna em Uruk.

Inanna está associada ao amor, à guerra, à fertilidade e ao poder e é conhecida por obscurecer outras divindades. Teve numerosos amantes, mas os pretendentes mais conhecidos eram Enkimdu, um camponês, e Dumuzi, um pastor.

Inanna inicialmente favoreceu Enkimdu, mas o seu irmão Utu convenceu-a a escolher este último. Depois casou com Dumuzi, com quem teve uma relação tumultuosa. Também o fez tomar o seu lugar no além após ter visto quão indiferente era à sua desaparecimento.

Inanna como Ishtar

Ishtar era uma deusa babilónica reverenciada pelos acádios e pelos assírios. Era o equivalente da deusa semítica ocidental chamada Astarte. Os assírios adoravam Ishtar tanto que a elevaram acima do seu deus mais alto, Ashur. O seu nome, Ishtar, derivava da língua dos acádios e foi usado pela primeira vez pela deusa por volta de 2300 a.C.

Evoluiu numa personagem mais complexa, rodeada no mito por morte e desastre, uma deusa de conotações e forças contraditórias, como amor e guerra (como Inanna). Era também a padroeira e protetora das prostitutas; a prostituição templária era também parte do culto do seu culto.

Ishtar partilhava muitas características com Inanna e manifestava-se de modos diferentes. Ishtar é conhecida como a deusa do amor, da sexualidade e da fertilidade, mas nunca é vista como uma figura materna. Como deusa da guerra, é tipicamente representada alada e armada.

Na origem, Inanna e Ishtar não estavam ligadas pois não era claro se Inanna tinha também uma origem semítica. Foram identificadas como uma só e pensou-se serem a mesma deusa com dois títulos diferentes só durante o reinado do rei acádico Sargão.

Inanna como Vénus

Inanna estava estreitamente associada ao planeta Vénus e, por coincidência, com a sua contraparte romana. Isto pode também ser atribuído a Ishtar como deusa astral. Há vários registos escritos da personificação do planeta através dela.

Algumas interpretações do mito quanto à descida de Inanna ao além diziam respeito ao ciclo completo do movimento de Vénus, Mercúrio e o Sol. Inanna era considerada Vénus e Ninshubur Mercúrio, e a ressurreição de Inanna estava alinhada com o aparecimento e o desaparecimento do Sol no céu.

A conexão de Inanna com Vénus (estrela da manhã ou da tarde)** ocorreu antes de a primeira constelação ser estabelecida **na antiga Mesopotâmia. Se isto está certo, a data de identificação pode ser usada como ponto de partida para determinar o limite mais precoce provável para a era em que começou o processo de reconhecimento das constelações na Mesopotâmia.

Origem de Inanna

A origem dos nomes de muitos deuses mesopotâmicos é frequentemente disputada entre muitos estudiosos. No caso de Inanna, mais do que o seu nome é disputado, em grande parte porque o elemento que representa está cheio de contradições face aos dos outros deuses.

Inanna era uma dos sete deuses sumérios mais poderosos. An (deus do céu), Enlil (deus do vento e da tempestade), Enki (criador do homem), Utu (deus do sol e da justiça), Ninhursag (deusa mãe) e Nanna (deus da lua e da sabedoria) eram os outros seis.

Entretanto, a sua estirpe suméria parece um pouco pouco clara. Nunca foi mencionado quem era a sua mãe, enquanto o seu pai difere em várias mitologias. Alguns dizem que Inanna era filha da divindade celeste An, enquanto outros dizem que era filha de Nanna, Enlil ou Enki. Em todos estes mitos, porém, Inanna e Ereshkigal eram irmãs, enquanto Utu era o seu irmão, especificamente o seu irmão gémeo em algumas referências.

O símbolo de Inanna

Inanna tinha muitos símbolos pois era uma deusa que representava muitas coisas, incluindo os opostos de amor e guerra.

Tinha os seus símbolos em coisas (roseta, estrela de oito pontas, maçãs, lã, cetro, coroa e nó), animais (pomba, leão, borboleta, morcego e serpente), plantas (narciso, lírios, murta, canas, todos os rebentos, sumagre e crescimento primaveril).

Tinha também os seus símbolos em perfumes (lótus, lírio-do-vale, lilás, mirra e lima), gemas e metais (rubi, ouro, obsidiana, esmeralda e andalusite), e mesmo cores (preto, verde, prata, vermelho e branco).

Estes símbolos estão associados à sua representação como feminina, sábia, audaz e corajosa, para citar alguns, bem como à sua conexão com a ressurreição.

Inanna está há muito associada à fertilidade e à riqueza, entre outras coisas. Neste contexto, o emblema de deusa mais comum de Inanna era um feixe de canas em espiral, que está também associado à agricultura. Diz-se que Inanna atou canas juntas para criar um vaso que usou para salvar a humanidade do grande dilúvio.

Quais são os símbolos de Inanna mais comumente usados?

De todos os símbolos associados a Inanna, abaixo os símbolos mais comumente usados e as suas representações correspondentes:

Estrela de oito pontas – associada ao planeta Vénus, o corpo celeste símbolo de Inanna. Oito anos é o comprimento do ciclo completo de Vénus em torno do Sol.
Leão – representa força e poder, cujo rugido é como um ribombar de trovão, que é só apropriado para ser simbólico da Rainha do Céu.
Cana – representa vida, estrutura e provisão. A antiga Inanna pode ser vista a levar uma planta de cana, que era uma colheita preciosa entre o seu povo.
Espiral – representa o crescimento e a revolução da vida com todas as suas torções. É um lembrete de que a vida não é um caminho direito, e no tempo do reinado de Inanna, o seu povo agarrava-se a ela.
Asas – acreditava-se que Inanna podia voar e visitar partes do seu domínio a gosto. As asas representam também liberdade e a inspiração de esperança e paz.
Coroa – Inanna é frequentemente mostrada com uma coroa na cabeça, que designa o seu lugar no panteão de deuses e deusas. Simboliza também triunfo e um propósito mais alto.

As estátuas de Inanna mostram sempre uma jovem mulher nua, que simboliza fertilidade e feminilidade. Era adorada como a deusa suméria da fertilidade. Mesmo os antigos casamentos sumérios incluíam rituais dedicados a ela.

Mitos e poemas populares sobre Inanna

Sendo a deusa amplamente popular que era, muitos mitos e poemas mesopotâmicos antigos apresentavam Inanna. Em muitos destes, parecia tomar os reinos de outros deuses.

Abaixo alguns destes mitos conhecidos:

Inanna e a árvore huluppu

Esta lenda conta a história de uma jovem Inanna que ainda estava a aprender a brandir o seu poder. Tudo começou com uma árvore huluppu ao longo do rio Eufrates. Inanna cuidava da árvore e perguntava-se quanto tempo demoraria para ter um trono e uma cama luxuosa.

À medida que a árvore amadurecia, uma ave Anzu, uma serpente «que não pode ser encantada», e Lilith, um espírito malevolente, tinham feito da árvore a sua casa. Por causa disto, Inanna tornou-se frustrada e chorou de angústia.

Inanna implorou ao seu irmão Utu que a assistisse a expulsar os animais da árvore, mas ele recusou. Inanna continuou a chorar e convocou Gilgamesh, que veio e matou a serpente. Vendo isto, a ave e Lilith fugiram. A árvore foi abatida, e os companheiros de Gilgamesh esculpiram uma cama e um trono do tronco. Em troca, Inanna recompensou Gilgamesh com pukku e mikku (um tambor e baquetas) pela sua coragem.

Inanna e o deus da sabedoria

Esta história começa quando Inanna reconheceu a sua maturidade demonstrada pelo seu deleite na sua «vulva maravilhosa» e pondo a coroa na cabeça. Apercebendo-se da sua magnificência, pôs-se em viagem para visitar Enki e reclamar os «me» — decretos poderosos de aspetos positivos e negativos que tornam possível a civilização.

O sukkal de Enki, Esimud, acolheu-a calorosamente, e Inanna e Enki comeram e beberam até Enki se embriagar. Enki começou a fazer brindis, prometendo a Inanna o trono da realeza, do sacerdócio, da divindade, da verdade, da descida ao além, de uma ascensão do além, da sexualidade e de muitas outras coisas. Brindaram 14 vezes, e ele deu a Inanna sete «me» em cada brinde, com Inanna a reconhecer a receção de todos eles.

Após ter recebido os me, Inanna sabiamente subiu à Barca do Céu logo, levando consigo todos os tesouros que o embriagado Enki lhe tinha dado. Quando Enki acordou e se apercebeu do que tinha acontecido, convocou o seu servo a regressar com Inanna e os poderes.

Tentaram várias vezes mas não conseguiram até a Barca do Céu chegar a Uruk. Inanna depois apresentou todos os me que tinha trazido consigo ao povo. Enki anunciou que os me tomados permaneceriam no santuário de Uruk.

O cortejo entre Inanna e Dumuzi

Este poema, ou canto, como outros o chamam, é considerado um dos poemas mais antigos do mundo antigo que aborda o amor. Estima-se ter sido escrito por volta de 2800 a.C. Isto descreve o cortejo de Inanna por parte do seu consorte Dumuzi (também conhecido como Tammuz). Além disso, o poema pinta também uma sociedade dependente da melhoria da agricultura para gerar plantas e animais.

Está correlacionado com o poema «Inanna prefere o camponês», em que Utu disse à sua irmã Inanna que estava pronta a casar. Com os seus dois pretendentes, um camponês de nome Enkimdu e um pastor de nome Dumuzi, Inanna inicialmente preferiu Enkimdu. Contudo, Utu e Dumuzi convenceram-na enfatizando a superioridade do que ele podia oferecer face a Enkimdu.

Inanna no fim escolheu Dumuzi, e o consumar do seu casamento foi descrito numa série de poemas de amor eróticos. Contudo, não era uma história de amor com um final feliz, como retratado no nosso próximo mito — A descida de Inanna.

A descida de Inanna

Este poema conta a história de quando Inanna desceu ao além para consolar a Rainha do Além, a sua irmã Ereshkigal quando perdeu o marido. Embora Inanna estivesse consciente de que o além era um reino de onde ninguém podia regressar, sentia-se mal pelo choro e o lamento da irmã e decidiu que tinha de ir.

Preparada para a viagem ao além levando sete me para a proteger e instruiu o seu sukkal, ou atendente pessoal, Ninshubur, se após três dias e três noites não tivesse regressado, Ninshubur devia lamentar-se sobre os montículos de ruínas, bater os tambores no santuário, e ir ter com Enlil, Nanna ou Enki a procurar a sua ajuda para a trazer de volta.

Chegada ao além

Quando Inanna chegou ao além, Ereshkigal estava hesitante em a ver. Em cada porta, Ereshkigal instruiu Neti, o porteiro, a requerer a Inanna depositar um me cada vez, despindo-a de poder e roupas. Estava nua quando finalmente encontrou Ereshkigal. Inanna sentou-se no trono após ter feito a irmã levantar-se dele. Foi depois julgada negativamente pelos Anuna (sete juízes do além) e foi depois morta pela irmã. O seu cadáver foi pendurado num gancho.

Após três dias e Inanna ainda não regressada, Ninshubur seguiu as instruções e foi ter com Enlil, Nanna e Enki. Só Enki estava preocupado e imediatamente tomou terra para a transformar em emissários que levavam a comida e a água da vida para Inanna. Estas criaturas conseguiram trazer Inanna de volta à vida.

Contudo, os juízes disseram que não podia ir sem um substituto. Juntamente com os demónios, ascenderam do além e procuraram alguém que tomasse o seu lugar. Viu Dumuzi, vestido de uma veste magnífica e sentado num trono, indiferente ao desaparecimento de Inanna. Vendo isto,** Inanna escolheu Dumuzi como o seu substituto**.

Epopeia de Gilgamesh

Este mito é fundamentalmente sobre Gilgamesh, considerado o herói-rei de Uruk, e sobre como combatia a morte na sua busca de propósito na vida, tornando-se o primeiro herói épico na literatura global no processo. A tristeza de Gilgamesh e as preocupações levantadas pela morte do seu amigo ligavam-se a quem quer que tenha lutado com o significado da existência face à morte.

Quanto a Inanna e em conexão com o poema «Gilgamesh e o Touro do Céu», o mito conta o tempo em que Inanna forçou o seu pai a libertar o touro do céu. Isto aconteceu após Gilgamesh ter recusado a proposta de Inanna de ser o seu amante. Foi ao céu e persuadiu An a dar-lhe o Touro do Céu, ameaçando erguer os mortos e ordenar-lhes que consumissem os vivos se o pai não tivesse consentido.

Com a ajuda de Enkidu, Gilgamesh conseguiu matar o touro, o que enfureceu ainda mais Inanna. Entretanto, Enkidu teve um sonho em que os deuses disseram que como punição por ter matado o touro, ou Gilgamesh ou Enkidu deviam morrer. Pouco depois, Enkidu adoeceu e no fim morreu.

Estes são só alguns dos muitos mitos e poemas sobre Inanna que nos dão um vislumbre das suas aventuras e histórias de vida, revelando os vários aspetos desta deusa complicada. Contudo, o modo como é percebida como complicada é o que a faz distinguir entre outras deusas e divindades que partilham uma veia semelhante.

Conclusão

A deusa suméria Inanna é uma divindade multifacetada e real. É chamada a Rainha do Céu ou a Senhora do Céu.

Abaixo alguns dos pontos-chave sobre esta poderosa deusa e as suas aventuras nos seus mitos mais populares:

Amor, conflito, fertilidade e sucesso estão associados a Inanna, uma deusa suméria. É também conhecida como Ishtar, uma deusa babilónica reverenciada pelos acádios e pelos assírios.
Durante o tempo de Sargão o Grande, o rei acádico, Inanna subiu à proeminência. O seu culto expandiu-se, e templos foram construídos para ela em toda a Mesopotâmia. Não obstante, o templo Eanna em Uruk permaneceu o seu principal centro de culto.
Juntamente com An, Enlil, Enki, Utu, Ninhursag e Nanna, Inanna era uma dos sete deuses sumérios mais poderosos.
Inanna é representada por uma variedade de símbolos, os mais populares dos quais são a estrela de oito pontas, a cana em espiral, o leão, as asas e a coroa.
Há muitos mitos e poemas sobre ela, mas o mais popular é A descida de Inanna, que cronica a sua viagem ao além, bem como como conseguiu sobreviver.

Embora não tão bem conhecida como a mitologia grega e romana, Inanna deu um vislumbre de como a mitologia suméria oferece um vasto panteão de personagens dignas de exploração e a sua identidade é de certo digna de ser conhecida.