Dispositivos literários em Antígona: compreender o texto

Os dispositivos literários em Antígona variam longe e largo e são usados para criar uma compreensão mais profunda dos personagens da história e da sua viagem na peça. No clássico grego de Sófocles Antígona, vários dispositivos são usados para exibir a criatividade que o nosso escritor pretende figurar, dando ao público comida para o pensamento e bagliori sobre o que virá.

Exemplos de dispositivos literários em Antígona

O escritor grego não ficou curto nos seus métodos para criar a sua obra-prima, dos temas sem tempo ao simbolismo e às alusões. Alguns dos dispositivos literários de Antígona que foram utilizados são os seguintes.

Enredo

Um enredo é uma sequência de acontecimentos numa história que figura a narrativa pretendida e exibe o desenvolvimento do enredo. Em Antígona, isto começa com a morte dos dois irmãos da nossa heroína, aqueles que combateram pelo controlo sobre Tebas, fazendo guerra um sobre o outro e morrendo no processo. Como ambos foram deixados como cadáveres, a linha seguinte para o trono foi o seu tio, Creonte. O rei recém-anunciado de Tebas passou o seu primeiro governo; enterrar Etéocles e proclamar Polinices um traidor, proibindo o enterro do seu corpo.

A recusa de enterrar o seu irmão morto não assentou bem para a nossa heroína, Antígona, que amava ambos os seus irmãos caramente e igualmente. Não podia ficar parada sabendo que o seu amado irmão estava a ser despido do seu direito de ser enterrado, impedindo à sua alma de entrar no mundo subterrâneo, segundo as crenças gregas. A sua natureza teimosa impede-a de seguir cegamente a lei do rei, e assim decide ir contra ele no nome das leis divinas. Os acontecimentos que ocorrem depois desenrolam o destino da nossa heroína, levando-a à sua tragédia e ao fim do clássico grego.

Tema

Um tema é a ideia principal ou a mensagem central transmitida num pedaço escrito. Em Antígona, os temas maiores da peça podem ser divididos em dois.

Leis mortais vs. leis divinas

Este tema, por natureza, pode ser traduzido no equivalente moderno de Igreja vs. Estado. No clássico grego de Sófocles, vemos Creonte passar uma lei que vai directamente contra esses deuses. Decreta uma proibição sobre o enterro de um homem que anuncia como traidor, indo contra os desejos dos deuses. Os deuses tinham proclamado que todas as criaturas vivas na morte e só na morte devem ser enterradas, assim o povo de Tebas acreditava fortemente no poder dos enterros. Antígona, uma cidadã de Tebas, mantém uma forte crença na sua espiritualidade com os deuses, lutando com o governo do rei actual. Vai contra as leis mortais para sustentar as dos deuses e recebe a punição de cabeça erguida.

Devoção vs. dever

Este tema em Antígona pode ser visto desde o próprio início da peça. Antígona luta com a regra de Creonte enquanto fala a Ismene, a irmã de Antígona, sobre a recusa injusta de enterrar o seu irmão morto. A sua devoção à sua família e às leis dos deuses supera a dos seus deveres cívicos às leis mortais, selando o seu destino na peça.

Motivos

Os motivos são ideias recorrentes numa obra que se repetem para desenvolver uma particular narrativa e estabelecer o humor da história. Numa obra escrita, o imaginário é usado para criar uma descrição que permite a um determinar o género e o cenário da história. Através da peça**, o imaginário em Antígona pode ser visto da morte à terra;** a peça não teve carências quando se tratava de imagens recorrentes, portanto exploramos alguns dos motivos do clássico.

Morte

Desde o próprio início da peça de Sófocles Antígona, a história tinha estado cheia de morte. Do prequela da peça Édipo rei, a morte tinha sido um pesadelo recorrente para os nossos personagens. Isto continuou em Antígona, onde a peça começou com a morte dos dois irmãos da heroína e terminou na sua morte.

Cegueira

Tirésias não era o único personagem cego na peça; o nosso antagonista, Creonte, era um. Tirésias é um profeta cego que avisa Creonte da sua extrema hybris e de como poderia desagradar aos deuses. Creonte não lhe deu ouvidos e continuou o seu reinado de tirania apesar da ameaça dos deuses. Creonte, na sua hybris, estava cegado pelo orgulho e portanto procurou a sua ruína pois recusou o aviso dos outros.

Alusões

As alusões moldavam o clássico de Sófocles de um modo que permite ao nosso escritor criar uma dinâmica que captura o público, permitindo livre expressão e relação com a história figurada. Sófocles utiliza este dispositivo literário em Antígona para se referir à sua obra anterior e a outros clássicos para invocar emoções e conexões mais profundas ao público.

Um exemplo disto é a morte de Antígona e do seu amante; a tragédia de morrer por amor pode aludir ao clássico shakespeariano Romeu e Julieta. Famoso na época, esta alusão permite ao público perceber as mortes da nossa heroína e do seu amante, semelhantes ao fim de Romeu e Julieta. Isto suscita a mesma dor que teriam sentido com as mortes de Romeu e Julieta com as mortes de Antígona e Hémon.

Simbolismo

O simbolismo é uma imitação artística que usa o método de revelar verdades ou estados. Em Antígona, o uso de símbolos pode ser visto como um guia para conduzir o público a uma melhor compreensão dos nossos personagens e flexibilidade nas interpretações. Um exemplo primário disto é a lápide. A primeira vista, isto tem pouca ou nenhuma significância para o enredo do enredo, mas dê um olhar mais atento e concentre-se na punição de Antígona por ter enterrado o irmão.

Enquanto Antígona enterra o irmão, é capturada pelas guardas do palácio e levada a Creonte para a punição. É murada numa caverna destinada aos mortos pelas suas transgressões e morre também no refúgio. Antígona mostrou o desafio de Creonte e torna aparente que não mantém qualquer lealdade a ele. É de todo devota ao irmão e à vontade dos deuses, aludindo subtilmente à sua aliança com os mortos em vez de com o actual rei de Tebas. Com isto, é enterrada viva e posta com os mortos. Creonte vê isto como uma punição apropriada para a pecadora que virou as costas aos vivos e correu para os defuntos.

Para os deuses, uma lápide é um acto pecaminoso contra Zeus. Creonte recusou honrar a vontade dos deuses de enterrar os mortos ao recusar enterrar o corpo de Polinices e depois foi desonrá-los mais uma vez quando enterrou Antígona, a viva. Devido a isto, a tragédia atinge Creonte na forma das mortes tanto do filho como da mulher. Este discurso figurativo em Antígona permite a Sófocles ir além do significado literal das palavras para fazer passar uma mensagem ou um ponto.

Metáforas

Em Antígona, as metáforas em Antígona são usadas para efeito retórico e fornecem clareza ou identificação em semelhanças escondidas entre duas ideias diferentes. Por exemplo, enquanto era capturada a enterrar o irmão, as guardas do palácio confrontaram Antígona a uma hiena afirmando,«Ei-la, que raspa como uma hiena.» Isto conota que Antígona era semelhante a um animal selvagem, louca no seu selvagem encontro contra Creonte e incivil no modo em que agia, distraindo assim o público e as guardas da sua posição efectiva — a realeza.

Esta linguagem figurativa em Antígona permite ao público agarrar melhor a situação trazendo detalhes na comparação. Por exemplo, se as guardas devessem dizer, «Ei-la que raspa,» o significado por detrás das suas palavras iria perdido de todo face a «Ei-la, que raspa como uma hiena.» A comparação de Antígona a uma hiena ilumina o público sobre como age e sobre como outros personagens a percebem.

Conclusão

Falámos dos diferentes dispositivos literários encontrados no clássico grego de Sófocles. Agora, repassemos os pontos principais que discutimos:

• Sófocles utiliza dispositivos literários para exibir criatividade e permitir ao público formar conexões mais profundas com os personagens da sua obra.
• O enredo é usado para criar uma narrativa e exibir os acontecimentos da história.
• O tema é usado para figurar as ideias principais da peça e pode ser dividido em dois: lei mortal vs. lei divina; e dever vs. devoção.
• Os motivos são temas recorrentes que usam o imaginário para figurar o intento e o humor da história.
• As alusões são usadas para moldar o clássico para permitir ao escritor criar uma dinâmica que captura o público, permitindo livre expressão.
• O simbolismo e as metáforas aprofundam a compreensão do público e a flexibilidade de interpretação.

Os dispositivos literários em Antígona acrescentam profundidade à história trágica e tornam-na uma obra rica de analisar e ver.