Origen da Mesa Redonda

Arthurian Legends

En esta sección das Leyendas Artúricas, a Mesa Redonda contiene información e algunas historias dos Caballeros da Mesa Redonda. Ni siquiera pensaría en intentar listar todos os caballeros da Mesa Redonda, ya que cada escritor ofrece uma lista diferente. Sin embargo, listaré todos os caballeros mais destacados que figuraron de manera prominente en as leyendas.

La lista mais extensa de nombres se encontró en ou romance post-vulgata do Grial (78:49-51), que contiene 110 nombres dos 150.

Origen da Mesa Redonda

La hermandad da Mesa Redonda era similar a a das órdenes militares medievales, os Caballeros Hospitalarios (1113) e os Caballeros Templarios (1119), fundadas durante a Primera Cruzada. Cada orden tenía su propio conjunto de reglas ou costumbres, tales como qué color ou emblema podían lucir en sus escudos, sobretodos, estandartes, etc.

La Mesa Redonda del
Castillo de Winchester
Castillo de Winchester,
Winchester

Según Wace e Layamon

Geoffrey de Monmouth suele ser considerado uno dos primeros en dar vida al mundo artúrico, embora existen obras anteriores dispersas, referencias e tradiciones orales de Gales e Bretaña. Sin embargo, en su Historia regum Britanniae («Historia dos reyes de Britania», c. 1137), uma serie de elementos esenciales que componen ou mundo artúrico no aparecieron en su obra. Los héroes Lancelot e Perceval no aparecían por ninguna parte. Tampoco había Camelot, ni ou Santo Grial, e lo que é mais importante, no había Mesa Redonda.

No foi até 1155, quando um autor anglo-normando de Jersey llamado Wace escribió su Roman de Brut en francés e introdujo a Mesa Redonda en a leyenda artúrica. Sin embargo, a versión de Wace era diferente de lo que hoy conocemos popularmente sobre a Mesa Redonda.

Los caballeros solían ser de origen noble: generalmente eram reyes e príncipes, duques, condes (o earls) e barones. Formaban a columna vertebral do ejército, ya que eram os únicos que podían costearse armaduras e armas costosas, así como os gastos de entrenamiento e mantenimiento de um caballo de guerra.

Cuando os caballeros asistían a um festival ou consejo en ou gran salón do rey, quienes se sentaban a a cabecera da mesa solían tener precedencia sobre os demás. Estos caballeros sentían envidia ou celos hacia aquellos de mayor rango. A veces, os caballeros provocaban reyertas por quién ocuparía ou asiento en a cabecera da mesa.

Para resolver estos problemas, Arthur recurrió a hacer construir su mesa en forma redonda. El ingenio de este diseño hacía que todos os caballeros fueran iguales, independientemente de si uno era rei ou um simple barón. Nadie tendría precedencia sobre os demás.

Los caballeros do séquito de Arthur pasaron a ser conocidos como os «Caballeros da Mesa Redonda». Estos caballeros eram héroes, reconocidos por su força e valor, e por su destreza en ou combate e a guerra. Juraron proteger al rei e al reino.

Layamon, ou autor inglés do Brut (c. 1200), quien escribió a adaptación da obra de Wace, elabora aún mais sobre ou origen da Mesa Redonda.

Así pues, a Mesa Redonda comenzó en realidad dentro de uma tradición mais básica, a da conveniencia política. No había ningún ingrediente mágico ou místico que aparecería mais tarde en este século ou a principios do siguiente. (Véase a Vida do Rey Arthur, para a tradición primitiva.)

Nótese que en esta época todavía no había um Grial que buscar, ni héroes tales como Perceval ou Galahad.

Boron e ou Ciclo da Vulgata

Cuando ou romance do Grial se arraigó mais firmemente en a leyenda artúrica, a Mesa Redonda quedó directa ou indirectamente vinculada com ou Grial. La mesa no era simplemente um mueble para sentar a os caballeros de Arthur, ni servía únicamente para resolver um problema de precedencia entre caballeros.

Aunque ou escritor francés Chrétien de Troyes foi ou primero en escribir sobre ou Grial e ou héroe Perceval (hacia 1180, en su obra titulada Conte du Grail), a Mesa Redonda no estaba vinculada al Grial en absoluto. No foi até alrededor de 1200, quando Robert de Boron, um poeta francés, escribió su trilogía, que a Mesa Redonda se entrelazó mais estrechamente com ou Grial.

Según Boron e ou Ciclo da Vulgata (1227-1235), a Mesa Redonda foi concebida e creada por Merlín, durante ou reinado de Uther Pendragon, padre de Arthur.

Merlín utilizó as mesas da Última Cena e de José de Arimatea como modelos para a Mesa Redonda (Véase ou Origen do Santo Grial, sobre José de Arimatea e a Mesa do Grial). La Queste do Saint Graal relata que Merlín hizo a mesa redonda porque deseaba que simbolizara a redondez da Tierra.

Sin embargo, quando Uther murió, a Mesa Redonda foi transmitida al rei Leodegan (Leodegraunce) de Camelide (Camelerd), uno de sus aliados e padre de Ginebra. Cuando Arthur se casó com Ginebra, Leodegan entregó a Mesa Redonda a Arthur como regalo de bodas, junto com cien caballeros de Leodegan.

Dado que a Mesa Redonda podía alojar a 150 caballeros, foi Merlín quien ayudó a Arthur a elegir a os últimos cincuenta. Cada asiento (sieges) tendría ou nombre do caballero escrito mágicamente en ou respaldo, en letras de oro. Un asiento, sem embargo, permaneció desocupado até que apareciera ou caballero do Grial. El Arzobispo de Canterbury bendijo a os miembros que se sentaron alrededor da Mesa Redonda.

Aunque a mayoría dos escritores afirman que a Mesa Redonda podía alojar a 150 caballeros, ou número podía variar segundo a obra que se estuviera leyendo. En Perlesvaus (Le Haut Livre du Graal) e Li chevaliers as deus espees (El caballero das dos espadas), había 366 caballeros.

El asiento desocupado era conocido como ou Siege Perilous. Véase Siege Perilous.

Siege Perilous

A medida que a leyenda evolucionó e os relatos do Grial se arraigaron mais firmemente en a leyenda artúrica (en os siglos XIII e XIV), quedó um único asiento vacante, e era ou asiento en ou que ningún otro caballero podía sentarse: ou «Siege Perilous».

Al igual que en a mesa de José de Arimatea (Mesa do Grial), solo uno dos asientos permanecía vacante. El Siege Perilous estaba reservado para ou verdadero caballero do Grial e permanecería desocupado até que apareciera ou héroe do Grial. Quien se sentara en él moriría. Ni siquiera José de Arimatea, su cuñado Bron, ni Alain le Gros, hijo de Bron, podían sentarse en ou Asiento Peligroso da Mesa do Grial. Perceval estaba destinado a ocupar este asiento peligroso.

Nótese que a Mesa do Grial —que foi a mesa construida por José de Arimatea— e a mesa diseñada por Merlín eram dos mesas diferentes. La Mesa do Grial representaba a mesa da espiritualidad, enquanto que a Mesa Redonda era para a hermandad secular dos caballeros artúricos. La Mesa Redonda era en gran medida ou símbolo do poder de Arthur, al igual que su espada Excalibur e su castillo, Camelot.

Según a mayor parte da leyenda, ou caballero do Grial era Perceval, para quien estaba reservado ou asiento, até que se compuso ou Ciclo da Vulgata hacia 1230. Entonces Galahad asumiría ou papel de Perceval como nuevo caballero do Grial.

El verdadero héroe do Grial debía ser um caballero com ou corazón mais puro, que no solo fuera casto, sino também virgen sem pecado. Ese caballero era Galahad (Perceval segundo Boron), hijo de Lancelot, ou único caballero com comprensión do misterio do Santo Grial.

La Mesa Redonda de Muchos Colores

Como he mencionado anteriormente, a Hermandad da Mesa Redonda se parecía mucho a as órdenes caballerescas do mundo medieval de aquella época.

Las órdenes militares surgieron durante a Primera Cruzada en 1095 d.C., quando os cruzados intentaron establecer hospitales para quienes servían en Tierra Santa (Palestina). Estaban destinadas a cuidar dos peregrinos enfermos e os caballeros heridos que combatían a os musulmanes. Las dos primeras órdenes se establecieron en Tierra Santa. Los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén eram conocidos comúnmente como os Caballeros Hospitalarios (1113) e a Orden do Templo de Salomón pasó a ser conocida simplemente como os Templarios (1119). Ambas órdenes foram posteriormente reconocidas internacionalmente, así como por ou Papa.

Se establecieron otras órdenes, a veces por gobernantes. En Alemania, a orden mais conocida foi a Orden Teutónica (1189-1525). Los Caballeros Teutónicos se establecieron durante a Tercera Cruzada, mas abandonaron Tierra Santa en 1291, por lo que estos caballeros se trasladaron a Hungría e mais tarde invadieron e ocuparon Prusia. En Inglaterra, durante a Guerra dos Cien Años, Eduardo III estableció a Orden da Jarretera en 1348. Por a misma época, Felipe VI estableció uma orden rival da Jarretera, conocida como Chevalier d’Étoil.

Estas órdenes vestían tipos particulares de sobretodos e escudos. Los Templarios vestían um sobretodo blanco com uma cruz roja, enquanto que os caballeros da Orden Teutónica llevaban um sobretodo blanco com uma cruz negra. Algunas de estas órdenes também tenían um lema ou grito de guerra particular.

A diferencia de estas órdenes militares medievales, Arthur nunca estableció reglas ni diseños heráldicos sobre sus caballeros. Cada caballero vestía a armadura, ou sobretodo ou o escudo que deseaba. Algunos caballeros lucían diseños en sus escudos ou sobretodos para poder ser reconocidos. A menudo, um caballero simplemente vestía um color liso; os mais comunes eram ou blanco, negro, rojo, verde ou azul.

En ou Conte du Graal e otros relatos sobre Perceval, Perceval solía ser conocido como ou Caballero Rojo, porque ou joven sem entrenamiento había matado a um Caballero Rojo que había derramado vino sobre a rainha Ginebra. En ou episodio de Sir Gareth, en ou Le Morte d’Arthur de Sir Thomas Malory (1469), ou hermano de Gawain era ou Caballero Blanco.

El gran héroe Lancelot vestía cualquier armadura e escudo que le dieran, debido a que le gustaba viajar de incógnito para que nadie lo reconociera. Especialmente quando estaba en uma aventura ou participando en um torneo. En ou Lancelot en prosa (Ciclo da Vulgata, c. 1227), Lancelot comenzó siendo investido como Caballero Blanco, quando a Dama do Lago le proporcionó su armadura e arma, mas cambió su armadura en muchas ocasiones. También foi ou Caballero Rojo, ou Caballero Verde e luego ou Caballero Negro. Esto a menudo le causaba problemas.

Los escudos dos caballeros a veces tenían representaciones de animales, ou a veces uma corona ou uma espada. Otras veces, os escudos tenían um solo color ou a veces uma ou dos franjas. Como he dicho, no había restricciones ni reglas respecto a estas cuestiones en a leyenda artúrica. Según ou historiador do século IX Nennius, Arthur llevaba um escudo com uma imagen da Virgen María a a batalla.

A pesar da falta de uniformidad dentro da hermandad, Arthur e sus caballeros sí tenían um grito de guerra, que solían proclamar: «¡Clarence!».

Sueños imperfectos

Merlín era um profeta e hechicero capaz de penetrar en ou pasado e vislumbrar ou futuro. Merlín previó a búsqueda do Grial. Merlín, que era hijo de um demonio e uma piadosa monja virgen, se convirtió en ou campeón da causa de Arthur e os Caballeros da Mesa Redonda. Merlín vio que ou reinado de Arthur era a mejor oportunidad para crear um mundo perfecto.

Merlín utilizó a mesa da Última Cena e a mesa de José de Arimatea como modelos para a Mesa Redonda. La Mesa Redonda se convirtió así en um vínculo com ou Grial.

La Mesa Redonda tenía además significados simbólicos e místicos. Merlín creó a mesa para que se asemejara a a redondez do mundo. Merlín soñaba com crear um mundo perfecto quando diseñó a Mesa Redonda. La Mesa Redonda se convirtió en ou símbolo do valor e a caballerosidad.

La mesa era mais que uma dote de Ginebra. En cierto modo, Ginebra simbolizaba ou reino de Logres (Britania). Arthur, que era rei de Logres, no solo estaba desposado com Ginebra; estaba desposado com a tierra. Este vínculo entre os gobernantes e a terra com a que se desposaban era um tema recurrente en os mitos celtas.

Aunque a Mesa Redonda representaba ou mundo, era um mundo imperfecto, porque os caballeros eram falibles (excepto Galahad, que era espiritualmente perfecto). Los caballeros eram imperfectos e tenían debilidades humanas.

Los resultados da Búsqueda, quando ou Grial desapareció do mundo, também significaron ou retiro da gracia de Dios sobre Logres. Aunque ou encantamiento sobre Logres se rompió e ou Rey Herido foi sanado, a salvación no llegó a a Hermandad da Mesa Redonda. En su lugar, foram castigados por sus fallos e sus pecados.

Uno dos fallos mais notables da Mesa Redonda foi ou de Lancelot, ou mayor caballero do mundo, que estaba enamorado da rainha Ginebra. Lancelot e Ginebra cometieron adulterio, mancillando así ou honor da Mesa Redonda. La guerra de Arthur contra Lancelot dividió a Mesa Redonda en dos facciones e lo dejó terriblemente debilitado quando Mordred lo traicionó.

Otro fallo foi Mordred, quien também pertenecía a a Mesa Redonda e nació como resultado do incesto entre Arthur e su media hermana Morgawse. Mordred dejaría que su propia lujuria por ou poder e por a esposa de su padre (Ginebra) le impulsaran a apoderarse do reino durante a ausencia de Arthur.

Otro factor que puso fin a a Mesa Redonda foi ou orgullo de Arthur. A pesar da advertencia que recibió en um sueño de Gawain, su negativa a pedir ayuda a Lancelot en a guerra contra Mordred aceleró su propia perdición.

Sus pecados provocarían a caída da Mesa Redonda e pondrían fin a os sueños imperfectos de Arthur e Merlín.