Mossul: a histórica cidade setentrional do Iraque

Mossul, Iraque é uma das poucas cidades na região curda que experimentou diversidade nos seus grupos étnicos ao longo do tempo.

O povo desta cidade prosperou em meio ao caos que vai de guerras civis internas à Batalha de Mossul e à guerra mais recente contra o ISIL.

O que manteve esta cidade e os seus cidadãos seguros e fortes face a invasores e ameaças externas? É a sua cultura? E as suas diversas práticas religiosas? Ou são as leis iraquianas?

História de Mossul

Muitas pessoas não têm consciência de que a paisagem de Mossul era uma parte significativa da Assíria que remonta ao século XXV a.C. De 2335-2154 a.C., alguns anos depois do reinado do Império Acádio, Mossul no que é hoje o Iraque setentrional tornou-se uma parte integrante da Assíria.

Durante os treze séculos seguintes, a maioria da população de Mossul residia na nação da Assíria. Permaneceram dentro da província geográfica da Assíria até meados do século VII, quando começaram as «Primeiras Conquistas Muçulmanas».

Após as Conquistas Muçulmanas, houve um afluxo contínuo de muçulmanos turcos, árabes e povo curdo para a Assíria. Embora os assírios indígenas continuassem a crescer na região, mantendo o nome «Athura» para distinção. O monte de Kuyunjik, o terreno do notório rei Senaquerib, albergava o domínio imperial dos assírios. Só depois de 652 a.C. o Império Assírio reconquistou o seu reino após brutais guerras civis durante décadas.

Antes da guerra, a cidade de Mossul tinha apenas um sistema de governo e leis frágeis que guiavam o povo da Assíria. Tristemente, o impacto da guerra civil interna enfraqueceu o sistema, causando anos de retrocesso no progresso do Iraque setentrional. Mossul, anteriormente conhecida como a «Cidade assíria de Mepsila» por volta de 612 a.C., sucedeu a Nínive assumindo o seu território. A sucessão de Nínive tornou Mossul a cabeça de ponte que ligava a Anatólia e a Assíria. Como se esperava, a ligação entre estas partes do Iraque revitalizou a economia assíria em menos de uma década.

A partir de 332 a.C., a província de Mossul tornou-se uma parte importante do Império Selêucida. Isso foi possível devido ao realinhamento de várias cidades no Iraque após as conquistas de Alexandre. Hoje, o relato de Mossul está provavelmente ligado à «Satrapia selêucida da Síria.» O Império Pártio a partir de 150 a.C. conquistou a parte oriental do império de «Síria», termo grego que abrange uma vasta faixa de território, incluindo o antigo território da Assíria. No século I, o cristianismo entrou na «Síria» e conquistou os corações dos assírios indígenas até ao século IV.

Onde se situa Mossul?

Tal como em qualquer cidade do Iraque, os turistas por vezes confundem-se quanto à localização exacta de Mossul. Esta cidade setentrional situa-se a 400 km a norte de Bagdade. A partir da cidade de Cizre, Mossul fica aproximadamente a 170 km a sul. No mapa geográfico do Iraque, Mossul fica a leste de Nínive, directamente oposta à Síria, e a oeste do Tigre. Hoje, a cidade estende-se pelos lados este e oeste, cortando as margens do Tigre e de Nínive.

O distrito de Mossul tem aproximadamente 180 km quadrados com uma elevação de 232 m. Segundo dados da ONU de 1987, a densidade populacional urbana estimava-se entre 750.000 e 1.500.000. É quase impossível diferenciar os cidadãos indígenas de Mossul de outros numa população diversificada.

Mossul alberga assírios, árabes, circassianos, mandeus, curdos, turcomenos e yazidis em várias partes da cidade. Arménios, shabaki e kawyilan não estão isentos da população diversificada da velha cidade de Mossul.

A diversidade étnica e religiosa de Mossul é outra razão pela qual a cidade regista um número crescente de imigrantes anualmente. Como resultado desta migração contínua, a população de Mossul aumentou em média por volta da viragem do milénio. A partir de 2004, o censo da cidade registou um aumento significativo da sua população, com o islão sunita como a religião maior em Mossul. O censo destacou também um número significativo de cristãos e seguidores saafi na comunidade de Mossul.

No início de 2006, a população de Mossul estava um pouco acima de 1.650.000, após uma diminuição massiva em relação ao consenso de 2004. A maioria acreditava que esta diminuição ocorreu quando o Levante e os Estados Islâmicos do Iraque tomaram o controlo de Mossul.

Felizmente, o governo iraquiano reconquistou a cidade a estes movimentos na «Batalha de Mossul» três anos após a tomada. Infelizmente, a cidade tinha sido danificada para além das reparações pela batalha, o que resultou em vários projectos de reconstrução de Mossul.

Edifícios históricos e religiosos em Mossul

Estruturas e monumentos históricos A barragem de Mossul é uma das estruturas modernas de Mossul que começou a servir o povo nos anos 1980. Antes da sua criação, os mossulianos tinham acesso limitado à água e zero fontes de corrente hidroeléctrica. A barragem permanece no seu estado danificado como resultado da guerra de Mossul com o ISIL. Além da barragem de Mossul, cinco pontes ajudam a ligar o Tigre a Mossul. Contudo, estas pontes já não estão nas suas melhores condições devido ao terrorismo.

A Velha Ponte de Ferro, a «Primeira Ponte», ajudou os mossulianos a aceder ao Tigre a partir da sua cidade. Anos depois da Velha Ponte de Ferro, a Ponte Al Huriya tornou-se a segunda construção que ligava o Norte ao Sul de ambas as cidades. A Ponte Al Shohada foi a terceira ponte disponibilizada ao povo da época. Como estas pontes acediam apenas a certas partes do Tigre, havia necessidade da quarta e da quinta ponte.

Há casas atractivas tão antigas como o século XIX que servem como os edifícios arquitectónicos significativos da cidade. O famoso Museu de Mossul é o destino único para as vistas históricas das velhas capitais Assíria e Nínive. O museu é um monumento arquitectónico secular concebido para permanecer elegante durante séculos. Infelizmente, a guerra com o ISIL levou à destruição dos Artefactos Assírios no museu.

Mesquitas e santuários

Como a primeira mesquita erguida em Mossul, a Mesquita omíada remonta a cerca de 640 d.C. Era o lugar central de culto para a maioria dos muçulmanos, especialmente durante as celebrações religiosas. Outro monumento religioso antigo é o Santuário do Profeta Daniel, que costumava ser a sepultura aclamada do Profeta Daniel. Tristemente, em julho de 2014, a Mesquita omíada e o Santuário do Profeta Daniel foram destruídos pelo ISIL. Estas estruturas costumavam ser uma vista de beleza para turistas e hóspedes internacionais.

Duas estruturas religiosas serviam tanto como mesquitas como santuários na cidade setentrional do Iraque. São as populares Mesquitas e Santuários do Profeta Jirjis e do Profeta Younis. Ambas remontam respectivamente aos séculos XIV e VIII como culto tanto para muçulmanos como para adoradores tradicionais que residem em Mossul e nas cidades vizinhas. As mesquitas em Mossul incluem Hamou Qado «Hema Kado», Mujahidi e as Grandes Mesquitas «Nuriddin».

Igrejas e mosteiros Não há dúvida de que Mossul no Iraque setentrional é casa de algumas das melhores igrejas e mosteiros do país e da região. Com a mais alta população de crentes cristãos na Assíria, as igrejas em Mossul remontam a séculos de cristianismo. Shamoun Al-Safa, a Igreja de São Pedro, é uma das igrejas mais antigas dentro e para além da região curda. Remonta ao século XIII e alberga milhares de cristãos para os seus encontros e actividades religiosas.

Os monges que residem na província de Mossul têm os mosteiros de Mar Matte e São Jorge para executar as suas actividades religiosas. Ambos remontam respectivamente a 362 d.C. e ao século XVII, e são dois monumentos arquitectónicos dignos de atracções turísticas. Temos outros mosteiros como o Mosteiro de Mar Behnam e o Mosteiro de Santo Elias em Mossul. Além da Igreja de São Pedro, há outras congregações cristãs como as igrejas Mar Hudeni, Al-Tahera, Mar Petion e Antiga Tahira.

Outras vistas históricas em Mossul Olhando através de Mossul Este e outras partes críticas da cidade, há castelos seculares de propriedade privada. Infelizmente, estes castelos e monumentos não estão abertos às vistas públicas por razões de privacidade. Contudo, o Castelo Bash Tapia é uma antiga estrutura arquitectónica em Mossul com um dos acabamentos mais refinados da região curda. O castelo ergue-se alto sobre o Tigre, e ergue-se como um dos poucos muros em Mossul até o ISIL destruir o muro.

Há apenas poucos palácios em Mossul com estruturas impressionantes tão antigas como a própria cidade; um é o palácio Qara Serai. Como é popularmente chamado, o Palácio Negro é a estrutura do século XIII do Sultão Badruddin Lu’lu’. Durante a Batalha de Mossul, o palácio foi um refúgio para a maior parte dos cidadãos que residiam na cidade. Hoje, o que se considera como os restos do palácio situa-se em Mossul para atracção turística.

Pessoas notáveis de Mossul Mossul, a cidade setentrional do Iraque, é casa de muitas pessoas notáveis através de várias esferas da vida. O primeiro na lista é Yousif Dhanoon, um especialista caligráfico notável cujas obras estão inscritas nas paredes de famosas mesquitas hoje. As suas inscrições, crêem os muçulmanos, vão além dos caracteres do árabe, partilhando significados inspiradores a quem as lê. Zaha Hadid, a renomada arquitecta e a primeira destinatária feminina do Prémio Pritzker.

Al Jalili, Ismael é o médico oculista de fama mundial que descobriu a intervenção médica para a Síndrome de Jalili. A cidade de Mossul produziu também Munir Bashir, o famoso músico assírio popular pelos seus álbuns de estreia através do Médio Oriente. Mossul ajudou também a produzir um professor qualificado do mundo muçulmano na pessoa de Asenath Barzani. Foi a primeira rabina judia feminina de sempre. Seria impossível saltar Taha Yassin Ramadan nesta lista, pois foi um antigo Vice-Presidente do Iraque.

Salah al-Din al-Sabbagh é um nome notável que ajudou o Exército árabe iraquiano com o seu serviço reputado para o seu país. O candidato de Mossul para a eleição presidencial 2004-2005, Ghazi Mashal Ajil al-Yawer, era também da cidade. Todas estas pessoas e outras contribuem imensamente para representar a cidade setentrional do Iraque nos seus vários campos. Embora a cidade tenha começado com um pedaço difícil, não há dúvida de que cresceu para se tornar um orgulho do Iraque.