Amlawdd Wledig, Ancestral do Rei Artur

Characters Mythology

Amlawdd Wledig é uma figura intrigante das lendas arturianas. Há várias referências a ele na literatura galesa, mas quase nada é realmente revelado sobre ele. Por esta razão, é frequentemente visto como uma figura obscura e misteriosa. Contudo, uma análise atenta dos factos disponíveis esclarece muito sobre este personagem. Neste artigo, examinaremos o que sabemos e que conclusões podemos razoavelmente tirar sobre Amlawdd Wledig.

Culhwch e Olwen, fólio 200v, mostrando o que pode ser a referência sobrevivente mais antiga a Amlawdd

Quem foi Amlawdd Wledig?

Amlawdd Wledig é um personagem que aparece sobretudo como figura ancestral em textos galeses. É conhecido principalmente por ser o pai de Eigr (Igraine), a mãe do rei Artur e a esposa de Gwrlais (Gorlois), duque da Cornualha. Isto faria dele o avô materno de Artur.

Contudo, não aparece apenas como pai de Eigr. Vários outros personagens das lendas arturianas são apresentados como filhos ou netos de Amlawdd. Os netos estavam frequentemente ligados a ele através de filhas e não de filhos. Por vezes, Amlawdd é mencionado em contextos em que os seus netos eram explicitamente descritos como primos de Artur.

Por esta razão, muitos estudiosos acreditam que Amlawdd Wledig pode simplesmente ter servido a função de permitir que certos personagens fossem parentes de Artur. Como tal, pode não ter sido uma pessoa real nem sequer um personagem real nas lendas fora desta função.

Nome

O nome desta figura é frequentemente escrito «Amlawdd» nas fontes modernas, daí o seu uso aqui. Contudo, há uma variedade de outras grafias usadas para o seu nome nos manuscritos medievais.

Talvez a referência mais antiga em que aparece seja o conto em prosa galês Culhwch e Olwen. Nesta história, o seu nome aparece como «Anlawd». Isto data de cerca de 1100.

Na Vida de São Illtud, escrita por volta de 1140, o seu nome é escrito como «Anblaud». Isto sugere que o seu nome tinha originalmente um «b» no interior, que se perdeu bastante cedo.

A perda do «b» após o «m» é algo que se vê em vários casos, como «Ambrosius» tornando-se «Emrys».

Título

E quanto ao título atribuído a Amlawdd? Como vimos, é chamado Amlawdd Wledig. O que significa realmente este título, «Wledig»?

A resposta a essa pergunta é algo que os estudiosos continuam a debater. É usado para bastantes figuras na tradição galesa, ao passo que está conspicuamente ausente de outras, e o seu significado exato ainda não é claro.

O que é claro é que era um título aplicado a um governante de algum tipo. Contudo, inúmeras figuras nos registos galeses foram governantes, mas muito poucas têm este título. Portanto, refere-se evidentemente a um tipo muito específico de governante.

A conclusão de Rachel Bromwich relativamente a este título é a seguinte:

«A própria sugestão de [C. E.] Stevens é mais aceitável: que o termo foi originalmente aplicado a um líder de milícia local ou nativa. Isto encaixaria bem com os “romanos” Magno Máximo e Ambrosius Aurelianus, e também com os chefes subromanos Ceredig e Cunedda.»

Uma sugestão semelhante é que se aplicava especificamente ao «comandante da milícia nativa (numa província romano-britânica)».

A exatidão desta definição é questionável, uma vez que é usada na poesia galesa antiga para Urien, um poderoso rei de Rheged no norte da Britânia a meados ou finais do século VI.

Uma indicação de poder

O que é notável, contudo, é que todas as figuras a quem se dá este título nas fontes mais antigas são os governantes mais poderosos das respetivas regiões. Magno Máximo, por exemplo, foi um imperador romano, enquanto Ambrosius era o alto-rei. Cunedda, do mesmo modo, é retratado como o rei mais poderoso da região em que esteve ativo, tal como Urien.

Portanto, embora não possamos ter a certeza do significado exato, parece que uma pessoa com este título era um governante excecionalmente poderoso - ou pelo menos, o governante mais poderoso do território em que estava ativo.

Claro que nem todo o governante poderoso é retratado nas fontes como tendo este título. Artur e Maelgwn são exceções notáveis. Logo, tinha evidentemente um significado mais específico do que isso.

Não obstante, a inclusão evidente do poder na sua definição ajuda-nos a ver que tipo de pessoa Amlawdd deve ter sido. Isto, por sua vez, pode ajudar-nos a descobrir a sua verdadeira identidade.

Família

A Amlawdd Wledig são atribuídos numerosos membros da família nas fontes, a maioria dos quais eram seus filhos ou netos. Existem apenas algumas referências relativas à própria ascendência de Amlawdd. Por isso, comecemos por examinar os seus descendentes e, a seguir, consideraremos a sua ascendência.

As muitas filhas de Amlawdd

De longe a mais famosa das filhas de Amlawdd é Eigr. É a mãe de Artur segundo praticamente todas as tradições. Em fontes não galesas, aparece com nomes como «Igerna», «Igraine» e outras variantes. Alegadamente, era casada com Gwrlais, ou Gorlois, o duque da Cornualha.

Outra filha notável foi Tywanwedd, também escrita «Dywanw». Apareceu num registo genealógico conhecido como a Descendência dos Homens do Norte. Aqui, é retratada como a esposa de um certo «Tudfwlch Corneu, príncipe de Kernyw». Trata-se evidentemente de Teithfallt, o rei de Glywysing e Gwent no século V.

Num registo genealógico conhecido como Bonedd y Saint, esta mesma filha aparece como a esposa de uma figura chamada Hawystl Gloff. Isto parece ser um título, significando «Augustulus o Coxo». Dado que um dos seus vários filhos se chama «Tudur», uma forma de «Tewdrig», e Teithfallt teve um filho com esse nome, isto pareceria confirmar que «Hawystl Gloff» é um título dado a Teithfallt.

A Vida de São Illtud dá a Amlawdd uma filha chamada Rieingulid, a mãe de Illtud. Casou-se com Bicanus de Llydaw.

Outra das filhas de Amlawdd foi uma mulher chamada Goleuddydd. Apareceu em Culhwch e Olwen como a mãe do titular Culhwch. O seu marido, o pai de Culhwch, era Cilydd. Diz-se que enlouqueceu durante a gravidez, com a sanidade só restaurada após o nascimento do filho.

Neste mesmo conto, Culhwch e Olwen, Goleuddydd é apresentada como tendo uma irmã sem nome cujo filho se chama Goreu ap Custennin. Logo, Custennin deve ser o marido desta irmã anónima.

O registo Bonedd y Saint também menciona uma filha de Amlawdd chamada Gwyar. Foi retratada como a esposa de Geraint ap Erbin, o rei de Dumnonia.

Por fim, há uma filha sem nome que se casou com uma figura chamada Gwystyl (provavelmente o filho de Neithon ap Senyllt do Norte) e deu à luz Gwair, um dos cavaleiros de Artur.

Na realidade, por razões cronológicas que examinaremos de perto, parece que a maioria destas «filhas» eram na verdade netas, bisnetas ou mesmo descendentes mais distantes.

Culhwch e Olwen, fólio 200v, mostrando uma referência a Goleuddydd, a filha de Amlawdd (linha central)

Os supostos filhos de Amlawdd

Embora haja várias filhas atribuídas a Amlawdd nos registos, quase não há filhos que sejam explicitamente retratados como seus filhos. Contudo, houve dois indivíduos que, segundo muitos estudiosos, eram implícitos como seus filhos.

Estes são Gwrfoddw Hen e Llygadrudd Emys. Foram referidos como tios maternos do rei Artur em Culhwch e Olwen, os irmãos da sua mãe.

O texto não esclareceu quem era esta mãe. Contudo, dado o esmagador consenso da tradição galesa, é lógico interpretar isto como uma referência a Eigr ferch Amlawdd. Isto, portanto, faria de Gwrfoddw e Llygadrudd os filhos de Amlawdd.

Na realidade, a evidência do Livro de Llandaff, uma fonte histórica não arturiana, indica que Gwrfoddw (e portanto o seu irmão, se essa relação for genuína) era na verdade o filho de um rei de Ergyng chamado Gwrgan Fawr.

Parece que a única figura que é diretamente apresentada como filho de Amlawdd Wledig é um certo Cynwal Canhwch. Aparece em Culhwch e Olwen como aliado de Artur. Em Bonedd yr Arwyr, é feito filho de Amlawdd por Gwen, a filha de Cunedda.

Esposa

Segundo o Jesus College MS 20 e o Bonedd yr Arwyr, a esposa de Amlawdd Wledig era uma mulher chamada Gwen, filha de Cunedda Wledig.

Embora nada mais se saiba sobre a própria Gwen, o seu pai Cunedda foi uma das figuras mais proeminentes do início do século V. Os seus filhos forjaram reinos para si por quase todo o norte de Gales.

Isto é coerente com a ideia de que Amlawdd era um governante poderoso, como já era indicado pelo seu título «Wledig».

Ascendência

Consideremos agora a sua ascendência. Há duas versões disto nos registos. Uma delas é claramente mais autêntica do que a outra.

Versão não galesa

A versão menos autêntica baseia-se no romance arturiano não galês intitulado L’Estoire del Saint Graal, escrito no século XIII. Isto torna o pai sem nome de «Ygerna» (isto é, a mãe de Artur, Eigr) um descendente de José de Arimateia.

Um registo genealógico galês, visto pela primeira vez num documento do século XVI, adapta esta genealogia fantasiosa e insere o nome «Aflawdd» no lugar do pai anónimo de Ygerna.

Versão mais autêntica

Em contrapartida, no Bonedd yr Arwyr, encontramos a seguinte ascendência do século XV atribuída a Amlawdd:

«Amlawd wledic ap Kynwal ap Ffrwdwr ap Gwrvawr ap Kadien ap Kynan ap Eudaf.»

Isto situa Amlawdd na dinastia da Bretanha ou na dinastia de Dumnonia (os descendentes de Cynan ap Eudaf governaram ambas as áreas).

Contudo, esta ascendência não é plausível. Cynan ap Eudaf foi uma figura de finais do século IV. Esta ascendência coloca Amlawdd cinco gerações depois dele, o que situaria o seu nascimento mais de 100 anos após o de Cynan.

Isto colocaria Amlawdd bem a meados ou finais do século V, ou mesmo no início do século VI. Tal conclusão seria completamente inconsistente com o registo que faz da filha de Amlawdd a esposa de Teithfallt e mãe de Tewdrig.

Isto também é inconsistente com a evidência relativa à esposa de Amlawdd. Como vimos anteriormente, a sua esposa era Gwen, a filha de Cunedda Wledig. Cunedda, por sua vez, acredita-se ter nascido por volta de 370. Logo, a sua filha Gwen é improvável ter nascido mais tarde do que o início do século V.

Logo, o marido de Gwen, Amlawdd, deveria igualmente ter nascido por volta do início do século V, ou mesmo no final do século IV.

O ponto principal a retirar desta evidência é que a genealogia acima atribuída a Amlawdd não pode ser exacta. Contudo, isto não significa que ele não possa ter sido um descendente de Cynan ap Eudaf. De facto, veremos a seguir que este foi provavelmente o caso.

Quando viveu Amlawdd Wledig?

Examinemos a evidência cronológica com mais pormenor. Como vimos, a Descendência dos Homens do Norte faz de Amlawdd o sogro de Tudfwlch, ou Teithfallt, e uma comparação com Bonedd y Saint mostra que o casamento de Teithfallt com a filha de Amlawdd resultou no nascimento de «Tudur», ou Tewdrig.

Vários registos, como o Jesus College MS 20, mostram que Tewdrig ap Teithfallt foi o avô de Brychan. Com base no peso da evidência cronológica sobre esta dinastia, como indicado por David Farmer em The Oxford Dictionary of Saints: Fifth Edition Revised, isto só pode ser Brychan II, e não Brychan I.

Brychan II nasceu por volta de 470 segundo o estudioso Peter Bartrum, embora cerca de 480 pareça mais provável. Sendo este o caso, Tewdrig nasceu provavelmente cerca de quarenta a quarenta e cinco anos antes, ou por volta de 435-440. O seu pai, por sua vez, teria provavelmente nascido entre cerca de 410-420.

Como já foi explicado, a filha de Amlawdd, Tywanwedd, não pode ter sido uma esposa posterior de Teithfallt, uma vez que Tewdrig era um dos seus filhos. Logo, nasceu provavelmente por volta de 420. Poderia ter sido alguns anos mais nova do que Teithfallt, mas como era a mãe de Tewdrig, não pode ter nascido muito mais tarde do que isso.

Logo, o próprio Amlawdd deve ter nascido por volta de 400 ou possivelmente ainda mais cedo. Isto é coerente com o registo de que se casou com Gwen, a filha de Cunedda, que nasceu por volta de 370.

O que isto significa para as filhas de Amlawdd

Agora que sabemos quando Amlawdd Wledig nasceu, podemos estabelecer com alguma confiança quais das suas filhas registadas eram realmente suas filhas diretas, e quais devem ter sido os seus descendentes posteriores.

Eigr

Ilustração de Uther Pendragon, marido de Eigr, de um manuscrito de Brut Y Brenhinedd, século XV, País de Gales

Relativamente a Eigr, a suposta mãe de Artur, a evidência é pouco clara. O peso da evidência cronológica sugere que Artur nasceu por volta de 500 ou pouco depois. Isto é coerente com a grande maioria das figuras apresentadas como suas contemporâneas na tradição galesa e nos registos latinos.

Também é coerente com a evidência cronológica explícita mais antiga relativa a Maelgwn Gwynedd. Como Rachel Bromwich apontou, esta evidência sugere que Maelgwn foi um rei de finais do século VI, o que situaria Gildas no final do século VI e, assim, por extensão, a Batalha de Badon a meados do século VI.

A forma mais fácil de harmonizar isto com a data nos Annales Cambriae para essa batalha é assumir que foi recuada em trinta e três anos como resultado de confusão entre o nascimento e a morte de Jesus, como por vezes acontecia nos registos.

Sendo assim, a mãe de Artur teria provavelmente nascido por volta de 480 ou possivelmente alguns anos mais tarde. Logo, é praticamente certo que Eigr não era na verdade a filha direta de Amlawdd. Poderia, em vez disso, ter sido a sua neta ou mesmo bisneta.

Possível ligação a Tewdrig

Por outro lado, há um caso convincente a fazer de que o personagem de Uthyr Pendragon nas lendas arturianas deve ser identificado como Tewdrig, independentemente da verdadeira identidade do rei Artur (muitos investigadores identificam Artur com o neto de Tewdrig, Athrwys, mas a ligação entre Tewdrig e Uthyr não depende disto).

Se assim for, poderia ser o caso de que Eigr não era necessariamente a mãe histórica de Artur, mas era a esposa de Tewdrig. Com o nascimento de Tewdrig provavelmente situado por volta de 440, isto situaria logicamente o nascimento de Eigr por volta dessa altura também.

Situar o nascimento de Eigr nesta altura permitiria que ela tivesse sido uma filha direta de Amlawdd, embora uma nascida anormalmente tarde na sua vida. Ele teria provavelmente mais de quarenta, ou mesmo cinquenta, anos quando Eigr nasceu. Logo, Eigr também poderia plausivelmente ser interpretada como uma neta.

A evidência cronológica não nos permite determinar se ela era ou não uma filha direta de Amlawdd, mas ela poderia plausivelmente tê-lo sido.

Rieingulid

Dada a evidência cronológica firme de que Illtud nasceu por volta de 500, a sua mãe nasceu provavelmente por volta de 480. Portanto, ela definitivamente não era na verdade a filha de Amlawdd.

A verdadeira ascendência de Rieingulid

Interessantemente, uma tradição tardia registada por Rice Rees faz dela a filha de Tewdrig. Isto é cronologicamente satisfatório. Também explicaria a sua alegada descendência de Amlawdd, uma vez que o próprio Tewdrig era o filho da filha de Amlawdd, Tywanwedd.

Além disso, isto pode estar relacionado com a possibilidade de que a própria esposa de Tewdrig fosse Eigr, uma filha ou neta de Amlawdd, sendo ela possivelmente a mãe de Rieingulid.

Goleuddydd

E quanto a Goleuddydd, a mãe de Culhwch no conto Culhwch e Olwen? Esta história situa-se no tempo do rei Artur, durante o seu reinado. De facto, a evidência sugere fortemente que este conto se situa logo após a Batalha de Badon, depois de Osla (o inimigo saxão nessa batalha segundo a tradição galesa) já ter sido subjugado por Artur.

Culhwch é retratado como um homem bastante jovem nesta altura, uma vez que a história é sobre Culhwch a tentar casar com Olwen. Logo, com a Batalha de Badon corretamente situada em 549, trinta e três anos após a data fornecida nos Annales Cambriae (ver acima), ele nasceu provavelmente por volta de 525.

Logo, Goleuddydd deve ter nascido no início do século VI, provavelmente entre 500-510.

Isto é um século inteiro ou mais após o nascimento de Amlawdd Wledig, tornando claro que ela não pode ter sido a sua filha direta.

A verdadeira ascendência de Goleuddydd

Interessantemente, nos registos galeses, há apenas uma outra figura registada com o nome «Goleuddydd». Esta outra figura era uma filha de Brychan. O seu nome também aparece numa forma mais curta, «Goleu», em alguns manuscritos.

Dado o nascimento estimado de Brychan por volta de 480, Goleuddydd a mãe de Culhwch está perfeitamente colocada cronologicamente para ser idêntica a Goleuddydd a filha de Brychan.

Brychan viveu em Brycheiniog, no sudeste de Gales. A história em Culhwch e Olwen situa-se principalmente no sul de Gales. Logo, além de viverem na mesma época, ambas estas mulheres com o mesmo nome raro viveram na mesma região.

É certamente uma conclusão lógica identificar ambas as Goleuddydds como a mesma figura. Sendo este o caso, como se liga Goleuddydd ser a filha de Brychan à tradição de ela ser a filha de Amlawdd?

Como já vimos, Brychan era o neto de Tewdrig, que era, por sua vez, o neto de Amlawdd através da sua mãe Tywanwedd, a esposa de Teithfallt. Logo, Goleuddydd ferch Brychan teria sido a tetraneta de Amlawdd.

Além disso, se Eigr fosse realmente a esposa de Tewdrig e a filha direta de Amlawdd, então Goleuddydd ferch Brychan também teria sido a trineta de Amlawdd.

Irmã sem nome de Goleuddydd

Se Goleuddydd pode ser identificada como uma filha de Brychan, então a sua irmã sem nome teria logicamente sido outra das filhas de Brychan. Infelizmente, como o seu nome não é fornecido na história em que aparece, é impossível fazer uma identificação específica.

Além disso, nenhuma das filhas de Brychan é registada como casada com um homem chamado Custennin. Os registos sobre estas filhas nem sempre fornecem os nomes dos respetivos maridos.

Gwyar

Examinemos agora Gwyar, a esposa de Geraint ap Erbin. Geraint é registado como tendo morrido na Batalha de Llongborth, que pode muito provavelmente ser identificada como o prelúdio da Batalha de Camlann. Com base nas datas arturianas revistas discutidas acima, isto situaria a morte de Geraint em 570.

Uma vez que o neto de Geraint, Constantino, era alegadamente já um adulto nesta altura e estava em condições de suceder a Artur como alto-rei após a Batalha de Camlann, isto indicaria que Geraint nasceu aproximadamente em 510.

Chegamos também a este ano aproximado ao contar em frente a partir de Cynan ap Eudaf de finais do século IV, de quem Geraint descendia.

Com base nisto, é mais uma vez óbvio que Gwyar não pode ter sido genuinamente uma filha direta de Amlawdd Wledig. Deve ter sido uma descendente posterior.

Culhwch e Olwen, fólio 202v, mostrando a irmã de Artur, Gwyar, no centro, muito provavelmente idêntica a Gwyar a filha de Amlawdd

A verdadeira ascendência de Gwyar

Interessantemente, o Roman de Brut de Wace de 1155 chama a Guinevere a prima de Cador do lado da mãe. Cador é Cadwy ap Geraint na tradição galesa. A Guinevere mencionada por Wace era Gwenhwyfar ferch Gogfran Gawr.

Portanto, juntando a afirmação de Wace com a tradição galesa, podemos chegar à conclusão de que a esposa de Geraint, Gwyar (a mãe de Cador/Cadwy) era a irmã de Gogfran Gawr, o pai de Gwenhwyfar. Isto significaria que Gogfran também era um suposto descendente de Amlawdd.

Uma conclusão seria que a esposa de Geraint, Gwyar, pode ser identificada como Ceingair. O nome «Gwyar» pode ser plausivelmente interpretado como uma corrupção da segunda metade de «Ceingair».

Ceingair aparece em documentos sobre os filhos de Brychan, onde é apresentada como uma das suas filhas e a mãe de São Cynidr. Notavelmente, um dos filhos de Geraint e Gwyar foi registado como se chamando Cyngar. As letras «g» e «d» eram por vezes trocadas, como se vê no Pilar de Eliseg, cujo homenageado se chamava «Elisedd».

Isto significaria também que Gogfran, aparentemente o irmão de Gwyar, deveria teoricamente ter sido um filho de Brychan. Uma vez que Brychan era registado como tendo um filho chamado Cynfran, argumentavelmente uma corrupção de «Gogfran», isto apoia a identificação de Gwyar com Ceingair ferch Brychan.

A identidade mais provável de Gwyar

Contudo, a conclusão mais provável relativamente a Gwyar vem do facto de Bonedd y Saint afirmar que Cador (o filho de Geraint) era sobrinho de Artur do lado da mãe. Isto implicaria que Gwyar, a esposa de Geraint, era a irmã de Artur.

Acontece que outros textos galeses (como Culhwch e Olwen) confirmam que Artur tinha de facto uma irmã chamada Gwyar. Uma vez que Artur e os seus irmãos eram descendentes de Amlawdd, isto pareceria explicar a verdadeira identidade de Gwyar a «filha» de Amlawdd.

Esposa sem nome de Gwystyl

A única filha de Amlawdd que resta examinar agora é a esposa de Gwystyl, mãe de Gwair. Gwair era um dos cavaleiros de Artur. Dado que a mesma história em que Gwair aparece como aliado de Artur também menciona um certo Gwystyl ap Nwython, é muito provável que o pai de Gwair, Gwystyl, seja o mesmo que o filho de Nwython.

Uma vez que este Nwython é mencionado como tendo outro filho chamado Rhun, pode quase certamente ser identificado como o Neithon que aparece no Harleian MS 3859 como membro da dinastia da Ilha de Man, possivelmente originalmente baseada em Galloway.

Isto faria de Gwystyl um alegado descendente do século VII de Magno Máximo, do século IV. Assim, deve ter nascido aproximadamente em 500. Portanto, a sua esposa sem nome, a «filha» de Amlawdd, deve igualmente ter nascido nessa era geral.

Mais uma vez, podemos ver que esta «filha» de Amlawdd deve ter sido uma descendente posterior.

A verdadeira ascendência da esposa de Gwystyl

Pensando, mais uma vez, nas filhas de Brychan (uma vez que ele era talvez o único descendente conhecido de Amlawdd cujas filhas estavam bem registadas), é provavelmente significativo que muitas das suas filhas se casassem com famílias do Norte.

Por exemplo, recorde o facto de que a filha de Brychan, Gwawr, se casou com Elidir Lydanwyn, pai do poeta setentrional Llywarch Hen. Outra filha foi registada como casada com Cynfarch, pai de Urien, Llew (ou Lot) e Arawn.

Outra filha casou-se com uma dinastia ainda mais a norte. Lluan casou-se com Gabran, pai do rei Aidan de Dal Riada.

Portanto, embora não possamos identificar esta «filha» sem nome de Amlawdd com qualquer filha específica de Brychan (uma vez que o seu nome não é fornecido), é inteiramente plausível concluir que a esposa de Gwystyl era de facto uma das filhas de Brychan.

Um possível vestígio deste casamento pode ser visto no facto de alguns documentos darem a Brychan um filho obscuro chamado Hawystl. Isto pode ser uma corrupção de «Gwystyl», o genro de Brychan sendo colocado entre os seus próprios filhos por engano.

Resumo

Em resumo, parece que quase todos os filhos atribuídos a Amlawdd nos registos são na verdade os seus descendentes posteriores. A sua única filha definitiva é Tywanwedd, a esposa de Teithfallt e mãe de Tewdrig.

Eigr poderia ter sido a filha de Amlawdd, embora também seja plausível que fosse a sua neta.

Contudo, quase todas as outras filhas parecem ter sido na verdade filhas de Brychan. Eram conhecidas como as filhas de Amlawdd Wledig em virtude da própria descendência de Brychan de Amlawdd.

A única exceção parece ser Rieingulid, que era possivelmente a filha de Tewdrig e assim a tia de Brychan.

Onde viveu Amlawdd Wledig?

O facto de Amlawdd ter de ter nascido por volta de 400 ou ainda mais cedo ajuda-nos a estabelecer quem ele realmente era. Não obstante, há mais que precisamos de estabelecer a seu respeito para determinar isso. Nomeadamente, precisamos de apurar onde ele viveu.

Não Ergyng

Muitos estudiosos argumentam que Amlawdd Wledig estava associado a Ergyng. Contudo, a base para isto é muito fraca.

Como vimos anteriormente, Culhwch e Olwen menciona que os dois tios maternos de Artur eram Gwrfoddw e Llygadrudd. Uma vez que o Livro de Llandaff menciona um rei de Ergyng chamado Gwrfoddw, esta é a base para ligar Amlawdd a esse reino.

O problema é que o próprio Amlawdd nunca apareceu no Livro de Llandaff, apesar de essa coleção de cartas fornecer um registo perfeitamente abrangente dos reis de Ergyng nas gerações antes e depois de Gwrfoddw. Dada a sua posição relativa aos outros reis que apareceram, Gwrfoddw parece ter sido o filho de Gwrgan Fawr.

Determinando o seu verdadeiro reino

Na realidade, a evidência sugere que Amlawdd era o rei da Bretanha. Considere o primeiro e único registo que afirma explicitamente onde Amlawdd reinou. Trata-se da Vida de São Illtud. Este registo descreveu o nascimento de Illtud, explicando que ele era o filho do príncipe Bicanus de Llydaw e de Rieingulid, filha de Anblaud, o «rei da Britânia».

Tradicionalmente, Bicanus tem sido interpretado como um príncipe da Bretanha, uma vez que «Llydaw» é o nome medieval para essa região, enquanto Amlawdd tem sido interpretado como um rei de um reino em algum lugar da Britânia.

Contudo, muitos estudiosos argumentaram de forma convincente que «Llydaw» neste contexto se refere na verdade a uma região em Brycheiniog. Bicanus poderia plausivelmente ser identificado como Brychan, o príncipe dessa região naquela época.

Defynnog, o local em Brycheiniog onde Illtud está enterrado segundo a tradição, enquanto a Vida de São Illtud diz que ele viajou para 'Llydaw' para morrer. Foto de Jaggery, CC-BY 2.0

Logo, se o pai de Illtud era o rei de um reino dentro da Britânia, como a evidência pareceria apoiar, então como se relaciona isto com Amlawdd ser descrito como «rei da Britânia»?

Noutras partes da Vida de São Illtud, quando reis britânicos são mencionados, são descritos como sendo os reis de regiões específicas. Por exemplo, Poulentus é chamado o «rei do povo de Glamorgan». O rei Meirchion recebe a mesma descrição.

Amlawdd era o único no relato que é chamado por um termo tão geral como «rei da Britânia». Isto implicaria que ele não era o rei de um reino menor dentro da Britânia, mas era o rei de toda a área conhecida como «Britânia».

O contraste entre Bicanus ser chamado o rei de Llydaw, um reino específico na Britânia, e Amlawdd ser chamado o rei da Britânia é indubitavelmente significativo.

Claro que, se Amlawdd alguma vez tivesse sido considerado o alto-rei da Britânia, certamente haveria mais vestígios disto na tradição galesa.

Rei da Bretanha

À luz da evidência acima mencionada, bem como da data em que Amlawdd realmente viveu, uma conclusão destaca-se como de longe a mais provável. Podemos concluir com confiança que Amlawdd era o rei da Bretanha. Porquê podemos dizer isto?

Se Amlawdd tivesse sido o rei de um reino específico na Britânia, a Vida de São Illtud deveria tê-lo mencionado pelo nome. Por outro lado, a ideia de que ele era o alto-rei da Britânia também não é viável.

Excluindo estas duas possibilidades, a única restante é que «Britânia» nesta passagem é uma referência à Bretanha. Este é de facto o nome pelo qual era conhecida nos registos antigos. Por exemplo, este nome é usado por Procópio, o historiador bizantino do século VI.

Embora a Bretanha tivesse chegado a estar dividida em pelo menos três reinos distintos no século VI, a tradição indica que era um único reino na sua história inicial. Amlawdd, vivendo no início do século V, reinava não muito depois de a Bretanha ter sido pela primeira vez estabelecida por Cynan ap Eudaf, o seu primeiro rei.

Portanto, a descrição de Amlawdd na Vida de São Illtud é facilmente compreensível quando o interpretamos como o rei da Bretanha e o situamos no início do século V.

Identificando Amlawdd Wledig

Agora que podemos ver que Amlawdd Wledig era evidentemente o rei da Bretanha no início do século V, torna-se bastante simples identificá-lo com outro indivíduo registado.

O indivíduo em questão é Aldroenus, o rei da Bretanha no início do século V na Historia Regum Britanniae de Godofredo de Monmouth. As grafias que Godofredo usa nem sempre são particularmente próximas das formas galesas originais. Neste caso, os textos galeses escrevem este nome «Aldwr».

Evidência de que Amlawdd Wledig era o rei Aldwr da Bretanha

A genealogia atribuída a Aldwr nos registos galeses está obviamente errada, pois coloca demasiadas gerações entre ele e o seu ancestral Cynan ap Eudaf. Não obstante, é muito semelhante à ascendência igualmente incorreta fornecida para Amlawdd, discutida anteriormente.

A primeira parte de ambos os registos genealógicos é idêntica. As únicas diferenças são os nomes do pai e do avô respetivos de Amlawdd e de Aldwr. No caso de Amlawdd, o seu pai é registado como «Kynwal». Por outro lado, o pai de Aldwr é registado como «Kynfor».

Notavelmente, há exemplos da letra «r» ser trocada pela letra «l» nos manuscritos, e vice-versa (veja o «Eridur» de Godofredo, por exemplo). Além disso, a letra «f» era frequentemente escrita nos manuscritos como um «u», tornando-a facilmente confundida com um «w». Assim, os nomes «Kynwal» e «Kynfor» são tão semelhantes que um pode facilmente ser desconsiderado como uma corrupção do outro.

O nome do avô de Aldwr é registado como «Tudwal», enquanto o avô de Amlawdd é registado como «Ffrwdwr». Quando temos novamente em mente a confusão comum entre um «r» e um «l», um destes dois nomes pode igualmente ser considerado uma corrupção do outro. Dado que nenhum destes registos genealógicos é antigo, isto não é implausível.

Portanto, embora ambos os registos genealógicos estejam obviamente falhos por razões cronológicas, as suas semelhanças muito estreitas apoiam a conclusão de que Amlawdd e Aldwr eram na verdade a mesma pessoa.

Esta conclusão é ainda mais apoiada pelo facto de Lives of the British Saints de Baring-Gould e Fisher notar que um relato apresenta Rieingulid, tradicionalmente a «filha» de Amlawdd, como a filha de Aldwr.

O nome original de Amlawdd

Com base nesta evidência, podemos concluir que o nome original de Amlawdd era algo como «Amblawdwr». Através de uma linha de transmissão, isto então se encurtou em «Amlawdd» (note o corte semelhante do nome «Tywanwedd» como «Dywanw», para mencionar apenas um de muitos exemplos).

Através de outra linha de transmissão, isto se encurtou em «Alawdwr» (note a redução semelhante de um grupo consonântico no nome de Briacat ap Pasgen no Jesus College MS 20). A evidência para esta forma é vista no poema galês Cadair Teyrnon, que se refere a «Aladwr» como um ancestral do rei Artur.

Isto, por sua vez, foi então reduzido nesta linha de transmissão ainda mais a «Aldwr». Para comparação, note como o nome histórico «Mandubracius» se reduziu a «Andragius» na Historia Regum Britanniae.

Quem Aldwr realmente era

Não há registos fiáveis sobre Aldwr. Contudo, segundo a Historia Regum Britanniae, ele era o quarto rei da Bretanha após Cynan. Presumivelmente, era descendente de Cynan, embora a sua linhagem exata seja desconhecida.

Segundo Godofredo, o irmão mais novo de Aldwr, Constantino, foi enviado à Britânia para governar como rei depois de os romanos terem negligenciado a sua defesa. Este Constantino pode quase certamente ser identificado com o Constantius da Historia Brittonum, o rei que governou durante dezasseis anos, e não o imperador Constantino III.

Constantius, o irmão de Aldwr, era provavelmente o líder dos bretões quando expulsaram a administração romana em 409. O seu reinado de dezasseis anos leva-nos a 425, o início do reinado de Vortigern.

Conclusão

Em conclusão, Amlawdd Wledig é famosamente uma figura misteriosa das lendas arturianas. Contudo, quando examinamos o seu personagem com mais pormenor, podemos vê-lo por quem ele realmente era. Era Aldwr, ou Aldroenus, o lendário rei da Bretanha no início do século V. Muitas das suas «filhas» eram na verdade descendentes posteriores.