Por que Antígona sepultou o seu irmão?

Por que Antígona sepultou o seu irmão? Foi puramente pela lei divina? Tinha razão em desafiar o rei Creonte? Neste artigo, descobrimos em pormenor o que a levou a tomar tal acção.

Antígona

Na obra, Antígona sepulta o seu irmão apesar da ameaça de morte. Para compreender por que sepulta o seu irmão, temos de repassar a obra:

A obra começa com Antígona e Ismene, a irmã de Antígona, a argumentar sobre sepultar Polinices
Creonte emitiu uma lei que teria impedido o irmão de obter uma sepultura correcta, e quem quer que sepultasse o corpo seria lapidado até à morte
Antígona, que sente dever sepultar o irmão morto sob a lei divina, decide sepultá-lo sem a ajuda de Ismene
Antígona é vista a sepultar o seu irmão e é presa por ter desafiado Creonte
Creonte manda Antígona para uma caverna/túmulo a aguardar a sua morte
Hémon, o noivo de Antígona e filho de Creonte, argumenta pela libertação de Antígona
Creonte recusou o seu filho
Tirésias, o profeta cego, avisa Creonte de irritar os deuses; viu símbolos que equivalem a ganhar a ira dos deuses num sonho
Creonte tenta fazer compreender a Tirésias o seu ponto
Tirésias o refuta e de novo o avisa da tragédia que espera o seu destino
No mesmo momento, Hémon salva Antígona e a vê enforcada pelo pescoço na caverna
Desolado, Hémon suicida-se
Creonte, ouvindo as palavras de Tirésias, corre imediatamente à caverna em que Antígona está presa
Testemunha a morte do seu filho e fica congelado na dor
Creonte traz o corpo de Hémon de volta ao palácio
Ouvindo a morte do seu filho, Eurídice, a esposa de Creonte, suicida-se
Creonte vive miseravelmente depois

Por que Antígona sepultou Polinices?

Antígona sepultou o seu irmão por devoção e lealdade tanto aos deuses como à sua família. Sem uma ou a outra, não teria tido a coragem ou o pensamento de ir contra a lei de Creonte e pôr a sua vida em jogo.

Deixe-me elaborar; a sua lealdade para com o irmão permite-lhe combater por ele e pelo seu direito a ser sepultado, mas isto não basta a Antígona para se sacrificar por uma mera sepultura.

A sua intensa devoção aos deuses joga também um papel na sua teimosia que leva ao seu fim. Acredita fortemente na lei divina de que todos os seres na morte devem ser sepultados, mas isto não significa que estaria disposta a sacrificar-se por qualquer um.

A lealdade tanto para com o irmão como para com os deuses solidificou a convicção de Antígona de sepultar o irmão e no fim enfrentar a morte.

Acredita que honrar os deuses é mais crítico do que qualquer lei mortal; isto dá-lhe a confiança de marchar para o seu fim.

Por que Antígona se suicidou?

Por que Antígona se suicidou** em vez de aguardar a sua condenação à morte?** Antígona, que sentia ter razão em sepultar o irmão sob a lei divina, está presa num túmulo destinado aos mortos a aguardar a sua condenação à morte. Não é afirmado na obra por que escolheu enforcar-se, mas podemos supor isto como uma manobra para escapar à morte horrível que Creonte lhe teria imposto.

Creonte e o seu orgulho

Creonte, assumido o trono, emitiu a negação de sepultura para Polinices. O homem que declarou guerra a Tebas devia apodrecer na superfície, e quem quer que tentasse sepultar o seu corpo é lapidado até à morte. Isto opôs-se directamente à lei divina dos deuses e pôs ainda mais o seu povo em tumulto.

A punição dura era para assegurar a sua tomada do trono; acreditava que desobedecer à sua lei devia resultar numa justa retribuição. É cego à devoção divina no seu desejo de assegurar a lealdade do seu povo a ele, mas em vez de tranquilizar o seu povo, inconscientemente lhes causou tumulto.

Lei mortal vs. divina

O tumulto dentro do povo é evidente no primeiro acto da obra. Antígona representa aqueles com intensa devoção divina a não serem movidos pelas leis mortais. Ismene, por outro lado, representa aqueles com bastante empenho para com ambas.

Ismene age como uma pessoa média que luta com a que aderir; quer sepultar o irmão segundo a lei divina mas não quer morrer seguindo a regra humana.

Creonte, por outro lado, representa a lei mortal. A sua firme convicção na sua direcção é o que o impede de governar sabiamente. Pôs-se à par dos deuses, o que os irritou, e causou dúvida entre os crentes.

Mais adiante na obra, os deuses punem Tebas recusando os seus sacrifícios e orações. Estes sacrifícios não consumidos representam a podridão da cidade governada por um homem que se põe à par dos deuses.

O desafio de Antígona

Antígona desafia Creonte e combate pelo direito do seu irmão a uma sepultura correcta. Marcha corajosamente a enfrentar a consequência de ser apanhada e é vista a não guardar qualquer remorso pelas suas acções. Mesmo no aprisionamento, Antígona mantém a cabeça erguida, acreditando nas suas acções até à hora da sua morte.

O desafio de Antígona pode ser visto de mais modos do que um. A resistência mais premente e aparente são as suas acções contra a lei de Creonte; vai contra Creonte, afirmando a lei divina, e quando isto não funcionou, sepultou em vez disso o seu irmão. Outra instância do desafio teimoso de Antígona pode também ser vista num dos coros.

O coro aclama Antígona pela sua coragem em procurar tomar as rédeas do seu destino, de desafiar a maldição da sua família, mas foi tudo em vão, pois no fim morreu. Poder-se-ia também supor que mudou o seu destino, pois não morreu de uma morte trágica, mas de morte pelas suas mãos com tanto a sua moralidade como o orgulho intactos.

Antígona após a morte

Após a morte de Antígona, a tragédia atinge Creonte, mas o povo de Tebas a vê como uma mártir. Combateu corajosamente contra o seu imperador tirânico para combater pela sua vida e as suas crenças também. Acreditam que Antígona depositou a sua vida a combater a lei mortal que estava a causar conflito interno dentro deles; já não a veem como parte da família amaldiçoada mas uma mártir que combate pela sua religião.

A maldição da família

A maldição da sua família remonta ao seu pai e às suas transgressões. Para compreender ainda mais a maldição, façamos um resumo rápido dos eventos de Édipo Rei:

O rei e a rainha de Tebas recebem um oráculo que afirma que o seu filho recém-nascido mataria o actual rei
Por medo, mandaram um servo a afogar o seu recém-nascido no rio
O servo, optando por não o fazer, decide deixá-lo junto às montanhas
Um pastor o descobre e o leva ao rei e à rainha de Corinto
O rei e a rainha de Corinto nomeiam a criança Édipo e a criam como seu filho
Édipo descobre ser adoptado e viaja ao templo de Apolo em Delfos
No templo, o oráculo diz que Édipo está destinado a matar o seu pai
Decide viajar a Tebas, onde encontra e entra numa discussão com um homem mais velho e o seu séquito
Numa raiva, mata o homem mais velho e o seu séquito, deixando todos mortos excepto um
Derrota a Esfinge respondendo ao seu enigma e é aclamado como um herói em Tebas
Casa-se com a actual rainha em Tebas e gera quatro filhos com ela
Uma seca chega a Tebas, e aparece um oráculo
A seca não terminará até o assassino do anterior imperador ser apanhado
Na investigação de Édipo, descobre ter matado o anterior imperador e que o último imperador era o seu pai e o marido defunto da sua esposa
Realizando isto, Jocasta, a rainha de Tebas, suicida-se, e é assim que Édipo a encontra
Nojo de si mesmo, Édipo cega-se e deixa o trono a ambos os seus filhos
Édipo é atingido por um raio na sua viagem e no fim morre

Nos eventos de Édipo Rei, vemos que os erros de Édipo amaldiçoam a sua família à morte ou por luta ou por suicídio. Os seus erros perseguem a sua família ao ponto de que apenas uma pessoa resta a continuar a sua linha de sangue. Após ter deixado Tebas depressa, não considera que deixar o trono aos seus filhos a partilhar causaria derramamento de sangue no reino.

Os seus filhos começam uma guerra um com o outro sobre o trono e no fim são mortos pelas próprias mãos. O seu cunhado Creonte toma o trono e continua a maldição da família com a sua decisão, recusando honrar a morte de Polinices. Isto leva à morte de Antígona e no fim também à morte da esposa e do filho do imperador.

A tragédia da maldição da família termina com Antígona**, que os deuses favoreceram**, deixando apenas Ismene como parente de Édipo.

Conclusão

Agora que acabámos de falar de Antígona, do seu carácter, do porquê de ter sepultado o irmão e da maldição da família, repassemos os pontos principais deste artigo:

Antígona é a sequela de Édipo Rei
Tem outros três irmãos: Ismene, Etéocles e Polinices
Etéocles e Polinices morrem da guerra pelo trono
Creonte ascendeu ao trono e baniu a sepultura de Polinices
Antígona sepulta o irmão como afirmado pela lei divina devido ao seu forte sentido de lealdade e devoção
Antígona é depois presa onde se suicida, assim começa a tragédia que atinge Creonte
Creonte avisado da morte de Hémon devido às suas acções, corre a libertar Antígona, mas era demasiado tarde; Hémon já se tinha suicidado
Antígona desafia o seu destino e a lei de Creonte
Creonte tenta estabilizar o país, vai contra a lei dos deuses e semeia discórdia dentro do seu povo
O orgulho de Creonte não só o impediu de governar sabiamente mas levou também tragédia à sua família

E ei-lo! Antígona — a sua queda, por que sepultou o irmão, e como resolveu a maldição da sua família.