Batalha de Cadexe: o primeiro tratado de paz documentado no mundo

A batalha de Cadexe, também conhecida como batalha de Kadesh, teve lugar junto à actual fronteira entre Líbano e Síria e foi um embate entre as armadas do Novo Reino do Egipto ao comando de Ramsés II e o Império hitita guiado por Muwatalli II.

A cidade de Cadexe era um centro comercial importante no mundo antigo do Próximo Oriente, situada na Síria.

A batalha de Cadexe é o conflito militar melhor documentado da história do Próximo Oriente antigo: ambas as partes reivindicaram uma vitória decisiva. Durante gerações, o relato de uma grande batalha egípcia em Cadexe narrado por Ramsés II foi transmitido no Poema de Pentaur.

Durante muitos anos o poema foi aceite como relato de eventos de facto. Ramsés II, ou Ramses, estava tão orgulhoso desta vitória que fez esculpir nos templos de Abidos, Luxor, Karnak, Abu Simbel e noseu Ramesseu** ou templo funerário** os detalhes do próprio heroísmo contra probabilidades esmagadoras. A maior parte dos historiadores considera hoje estes textos exagerados em vez de um relato exacto, e conclui que a batalha de Cadexe acabou em empate.

Os primeiros estudiosos seguiram a interpretação do arqueólogo e egiptólogo James Henry Breasted. Na sua análise de 1903 do Poema de Pentaur, Breasted sustentou que os eventos descritos eram realidade histórica literal, confirmando assim a narrativa de Ramsés II sobre a batalha de Cadexe.

As reivindicações egípcias sobre a validade do poema não foram contestadas até ser descoberta uma réplica em argila da versão hitita da guerra em Hatusa, capital do Império hitita, no final do Bronze.

O que conduziu à batalha de Cadexe?

A batalha de Cadexe e as sucessivas campanhas entre forças hititas e egípcias conduziram por fim ao primeiro tratado de paz no mundo, em 1258 a.C. O tratado de paz de Cadexe entre Ramsés II do Egipto e Hatusili III dos Hititas era um acordo em que cada soberano devia respeitar as fronteiras do outro e não mover guerra ao rei vizinho.

Este tratado foi importante por várias razões: permitiu livre comunicação, comércio e trocas entre os dois países, vantagens de longe superiores aos longos anos de conflito agressivo.

Os faraós do Novo Reino tornaram-se cada vez mais interessados em recuperar o controlo dos territórios egípcios na Síria após terem expulsado os Hicsos e a XV dinastia por volta de 1550 a.C. As primeiras guerras de Ramsés II em Canaã, junto à actual Palestina, culminaram na batalha de Cadexe.

Marchando progressivamente, Ramsés devastou a Síria. O faraó lançou a primeira campanha na região no quarto ano de reinado. A primeira expedição e as sucessivas estão inscritas nas estelas comemorativas de Nahr el-Kalb, perto da actual Beirute, no Líbano.

Entretanto Muwatalli II dos Hititas entrou em conflito para recuperar território no reino de Amurru, no actual Líbano setentrional e na Síria noroeste. Ramsés comandava um exército subdividido em quatro divisões: Amun, Re, Set e a quarta, Ptah, para assegurar estes territórios.

Estas tropas instituídas por Ramsés II eram chamadas Nearin em Amurru e receberam a ordem de proteger o porto de Sumur na actual Síria. Esta subdivisão militar é crucial para o resultado da batalha. Além disso, a presença de guerreiros Sherden no exército egípcio foi substancial nestes embates.

Os Sherden tinham sido submetidos pelos Egípcios durante uma tentativa de conquistar o Egipto e eram considerados guerreiros hábeis. Esta é a primeira aparição dos Sherden como mercenários egípcios; teriam depois um papel crescente na história do final do Bronze, emergindo por fim entre os Povos do Mar, guerreiros armados de arcos que viajavam por mar para o Mediterrâneo oriental no fim da Idade do Bronze.

A batalha de Cadexe

Cadexe é a primeira batalha de que foi reconstruída uma descrição completa dos eventos que se desenrolaram durante os combates.

Por volta de 1275 a.C., os soldados fiéis a Ramsés II e os do Império hitita chocaram-se fora da cidade de Cadexe.

Durante o embate, Ramsés e os seus soldados estiveram à beira de serem capturados e aniquilados por uma astuta armadilha hitita. Contudo a fortuna nesse dia esteve do lado do faraó e, segundo o relato do poema épico, saiu vitorioso. Por fim este embate teria marcado o fim da guerra de Ramsés na região, com a assinatura do primeiro tratado de paz entre dois países no mundo.

Como já notado, a batalha de Cadexe foi cuidadosamente crónica, pelo menos segundo os Egípcios. Ramsés fez gravar várias descrições do embate em vários sítios. Os relatos ocupavam paredes inteiras, pilares e interiores de edifícios. Cada representação é minuciosamente desenhada e conta a mesma história da grandeza e da habilidade militar de Ramsés.

Várias traduções do Poema de Pentaur publicadas no início do século XIX dão uma ideia de como era coordenado o exército egípcio no período anterior à batalha. O poema descreve a partida do exército e a campanha que conduziu ao embate. Os Hititas aparecem quando Ramsés chega por fim à cidade. Assim que Sua Majestade chegou, descobriu que o chefe de outra nação rival estava presente a ajudar os Hititas.

Segundo o poema, o chefe rival tinha reunido armadas de muitos países dos extremos da terra para assistir à batalha. Esta primeira passagem descritiva indica que os Hititas dispunham de um exército superior, de mais aliados e de muitos soldados com imponentes carros de guerra no campo.

Após o primeiro capítulo do poema, o leitor tem a impressão de que os Hititas estão a empenhar o exército inteiro nesta guerra. Esta tradução fornece também os nomes das quatro divisões de Ramsés e conta a derrota da primeira divisão numa emboscada e a subsequente retirada para a posição de Ramsés no campo de batalha.

O poema prossegue descrevendo o embate em si e como Ramsés derrotou os Hititas sozinho. Revela uma multidão de elementos que oferecem um olhar sobre a vida da época e sobre como aparecia uma batalha de tal escala na antiguidade.

Lugares de batalha, composição das milícias adversárias e nomes das unidades envolvidas: estes detalhes fornecem também informações sobre o que realmente aconteceu no início do embate. Traduções sucessivas trouxeram ulteriores pistas sobre a validade do poema.

Outra tradução do século XIX recorda uma emboscada a noroeste de Cadexe; o relato oferece uma descrição completa da reacção de Ramsés ao ser apanhado de surpresa.

«Então Ramsés ergueu-se como seu pai Montu em força, com todas as armas na mão e a armadura vestida, precisamente como tinha feito Baal, pronto a combater.»

Sublinha-se também que, a esse ponto do embate, Ramsés estava rodeado pelas superiores forças hititas: «Depois olhou para trás de si e viu que o adversário estava em volta dele, com 2500 carros de guerra.»

Embora os números de quem rodeava Ramsés nesta passagem sejam exagerados, e quase certamente não estivesse sozinho, como sugerem algumas fontes, demonstra que o comando egípcio estava cortado de grande parte das próprias forças.

O poema prossegue descrevendo o apelo de Ramsés a Amun, o deus egípcio do ar, para obter ajuda. Segundo o poema Amun ouviu a chamada de Ramsés e respondeu-lhe com a própria força. A coragem de Ramsés emerge através das súplicas a Amun, e a brutalidade do embate é descrita em detalhe gráfico.

Ramsés revelou-se um comandante capaz graças às forças que trouxe consigo na campanha e ao imponente desdobramento de infantaria e carros. Através de várias traduções do poema, os Hititas não estavam em lado nenhum perto de Cadexe.

Em consequência dividiu as forças para atacar a cidade de várias direcções e assegurar os territórios circundantes. Enquanto Ramsés marcha longe do corpo principal e prepara o acampamento apenas com a guarda do corpo, no poema é descrito como seguro de si, tocando o tema do líder demasiado confiante.

Enquanto Ramsés descansava, os Hititas amontoaram no campo um exército que rivalizava com o egípcio. O poema pode ou não ser exacto nas descrições dos números fornecidos por cada milícia. Após os exércitos se alinharem no campo, a emboscada à primeira divisão de Ramsés permitiu aos Hititas encontrar uma brecha para a posição do faraó.

É também a este ponto que entra em jogo a chamada a Amun. O próprio Ramsés foi cercado pelos inimigos perto do seu acampamento e estaria ao alcance de reforço do exército. As tropas estariam bastante perto não só a observar o perigo em que se encontrava o faraó, mas também a ouvir o chamado às armas enquanto as tropas hititas desciam sobre o seu campo e o rodeavam.

A chegada do deus Amun em resposta à chamada de Ramsés faz pender a batalha a favor do soberano egípcio. Os historiadores de hoje consideram as traduções dirigidas ao exército de Ramsés em vez de a uma divindade, e interpretam o apelo de Ramsés como um grito de recolha que tornou as tropas mais unidas e fortes graças ao grito a Amun por assistência.

Este grito de recolha e momento de inspiração no campo permitiram a Ramsés empregar as tropas que tinha perto de si enquanto aguardava a chegada das outras divisões.

Os Hititas dispunham no campo de carros maciços, em comparação com as contrapartes egípcias; os carros hititas podiam transportar três pessoas e eram provavelmente mais pesados e menos ágeis do que os egípcios.

Contudo, devido ao peso e às dimensões dos seus carros, Ramsés teria tido a capacidade de manobrar melhor o adversário, elemento crítico para vencer um embate. O poema refere que o segundo dia de batalha trouxe combates intensos e se concluiu com o rei dos Hititas a pedir um tratado de paz para pôr fim ao derramamento de sangue.

Independentemente de os números de cada milícia serem mesmo só aproximados, esta guerra teria sido uma empresa imensa, com vastos exércitos que se chocavam. Se as listas das perdas fossem verdadeiras, ou mesmo só próximas do reportado no poema, os Hititas teriam sofrido um duro golpe.

Quem venceu a batalha de Cadexe?

As provas arqueológicas e outros escritos históricos que tratam a batalha de Cadexe de perspectivas diferentes revelam que o relato egípcio dos eventos históricos é dramatizado. Vários investigadores empenham-se com precisão a reconstruir o que realmente aconteceu no campo de batalha.

Arqueólogos e historiadores contemporâneos concluíram que os Egípcios não venceram a batalha de Cadexe. Fizeram todo o esforço para conseguir ou sobreviver perante probabilidades esmagadoras, e parece que a maior parte dos soldados egípcios sobreviveu ao conflito. Embora o embate conduzisse a um acordo formal entre os dois impérios, a batalha foi complicada por ulteriores considerações.

As guerras egípcias não se concluíram com a batalha de Cadexe: não derrotaram o exército adversário e não mataram o rei hitita, segundo o que parece ter acontecido relativamente ao poema épico.

O que pode ser deduzido com exactidão do relato do poema é que a batalha de Cadexe trouxe ainda assim sucessos aos Egípcios. O primeiro sucesso foi que o exército egípcio regressou intacto, com o rei vivo, embora enfrentando forças muito mais numerosas e armamentos mais avançados.

Outro sucesso foi a capacidade dos Egípcios de reafirmar o controlo sobre o território em questão. Foi este um embate significativo para Ramsés? Sem dúvida sim, como demonstra o grande número de inscrições e esculturas dedicadas a crónica e memória do conflito.

A grande quantidade de arte templária e documentos projectados na memória cultural e histórica egípcia é de longe superior à de qualquer outra missão bem-sucedida na região. Por quantidade e qualidade, a batalha foi provavelmente apresentada de propósito como uma vitória. Este acto evitou danos à reputação de Ramsés como divindade vitoriosa devido às condições do tratado entre os dois países após a guerra.

Não foi de certo uma vitória esmagadora, para o dizer com brandura. O simples facto de que os Hititas continuassem a existir após esta guerra demonstra que a vitória não pode contar como uma conquista completa. Após a batalha de Cadexe e o tratado de paz, Ramsés não realiza ulteriores movimentos para avançar sobre a cidade, a demonstração de que os combates foram tão ferozes que ambas as partes decidiram pedir a paz.

Conclusão

Segundo si quem venceu a batalha de Cadexe? Com base nas interpretações históricas e nas provas do primeiro tratado de paz no mundo entre antigos Egípcios e Hititas, parece que a batalha de Cadexe acabou em empate. Através das projecções da batalha na arte e na cultura do antigo Egipto, Ramsés desejava que a memória do próprio papel fosse posta em destaque. Quer os pontos salientes dos momentos importantes da batalha de Cadexe? Leia abaixo cinco factos interessantes sobre os grandes momentos históricos do embate.

Tratámos a história da batalha de Cadexe e a sua representação na literatura do antigo Egipto. Revejamos cinco dos factos mais importantes sobre a história da batalha de Cadexe:

• Segundo algumas estimativas, o embate envolveu entre 5.000 e 6.000 carros, tornando-o o maior combate do género da história.
• O tratado de paz egípcio-hitita é o mais antigo tratado de paz sobrevivente conhecido.
• Como os Hititas eram hábeis na metalurgia, puderam ensinar aos Egípcios a criar armas e utensílios melhores. Ao mesmo tempo, os Egípcios puderam ensinar aos Hititas as próprias técnicas únicas na agricultura.
• O exército do rei Ramsés II contava 20.000 soldados e 2.000 carros, perante o exército hitita do rei Muwatalli II, composto por 40.000 soldados e 3.000 carros projectados para serem mais pesados do que o tradicional carro egípcio.
• Originalmente destinada a ser uma das sedes do seu relato de Cadexe com textos e cenas de guerra, o faraó modificou a sala hipostila de Karnak no Egipto antes de ser completada. Além disso, cenas das suas guerras sucessivas na Síria e Palestina foram esculpidas sobre as cenas incompletas de Cadexe.

Agora sabe que o tratado de paz assinado no fim da batalha de Cadexe é um indício de que o embate acabou em empate. Compreendendo como Ramsés registou o próprio papel na batalha na história egípcia como vencedor, como descreveria o papel dos antigos Egípcios na batalha de Cadexe?