Qual é o papel de Atena na Ilíada?

Atena na guerra de Troia age como mentora de Aquiles, combatendo do lado dos Aqueus. Aquiles é um guerreiro irascível, que se precipita impulsivamente em batalha com pouca disciplina. Atena procura refrear a sua impulsividade e dirigir a sua força e habilidade para obter vitórias.

Quer ver Troia cair e manipula e interfere, desafiando inclusive Zeus próprio nos seus esforços. Os esforços de Atena começam cedo. No livro 3, Páris, filho do rei Príamo, ofereceu um desafio aos guerreiros aqueus. Está disposto a combater um duelo para decidir o desfecho da guerra. Helena, a mulher no centro da disputa, irá para o vencedor.

Menelau, um guerreiro grego de alguma proeza, aceita o desafio. O rei, Príamo, vai ao campo de batalha para encontrar o líder aqueu, Agamémnon, e regular os detalhes do duelo. Quando Menelau e Páris finalmente se enfrentam, Menelau consegue ferir Páris. O duelo, e a guerra, poderiam ter terminado. E ainda assim Afrodite, que trabalha contra Atena a favor dos Troianos, intervém, arrancando Páris do campo de batalha e levando-o para o seu quarto em Troia, terminando o duelo sem desfecho discernível.

O duelo resulta numa trégua temporária, um tempo em que cada um dos exércitos pode reorganizar-se e catalogar soldados e naves. Zeus está a considerar terminar a guerra após 9 anos, poupando Troia da destruição. Este é um plano fortemente oposto por Hera, esposa de Zeus. Quer ver Troia destruída e argumenta com força para reavivar a guerra. Zeus, influenciado por Hera, manda Atena a fazer recomeçar os combates.

Atena, vendo uma oportunidade para promover a própria agenda, acede. Não vai dar aos Troianos uma chance de obter uma vantagem. Precisa de um modo hábil e subtil para reavivar os combates. Atena busca um nobre troiano, Pândaro, e o convence a lançar uma seta contra Menelau. Embora não fatal nem grave, a ferida é dolorosa e requer a Menelau retirar-se temporariamente do campo. Com um ataque a um dos guerreiros mais valorosos e orgulhosos dos Gregos, a trégua é partida, e Agamémnon guia de novo os soldados à guerra.

Qual era o papel de Atena na Ilíada

Embora Zeus tenha proibido aos deuses e às deusas interferir na guerra, Atena assume um papel activo. Escolheu um herói, Diomedes, a quem deu os dons de força e coragem excepcionais. Além disso Diomedes pode discernir os deuses dos homens mortais, e com esta habilidade conseguiu evitar combater os imortais. Diomedes tem um papel importante a desempenhar na guerra. É protagonista em várias batalhas importantes e fornece várias vitórias-chave.

No livro 8, Zeus diz aos deuses que terminará a guerra e ordena que não possam interferir de nenhum lado. Escolheu os Troianos para vencer neste dia. Hera e Atena ambas procuram intervir a favor dos Aqueus, mas Zeus bloqueia os seus esforços. Prejudica a morte de Pátroclo e o regresso de Aquiles em batalha. Aquiles, o grande guerreiro, busca vingança pela morte de Pátroclo, trazendo a sua ira e força de novo na luta e repelindo os Troianos.

Por um tempo, Zeus bloqueia a interferência dos deuses, proibindo-lhes envolver-se ainda nas batalhas dos mortais. Os Aqueus e os Troianos estão sozinhos. Pátroclo convence Aquiles a deixar-lhe vestir a sua armadura para repelir os Troianos das naves. Embora Pátroclo fosse o mais equilibrado do par, agindo como mentor de Aquiles, mantendo o jovem homem calmo e directo, está destinado a cair pelo próprio orgulho. A sua hybris e a busca de glória levam-no a ultrapassar as instruções de Aquiles. Em vez de só defender as naves, repele os Troianos, massacrando-os brutalmente até alcançar as muralhas da cidade, onde Heitor no fim o mata. Segue-se uma batalha sobre o corpo de Pátroclo. No fim, Heitor consegue roubar a armadura preciosa de Aquiles, mas os Aqueus recuperam com sucesso o corpo.

Aquiles está devastado e furioso pela perda do seu amigo. Entra num profundo luto. Agamémnon aproveita a situação para se reconciliar com Aquiles. Vai a Aquiles e roga-lhe que busque vingança pela morte de Pátroclo. Culpa a sua contenda a Zeus e o convence a regressar ao campo de batalha restituindo Briseida e oferecendo outros belos dons em reconciliação. Aquiles, enfurecido pela morte de Pátroclo, lança um ataque contra os Troianos.

Zeus desencadeia os deuses

Entretanto, no Livro 20, Zeus chama uma assembleia dos deuses e anuncia que agora os deuses podem unir-se aos combates. Hera, Atena, Posídon, Hermes e Hefesto tomam a parte dos Gregos, enquanto Ares, o deus Apolo, Ártemis, deusa da caça, e a deusa Afrodite defendem os Troianos sitiados. A batalha recomeça. A ira de Aquiles foi desencadeada. Em vez de procurar refrear o temperamento de Aquiles ou dirigi-lo enquanto dispara a sua cólera, Atena permite-lhe enfurecer-se sem freios, protegendo-o enquanto combate. Mata tantos inimigos que o deus do rio Xanto se ergue, procurando afogá-lo com grandes ondas. Atena e Posídon intervêm, salvando-o do irado deus do rio. Aquiles continua o seu massacre brutal, repelindo os Troianos até às suas portas.

Enquanto os Troianos se retiram, Heitor reconhece que a morte de Pátroclo despertou a fúria de Aquiles. Sabendo ser responsável pelo assalto renovado, está determinado a enfrentar Aquiles ele próprio. Sai a enfrentá-lo mas é sobrepujado pelo medo. Aquiles persegue-o três vezes em torno das muralhas da cidade até Atena intervir, assegurando a Heitor que terá ajuda divina. Heitor volta-se a enfrentar Aquiles, cheio de falsa esperança. Não se apercebe de ter sido enganado até ser demasiado tarde. Os dois combatem, mas Aquiles é o vencedor. Aquiles arrasta o corpo de Heitor atrás do seu carro, humilhando Heitor do modo em que tinha tido a intenção de tratar Pátroclo.

O abuso de Aquiles sobre o corpo de Heitor prossegue durante nove dias, até os deuses, irritados pela sua falta de respeito, intervierem de novo. Zeus declara que a Príamo deve ser permitido resgatar o corpo do filho. Tétis, mãe de Aquiles, vai a ele e informa-o da decisão. Quando Príamo vem a Aquiles, pela primeira vez o jovem guerreiro pensa na dor de outro além da própria. Sabe estar destinado a morrer nesta guerra.

Considera a dor do próprio pai na sua morte iminente e permite a Príamo trazer de volta o corpo de Heitor para ser deposto a repouso. A Ilíada termina com os Troianos a cuidar dos ritos funerários por Heitor. Em escritos posteriores, aprendemos que Aquiles foi realmente morto numa batalha mais tarde na guerra e que o engano do famoso Cavalo de Troia venceu no fim a guerra.

Como os traços de carácter de Atena influenciaram o seu papel

Atena, que apareceu como deusa da sabedoria a Homero, trouxe vários papéis enquanto trabalhava a sustentar os Aqueus na Ilíada. Na literatura romana, apareceu noutra forma como Minerva, a deusa adorada pelos anteriores Minoicos. Como Minerva, era a deusa da domesticidade, que cuidava da casa e da família. Era apresentada como urbana, civilizada e hábil. Protegendo o lar e a casa, era também virginal e nascida directamente de Zeus, sem necessidade de uma mãe. Como favorita de Zeus, era favorecida e tinha muita liberdade na interferência nos assuntos mortais.

A cultura grega era muito mais belicosa dos anteriores adoradores, portanto transformou-se numa deusa da guerra na sua mitologia. Manteve o seu patronato de habilidades como a tecelagem e a criação de objectos para a casa e de armas e armaduras. Permanecendo virginal, não tomou amantes nem gerou filhos próprios.

Na guerra de Troia, ela e Ares tomaram partes opostas e uma abordagem oposta à batalha. Atena oferece uma vantagem superior sobre Ares pois é civilizada, inteligente e controlada, enquanto Ares estava concentrado na violência e na sede de sangue. Ares representa a paixão, enquanto Atena favorece a disciplina.

Atena encoraja as personagens que influencia para a justiça e o equilíbrio, enquanto Ares buscava hybris e temeridade. O conselho calmo e lúcido de Atena forneceu aos Gregos uma vantagem séria em várias batalhas. Sem as suas intervenções, Ares poderia ter aproveitado a temeridade de Aquiles para trazer desastre aos Gregos.

É a deusa da humildade, que assume uma abordagem reflexiva e prática à batalha e busca conselho, em vez de confiar na ira e na força bruta. Em muitos modos, Atena é uma mentora, que guia o guerreiro. A força de um combatente é boa só quanto a sua capacidade de a empregar. Atena encorajou os guerreiros a treinar e afinar paciência e disciplina. Era frequentemente simbolizada pelo mocho e pela serpente.

Além do seu papel na Ilíada, Atena aparece frequentemente em toda a Odisseia, agindo como mentora de Odisseu, um guerreiro grego. Odisseu foi a chave do envolvimento de Aquiles na guerra de Troia. Odisseu era conhecido pela sua habilidade e a coragem lúcida em batalha, traços que ganhou em parte da sua formação com a deusa da guerra. A sua influência estendeu-se de Odisseu e foi representada em Pátroclo, que ajudou a equilibrar o temperamento de Aquiles.

Atena foi também retratada como mentora de Perseu e Hércules. A sua influência sobre estes heróis deu-lhes as qualidades de calma perante a luta, força quieta, sabedoria e prudência nos seus assuntos. A força bruta é útil só se for dirigida correctamente. Atena enriqueceu a força com sabedoria e direcção, instilando disciplina e controlo para potenciar a paixão e a força do guerreiro.