Que classes de Egípcios participavam nos rituais de morte no antigo Egipto?
Todas as classes de Egípcios participavam nos rituais de morte. Isto porque acreditavam que os rituais asseguravam que o defunto renascesse. Os rituais funerários eram grandes.
Tinham muitos aspectos interessantes que influenciaram os rituais funerários modernos. Continue a ler para descobrir os costumes funerários do antigo Egipto.
O sistema de classes do antigo Egipto e os rituais funerários
A sociedade do antigo Egipto consistia em três classes sociais. Estas eram as classes Alta, Média e Baixa. O sistema de classes no Egipto era flexível. Assim, as pessoas podiam subir ou descer as classes como desejavam.
A família real, os ricos, os médicos, os oficiais do exército e os funcionários compunham a primeira classe. Mercadores, artesãos e fabricantes ocupavam a segunda classe. A classe inferior era um grupo de trabalhadores que não tinham capacidades. Contudo, as pessoas eram livres de subir a escada ou através do trabalho árduo ou do casamento.
Quando se tratava de práticas funerárias do antigo Egipto, todas as classes gozaram dos mesmos ritos. Os Egípcios acreditavam que uma alma enfrentaria a danação se não recebesse uma sepultura correcta. Todas as classes gozaram e participaram nos ritos pré-sepultura, sepultura e pós-sepultura. A única diferença era que os ritos das classes alta e média eram mais elaborados.
Que classes de Egípcios participavam nos rituais funerários?
Os rituais do antigo Egipto incluíam todas as classes da sociedade egípcia antiga. Uma vez completado o processo de mumificação os rituais funerários efectivos tinham lugar. Os Egípcios sepultavam os mortos segundo a sua posição social.
Rituais pré-sepultura e crenças do antigo Egipto
Os costumes funerários do antigo Egipto envolviam três rituais importantes. Estes eram o luto, o embalsamamento e a sepultura. Todos estes eventos tinham o seu significado e propósito.
Os sacerdotes executavam estes rituais especiais de uma forma específica. Isto era para assegurar que o defunto renascesse após a morte.
O ritual do luto do processo pré-sepultura
O primeiro passo na prática funerária do antigo Egipto era o luto do defunto. Os enlutados esfregavam-se a cara de lama e depois caminhavam através de toda a cidade enquanto se batiam no peito. Também mencionámos que o faziam enquanto choravam e gemiam em voz alta? Bem, sim, era uma cena muito dramática de facto!
Os parentes contratavam enlutados especiais consoante o estatuto do defunto. Sacerdotes, bailarinos e músicos estavam também disponíveis a alugar. Aqueles que não podiam pagar o custo faziam o seu próprio choro, gemido e batimento do peito.
O ritual de mumificação do processo pré-sepultura
O passo seguinte nos rituais egípcios envolvia a preservação do corpoconhecida como mumificação. Havia vários tipos de mumificações consoante a classe do defunto. A classe alta podia pagar o processo de embalsamamento clássico e dispendioso, enquanto a classe média pagava uma mumificação decente. A classe inferior, feita de camponeses, pagava o processo de preservação mais barato.
Aqueles que não podiam pagar um processo de embalsamamento tinham o sacerdote a lançar encantamentos específicos na sepultura. Faziam-no para assegurar que o defunto não fosse privado do renascimento devido à pobreza. O sacerdote cantava os encantamentos numa ordem específica para habilitar a alma a reentrar no corpo. Assim, todas as classes dos antigos Egípcios tinham uma hipótese de ressurreição.
O processo de embalsamamento era complexo e laborioso. Envolvia drenar todo o líquido do corpo morto usando sal chamado natrão. Os embalsamadores removiam também os intestinos e o cérebro deixando o coração, pois os antigos Egípcios acreditavam que o coração era a faculdade de pensamento dos humanos.
Os sacerdotes extraíam todos os outros órgãos internos e colocavam cada um em contentores especiais. Cada contentor tinha uma cobertura que simbolizava um deus específico. O processo de embalsamamento tinha lugar ao longo de meses e a duração do processo dependia do tipo de mumificação.
Recitar uma obra como parte dos rituais pré-sepultura
Após a mumificação, o passo seguinte envolvia recitar uma obra que representava o julgamento. Os enlutados ofereciam-se voluntários a jogar os papéis dos deusesOsíris, Seth, Anúbis, Ísis, Hórus, Néftis, e Thot. A obra, intitulada Hora do Julgamento, devia replicar o julgamento de Osíris e simbolizava o julgamento do defunto e o seu renascimento.
Os rituais funerários dos antigos Egípcios ricos
A primeira cerimónia funerária era a Abertura da Boca. Os sacerdotes estavam encarregados deste ritual. A ideia era potenciar os mortos a defenderem-se no dia do julgamento.
Os sacerdotes recitavam vários encantamentos após o que tocavam a múmia com uma lâmina de pedra. Os sacerdotes colocavam também a perna de um bezerro nos lábios do defunto.
Os antigos Egípcios incluíam ofertas de carne e água nos seus rituais funerários. A noção era que os mortos comeriam e beberiam após a ressurreição. A cerimónia da Abertura da Boca era muito elaborada. Continha cerca de 70 episódios.
Se o defunto era um rei ou faraó, os sacerdotes transportá-los-iam ao templo funerário. Um templo funerário era uma estrutura erguida perto dos túmulos reais antigos. Os Egípcios construíam estas estruturas para celebrar os seus reis.
No templo, os sacerdotes recitavam mais encantamentos e executavam rituais extra. O real defunto era depois sepultado dentro de uma pirâmide. Os Egípcios sepultavam os seus reais com muita comida, bebidas e ornamentos. Segundo os rituais e as crenças de morte egípcias, estes objectos seriam benéficos para os mortos.
A selagem do túmulo
Após todos estes eventos, os sacerdotes ordenavam a selagem do túmulo. As pessoas selavam os túmulos reais de um modo que impedia qualquer um de obter acesso. A deificação do rei tinha lugar nesse momento e tornavam-se um objecto de culto na terra.
Como as diferentes classes sepultavam os seus mortos
Os comuns defuntos não gozaram deste ritual. Os sacerdotes transportavam o defunto para os seus túmulos e isto é algo que ocorreu logo após a cerimónia da Abertura da Boca.
A sua sepultura tinha lugar no deserto e era simples. Os Egípcios sepultavam os comuns com objectos domésticos em vez de ornamentos.
Os enlutados dos comuns, vestidos de branco e tomavam parte em várias procissões funerárias. Se o defunto era pobre, os enlutados doavam as suas roupas a eles. Estas roupas eram para envolver os mortos após o embalsamamento.
Os enlutados contratados cantavam um lamento conhecido como O Lamento de Ísis e Néftis. A canção era para comemorar o luto de Ísis e Néftis sobre a morte de Osíris. Era uma canção emotiva que invocava sentimentos de tristeza e ajudava os outros enlutados a chorar. Acreditavam que os choros fortes ajudariam o defunto enquanto viajava através da Sala de Osíris.
Os Egípcios colocavam também bonecos Shabti dentro do caixão. Estes bonecos representavam o tipo de trabalho que o defunto fazia. A noção era que os mortos continuariam o seu serviço após a morte. Além disso, o boneco servia como trabalhador ou servo no além.
Os defuntos dos Egípcios ricos recebiam mais bonecos enquanto a classe inferior tinha poucos. Assim, os ricos tinham muitos servos enquanto os pobres se contentavam com poucos. Além disso, havia uma distinção significativa entre os bonecos shabti das classes. Os bonecos shabti dos Faraós eram ornamentais enquanto os dos comuns eram feitos de madeira.
Os túmulos da classe alta e dos pobres
Os antigos Egípcios sepultavam os seus reis e reais em túmulos simples. Estes eram túmulos que escavavam no solo. No decurso dos anos, os Egípcios passaram de túmulos simples a mais elaborados como o Mastaba. Faziam os mastaba de tijolos e decoravam-nos com ornamentos.
Os mastaba mais tarde desenvolveram-se em pirâmides em degraus. As pessoas faziam estas estruturas de pedras. Construíam as pirâmides em degraus desde o solo em forma de escadas. Quando os antigos Egípcios avançaram actualizaram as suas pirâmides em degraus a pirâmides verdadeiras.
A classe inferior não gozou dos túmulos dos reis, pois os pobres tinham túmulos simples sem ornamentos fantasiosos. Embora gozassem quase dos mesmos processos funerários, os seus túmulos eram diferentes.
Vale também a pena mencionar que os antigos Egípcios sepultavam os mortos em posição fetal. O tempo quente assegurava que os corpos permanecessem preservados debaixo da terra.
Rituais pós-sepultura e a vida após a morte
Quando todos os eventos tinham acabado, os enlutados organizavam um banquete. Este banquete era para honrar a vida do falecido. Após o banquete, os enlutados regressavam às suas vidas normais.
O defunto depois ia ao julgamento antes de viajar na vida seguinte. Antes, a alma falecida recitava um encantamento contido no Livro dos Mortos. O seu coração era depois pesado para determinar quão justos eram. Os pecadores tinham os seus corações consumidos pelo demónio Amit.
Acreditava-se que o deus Osíris presidisse ao julgamento. Julgava os mortos com a ajuda de divindades menores conhecidas como Assessores de** Maat**. Quando o defunto superava o julgamento, herdava a vida eterna. Isto era depois celebrado pela família e pelos amigos do defunto.
Resumo
Até agora descobrimos que classes de Egípcios participavam nas práticas funerárias. Eis o que cobrimos no nosso artigo:
- Havia três classes sociais no antigo Egipto
- Todas as classes participavam nas práticas funerárias do antigo Egipto
- Todas as classes gozaram dos mesmos rituais funerários
- Os rituais funerários dos reais e dos ricos eram mais elaborados
- Os rituais funerários eram uma parte importante da vida dos antigos Egípcios
- Os mortos que recebiam sepultura correcta renasciam
- Decidia-se se uma alma falecida podia ir para a eternidade
- O defunto justo recebia a vida eterna e os corações dos pecadores eram comidos
Deve ser claro agora que os antigos Egípcios estavam mais preocupados com o além, e é por isso que se asseguravam de que os mortos fossem correctamente chorados e sepultados. Não obstante, pode encontrar os rituais de morte que pormenorizámos no artigo acima e forneceram todas as respostas a essa luxuosa tradição egípcia antiga.













