Osiris

Osiris: ou deus egipcio do mais allá e señor dos muertos En esta biografía exhaustiva, aprenderá a historia de Osiris e os mitos e creencias vinculados a su nombre.

Abordaremos os siguientes temas:

• ¿Quién era Osiris en a mitologia egipcia?
• Cómo era representado Osiris en ou arte e a literatura egipcia
• Los nombres de Osiris e sus significados
• La história de Osiris
• La morte de Osiris
• Cómo Osiris llegó a ser considerado ou señor dos muertos
• El juicio en ou mais allá egipcio

¿Quién era Osiris en a mitologia egipcia?

Osiris é conocido principalmente como ou deus egipcio antiguo do inframundo e os muertos. En diversas épocas da história de Egipto, também se le consideró a deidad da agricultura, a vegetación, a fertilidad e toda a vida.

Después de Isis, Osiris era posiblemente considerado ou deus mais popular do antiguo Egipto, cuyo culto tuvo que ser suprimido por a força tras ou establecimiento do cristianismo como religión oficial de Egipto en ou século IV d. C.

Popularizado a través do poder do culto a a Enéada de Heliópolis, ou Mito da Resurrección Osiriana se convirtió en um pilar da religión egipcia. Los arqueólogos han hallado evidencia de uma veneración generalizada de Osiris ya en a Quinta Dinastía (2465 – 2323 a. C.) e creen que foi adorado en ou Egipto predinástico como um deus da fertilidad.

Osiris ostentaba ou título de Jenti-Amentiu, utilizado en Abidos durante ou Egipto predinástico e como parte do título faraónico durante a Primera Dinastía (3200–3035 a. C.). El mito osiriano se derivó parcialmente dos Textos das Pirámides inscritos en as paredes e sarcófagos das pirámides de Saqqara durante a Quinta Dinastía, lo que convierte a história de Osiris en uno dos escritos religiosos mais antiguos da história conocida (2615 – 2181 a. C.).

Según ou mito da creación da Enéada de Heliópolis, Osiris era bisnieto do deus creador Atum (Atum-Ra), nieto de Shu e Tefnut, hijo de Geb e Nut, e hermano de Set, Isis, Horus ou Viejo e Neftis. Algunas versiones do mito osiriano afirmaban que era ou padre ilegítimo do deus com cabeza de chacal Anubis, fruto de su unión com Neftis.

Casi todos os mitos de Osiris lo nombran como padre de Horus ou Joven, e todos os mitos coinciden en que foi resucitado por su esposa, Isis.

A medida que ou culto de Heliópolis se convirtió en a religión patrocinada por ou estado de Egipto, ou culto a a Enéada se transformó en ou sistema de creencias dominante e llegó a influir en todos os rincones da religión do antiguo Egipto, convirtiendo a Osiris en uma figura central en a vida de toda persona do antiguo Egipto.

El culto de Osiris prosperó durante mais de 2.000 años, influyendo en todos os niveles da sociedad egipcia. Incluso os reyes de Egipto estaban directamente vinculados com Osiris. Cuando ou faraón moría, se creía que ou rei resucitaba en ou mais allá e se unía al Señor dos Muertos, viajando a as estrellas com él por toda a eternidad.

Cómo era representado Osiris en ou arte e a literatura egipcia

A diferencia de muchas deidades egipcias antiguas representadas com cabezas de animales, Osiris era típicamente representado como um hombre. La mayoría das representaciones de Osiris lo mostraban en su forma posresurrección com barba de faraón e piel verde, representando a fertilidad e ou renacimiento.

Otras características distintivas de Osiris eram sus piernas parcialmente envueltas en lino (representando su momificación), a corona Atef sobre su cabeza (que combinaba a Hedjet, a corona blanca do Alto Egipto, com plumas de avestruz rojas a cada lado), e sosteniendo ou cayado e ou mayal de Egipto (símbolos de realeza e fertilidad). Estas representaciones se ven comúnmente en as representaciones de tumbas, demostrando ou papel de Osiris como Señor dos Muertos.

Cuando era representado antes de su morte e resurrección, Osiris aparecía generalmente en forma faraónica como um hombre apuesto. En estas representaciones, Osiris vestía ou atuendo real enquanto sostenía sus símbolos de autoridad, como a corona Atef com plumas e ou cayado e ou mayal, demostrando ou papel do deus como gobernante dos vivos.

Al igual que su bisabuelo Atum-Ra, Osiris estaba representado por ou mítico “bennu”, precursor do fénix griego, um ave que ardía en llamas mas que luego renacía de sus cenizas.

En representaciones poco frecuentes, a tez de Osiris era negra. Estas representaciones de Osiris se remontan a os albores da história de Egipto, onde ou color negro representaba a fertilidad, ya que ou suelo fértil do Nilo se debía al depósito de limo negro durante a inundación anual do río.

En ou céu nocturno, Osiris estaba representado por a constelación que hoy se llama Orión, com varios festivales e festividades egipcios marcando ou camino da constelación sobre ou horizonte e a través do cielo.

Uno dos símbolos mais utilizados para representar a Osiris foi ou dyed. Considerado como ou pilar tallado para ou rei e a rainha de Biblos, que sem su conocimiento albergaba ou cuerpo sem vida de Osiris en su interior, ou pilar pasó a representar a estabilidad e a columna vertebral de Osiris.

Durante ou festival Sed, celebrado aproximadamente cada 30 anos para honrar ou continuo gobierno do faraón, uma ceremonia central era a “Elevación do Dyed”, que celebraba a victoria de Osiris sobre su hermano Set.

Los nombres de Osiris e sus significados

El nombre Osiris é uma transliteración griega do nombre Wsjr, pronunciado como Usir, Asar, Wesir, Ausar, Ausir ou Usire. La raíz de Wsjr se definía en ou egipcio antiguo como “poderoso”.

Como Osiris desempeñaba um papel central en a sociedad egipcia, era conocido por varios nombres e títulos oficiales.

Algunos de sus títulos mais comunes fueron:

• El Señor do Amor
• El Hermoso
• El Primero dos Occidentales (el occidente simbolizaba a muerte; este título expresaba ou dominio de Osiris sobre os difuntos)
• El Señor do Silencio
• Rey dos Vivientes
• El Perpetuamente Benigno e Joven
• Ptah-Seker-Osiris (representando al rei do inframundo, deus do mais allá, a vida, a morte e ou renacimiento)
• Fuerza do Señor do Dyed
• Señor do Cielo
• Señor Eterno
• Vida do Dios Sol Ra
• Osiris-Neper (cuando era venerado como deus do grano e a agricultura)
• El Que Continúa Siendo Perfecto

La creación e ou gobierno de Osiris

El mito da creación mais común do antiguo Egipto foi ou do culto a a Enéada de Heliópolis, que se convirtió en a religión de estado do antiguo Egipto e prosperó desde ou período do Reino Antiguo (circa 2700 a. C.) até a Dinastía Ptolemaica (30 a. C.).

En a história da creación principal do culto, antes de que se formara a Tierra, solo existía ou caos, simbolizado por aguas oscuras. De as aguas surgió ou deus Atum-Ra, creándose a sí mismo da nada.

Al darse cuenta de su soledad, Atum-Ra creó a os deuses Shu e Tefnut mediante a unión com su propia sombra, a través da masturbación e ou escupitajo. Cuando Shu e Tefnut se perdieron explorando ou caos, Atum-Ra comenzó a desesperar por sus hijos, enviando pronto su ojo flameante para encontrarlos. A su regreso, Atum-Ra lloró de alegría. Al caer sus lágrimas sobre ou suelo a sus pies, se convirtieron en os primeros seres humanos.

Para crear um hogar para a humanidad, Shu e Tefnut se unieron e engendraron a Geb, deus da tierra, e a Nut, deusa do cielo. Sin embargo, Geb e Nut no podían mantenerse alejados ou uno do otro, uniéndose uma e otra vez, haciendo chocar a terra e ou cielo, volviendo ou mundo demasiado inestable para a humanidad.

Enfurecido, Atum-Ra estableció pilares para mantener a Geb e Nut eternamente separados, creando así um dominio seguro para a humanidad. Sin embargo, Nut pronto descubrió que estaba embarazada dos hijos de Geb e pronto dio a luz a cinco dioses: Osiris, Isis, Set, Neftis e Horus ou Viejo.

Atum-Ra deseaba os principios de Ma’at (rectitud e justicia) en toda a creación. Osiris, ou primogénito de Geb e Nut, era bien conocido por ser justo e equitativo, gobernando com gentileza e igualdad. Por ello, Atum-Ra nombró a Osiris deus dos vivos e le otorgó ou derecho a gobernar toda a creación. Isis se convirtió en esposa de Osiris, e gobernaron com bondad e justicia.

Al ver que a naturaleza da humanidad era depravada e incivilizada, Osiris brindó instrucción religiosa a a humanidad a través de sus sacerdotes. También enseñó a os agricultores sobre agricultura e estableció escuelas dentro de sus templos para enseñar cultura e derecho. El mundo prosperó bajo ou gobierno de Osiris e Isis, com hombres e mujeres gozando de igual estatus.

La terra era exuberante e fértil, e a paz se extendió sobre a creación. El cosmos estaba en perfecta armonía, e Osiris cumplía sus deberes com compasión e amor por toda a creación. La veneración de Osiris e Isis era abundante e generalizada, e os deuses colmaban de bendiciones a su pueblo.

¿Cómo murió Osiris?

Mientras ou universo florecía bajo ou gobierno de Osiris e Isis, su hermano Set crecía en celos. Deseaba a atención que se otorgaba a Osiris e ambicionaba ou poder que ou deus ejercía sobre Egipto.

Neftis, esposa de Set, deseaba também a atención de Osiris. Observaba cómo Osiris prodigaba adoración a su esposa, e dado que Set apenas le prestaba atención, anhelaba probar lo que Isis recibía de su esposo.

Queriente de experimentar ou amor que su hermana vivía, Neftis usó su magia para transformarse en a imagen de Isis, reproduciendo incluso su aroma e sabor. Sedujo a Osiris, engañando al deus para acostarse com ella. Al abandonar su lecho, uma flor que Osiris llevaba en ou cabello cayó inadvertidamente al suelo.

Más tarde, Set encontró a su esposa, en su forma verdadera, dormida e desnuda sobre a cama. Mirando hacia abajo, descubrió a flor de Osiris e estalló en uma rabia terrible, pues creía que había sido Osiris quien había seducido a su esposa.

Abrumado por os celos, Set puso en marcha um plan terrible. Set diseñó um cofre de madera com as dimensiones exactas do cuerpo de Osiris e organizó uma fiesta desenfrenada. Invitando a todos os deuses de Egipto e tras emborrachar a sus hermanos e hermanas com cerveza e vino, Set sacó ou ornamentado cofre de madera.

Sus hermanos e hermanas se maravillaron da artesanía do cofre, pasando as manos por sus bordes, trazando os símbolos do cofre com os dedos. Set colocó entonces ou cofre en uma habitación oscura e lo ofreció como premio al deus que mejor cupiera dentro.

Cada deus de Egipto foi a acostarse en ou cofre enquanto Set observaba como juez. Para ser justo, Osiris quiso que todos os demás deuses pasaran antes que él, ya que sabía al mirar ou cofre que él encajaría mejor.

Una vez que ou último deus salió da habitación, Osiris entró e se acostó en ou cofre bajo a mirada de Set, sem percatarse da maldad en ou corazón de su hermano. Cuando Osiris se acostó en ou cofre e cruzó os brazos, Set cerró inmediatamente a tapa, a selló e arrojó ou ataúd al río Nilo.

El Nilo llevó a Osiris até ou mar, e durante ou transcurso de varias semanas, ou cofre llegó a os ríos de Fenicia. El ataúd quedó encajado en um tamarisco, e ou árbol creció a su alrededor. Malcandro, rei de Biblos, se encontró com ou árbol um día e se maravilló de él, ya que tenía um aroma dulce e uma sensación de paz.

La esposa do rey, Astarté, preguntó si podían llevarlo a su corte. El rei ordenó cortar ou tamarisco e tallarlo en um hermoso pilar para su sala do trono. Y dentro do árbol, Osiris, ya muerto, permanecía.

Nótese que esta parte do mito proviene de Isis e Osiris de Plutarco, escrito en ou século I d. C. En otras palabras, no podemos asegurar que este mito hubiera permanecido inalterado desde a época do Reino Antiguo de Egipto.

El descubrimiento do cadáver de Osiris

Tras a desaparición de Osiris, Set asumió ou trono dos vivos. Debido a su gobierno severo, pronto se alteró ou equilibrio de Maat. Las cosechas comenzaron a marchitarse e fracasar. El Nilo no subió ni bajó, haciendo que os otrora verdes valles do río se volvieran pardos. Los padres se volvieron contra as madres e os hijos contra sí mismos. El sol quemaba com intensidad e no había alivio.

Desde a desaparición de Osiris, Isis había buscado en todos os rincones do reino de Egipto, buscando a su esposo sem éxito. Al enterarse de um árbol misterioso en Biblos que tenía um aroma dulce e uma presencia maravillosamente reconfortante, Isis partió en busca do árbol, creyendo que podría darle uma pista sobre ou paradero de su esposo. Disfrazada de anciana, Isis buscó por a orilla até encontrar onde um gran árbol había sido talado. Allí se desplomó en lágrimas, uma vez mais desorientada.

Varias damas da corte real paseaban e presenciaron a a anciana llorando. La invitaron al palacio do rey, e Isis aceptó. Al entrar en a corte, supo inmediatamente que su búsqueda de Osiris había terminado.

Al estar cerca do pilar tallado, Isis sabía que ou cuerpo de su esposo estaba atrapado dentro, mas no deseaba deshonrar al rei e a a rainha robándolo. En su lugar, se ganó ou favor do rei e a rainha e se convirtió en niñera do príncipe heredero.

Al acercarse al príncipe, Isis deseaba hacerlo inmortal. Cuando ou niño se despertaba por a noche para alimentarse, Isis creaba um fuego sagrado e lo sumergía para quemar su cuerpo mortal. Una noche, a rainha Astarté foi a comprobar a su hijo pequeño e encontró a a anciana bañándolo en fuego.

La rainha gritó de terror, e entonces Isis reveló su verdadera forma. Sabiendo que estaba en presencia de uma das inmortales que gobernaban a tierra, a rainha suplicó perdón. Isis pidió ou pilar tallado para llevarlo de vuelta a Egipto e partió.

La profanación de um dios

Tan pronto como estuvo lejos de Biblos, Isis cortó ou cuerpo de Osiris do árbol, ocultándolo en as marismas do Nilo. Sabía que si Set se enteraba de que ou cuerpo de Osiris había sido encontrado, se enfurecería. Pidiendo ayuda a su hermana gemela, Isis foi a buscar hierbas para resucitar a Osiris, dejando a Neftis custodiando ou cuerpo.

Set, sem embargo, había oído rumores de que Isis había sido vista portando um gran árbol cerca das ciénagas do delta do Nilo. Dándose de bruces com Neftis, engañó a su esposa para que revelara a ubicación do cuerpo, e al encontrarlo, descuartizó ou cadáver de su hermano en 26 pedazos. Esparció os restos por todo Egipto e arrojó ou pene de Osiris al río.

Cuando Isis se enteró da profanación do cuerpo de Osiris por parte de Set, se puso a reunir os fragmentos do cadáver de su esposo. Con a ayuda de Neftis, as hermanas pronto encontraron todas as partes do cuerpo do dios, excepto ou pene de su esposo. Set sabía que si ou cuerpo de Osiris no podía ser reensamblado por completo, jamás podría regresar a a terra dos vivos.

Al arrojar ou pene de Osiris al Nilo, este había sido devorado por ou pez oxirrinco, condenando a Osiris para siempre a a terra dos muertos.

La resurrección de Osiris e as Querellas de Horus e Set

Isis e Neftis llevaron ou cuerpo a su hijo Anubis, ou deus da momificación. Anubis, ou deus com cabeza de chacal, era fruto da engañosa unión de Neftis com Osiris.

Temiendo a ira de Set, Neftis mantuvo secreto su embarazo de su esposo, entregando a su hijo a Isis para que lo criara tras a desaparición de Osiris. Por amor a su esposo e su hermana, Isis crió a Anubis como si fuera suyo.

Obrando poderosa magia, as diosas gemelas comenzaron a recitar oraciones e lamentaciones, instando al espíritu de Osiris a regresar a su cuerpo. Los escribas registraron as oraciones das diosas enquanto trabajaban, reuniéndolas en uma obra que sería llamada “Las Lamentaciones de Isis e Neftis”, que se convertiría en um componente esencial do Libro egipcio dos Muertos durante miles de años. El alma de Osiris regresó a su cuerpo, e pronto ou deus se irguió de nuevo.

Sabiendo que Osiris tendría que descender a a terra dos muertos ya que su cuerpo no estaba completo, Isis se transformó en um halcón e voló rápidamente en círculos alrededor de su esposo, atrayendo su semilla hacia sí. Ya embarazada, Isis liberó a su esposo, e Osiris descendió a a Duat, convirtiéndose en Señor dos Muertos.

Pronto Isis dio a luz a Horus ou Joven, confiando a Neftis que mantuviera al niño en secreto ante Set até que alcanzara a mayoría de edad. Al llegar a a madurez, Horus se presentó para desafiar a Set. Durante mais de 80 años, Horus ou Joven e verdadero heredero do trono de Osiris combatió a Set por todo Egipto, lo que sería conocido como “Las Querellas de Horus e Set”.

Viendo que a lucha entre Horus e Set continuaría por toda a eternidad a menos que ella interviniera, Isis engañó a Set para que admitiera ante ou consejo dos deuses que había actuado deshonestamente en ou asesinato de Osiris.

Atum-Ra arrebató ou control de Egipto a Set e se lo entregó a Horus. Set foi desterrado de Egipto e condenado a vagar por os desiertos para siempre, e Isis reinó como madre do rei legítimo.

El Señor dos Muertos

Cuando um alma entraba en ou mais allá, era recibida por Anubis e llevada ante 42 jueces. En as Salas de Maat, ou corazón de uma persona era pesado contra a pluma de Maat, bajo a mirada atenta de Anubis, Tot e Osiris.

Si uma persona había vivido uma vida teniendo a Maat (rectitud e justicia) en alta estima, sería libre de entrar en ou reino de campos exuberantes e verdes de Osiris. Si su corazón estaba lastrado por a culpa e a vergüenza, sería arrojado a as fauces da deusa com cabeza de cocodrilo Ammit para ser devorado, mas no antes de sufrir terribles castigos en um lago de fuego.

Los faraones, a quienes se consideraba deuses vivientes, recibían honores adicionales en ou mais allá osiriano al morir. Tras atravesar ou mais allá, os faraones difuntos eram elevados a os cielos e devueltos a Osiris en as estrellas, fusionándose com él para siempre para reinar sobre os muertos.

Osiris, ou rei legítimo dos vivos que se convirtió en deus do mais allá

La história do nacimiento, morte e resurrección de Osiris foi ou mito mais popular do antiguo Egipto, formando ou pilar da fe egipcia durante mais de 3.000 años.

Osiris, junto com su esposa Isis e su hijo Horus, era considerado a tríada mais popular da história do antiguo Egipto, uno dos pocos deuses cuyo culto perduró mais allá da introducción do cristianismo en Egipto durante ou século III d. C.

Repasemos lo expuesto anteriormente:

• Osiris foi ou deus egipcio do mais allá, os muertos, a agricultura, a vegetación, a fertilidad y, en algún momento, de toda a vida.
• A diferencia de otros deuses que tenían cabezas de animales, Osiris era representado frecuentemente como um hombre com barba real, llevando uma corona Atef, vestido real e sosteniendo ou cayado e ou mayal.
• Cuando era representado en su forma resucitada, a piel de Osiris era pintada en verde ou negro para representar ou renacimiento e a fertilidad.
• El Mito da Resurrección Osiriana foi a história mais popular do antiguo Egipto; se cree que é ou escrito religioso mais antiguo da história do mundo.
• Osiris, gobernante de toda a vida, foi asesinado e descuartizado por su hermano Set, quien esparció os restos de Osiris por todo Egipto.
• Isis reensambló as partes do cuerpo de Osiris para resucitarlo. Sin embargo, dado que su cuerpo no estaba completo, Osiris descendió al inframundo para convertirse en Señor dos Muertos.
• En ou mais allá egipcio, si uno había llevado uma vida de rectitud, se le permitía pasar a os campos verdes de Osiris por toda a eternidad. Si uno había llevado uma vida de maldad, era juzgado, castigado e luego entregado a a deusa com cabeza de cocodrilo Ammit.

El culto de Osiris prosperó durante mais de 2.000 años, tocando a vida de casi todos os egipcios e influyendo en a sociedad e cultura egipcia en todos os niveles. El deus dos vivos que se convirtió en Señor dos Muertos, Osiris, sigue dominando a mitologia do antiguo Egipto, testimonio da memoria de uma cultura que sigue fascinando miles de anos depois de su desaparición.