A religião yazidi: história, povo e origem

A religião yazidi, também escrita yezidi, é uma religião monoteísta que teve origem no Iraque setentrional. Frequentemente mal compreendida pelas suas crenças, a religião yazidi partilha muitas semelhanças com o Islão, o cristianismo, o judaísmo e o zoroastrismo.

O que é a religião yazidi?

Frequentemente considerada a mais antiga religião verdadeiramente monoteísta do mundo, os Yazidis acreditam num Deus de nome Xwede, que criou o mundo e o atribuiu a sete seres sagrados conhecidos como Anjos ou heft sirr (sete mistérios). O líder dos sete anjos vai sob o nome de Tawûsê Melek, e detém autoridade sobre o mundo.

Os Yazidis acreditam numa tríade divina. O original e o primeiro é o deus que é remoto e inativo relativamente à sua criação. Só a continha e a ligava com a sua essência. A segunda hipóstase é Sheikh Adi, e a terceira é Sultan Ezid. Estas duas são hipóstases do único Deus. As suas identidades estão por vezes desfocadas, e as duas são frequentemente consideradas manifestações de Tawûsê Melek.

O nome «Yazidi» acredita-se vir da velha palavra irânica «yazata», que literalmente significava «ser divino». Outros estudiosos acreditavam derivasse do califa omíada Yazid I, um dos seus soberanos mais reverenciados.

Não há história registada sobre os primeiros Yazidis. Os estudiosos teorizaram que as origens do yazidismo ocorreram no tempo do líder sufi Adi ibn Musafir no século XII. Fundou a comunidade e misturou elementos do Islão com as crenças locais. O yazidismo tornou-se extremamente sincrético através dos anos e incorporou outros elementos de zoroastrismo, maniqueísmo e cristianismo nas suas crenças.

O Deus Xwede

Xwede criou o mundo e o universo. Criou também os sete seres sagrados a cuidar do mundo. Xwede tem mais de mil outros nomes. Xwede é um deus benévolo, perdoador e misericordioso, tal como os muçulmanos veem o seu deus Allah.

Baseando-se na sua história da criação, criou o mundo a partir de uma pérola branca tomada do seu peito. Depois criou a primeira ave chamada Anfar e pôs a pérola no dorso da ave. Durante 40.000 anos, a ave chocou sobre a pérola como se fosse um ovo. Após isto, Deus cria anjos responsáveis pela criação de humanos, plantas e animais.

Tawûsê Melek

Tawûsê Melek é o líder dos anjos. Uma vez desobedeceu a Deus recusando-se a inclinar-se diante do primeiro humano. Isto foi um teste de Deus para ver se os seus anjos eram leais e se inclinavam só a ele, o seu criador. Os outros anjos chamam-se Cibrayîl, Ezrayîl, Mîkayîl, Şifqayîl, Derdayîl, Ezafîl e Ezazîl.

Tawûsê Melek é frequentemente venerado na forma de um pavão. No cristianismo, o pavão é um símbolo de imortalidade pois a sua carne não parece decair. Tawuse Melek é também por vezes considerado o alter ego de Deus, o que o torna inseparável dele. O seu outro nome é Shaytan, frequentemente soando igual a «Satã». Assim os etiquetaram como adoradores do diabo. Por esta razão, os Yazidis evitavam a palavra Shaytan quando se referiam a Tawûsê Melek.

O povo yazidi

O povo yazidi é um povo de língua curda que era principalmente agricultores e criadores de gado. Chamam-se Ezi, Izid ou Ezid e Dasini ou Dasin, que literalmente significava «aquele que me criou». Devido à sua história violenta de perseguição, os Yazidis tornaram-se desconfiados para com os estranhos. A sua comunidade vivia um estilo de vida ascético e raramente se associava a pessoas fora da sua tribo. Conseguiram também sobreviver após numerosas tentativas de extermínio.

Muitos Yazidis assemelham-se fisicamente aos Curdos muçulmanos e aos Arménios, mas consideram-se separados deles. Têm crenças únicas que os seus vizinhos mal compreenderam em grande parte, levando-os a pensar que são adoradores do diabo. Os estudiosos acreditam que originam originalmente do Iraque setentrional e têm laços genéticos com o povo mesopotâmico original. Viviam em comunidades no Iraque, na Síria e na Turquia e têm comunidades na Geórgia e na Arménia.

A população yazidi no Iraque vive no governadorato de Nínive. Duas das suas comunidades mais grandes estão no distrito de Shekhan. Uma está situada a nordeste de Mossul, e outra no distrito de Sinjar está perto da fronteira síria. Durante séculos, as montanhas do Iraque noroeste foram a sua casa. Construíram lugares santos, santuários e aldeias nestas áreas.

Na Síria, os Yazidis vivem em duas comunidades. A primeira situa-se em Al-Jazira e a outra em Kurd-Dagh. Os Yazidis na Geórgia têm uma população em declínio devido à migração económica para o Ocidente. As estimativas atuais encontram apenas 6.000 Yazidis no país. Entretanto na Arménia, os Yazidis constituem o maior grupo de minoria étnica. A maior parte dos Yazidis arménios são descendentes de refugiados que fugiram para a Arménia para escapar à perseguição durante o domínio otomano.

Crenças religiosas

As crenças religiosas yazidis giram em torno dos princípios universais de morais e ética. São popularmente conhecidos por serem muito reservados sobre as suas crenças e tradições. A maior parte das suas crenças é transmitida oralmente de geração em geração. Mesmo os crentes não têm acesso ao seu livro santo chamado Meshef Reh, que se dizia ter-se perdido. Impedem também aos estranhos de aprender e participar nas suas tradições santas. Os seus hinos estão também cheios de alusões crípticas, assim os estranhos teriam dificuldade em interpretá-los.

O yazidismo e o Islão partilham muitas semelhanças, mas divergem quando se trata de como percebem Deus. Os deuses yazidis são compostos de uma santa trindade, tal como na crença cristã. A santa trindade é a única forma em que os Yazidis podem observar Deus, e torna-se o seu objeto de veneração.

O yazidismo fala também de sete arcanjos que seguem Deus, um tema presente no cristianismo, no Islão e no judaísmo. Estes anjos estão incluídos nas suas preces quotidianas. Os anjos acredita-se reencarnarem em formas humanas ocasionalmente. Têm também valores astronómicos e estão frequentemente ligados aos sete deuses planetários babilónicos.

Os anjos são reverenciados na religião yazidi. São conhecidos por vir à terra a trazer regras para as nações periodicamente. Os sheikhs acreditam descender do sangue dos Sete Anjos. Outra diferença teológica entre o Islão e o yazidismo é a sua visão do anjo pavão.

Nas crenças yazidis, o anjo pavão era o representante terreno de Deus. A sua recusa de se inclinar aos humanos significava o seu ato mais puro de devoção a Deus. No Alcorão, os muçulmanos veem a recusa do anjo pavão de se inclinar a Adão como herética e equiparam-no a Satã, que Deus lançou ao Inferno por ter desobedecido ao seu comando.

Devido a este paralelismo entre o anjo pavão e Satã, muçulmanos e cristãos acusaram os Yazidis de serem adoradores do diabo. Muitos historiadores defenderam o yazidismo, sabendo que o anjo pavão é uma entidade distinta de Satã. O conceito de Satã ou Inferno não existe na fé yazidi.

O povo yazidi acredita ter sido criado de modo único do resto da humanidade. Ao contrário de outros humanos que vinham de Eva, descendiam de Adão através do seu filho Shehid bin Jer. Esta crença tornou o casamento fora da sua comunidade proibido. O contacto com os estranhos é desencorajado. Se um yazidi casa com alguém fora da sua fé, é banido e exilado. Alguns são também apedrejados e mortos. Em 2007, o apedrejamento de uma rapariga yazidi que se dizia ter-se convertido ao Islão foi capturado num vídeo de telemóvel. Isso ganhou atenção mundial e indignação internacional.

Os Yazidis acreditam que os humanos têm tanto o bem como o mal dentro de si, que existe nas suas mentes e espírito. Os humanos têm o livre-arbítrio de escolher qual seguir. Acreditam também que as almas passam em formas corpóreas sucessivas e vão em purificação gradual e renascimento contínuo.

Semelhante a mudar de roupa, as almas podem mudar até alcançarem a purificação espiritual. O pior destino para um yazidi é ser expulso da sua comunidade. Isso significaria que a sua alma não poderia progredir. Baseando-se no calendário yazidi, o mundo tem 7.000 anos. Isto é 5.000 anos mais velho do que o calendário gregoriano e 1000 anos mais velho do que o calendário hebraico.

Os Yazidis executam cinco preces yazidis ao dia para Tawûsê Melek. Uma ao amanhecer, ao nascer do sol, ao meio-dia, à tarde e ao pôr do sol. A quarta-feira é o seu dia santo, e o domingo é um dia de descanso. Têm também um sistema de crenças religiosas estrito que gira em torno da pureza. Não são admitidos a comer certos tipos de comida como o porco. Usar roupas de cor azul é também um tabu. Não são também admitidos a rezar na presença de estranhos.

Os Yazidis são frequentemente guiados por um chefe sheikh ou a sua cabeça religiosa suprema e um príncipe, a sua cabeça secular. Têm três castas que separam os seus deveres religiosos (não o estatuto social): os murid, os sheikhs e os pir, que só podem casar dentro dos seus grupos, o que significa que é possível ser um membro de um grupo só por nascimento. Esta separação previne a luta de poder entre as castas.

A cultura yazidi é patriarcal por natureza. A participação das mulheres no trabalho, na educação e na política é muito baixa. A maior parte das mulheres é casada a uma idade muito jovem e torna-se financeiramente dependente dos maridos pelo resto das suas vidas.

Durante os casamentos, os seus sacerdotes (pir) partem o pão em dois e dão uma metade à noiva e a outra metade. As crianças yazidis são batizadas com água por um sacerdote. Os Yazidis são forçados a tornar-se monógamos enquanto os chefes podem praticar a poligamia.

Em setembro, têm uma peregrinação anual à tumba de Sheikh Adi encontrada a norte de Mossul para executar rituais no rio. Este mês é um tempo necessário em que muitos Yazidis se reúnem a celebrar. Durante a festa, encontram outros Yazidis e arranjam alguns casamentos. São conhecidos por sacrificar animais e executar a circuncisão. Os seus mortos são sepultados em tumbas cónicas com as mãos cruzadas.

Em dezembro, os Yazidis jejuam durante três dias antes de beber vinho com o pir. O seu santuário mais santo é a tumba do seu fundador Sheikh Adi ibn Musafir. São também obrigados a visitar a cidade santa de Lalish, onde se encontra o templo santo, uma vez durante a sua vida. Semelhante a como os muçulmanos devem visitar Meca. Para chegar a Lalish, os viajantes devem ir a Dohuk e fazer uma hora de condução a sudeste. Aqueles que vêm de Erbil terão de conduzir duas horas e meia.

Uma vez dentro do templo, os Yazidis devem usar velas de azeite. Entram na entrada do templo que está adornada de lenços. Enquanto dentro, beijam também as pedras sagradas do templo.

Os Yazidis são predominantemente curdos e têm a sua língua. Têm também uma rica tradição oral que integra crenças islâmicas com elementos de zoroastrismo. No entanto, grande parte da sua tradição é oral e feita em secretismo. Esta combinação de crenças fez pensar aos muçulmanos que eram heréticos. De 1162 ao século XV, as crenças yazidis começaram a desviar-se do Islão. Os Yazidis começaram a beber álcool e a rezar longe de Meca e para a tumba de Sheikh Adi.

Perseguição

A perseguição dos Yazidis é uma parte importante da sua história que moldou a sua comunidade. Para muitos Yazidis, a luta para sobreviver estava interligada com a sua prática religiosa. Erroneamente etiquetados como adoradores do diabo por muitos muçulmanos, os Yazidis enfrentaram genocídio através dos anos, começando no fim do século XVI.

Durante o século XIX, os Yazidis foram perseguidos por líderes otomanos e curdos. Foram forçados a converter-se ao Islão, e aqueles que não o fizeram foram brutalmente executados. Um total de 72 massacres genocidas teve lugar na tentativa de exterminar o povo yazidi.

Durante a era de Saddam Hussein em 2003, centenas de Yazidis foram assassinados pelo grupo terrorista Al-Qaida. As mulheres yazidis foram violadas e vendidas nos mercados árabes. Devido a isto, milhares de Yazidis fugiram para a Síria e a Turquia.

Em 2014, o ISIS começou a aterrorizar as aldeias yazidis. Quando os militantes islâmicos e os extremistas capturaram Sinjar, mais de 500.000 Yazidis estavam em perigo. O exército iraquiano não podia ajudá-los, e o povo estava à mercê dos seus capturadores. Isso empurrou os EUA a considerar uma ação humanitária guiada militarmente.

Os Yazidis procuraram refúgio no território curdo enquanto outros fogem para as montanhas e aguardam o salvamento. Aqueles que não fugiram para as montanhas foram ou tomados como prisioneiros ou executados pelos extremistas. A maior parte daqueles que foram à Montanha ficou presa durante dias sem comida ou água. Em consequência, muitos morreram de fome, ferida ou esgotamento.

Daqueles perseguidos, foram as mulheres yazidis a sofrer mais. Os extremistas reduziram à escravatura e assaltaram sexualmente 7.000 mulheres yezidis. Algumas foram forçadas a converter-se ao Islão e casadas com combatentes IS. Outras que tentaram fugir foram violadas em grupo.

Enquanto o Estado Islâmico continua a tomar mais território yazidi, os Yazidis são forçados ou a fugir ou a ser executados. Isolados, discriminados e forçados a esconder-se, os Yazidis criaram uma cultura insular. Tornaram-se uma comunidade fechada que raramente se intercasa com outros Curdos.

Hoje, os Yezidis são uma das muitas minorias religiosas no Iraque e há cerca de 700.000 Yazidis no mundo espalhados no Iraque, na Turquia, na Arménia, na Geórgia e na América do Norte. A comunidade yazidi internacional está também desesperadamente a procurar elevar a consciência sobre as suas crenças. Acreditam não merecer perseguição e ódio devido à ignorância global das suas crenças.

Resumo

• O yazidismo é a mais antiga fé monoteísta sobrevivente conhecida no mundo. A fé yazidi partilha muitas semelhanças com o Islão, o cristianismo, o judaísmo e o zoroastrismo.
• Os Yazidis acreditam num Deus que criou o mundo e o atribuiu a sete anjos. O líder dos sete anjos é chamado Tawûsê Melek e detém autoridade sobre o mundo.
• Os Yazidis chamam-se Ezi, Izid ou Ezid e Dasini ou Dasin que literalmente significava «aquele que me criou».
• Os Yazidis têm crenças únicas que são em grande parte mal compreendidas pelos seus vizinhos levando outras culturas religiosas a pensar que são adoradores do diabo.
• A maior parte dos Yazidis provém do Iraque setentrional e tem laços genéticos com o povo mesopotâmico original.
• Erroneamente etiquetados como adoradores do diabo por muitos muçulmanos, os Yazidis enfrentaram genocídio através dos anos começando no fim do século XVI.
• Durante a era de Saddam Hussein em 2003, centenas de Yazidis foram assassinados pelo grupo terrorista Al-Qaida.
• Em 2014, o ISIS começou a aterrorizar as aldeias yazidis. Quando os militantes islâmicos e os extremistas capturaram Sinjar, mais de 500.000 Yazidis estavam em perigo.
• Os Yezidis são uma das muitas minorias religiosas no Iraque. Há cerca de 700.000 Yazidis no mundo espalhados no Iraque, na Turquia, na Arménia, na Geórgia e na América do Norte.