José de Arimatea e o Grial

En ou Nuevo Testamento da Biblia cristiana, José era um hombre rico de Arimatea, uma población situada probablemente a unos treinta kilómetros al noreste de Jerusalén.

No existe mucha información sobre José. Era uno dos miembros do Consejo gobernante judío [Marcos 15.42]. Los miembros do consejo, incluidos os sacerdotes e maestros judíos, interrogaron a Jesús quando este foi arrestado. José no aprobaba a actuación de sus colegas, mas carecía de poder para hacer algo en ayuda de Jesús. José era secretamente seguidor de Jesús [Mateo 27.57; Lucas 24.50-51; Juan 19.38], mas temía a as autoridades judías.

En a Crucifixión, sobre a colina llamada Gólgota (el Lugar da Calavera), Poncio Pilato, ou gobernador romano de Judea, concedió a José ou permiso para sepultar ou cuerpo de Cristo en uma tumba recién excavada en uma cueva cercana [Mateo 27.57-60; Marcos 15.42-47; Lucas 23.50-56; Juan 19.38-42]. Con a ayuda de Nicodemo, José ungió ou cuerpo de Jesús com especias (mirra e áloe) antes de envolverlo en uma sábana de lino. Luego cerraron a tumba com uma gran piedra. Esta tumba se conoce hoy como ou Santo Sepulcro e constituye ou lugar mais sagrado para os cristianos. Sobre ella se erigió uma gran iglesia que engloba os lugares da Crucifixión e a sepultura.

Solo ou evangelio de Juan menciona a Nicodemo asistiendo a José en a preparación do cuerpo de Jesús; de hecho, este personaje apareció antes en dicho evangelio, en dos ocasiones. Nicodemo era um dirigente judío entre os fariseos. Había ido a hablar com Jesús acerca da resurrección. Más tarde, quando os fariseos se indignaron por a predicación de Jesús, Nicodemo intentó calmarlos, argumentando que no podían condenar a um hombre sem escucharlo. En a leyenda artúrica, particularmente en ou Perlesvaus, ou héroe do Grial Perceval era descendiente directo de Nicodemo, enquanto que por parte de madre descendía da hermana de José.

Sin ser um lector asiduo da Biblia, no he encontrado mais referencias a José de Arimatea en ou Nuevo Testamento. No se menciona a su familia, ni vuelve a aparecer en a Biblia depois de depositar ou cuerpo de Jesús en a tumba.

Existen varias leyendas e escritos apócrifos en os que José aparece, que Boron pudo haber utilizado para crear su propia obra, embora no os he leído.

En a Biblia no existe conexión alguna entre José de Arimatea e a copa da Última Cena (el Grial), ni siquiera en os textos apócrifos. José había asistido a a crucifixión, mas no recogió a sangre de Jesús en a copa quando su costado foi traspasado por a lanza romana. Este episodio foi inventado por Robert de Boron, quien escribió Joseph d’Arimathie (hacia 1200).

Su festividad se celebraba en dos fechas distintas: en Oriente ou 31 de julio, enquanto que en Occidente ou 17 de marzo. Para os autores artúricos, José de Arimatea era ou santo patrón de Glastonbury (en Somerset, Inglaterra), lugar que se decía era a ubicación da Isla de Avalón.

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La mayor parte de lo que conocemos sobre José de Arimatea proviene das leyendas artúricas, particularmente de uma obra do poeta francés Robert de Boron (Borron) titulada Joseph d’Arimathie (hacia 1200). También do Ciclo da Vulgata, en uma adaptación en prosa llamada Estoire de Saint Graal, e da Queste do Saint Graal (hacia 1230).

José e su yerno Bron (en a versión de Boron) ou su hijo Josefo (en a Vulgata) foram guardianes do Grial. José recibió ou Grial quando foi arrojado a prisión, pues as autoridades judías creían que había robado ou cuerpo de Jesús tras a Crucifixión. Cuarenta e dos anos depois da morte e resurrección de Jesús, José foi liberado de prisión por ou emperador Vespasiano. José e su hijo (Josefo) ou su yerno (Bron) llevaron ou Grial a Bretaña, onde se custodió até a época do rei Arturo.

Evidentemente, a fuente de Boron para ou encarcelamiento de José foi ou apócrifo Evangelio de Nicodemo, ya que no existía mais información sobre José tras depositar ou cuerpo de Jesús en a tumba. Salvo que José foi encarcelado inmediatamente por os judíos por haber sepultado ou cuerpo de Jesús.

José tenía además otro hijo llamado Galahad, rei de Hosselice (Hosselice era otro nombre para Gales). Lancelot e ou héroe do Grial Galahad encontraron mais tarde su tumba. Estos héroes eran, por tanto, descendientes de José de Arimatea.

José de Arimatea e su hijo (Josefo) trabaron amistad com ou rei pagano de Sarras llamado Evalach (Mordrain) e com su cuñado e senescal llamado Seraph (Nascien). Josefo se convirtió en obispo de Sarras e auxilió a Mordrain.

Cuando José e su hijo partieron a Bretaña, foram encarcelados por ou rei pagano, mas foram rescatados por Mordrain. José foi herido en ou muslo por uma espada rota. (Más adelante, en a búsqueda, Galahad restauraría a Espada Rota e se a entregaría a Bors. Véase Santo Grial en a Demanda do Santo Grial.)

(La mayor parte de mi información sobre José de Arimatea en a leyenda artúrica proviene da Queste do Saint Graal (Ciclo da Vulgata), pues no he podido conseguir uma traducción al inglés asequible de Joseph d’Arimathie de Robert de Boron.)

Los autores artúricos no solo consideraban a José um santo, sino que também lo tenían a él e a su hijo como uno dos primeros e mais grandes caballeros cristianos.