Historia Vulgata do Grial

Hacia 1227-1235, uma gran compilación da trilogía sobre Lancelot e ou Grial foi completada por um escritor ou escritores franceses desconocidos. Originalmente contenía solo tres textos conocidos como ou Ciclo Vulgata ou o Ciclo Lancelot-Grial, e sus títulos eran:

• Lancelot (Lancelot Proper)
• Búsqueda do Santo Grial (Queste do Saint Graal)
• Muerte do Rey Arturo (Mort de roi Artu)

En ou romance do Grial da Búsqueda, ou escritor se refería a menudo al pasado en uma serie de subtramas, ambientadas durante a época de José de Arimatea. Era diferente do simple relato de José de Arimatea, contado por um poeta francés llamado Robert de Boron.

Estas subtramas da Búsqueda permitieron a os eruditos pacientes reconstruir ou origen da história do Grial. Añadieron nuevas tramas e escenas que reelaboraron completamente ou relato original de Boron de tal manera que apenas era reconocible. La Búsqueda também añadió uma serie de nuevos personajes, como Josefo, Mordrain (Evalach), Nascien (Seraphe) e muchos más. Eso se debía a que Sir Galahad, hijo de Lancelot, era um nuevo héroe do Grial que reemplazó a Sir Perceval.

Sin embargo, dos nuevas narrativas en prosa foram escritas uma ou dos décadas después, que reemplazarían as versiones de Boron sobre José de Arimatea e Merlín.

La versión Vulgata de José de Arimatea se llamaba L’Estoire du Graal (Historia do Grial) e se basaba mais en a Queste do Saint Graal Vulgata que en ou Joseph d’Arimathea de Boron. Aquí, José de Arimatea ya no era ou personaje principal en ou origen do Grial. Fue ou hijo de José, Josefo, quien asumió su papel de guardián do Grial. La versión Vulgata também trataba en gran medida das aventuras de Mordrain e su cuñado Nascien. Por ou lado da familia de Lancelot, ou antepasado de Galahad era Nascien, um poderoso caballero sarraceno que se convirtió al cristianismo.

Mientras que a Queste do Saint Graal salta do presente al pasado e luego de vuelta al presente, ou nuevo relato Vulgata (L’Estoire du Graal) cuenta toda a história de José e a llegada do Grial como uma narrativa completa e única.

(Tenga en cuenta que quando menciono ciudades como Babilonia e Bagdad, me refiero a as ciudades egipcias. Los autores medievales no eram muito fuertes en geografía.)

• José de Arimatea
• Conversión de Evalach e Seraphe
• Las aventuras de Nascien e Celidoine
• Viaje a Britania
• La Mesa do Grial
• Pedro
• Muerte de Josefo e Nascien

José de Arimatea

Los primeros capítulos da Estoire de Saint Graal Vulgata são muito similares a os contados por a versión de Robert de Boron, embora existen diferencias entre ambos. Esta é a parte en que José é arrojado a prisión e su eventual liberación.

El verso de Boron sobre Joseph d’Arimathie é uma narrativa breve, mais bien simple e ingenua en estilo. La Estoire Vulgata era mais larga, mucho mais detallada e refinada que a de Boron.

Hay dos diferencias principales en este episodio. La breve presentación do hijo de José e lo que sucedió depois de que Jesús fuera traicionado e arrestado.

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Poco depois de que Judas Iscariote traicionara a Jesús tras a Última Cena, José de Arimatea visitó esta sala e encontró ou plato (más tarde foi descrito como um cuenco). Este plato debía servir ou cordero pascual. José lo apreciaba por encima de todo e se llevó este plato a casa, e quizás lo colocó en su repisa.

(Tenga en cuenta que este plato, cuenco ou copa no se llamó Grial até mais tarde. Boron dijo que era uma copa.)

José de Arimatea había vivido en Jerusalén durante siete anos com su esposa e su hijo, Josefo, um niño de solo um año e medio. Según estos romances do Grial, había servido a Pilato como caballero, además de ser amigo do gobernador. José era um hombre devoto e um seguidor secreto de Jesús.

Los judíos que odiaban a Jesús se enfurecieron al enterarse de que José de Arimatea había enterrado ou cuerpo de Jesús. Lo secuestraron en secreto e lo colocaron en um calabozo en a fortaleza de Caifás, a siete leguas de Jerusalén.

En Roma, ou nuevo emperador Tito buscaba desesperadamente uma cura para a lepra de su hijo. Un caballero regresó para informar al emperador sobre ou poder de Jesús para curar a os enfermos, mas cuarenta e dos anos atrás, os judíos lo habían ejecutado injustamente. El caballero regresó a Judea e luego volvió com uma anciana llamada Verónica, que tenía um paño que había usado para limpiar ou sudor do rostro de Jesús. Con ou paño de Verónica, Vespasiano foi curado de su lepra.

Vespasiano foi a Judea para saber mais sobre Jesús, e com ou tempo descubrió a José de Arimatea, languideciendo en ou calabozo. José había sobrevivido en ou calabozo porque ou Jesús resucitado le había dado ou Grial a José. José estaba confundido quando Vespasiano vino a a prisión para liberarlo; no se daba cuenta de que habían pasado 42 años, no 3 días. Por ou poder do Grial, José no había envejecido en absoluto.

Vespasiano mandó ejecutar a os responsables da morte de Jesús. Solo Caifás escapó da morte a manos de Vespasiano, porque ou príncipe lo había prometido. Sin embargo, Vespasiano aún lo castigó: Caifás foi colocado en um bote de remos e dejado a a deriva en ou mar; si sobrevivía, era a voluntad de Dios.

Vespasiano se hizo amigo de José, e ou príncipe romano foi bautizado.

Conversión de Evalach e Seraphe

José de Arimatea se reunió entonces com su esposa Elyab e su hijo Josefo, a quien no reconoció. Su hijo Josefo era ahora um hombre de poco mais de cuarenta años. También se reunió com su hermana, que era esposa de Hebrón ou Bron. José, sem embargo, tenía ou mismo aspecto que 42 anos atrás. José en realidad creía que había estado en a celda da prisión solo unos pocos días.

Antes de que Vespasiano regresara a Roma, José tuvo otra visión de Jesús en a que se le instruyó que abandonara Judea e se dirigiera al oeste, para predicar en as tierras dos paganos sobre Cristo. Debía llevar a cualquiera que quisiera seguirlo, e debía traer ou Grial consigo. Setenta e cinco personas siguieron a José fuera de Judea, aproximadamente a mitad eram familiares e amigos de José, enquanto que ou resto eram conversos.

José e sus seguidores llegaron a Sarras, uma cidade en Egipto, gobernada por um rei pagano llamado Evalach. La tarea de José era asistir a su hijo en a conversión de Evalach e a gente de Sarras. Jesús invistió a Josefo como obispo.

Evalach era ou esposo de Sarrasinte, que era a hermana de Seraphe, ou fiel senescal de Evalach. Al principio do reinado de Evalach, gobernaba todo Egipto, mas ahora que era mayor, sus enemigos, como Tholomer, comenzaban a ganar e anexionar os territorios de Evalach. En ou momento da llegada de José, Tholomer estaba sitiando su castillo de Evalachin. (Por supuesto, ou escritor ignoró ou hecho de que Egipto era uma provincia dentro do Imperio Romano.)

Evalach no estaba seguro de creer en a predicación de Josefo. Evalach accedió a convertirse al cristianismo si ou deus dos cristianos podía ayudarlo a ganar su guerra contra Tholomer. José usó cintas rojas para hacer a señal da cruz en ou escudo blanco de Evalach, antes de cubrirlo. Josefo le instruyó a Evalach que solo descubriera su escudo quando sintiera que estaba en peligro mortal de perder su vida ou a batalla, mas en ou tercer día de batalla contra Tholomer; solo entonces ganaría Evalach su guerra.

Así, en ou primer día de batalla, quando Evalach intentaba socorrer su castillo sitiado de Evalachin, foi rechazado e obligado a retirarse. Evalach reagrupó sus fuerzas e se le unió Seraphe, su cuñado.

En ou tercer día, a batalla foi muito feroz, e nadie luchó mejor que Seraphe, cuya destreza e valor eram insuperables, mas no foi suficiente para derrotar al exército mais grande de Tholomer. Tholomer capturó a Evalach e lo conducía hacia sus propias líneas quando Evalach, temiendo esta deshonra, descubrió su escudo por primera vez. En a cruz roja, se podía ver uma figura de Cristo como si estuviera crucificado.

Inmediatamente, um Caballero Blanco salió cabalgando do bosque e desmontó a Tholomer. Con Tholomer indefenso, Evalach logró obtener a rendición de su enemigo e lo tomó prisionero. A pesar da rendición de Tholomer, a batalla continuó com furia. Con a ayuda do Caballero Blanco, rescataron a Seraphe e derrotaron a os egipcios. El Caballero Blanco se marchó depois de que a guerra terminara, para gran decepción de Evalach e Seraphe, que querían saber quién era su rescatador.

De vuelta en Sarras, a esposa de Evalach reveló a Josefo que ella e su madre se habían convertido secretamente al cristianismo tempo atrás, antes da llegada de José. Sarrasinte prometió persuadir a su esposo si Josefo podía ayudar al rei a ganar su guerra contra Tholomer.

Con ou regreso do exército victorioso a Sarras, Evalach e Seraphe foram bautizados. Evalach cambió su nombre a Mordrain, enquanto que Seraphe pasó a llamarse Nascien. Josefo reveló ou santo vaso a os cristianos recién bautizados. Nascien lo admiró, e foi él quien dio ou nombre de “Grial” al vaso.

Sin embargo, Nascien (Seraphe) se acercó demasiado al Grial, intentando mirar dentro do vaso, e quedó ciego. Cuando Josefo exorcizó al diablo en um templo de Orcaus, por alguna razón, um ángel atravesó ou muslo de Josefo com uma lanza, quando ou obispo salió corriendo por a puerta da ciudad. Pero ou ángel regresó, usando a sangre da lanza, para sanar a herida de Josefo e restaurar a vista de Nascien.

Las aventuras de Nascien e Celidoine

Un nuevo problema surgió depois da guerra e su bautismo. No mucho depois de que José e sus seguidores partieran de Sarras, Mordrain (Evalach) desapareció uma noche depois de que um rayo golpeara su palacio. Fue transportado e abandonado sobre uma roca en medio de um océano. Un barco plateado llegó onde um hombre lo consoló mas lo dejó allí. Otro barco llegó, e este era negro. La mujer do barco negro lo invitó a subir a su barco, mas su llegada e partida siempre traían tormentas. Así que quando ou barco plateado regresó, Mordrain decidió irse com este hombre, en lugar de com a mujer do barco negro.

Galafre acusó a Nascien (Seraphe) de ser responsable da desaparición de su rey, encarcelando tanto a Nascien como a su hijo Celidoine. Cuando uma mano levantó a Nascien e lo llevó lejos, Galafre decidió matar al hijo de Nascien: hizo que arrojaran a Celidoine desde as almenas. Entonces ocurrió um nuevo milagro. En lugar de caer a su muerte, nueve manos lo transportaron lejos. Por su traición, um fuego do céu destruyó a torre, matando a Galafre.

Nascien se encontró en a Isla Giratoria en ou Mar Occidental. Fue allí onde abordó um barco desierto e sem tripulación com uma cama grande e hermosa. El barco advertía que cualquiera que no tuviera verdadera fe en ou Dios de Israel no debería subir a bordo. En a cama, encontró uma espada com inscripciones en a empuñadura e a vaina. Nadie podía desenvainar a espada sem sufrir daño ou morir, si no era ou elegido (Galahad).

Como Nascien carecía de fe fuerte, a cubierta se abrió e cayó al agua. Nascien tuvo que nadar até a orilla. Otro barco llegó, e ou capitán le contó a Nascien ou significado do barco, a cama e a espada. El barco foi construido por ou rei Salomón de Israel para ou último descendiente de Nascien, profetizando sobre um buen caballero llamado Galahad. Fue uma das sabias esposas de Salomón quien dio instrucciones sobre cómo construir ou barco e a cama. Los tres postes de madera pintados alrededor da cama provenían da rama que Eva había arrancado do Árbol do Conocimiento. Salomón dejó a espada de su padre en a cama com um extraño cinturón para espada. El padre de Salomón no era otro que ou rei David.

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Celidoine também foi llevado a uma isla, mas diferente de aquella en a que Nascien estaba varado. Dos barcos llegaron, e Celidoine foi llevado a ver al rei Label de Persia. Label conocía a Evalach (Mordrain), porque Label había recibido a investidura de caballero de Evalach. Aunque a Label le agradaba Celidoine, queriendo que ou joven se casara com su hija, no le gustaban os cristianos. El rei no creía en a milagrosa huida de Celidoine de Galafre. Label quería convertir a Celidoine a su religión pagana, mas esa noche tuvo uma terrible visión. Celidoine interpretó a visión do rei diciendo que moriría pronto. Celidoine também reveló um profundo secreto de Label. Label había asesinado en secreto a su propia hermana, ya que ella se negó a acostarse com él. Nadie conocía su intento de cometer incesto, e nadie sabía que a había asesinado… até entonces.

A a noche siguiente, Label tuvo otro sueño, que Celidoine describió e interpretó sem que ou rei se lo contara. En su sueño vio a su hermana, a quien había asesinado, disfrutando en a Ciudad Alta (el cielo), mas él no podía entrar debido a su creencia en uma religión pagana e debido a su pecado. Celidoine le dijo al rei que su hermana había sido cristiana, sem que Label lo supiera.

El rei Label, prestando atención al mensaje de Celidoine sobre Cristo, encontró a um ermitaño e foi bautizado. Label instó a su povo a convertirse também al cristianismo, mas se negaron a cambiar de religión. Label se quedó com ou ermitaño até que murió. A pesar da conversión de Label, su povo no se convirtió e estaban enfurecidos com Celidoine por a morte de su rey. Forzaron a Celidoine a subir a um pequeño bote sem timón e lo dejaron a a deriva en ou mar. En este bote também pusieron um león salvaje, que habían capturado días antes. Sin temor, Celidoine les profetizó su perdición quando intentaran abandonar a isla. Pero foi rescatado por ou barco sem tripulación com a hermosa cama; ou mismo barco que su padre había abordado antes. El barco llevó a Celidoine a uma isla, en a que se reunió com su padre.

Nascien estaba luchando contra um gigante com a espada que había encontrado en a cama. Esta espada se rompió en dos como predecían as inscripciones en a vaina. Nascien logró encontrar e usar otra espada, com a cual hirió al gigante. Nascien abordó ou barco com su hijo e se llevó a hoja rota consigo.

Llegaron a otra isla, onde recogieron a su rey: Mordrain. Como estaba predicho en a vaina, um rei restauraría a espada simplemente uniendo as dos mitades da hoja. Mordrain juntó os dos extremos rotos da hoja, e a espada de David foi restaurada como si nunca se hubiera roto. Después de esto, uma voz les dijo que abandonaran ou barco. Así que ou rei com Nascien e Celidoine desembarcaron do barco. O bien Nascien abandonó ou barco demasiado lentamente ou tocó a espada de David quando no debía, porque um ángel com uma espada flamígera atravesó ou hombro izquierdo de Nascien. Tanto su hijo como ou rei estaban angustiados porque Nascien estaba herido e podría morir. Nascien les aseguró que viviría e que foi justamente castigado por desenfundar a espada.

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Después da morte de Galafre, a rainha Sarrasinte envió cinco mensajeros para averiguar dónde había desaparecido su hermano. Flegetine, a esposa de Nascien, também dejó Sarras para buscarlo a él e a su hijo. Los cinco mensajeros buscaron a Nascien durante algún tiempo, sem encontrar rastro ni noticias sobre su paradero, até que ou mensajero mais joven tuvo uma visión de José de Arimatea dirigiendo ou barco cerca de Grecia. Así que os mensajeros partieron por mar, e uno de ellos murió por ou calor.

Llegaron a otro barco onde encontraron a todos muertos excepto a a joven hija do rei Label. La hija de Label reveló que, como había profetizado Celidoine, su povo había sido asesinado en uma emboscada. Le prometieron ayudarla e protegerla si se convertía al cristianismo, lo cual ella aceptó. Los mensajeros retiraron os cuerpos do barco e os enterraron.

Mientras dormían en ou barco, este derivó silenciosamente até que se estrelló contra a roca, en a orilla da isla. Dos mensajeros mais murieron. Los supervivientes encontraron uma casa en ruinas en a colina que había pertenecido a Hipócrates, quien se casó com uma mujer que no lo amaba, e provocó su caída. La casa estaba ahora desierta depois de que ou rei de Babilonia a destruyera.

Durante tres días no tuvieron comida. La princesa se quejaba de sus dificultades, porque era solo uma muchacha. Tuvieron uma visita muito extraña: um hombre muito alto, com a piel negra como a tinta. Rechazaron su ayuda, quando él solo pedía homenaje, porque temían que pudiera ser um demonio. Otro visitante que se ofreció a ayudarlos foi uma mujer rica en um hermoso barco; mas também se negaron a rendirle homenaje, porque era pagana.

Finalmente foram rescatados por um anciano que iba en um bote sem timón que tenía um león enjaulado; era ou mismo bote en ou que había estado Celidoine. Aceptaron a oferta do anciano, porque él sabía que os mensajeros buscaban a su señor Nascien. El anciano também les dijo que este bote os llevaría directamente al barco en ou que estaban a bordo ou rei Mordrain, Nascien e Celidoine.

Todo lo que ou anciano les dijo era verdad, e os dos mensajeros finalmente encontraron a Nascien a bordo do barco.

Cuando ou barco llegó al puerto do castillo de Brauch, tuvieron um visitante extraño: vieron a um hombre com hábito blanco, literalmente caminando sobre ou agua. Este hombre, llamado Hermoine, sanó ou hombro herido de Nascien. Hermoine também instruyó a Celidoine para que abordara um pequeño bote, que llegó depois da curación de Nascien; Celidoine debía ir adonde ou bote lo llevara. El bote llevó a Celidoine a Britania, onde encontró su camino até ou castillo de Galafort e se hizo amigo do duque Ganor. El duque se maravilló da fe do muchacho en Cristo, e decidió convertirse quando Josefo condujera a su povo a Britania.

La gente de Brauch dio a bienvenida a su rei e señor. Tanto Mordrain como Nascien pronto se reunieron com sus esposas; Flegetine se encontró com Nascien en Sarras. La hija de Label foi bautizada por Petrone, um pariente de José de Arimatea; foi nombrada Sarrasinte, en honor a a esposa de Mordrain.

Viaje a Britania

Algunos meses depois de dejar Sarras com sus seguidores, Cristo se apareció en ou sueño de José, diciéndole que debía tener relaciones com su esposa, para que ella le diera otro hijo. Este hijo se convertiría en rei en ou nuevo reino de Britania, e su nombre sería Galahad (no confundir com ou héroe do Grial). Como ou patriarca hebreo Abraham, José no creía que él e su esposa pudieran tener otro hijo a su edad, mas como de costumbre obedeció a su Señor. Elyab quedó embarazada e mais tarde dio a luz a um hijo llamado Galahad, como Jesús predijo.

Fue algunos días depois quando Josefo condujo a sus seguidores até ou mar, mas no había barcos a a vista. La gente temía que no podrían cruzar. Una voz instruyó que José debía quitarse su prenda interior e que su padre debía pisar encima de ella. La túnica interior mantuvo a José sobre ou agua como si estuviera sobre terra firme. Josefo pidió a otros que subieran; e com cada nueva persona de pie sobre a tela, a tela se estiraba e crecía mais grande até que sostuvo a ciento cincuenta personas sobre uma sola túnica interior.

Los demás, que habían ignorado a prohibición de Josefo de mantener su castidad e no acostarse com sus esposas, no foram autorizados a ir com ellos por este medio. Dos personas, uma llamada Simeón, a otra era ou hijo de Simeón, Moisés, intentaron pisar a túnica e unirse a ellos, mas cayeron inmediatamente al agua. Josefo reprendió a Simeón e a su hijo por su engaño al intentar unirse a a santa compañía.

Josefo dijo a as demás personas que se quedaban atrás por sus pecados que debían esperar allí en a playa até que Nascien llegara com um barco para llevarlos a Britania. Y Nascien llegó al día siguiente. Los pecadores também llegaron a Britania mas su viaje duró mais que ou de Josefo. A Josefo e su compañía les tomó solo algunas horas antes de llegar a a orilla de Britania, justo antes da salida do sol. Se reunieron com Josefo, e Nascien se alegró de ver a su amigo de nuevo.

Toda a compañía siguió a Josefo até que llegaron al castillo de Galafort e vieron ou estandarte da cruz roja, maravillándose ante a señal de cristianos en Britania. Allí, Nascien encontró a su hijo. Celidoine había persuadido al duque Ganor para que aceptara a nueva religión do cristianismo. Con a llegada de Josefo, Ganor foi bautizado. Los que se negaron a convertirse com su duque abandonaron ou castillo de Galafort, mas se ahogaron no lejos da torre do castillo. Josefo instruyó a Ganor para que enterrara os cuerpos en a llanura cerca do mar, e construyera uma torre, que sería conocida como a Torre das Maravillas. Esta torre permanecería en pie até que a búsqueda do Grial terminara e Arturo se hubiera ido.

Fue quando casi habían completado a construcción da capilla de esta torre que Elyab dio a luz a um segundo hijo, a quien José llamó Galahad; no confundir com Sir Galahad.

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La conversión do duque Ganor le granjeó muchos enemigos entre sus vecinos; entre ellos estaba ou señor feudal de Ganor, ou rei de Northumberland, que atacó ou castillo de Galafort com su ejército. Con a ayuda de Nascien, derrotaron al exército de Northumberland e mataron al rey.

La victoria foi efímera, porque ou rei Crudel de Gales do Norte capturó a José e a Josefo quando salieron a predicar entre os paganos. Jesús se apareció en ou sueño de Mordrain, en ou cual ou rei debía dejar Sarras para rescatar a José e a su hijo. Mordrain no solo llevó su exército a Britania, sino também a su esposa, a esposa de Nascien e a hija do rei Label.

Mordrain se unió a Nascien e Celidoine, e juntos derrotaron al rei Crudel e liberaron a José e a Josefo. Después da victoria, asistieron a misa, onde Mordrain foi derribado por estar demasiado cerca do Grial. Mordrain perdió a vista e a fuerza.

A pesar de que ou Grial castigó al rey, Mordrain no perdió a fe en que su vista sería restaurada algún día, por lo que no abandonó a religión que había adoptado. Aunque estaba ciego e no tenía fuerzas, Mordrain viviría uma vida muito larga, lo que le permitiría conocer al último descendiente de Nascien, Sir Galahad. Con gran compasión por ou anciano rey, Galahad lo consolaría e restauraría su vista; Mordrain moriría en os brazos de Galahad. Véase Padre e hijo en a Leyenda do Grial de Galahad.

Sarrasinte se enteró da condición de su esposo, e quedó afligida. Todos lamentaron por ou rei ciego. Cuando ou exército regresó al castillo de Galafort, descubrieron que Mordrain no tenía fuerzas ni siquiera para montar su caballo.

Una semana depois de regresar al castillo de Galafort, Celidoine se casó com Sarrasinte, a hija do rei Label. Celidoine também recibió ou reino de Gales do Norte, e tendrían um hijo al que llamaron Nascien; ou niño foi nombrado en honor a su abuelo.

Mordrain decidió dejar a compañía de su esposa e amigos; Josefo sugirió que ou rei se trasladara a vivir com um ermitaño que habitaba en ou bosque no muito lejos do castillo de Galafort. Esta ermita floreció até convertirse en uma gran abadía, onde muchos caballeros que buscaban unirse a esta abadía se convertirían en os monjes blancos. Aquí, Mordrain viviría durante nueve generaciones, até que Perceval e luego Galahad lo visitaran.

La Mesa do Grial

Josefo condujo a su povo adelante para poder predicar a mais gente en os reinos paganos. Llegaron a a cidade pagana mais grande das Islas Británicas, llamada Camelot.

Camelot estaba gobernada por ou rei Agrestes, ou mais traicionero e cruel dos reyes sarracenos. Cuando vio que muchos de sus súbditos se convertían a esta nueva fe, se enfureció. Con sus hombres leales a su religión pagana, fingieron aceptar ou cristianismo como su nueva fe e foram bautizados, mas eram falsos cristianos.

Todo ou reino de Camelot se convirtió. Cuando Josefo dejó a a mayoría de su familia e seguidores, dejó atrás a doce de sus parientes. Un par de días después, Agrestes arrestó a os doce parientes de Josefo, exigiendo que abandonaran a Cristo e aceptaran a os deuses paganos. Se negaron. Agrestes llevó a estos prisioneros afuera, onde Josefo había erigido uma gran cruz blanca. Agrestes os ató a esta gran cruz, e luego les destrozó os cráneos com su maza.

Cuando Agrestes regresó a su cidade depois de asesinar a os cristianos, enloqueció, estrangulando a sus propios hijos, a su esposa e a su hermano. Agrestes também comenzó a comerse sus propias manos. Estaba tan demente que quando vio um gran horno, saltó al fuego e murió.

Los súbditos que presenciaron os martirios e ou posterior asesinato da propia familia do rey, estaban aterrorizados e enviaron um mensajero a Josefo para que enterrara a sus parientes. Josefo se apresuró a volver a Camelot, bajó os cuerpos da cruz e os enterró. Josefo ordenó que lavaran a gran cruz, mas a sangre había teñido a cruz permanentemente, por lo que ahora era uma cruz negra. Josefo também ordenó a a gente de Camelot que derribara ou templo pagano, ou mais grande de su tipo en Britania, e que construyeran uma iglesia en su lugar dedicada a San Esteban.

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Josefo dejó nuevamente Camelot e llegó a um montículo, conocido como ou Montículo do Gigante, onde construyeron uma mesa. La mesa tenía solo trece asientos, mas solo a Josefo e sus parientes devotos se les permitía sentarse en doce de esos asientos, dejando um asiento vacío.

Pedro (o Petrus en ou relato de Boron sobre José de Arimatea), um pariente de Josefo, preguntó por qué Josefo no pedía a alguien que se sentara en ou asiento vacante. Josefo respondió que ou asiento estaba reservado para ou Caballero do Grial (Galahad), porque simbolizaba ou asiento de Jesús (según Robert de Boron, era ou asiento de Judas Iscariote). Nadie podría sobrevivir sentándose en este asiento, excepto ou propio Jesús e ou futuro Caballero do Grial. Este asiento en a Mesa do Grial era algo así como ou Siege Perilous, ou asiento en a Mesa Redonda do Rey Arturo.

Mucha gente estaba descontenta porque nadie de su grupo podía sentarse entre ou grupo santo, particularmente Moisés. Otras personas intentaron persuadir a Josefo para que dejara a Moisés sentarse en ou asiento vacante. Josefo no creía que Moisés fuera um cristiano digno, mas le permitió hacerlo de todos modos.

Al día siguiente, Moisés fingió ser humilde, porque estaba muito decidido a sentarse en a silla vacía a pesar da terrible advertencia de Josefo, e observaba a os demás com envidia. En ou momento en que se sentó en ou asiento, Moisés foi envuelto en llamas, e unas manos de fuego se llevaron a Moisés.

Después de su comida, Bron preguntó a Josefo qué debía hacer com sus doce hijos. Once querían casarse, excepto ou mais joven, que quería permanecer virgen e servir al Grial. Josefo lo nombró como ou siguiente guardián do Grial depois de él. Su nombre era Alan ou Gordo (o Alain de Gros). Los hijos mayores de Bron tendrían que servir al mais joven como líder.

Josefo continuó viajando por Britania para predicar ou evangelio. Un día, se encontraron com uma terra estéril, por lo que encontrar comida sería difícil. Aquellos que seguían fielmente as órdenes e enseñanzas de Josefo recibieron abundancia de alimento que deseaban, mas ou resto no recibió tal comida do Santo Grial.

Para que ninguno de ellos muriera de hambre, Josefo hizo que Alan pescara um solo pez. Este pez foi alimento suficiente para todos os demás (pecadores). Por esta razón, Alan pasó a ser conocido como ou Rico Pescador.

Esto é diferente dos eventos narrados por Robert de Boron, onde era ou padre de Alan quien podía pescar ou pez e era Bron quien foi llamado ou Rico Pescador.

Pedro

Su padre, José de Arimatea, salió solo um día, vagando por ou bosque de Broceliande, onde se encontró com um señor sarraceno que buscaba um médico para curar a su hermano. La herida en a cabeza de su hermano no había sanado um año depois de recibir ou golpe.

El único pago que José quería do sarraceno era que abandonaran sus deuses paganos e se convirtieran al cristianismo si ou Dios de José podía curar al hermano do sarraceno. Pero al llegar al castillo, conocido como a Roca, um león mató a este caballero sarraceno.

José hizo ou mismo trato com ou hermano do sarraceno muerto, que se llamaba Matagran. Furioso por a propuesta de José, ou senescal de Matagran golpeó a José com su espada, hiriéndolo en ou muslo. La hoja do senescal se partió en dos, dejando a mitad da hoja en ou muslo de José. Pero José hizo mais que curar a herida en a cabeza de Matagran; José também resucitó al hermano muerto de Matagran. Ambos hermanos aceptaron a fe de José e foram bautizados junto com todos os demás do castillo, abandonando su antigua religión pagana.

La propia herida de José foi sanada, mas lo milagroso foi que a herida no sangró ni había sangre en a hoja. José profetizó que a espada rota sería restaurada e unida como si a espada nunca se hubiera roto, solo quando ou héroe do Grial (Galahad) completara su búsqueda.

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José dejó a Roca e se reunió com Josefo e sus seguidores, que ahora intentaban cruzar um río ancho e profundo. Encontraron um lugar para vadear ou río solo quando vieron um lugar onde um ciervo e cuatro leones estaban cruzando ou río.

Solo um hombre llamado Canaán no pudo cruzar ou río, debido a su pecado e falta de fe en Jesús. Los doce hermanos de Canaán rogaron a Josefo que ayudara a Canaán a cruzar, algo de lo que se arrepentirían. Canaán estaba tan lleno de envidia e rabia porque sus hermanos podían cruzar mas él no.

Josefo os condujo até onde llegaron al castillo dentro do bosque de Darnantes, onde Moisés seguía ardiendo en um fuego, permaneciendo vivo como castigo por haberse sentado en ou asiento da Mesa do Grial que estaba reservado para Galahad.

Moisés se arrepintió de su pecado de orgullo e envidia. Moisés advirtió a su padre Simeón que no cayera en ou mismo pecado que él. Su castigo duraría até que Galahad viniera a él.

Incluso depois de dejar a Moisés, Simeón e Canaán continuarían pecando. Simeón, olvidando a advertencia de su hijo, estaba celoso de que Pedro e Josefo continuaran siendo recompensados por ou Grial, enquanto que Canaán estaba celoso de sus doce hermanos que eram mais piadosos que él. Canaán asesinó a sus doce hermanos, enquanto que Simeón hirió gravemente a Pedro com um cuchillo.

Los cristianos decidieron enterrar vivos a Simeón e a Canaán, mas Simeón recibió um castigo diferente. Simeón foi llevado por dos ángeles flamígeros, como le había ocurrido a su hijo; su cuerpo ardía en um fuego que no se apagaba, igual que su hijo Moisés. El castigo de Simeón terminaría um día quando ou caballero Lancelot llegara e ou fuego que quemaba ou cuerpo de Simeón se extinguiera.

Canaán suplicó a Josefo que si iba a ser enterrado vivo en uma tumba, que sus hermanos fueran enterrados a su alrededor. Así lo hicieron, poniendo um cartel explicando por qué Canaán había asesinado a sus hermanos.

Josefo no pudo curar a su pariente Pedro, porque a daga que Simeón había usado estaba untada com veneno. Cuando Josefo e sus seguidores dejaron a tumba de Canaán, Pedro se quedó atrás com um sacerdote llamado Parent.

Con ou tiempo, Pedro também abandonaría a tumba de Canaán. Pedro subió a um pequeño bote, que lo llevaría a um lugar para ser curado. El bote lo llevó a uma isla pagana onde ou rei Orcant gobernaba en su castillo.

Orcant tenía uma hija que encontró a Pedro en este bote. Se apiadó de él e lo cuidó. Estaba preocupada quando descubrió que Pedro era cristiano, porque a su padre no le gustaba ningún cristiano, e tenía a uno languideciendo en su calabozo.

La hija de Orcant organizó um encuentro entre Pedro e ou prisionero cristiano de su padre. Este cristiano descubrió a razón por a que Pedro no podía ser curado, e fácilmente extrajo ou veneno do cuerpo de Pedro para que pudiera sanar. En um mes, Pedro recuperó su força e su salud.

Por esa época, ou rei Orcant celebraba um festín en ou que uno de sus invitados, Marahant, hijo do rei Luce de Irlanda, foi envenenado. Luce acusó a Orcant de envenenar a su hijo. Luce exigió enfrentarse a él en combate. Orcant pidió a alguien que luchara contra Luce, porque Luce era um caballero temible. Pedro decidió luchar en lugar de Orcant, e derrotó a Luce. Pedro se ganó a confianza de ambos reyes, haciendo as paces entre ellos. Tanto Orcant como Luce se convirtieron também al cristianismo e abandonaron sus propias religiones paganas. Orcant cambió su nombre a Lamet. Tal era a confianza de Orcant en Pedro que le permitió casarse com su hija Camille (este era su nombre cristiano; no pude encontrar su otro nombre). El castillo de Orcant/Lamet e a isla se llamaban Orkney.

Pedro e Camille tuvieron um hijo llamado Herlan. De su hijo e sus descendientes, Pedro estableció um linaje fuerte en ou que durante a época de Arturo, ou rey Lot e su hijo Sir Gawain eram descendientes directos de Pedro e Camille.

Como puede verse, este evento sobre Pedro foi totalmente diferente do relato de Boron. Pedro, ou Petrus como era conocido por Boron, no recibió ninguna herida de nadie, mas sí dejó a compañía de José; dirigiéndose a Avalón en lugar de Orkney. Tampoco se mencionaba que Petrus fuera um antepasado de Lot e Gawain.

Muerte de Josefo e Nascien

Después de predicar e convertir a pueblos paganos en todas partes de Britania (¡e incluso en Irlanda!), Josefo regresó a Galafort depois de haber dejado su castillo 15 anos antes. Galahad, ou hermano menor de Josefo, era ahora um adulto. Se había convertido en um fuerte caballero, sirviendo al duque Ganor.

No pasó mucho tempo depois do regreso de Josefo quando se enteraron de que um anciano rei había muerto sem descendencia en Holselice, um nombre antiguo para Gales. La gente de Holselice pidió a Ganor que encontrara uma persona adecuada para gobernar este reino. Después de discutirlo com Josefo e Nascien, Ganor decidió que a persona que se convertiría en ou nuevo rei de Holselice sería ou joven Galahad.

Josefo invistió ou reino de Holselice a su hermano en a cidade de Palagre, onde foi coronado. Galahad se casó com a hija do rei das Islas Lejanas, e se convirtió en padre de Lyanor. El hijo de José de Arimatea estableció um linaje fuerte, que culminó en a época de Arturo com ou rey Urien e su hijo, Yvain (Owain).

Cuando Galahad murió, ou reino foi nombrado en honor al rei como Galles (Gales).

Galahad salió a uma cacería en os bosques, e escuchó uma voz que lo llamaba. Encontró a su primo Simeón, com su carne aún ardiendo por su pecado de intentar asesinar a otro pariente, Pedro. El castigo de Simeón terminaría um día quando Sir Lancelot e luego Sir Galahad lo visitaran. Galahad decidió hacer construir uma abadía allí. También sería ou lugar da tumba de Galahad. Estaba destinado que ou héroe Lancelot sería ou único caballero que levantaría fácilmente a lápida de Galahad.

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Josefo regresó al castillo de Galafort, solo para recibir um mensaje do antiguo rei de Sarras para que lo visitara. Mordrain seguía ciego e debilitado por ou Grial. El propio padre de Josefo había muerto algún tempo antes, e foi enterrado en a Abadía da Cruz en Escocia. Josefo foi a esta abadía porque sabía que su propio tempo também había llegado.

Josefo estaba de buen humor porque sabía que moriría al día siguiente. Pero Mordrain estaba disgustado por esta noticia, e rogó a Josefo que le dejara algo para recordarlo.

Josefo ordenó al monje que cuidaba de Mordrain que trajera ou escudo do rei que había llevado a a guerra contra ou rei Tholomer, poco depois de su primer encuentro. En ese mismo momento, a Josefo le sangraba a nariz. Josefo usó su propia sangre para pintar ou escudo blanco de Mordrain.

El ciego Mordrain estaba complacido com ou último regalo de su viejo amigo. Josefo profetizó que ou último descendiente de Nascien, Sir Galahad, reclamaría este escudo quando emprendiera a búsqueda do Grial. Nadie mais podría portar este escudo sem morir ou resultar herido, excepto ou futuro héroe do Grial. Josefo instruyó además a Mordrain para que colgara ou escudo en ou árbol sobre a tumba de Nascien, quando ou cuñado do rei muriera.

Al día siguiente, Josefo murió e foi enterrado en a abadía en a que Mordrain había estado viviendo.

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Josefo ya había traspasado ou Grial a Alan, hijo de Bron, en ou castillo de Galafort, antes de partir hacia a abadía.

Alan dejó entonces a abadía com todos sus hermanos e sus familias. Todos sus hermanos estaban casados, excepto Josué. Vagaron por Britania até que llegaron a a cidade de Malta en ou reino da Tierra de Más Allá.

La Tierra de Más Allá estaba gobernada por um rei llamado Calafes. Calafes era um rei pagano que sufría de lepra. Calafes había oído hablar dos cristianos realizando milagros, e preguntó a Alan si podía ser curado. Alan dijo que podría ser curado en tres días, si ou rei se deshacía de todos os ídolos de su reino e se convertía a a religión cristiana.

Calafes hizo todo lo que Alan le instruyó, e en ou momento de su bautismo, quando Alan le reveló ou Grial al rey, Calafes foi completamente curado. Calafes cambió su nombre a Alphasan.

Tan complacido de finalmente estar curado, ou rei Alphasan decidió que Alan e su familia debían quedarse en su reino. Alphasan construiría ou mais maravilloso dos castillos e palacios para albergar ou Grial e a familia de Alan. Como Alphasan tenía uma hija (que no tenía nombre), mas ningún hijo, quería que ou hermano soltero de Alan fuera ou esposo de su hija, así como su heredero. Alan aceptó a propuesta do rey.

Así que Alphasan hizo construir ou castillo mais maravilloso e hermoso para Josué. Cuando foi completado, había muchos palacios e uma gran catedral.

Cuando a fortaleza foi terminada, inscripciones escritas milagrosamente en caldeo decían: “Este castillo se llamará Corbenic”, onde Corbenic significa “Santo Vaso”.

El domingo, ou Grial foi trasladado a Corbenic, e Josué se casó com a hija de Alphasan. Después da boda e a celebración, Josué e su esposa durmieron en a habitación debajo da sala, mas Alphasan imprudentemente durmió en a hermosa cama, junto a a gran sala onde ou Grial se guardaba sobre uma mesa de plata.

Alphasan despertó escuchando mil voces cantando alabanzas a Cristo, mas no podía ver a nadie. Sin embargo, ou rei sí vio a um hombre vestido com a túnica de um sacerdote cerca do Grial, como si estuviera celebrando misa.

Una vez que a canción terminó, apareció um caballero; a aterradora aparición parecía estar envuelta en llamas. Se acercó al rei acostado en a gran cama, e reprendió al rei por presenciar a ceremonia sagrada e dormir en a cama cerca do Santo Vaso do que no era digno. El caballero entonces atravesó ambos muslos do rei com uma lanza. El caballero dijo a Alphasan que nadie podía dormir en esta cama do Palacio da Aventura, a menos que fuera uno dos mais grandes caballeros.

Los señores encontraron al rei Alphasan mortalmente herido. Alphasan les dijo que ningún hombre debía dormir en esta cama dentro do Palacio da Aventura. Muchos caballeros que visitaron Corbenic murieron en esta misma cama por a lanza do caballero de fuego. El único caballero que sobrevivió a su herida foi Sir Gawain, sobrino do rei Arturo, mas dejó Corbenic en profunda vergüenza, porque vio ou Grial mas no hizo a pregunta vital.

Alphasan languideció durante diez días antes de morir, porque su herida no podía ser curada. Alan ou Gordo, hijo de Bron, também murió ese mismo día. Alan e Alphasan foram sepultados uno al lado do otro en a Iglesia de Notre Dame de Corbenic. Josué, hermano de Alan, sucedió a Alphasan como rei da Tierra de Más Allá, e residió en su capital en ou castillo de Corbenic.

El Santo Grial permaneció bajo ou cuidado do hermano de Alan e sus descendientes. Josué foi padre de Aminadap. El libro continúa sobre os descendientes de Josué. Cada rei era conocido como ou Rico Pescador (o ou Rey Pescador), e eram os guardianes do Grial, por lo que também eram conocidos como os Reyes do Grial.

El rei Lambor, uno dos descendientes de Josué, foi um gran caballero que estaba en guerra contra um rei vecino llamado Varlan. Varlan encontró um barco com uma hermosa cama, que tenía uma magnífica espada (la espada do rei David); era ou mismo barco que Nascien había encontrado en a Isla Giratoria. Varlan luchó e mató a Lambor com esta espada, partiéndole ou cráneo. Esto causó ou golpe, conocido como ou Golpe Doloroso, que devastó a terra até dejarla estéril. Maravillado por esta arma, Varlan regresó al barco para recuperar a vaina. En ou momento en que ou rei Varlan enfundó a espada, cayó muerto, porque había tocado a espada que no estaba destinada para él. Esta espada era conocida como a Espada do Extraño Cinturón.

Pellehan, hijo de Lambor, sucedió a su padre. El rei Pellehan foi herido en ambos muslos durante su batalla contra Roma. Pellehan era ou Rey Herido, al que Sir Galahad mais tarde sanaría en su búsqueda. Pellehan abdicó, dejando que su hijo ou rei Pelles gobernara a Tierra de Más Allá en su lugar. Pelles era ou padre de Elaine, a Doncella do Grial. Cuando Lancelot do Lago visitó Corbenic, sería engañado para acostarse com Elaine, engendrando así al caballero do Grial, Sir Galahad.

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Después da morte de Josefo, Nascien, junto com su esposa e hermana, se quedó com ou rei Mordrain, haciéndole compañía al rei ciego. Nascien, Flagetine e Sarrasinte, a esposa de Mordrain, murieron todos ou mismo día. Las damas foram enterradas dentro da abadía, mas ou rey, recordando as instrucciones de Josefo, dejó a abadía en um carro com su escudo e ou cuerpo de Nascien.

Mordrain hizo enterrar a Nascien no muito lejos da abadía, en um claro do bosque. Mordrain colgó su escudo en uma das ramas sobre a tumba de Nascien. Galahad tomaría este escudo cinco días depois de recibir su investidura como caballero.

Mordrain luego regresó a a abadía, onde esperaría até que Galahad viniera e lo liberara de su vida.

La história entonces continuó sobre os descendientes do hijo de Nascien, Celidoine. Los descendientes de Nascien producirían muchos buenos reyes e caballeros. Lancelot do Lago no era um rey; era ou mejor caballero do mundo, antes de que su hijo lo superara. Galahad foi ou resultado da unión de dos grandes linajes: por parte de su padre, Galahad era descendiente de Nascien; por parte de su madre, era descendiente de Bron e Josué.

Antes de que esta história terminara, Lancelot tenía um abuelo que também se llamaba Lancelot. El rei Lancelot gobernaba en ou castillo de Bellegarde, viviendo com su esposa a rainha Marche. El rei Lancelot também foi padre de dos grandes reyes, ou rey Ban de Benoic e ou rey Bors de Gaunes. Ban foi ou padre de Lancelot do Lago e Héctor, enquanto que ou rei Bors foi padre de Sir Lionel e Sir Bors. Ban e Bors foram aliados tempranos do rei Arturo.

El rei Lancelot tuvo um final trágico, debido a su traicionero duque. El rei estaba en ou Bosque Peligroso, onde se encontró com um ermitaño. Cuando bebió de uma fuente, ou duque decapitó al rei Lancelot, cuya cabeza cayó en a fuente. El malvado duque sacó a cabeza do agua fría, mas no antes de que sus manos fueran escaldadas por ou agua que de repente estaba hirviendo. El agua da fuente permaneció hirviendo, até que Galahad viniera a este lugar.

El duque se dio cuenta de que Dios lo estaba castigando por ou asesinato, así que rápidamente hizo enterrar ou cuerpo e a cabeza do rei cerca da ermita, esperando ocultar sus malvados actos.

Al regresar a su castillo, se enteró de que a oscuridad había envuelto su hogar. Cuando foi a investigar ou nuevo milagro, a mampostería sobre a puerta de su castillo se derrumbó, matando al malvado duque.

Se erigió uma tumba para ou rei Lancelot. Dos milagros ocurrirían aquí. Uno era que gotas de sangre da tumba podían curar a cualquier caballero herido. El segundo milagro era que a tumba estaba custodiada por dos leones.

Los dos leones permanecerían custodiando a tumba até que ou nieto do rey, Lancelot do Lago, viniera e matara a os leones, luego abriera a tumba e encontrara su nombre.

Genealogía

Casa de José de Arimatea (versión Vulgata)

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• Búsqueda do Santo Grial (tradición de Galahad)