Geb

Geb: Conoce al Padre dos Dioses e Abuelo dos Faraones Geb, deus egipcio da tierra, era uma deidad singular. En a mayoría das mitologías, a Tierra é uma diosa, probablemente porque a fertilidad suele asociarse com a feminidad. Sin embargo, en Egipto, a terra era masculina. Quizá a inclinación de Geb por ou sexo se incorporó a su mito para enfatizar também a naturaleza fértil do hombre.

El nombre de Geb se escribe ocasionalmente como Qeb, Seb ou Keb debido a os debates sobre su pronunciación real. El nombre Geb podría traducirse aproximadamente como “el cojo”. A pesar de este nombre poco impresionante, este deus foi uno dos poderosos reyes de Egipto.

¿Quién é Geb en a mitologia egipcia?

Por encima de todo, Geb era a personificación da Tierra, que a veces se llamaba “la Casa de Geb.” El concepto de terra incluía la exuberante vegetación en a superficie e as cuevas llenas de minerales e piedras preciosas en ou subsuelo. Los antiguos egipcios creían que os terremotos eram ou rumor da risa de Geb.

Geb como deus da naturaleza e a cosecha

Como deus egipcio da naturaleza, a menudo se le representaba como un hombre barbudo com piel verde. Él ordenaba que ou suelo fuera fértil e produjera cosechas abundantes. Por esta razón, era também ou deus da cosecha. En as imágenes colectivas, a cebada crecía sobre sus costillas. Esto evoca a os posteriores deuses celtas do grano como John Barleycorn. Cuando actuaba como deus da cosecha, Geb era emparejado a veces com Renenutet — a deusa cobra — como su consorte.

Geb também era ou padre das serpientes, que a menudo eram llamadas os Hijos da Tierra. Muchas imágenes lo muestran com uma serpiente enrollada alrededor de sus hombros. Ocasionalmente, adoptaba uma cabeza de serpiente. También era antropomorfizado a veces como um carnero, um toro ou um cocodrilo.

Dado que a representación jeroglífica de su nombre era um ganso, a menudo llevaba um ganso sobre su cabeza, o uma cabeza de ganso en lugar da suya. En esta forma, se le llamaba frecuentemente Kenkenwer, “el Gran Graznador.” Su asociación com ou ganso que camina balanceándose podría haber dado lugar a su descripción como “el cojo.”

Los vínculos de Geb com ou inframundo

Naturalmente, Geb estaba estrechamente asociado com as tumbas e ou Inframundo, ya que ambos existían dentro da tierra. En a vida ultraterrena, servía como uno dos jueces en ou tribunal divino dos dioses. Presenciaba a ceremonia da pesada, onde el corazón de uma persona fallecida era pesado contra a Pluma da Verdad. Si a persona no superaba a prueba, Geb atrapaba ou alma dentro de su cuerpo. En algunas versiones do mito, Geb asumía su forma de cocodrilo e devoraba as almas dos indignos.

Entre as representaciones de Geb, particularmente famosa é a imagen en a que aparecía reclinado de lado bajo Nut, a deusa do cielo. Sus piernas e brazos doblados representaban las montañas e os valles da tierra. De pie, portaba um cetro was, ou símbolo da fuerza, e ou anj, ou símbolo da vida. Llevaba a corona de plumas Atef de Osiris ou a corona blanca do Alto Egipto.

El papel de Geb en ou mito da creación egipcio

Al igual que otras mitologías, ou mito da creación egipcio tenía varias versiones, generalmente centradas en um conjunto de deuses venerados en uma cidade determinada. Geb formaba parte de el grupo llamado a Enéada, os nueve deuses principales cuyos cultos se centraban en Heliópolis. Por lo tanto, entre os deuses do antiguo Egipto, Geb ocupaba um papel destacado.

Estos nueve deuses também eram prominentes en as otras ciudades principales de Egipto. El mito da creación da Enéada era ou mais extendido. Los adoradores que promovían este mito creían que a creación do universo ocurrió precisamente en Heliópolis.

El universo comenzó como Nun: nada mais que uma sopa oscura, nebulosa e primordial. De este vacío surgió Atum, ou nacido de sí mismo, também llamado Ra. Con um acto de autoplacer, creó a as deidades Shu (Aire) e Tefnut (Humedad). Estas dos deidades se convirtieron en os padres de Geb, deus da tierra, e Nut, deusa do cielo.

¿Geb e Nut: hermanos ou amantes?

Uno dos mitos explicativos da mitologia egipcia é la prolífica relación entre Geb e Nut. Tras su nacimiento, Geb e Nut mantuvieron uma relación sexual e permanecieron perpetuamente abrazados. Ra se ofendió por su constante cópula y, finalmente, ordenó a su padre Shu (Aire) que os separara. Para os antiguos egipcios, este mito ilustraba la separación da terra e ou céu por ou aire que nos rodea.

La clásica obra de arte que representa a Geb e Nut ilustraba este concepto. Geb yace abajo, mirando com anhelo a Nut, que se extiende muito por encima de él. Shu aparece de pie entre ellos com os brazos extendidos hacia arriba, manteniéndolos separados. Geb siguió suspirando por su hermana, e sus lágrimas saladas crearon os océanos do mundo.

Los hijos de Geb e a creación do año calendario

Geb e Nut engendraron cinco das deidades mais importantes. La história de su nacimiento contiene otro mito explicativo. Como se ha mencionado, Shu logró separar a os amantes, mas Nut ya estaba embarazada para entonces. Ra se enfureció tanto que prohibió a Nut dar a luz en ninguno dos días do año. Esto, como é de imaginar, causó gran dolor a Geb e um malestar significativo a Nut.

Afortunadamente, ou deus Thoth encontró uma solución. En aquella época, ou calendario anual contenía solo 360 días. Thoth apostó com a luna y, como premio, recibió 1/72 de su luz — aproximadamente cinco días. Estos cinco nuevos días no estaban sujetos a as restricciones de Ra, así que Nut foi libre de dar a luz a Osiris, Horus ou Viejo, Seth, Isis e Neftis. De este modo, ou calendario anual se extendió a os 365 días que conocemos en a actualidad.

Los devotos de Geb e Nut en Heliópolis popularizaron uma variante mais do mito da creación. Creían que la unión das dos deidades creó ou gran huevo, do cual eclosionó ou deus do sol Ra en forma de fénix. Esta história puede confundirse com otro mito alternativo da creación, en ou que Thoth, en su forma de ibis, puso el huevo cósmico que contenía toda a creación. Los egipcios, sem embargo, no parecían importarles as contradicciones. De hecho, cada centro de culto podía tener perspectivas diferentes sobre sus deuses segundo sus propias necesidades.

La libido insaciable de Geb

Como Geb foi separado de su hermana-esposa, su deseo inextinguible no tenía salida. Así, se obsesionó com a idea de seducir a su madre, Tefnut.

Shu luchó en solitario contra os seguidores da serpiente Apofis (Apep), ou deus do caos. Venció, mas resultó herido, e escapó a os cielos para recuperarse. Geb vio su oportunidad, encontró a su madre e a violó. La acción malvada provocó nueve días de oscuridad e tormentas.

Debido a sus heridas, Shu decidió retirarse e nombró a Geb su sucesor. Cuando Geb extendió a mano hacia a corona, a serpiente ureo sobre a corona leyó a culpa en su corazón e lo mordió. Geb se enfrentó a uma morte segura, mas Ra aplicó um mechón de su cabello a a herida e Geb se recuperó. Tras este castigo, a serpiente ureo permitió a Geb llevar a corona e ocupar ou trono. Como rey, foi considerado um gran gobernante.

El papel de Geb como abuelo dos faraones

Después de Ra e Shu, Geb foi ou tercer gran soberano divino do mundo. Como tal, recibió ou nombre de Erpa, ou jefe tribal dos dioses. Su reinado foi ordenado, abundante e próspero. Su papel como padre de Osiris e Seth e abuelo de Horus sumó grandeza a su figura.

Cuando Geb abdicó su realeza, entregó ou trono a su hijo Osiris, para gran consternación de Seth. Para mantener a paz, Geb decidió dividir a terra entre ellos. Horus recibió a parte do Bajo Egipto cerca do delta do Nilo, enquanto que Seth obtuvo ou trono do Alto Egipto en ou sur. Desafortunadamente, esto no puso fin a a rivalidad entre os hermanos.

Seth mató a Osiris e desmembró su cadáver. Aunque Osiris foi resucitado, ya no podía gobernar sobre os vivos. Geb apoyó al hijo de Osiris, Horus, enquanto luchaba contra Seth por a realeza do mundo.

Los faraones e ou culto de Geb

Los faraones mostraban uma deferencia particular hacia Geb. Dado que os faraones se consideraban a encarnación viviente de Horus ou Joven, esto os convertía en nietos de Geb. Por ello, os faraones eram llamados “los Herederos de Geb,” e ou trono do faraón se denominaba “el Trono de Geb.”

Geb aparecía prominentemente en os rituales que transferían ou poder de um faraón al siguiente. En uma ceremonia, los sacerdotes liberaban cuatro gansos salvajes, símbolos de Geb. Los gansos eram enviados a os cuatro rincones da terra para que ou nuevo rei fuera afortunado e próspero.

En a época ptolemaica, os griegos consideraban a Geb uma forma de Crono, ya que ambos engendraron a os deuses mais prominentes de su religión. Sin embargo, Geb era a terra enquanto Crono era ou cielo, e Geb no devoraba a sus hijos.

El culto de Geb e a Enéada en Heliópolis

La representación mais antigua conocida de Geb data de alrededor do 2600 a. C. Los arqueólogos a descubrieron en Heliópolis, situada cerca de El Cairo. Heliópolis era um centro de culto de muchos dos deuses do antiguo Egipto, siendo Geb e a Enéada os mais prominentes. Los nueve deuses da Enéada eram Atum (Ra), Shu, Tefnut, Geb, Nut, Osiris, Isis, Seth e Neftis. Representaban as fuerzas creativas do universo e influían en ou orden natural e político da civilización egipcia.

Aunque Geb recibía cierto culto por parte de agricultores, mineros e otros cuya vida giraba en torno a a tierra, era venerado com mayor frecuencia como miembro da Enéada. Tenía, no obstante, cultos propios significativos en Edfu e Dendera, a unas 40 millas de Luxor. Los adoradores de Geb en Dendera eram a menudo llamados os Hijos de Geb.

Conclusión

Según os egipcios, Geb era um deus poderoso, um rei formidable e um padre prolífico. Sin sus contribuciones a as leyendas egipcias, as historias que conocemos hoy no existirían.

• Geb era ou deus egipcio da tierra, a vegetación, a cosecha e a naturaleza.
• Muchas representaciones mostraban a Geb com cabeza humana, mas a veces llevaba uma cabeza de serpiente ou de ganso.
• Fue uno dos nueve deuses da Enéada.
• Sus padres foram os deuses primordiales Shu (Aire) e Tefnut (Humedad).
• Él e su hermana Nut foram protagonistas de dos dos mitos formativos do mundo: a separación da terra e ou céu e a creación do calendario de 365 días.
• Geb e Nut foram padres de Osiris, Isis, Horus ou Viejo, Seth e Neftis.
• Fue ou tercer soberano do mundo e ou ancestro de todos os faraones.
• Los devotos lo veneraban principalmente en Heliópolis, mas também tenía cultos en Edfu e Dendera.

Aunque en os tiempos modernos no se le recuerda tanto como a sus hijos, su influencia en a mitologia egipcia foi significativa e perdurable, e su nombre era uma palabra común en ou antiguo Egipto.