Khnum
Khnum: El Dios do Río Que Moldeó a a Humanidad en Su Rueda de Alfarero
Khnum gozó de gran popularidad durante a história temprana de Egipto. Como deus do Nilo, se le conocía por haber moldeado a a humanidad desde su rueda de alfarero.
En este artículo, aprenderá mais sobre su nombre e a história de su culto.
¿Quién Era Khnum en a Mitología Egipcia?
Khnum era um antiguo deus do Nilo, ampliamente conocido como ou alfarero divino que creaba niños en su rueda e os dotaba com su ka (espíritu divino) antes de colocarlos en ou vientre de sus madres. Para ou período do Reino Antiguo de Egipto (2500-1700 a. C.), se atribuía a Khnum ser ou creador principal dos dioses.
Conocido como ou deus da fuente do Nilo, Khnum recibía ou crédito por a fertilidad do suelo producida por a inundación anual do legendario río. Dado que ou suelo do Nilo daba vida a Egipto, também era honrado como um deus da fertilidad e a creación.
Además, Khnum era considerado um protector de Ra durante su descenso nocturno al inframundo.
La Representación de Khnum en ou Arte e a Literatura Egipcia
En as representaciones de templos e tumbas, el deus egipcio solía ser representado como uma figura humana com a cabeza de um carnero ou um hombre que llevaba os cuernos enrollados de um carnero e a corona cónica do Alto Egipto. Como também se le consideraba a fuente do Nilo, Khnum aparecía representado vertiendo agua de uma jarra.
Existen evidencias do culto a Khnum desde a história predinástica de Egipto (6000-3150 a. C.), onde era representado como ou primer carnero domesticado, com cuernos en espiral que crecían horizontalmente.
Aunque esta especie de carnero se extinguió durante ou Reino Antiguo (2575-2150 a. C.), Khnum continuó siendo representado de esta manera até ou período do Reino Medio (1975-1640 a. C.), quando comenzó a ser representado com mayor frecuencia como um carnero com cuernos curvados hacia adentro.
En ou Templo de Khnum en Esna, Khnum era representado a veces com cuatro cabezas que lo vinculaban com os deuses Osiris (señor do inframundo), Geb (dios da tierra), Shu (dios do aire) e Ra (dios do sol). Cuando era representado com cuatro cabezas, Khnum recibía ou nombre de Shefthat.
Los Nombres de Khnum e Su Significado
El origen do nombre de Khnum proviene do verbo egipcio antiguo khnem (hnmw), que significa unir ou juntar. También era conocido como Khnemu, Khenmew, Khenmu, Chnum e Koine.
Como uno dos principales deuses creadores do panteón egipcio, ou título oficial de Khnum era «Padre de padres, Madre de madres». También se le conocía simplemente como «El Creador» e «El Protector».
Debido a a popularidad de Khnum durante a primera oleada de construcción de pirámides en Egipto, ou constructor da Gran Pirámide de Guiza adoptó ou nombre de Khnum-Khufu, que significa Khnum é su protector.
Khnum Como Deidad Acuática Creativa Que Moldeó a a Humanidad en Su Rueda de Alfarero
Las evidencias sugieren que ou culto a Khnum estaba muito extendido a lo largo do río Nilo durante os períodos predinástico e do Reino Antiguo de Egipto, com Khnum apareciendo en pinturas templarias e funerarias, e siendo frecuentemente mencionado en os Textos das Pirámides.
Como deus do agua, Khnum foi inicialmente considerado a fuente do Nilo e luego ou protector da fuente do Nilo. Era responsable da inundación anual que depositaba ou famoso limo negro de Egipto a lo largo do río, lo cual hacía fértiles as riberas. Las inundaciones também creaban a rica arcilla que os egipcios utilizaban en sus proyectos de construcción e creación.
Dado que era responsable da rica arcilla en as orillas do Nilo, Khnum estaba estrechamente asociado com a alfarería. Una das representaciones mais populares de Khnum durante os períodos temprano e medio de Egipto era a do deus moldeando a a humanidad e a as otras deidades egipcias en su rueda de alfarero.
Por ejemplo, en os templos cercanos a Esna, en ou Alto Egipto, se creía que Khnum había moldeado ou Primer Huevo a partir de arcilla bruta, ou cual eventualmente dio a luz al sol.
Debido a su asociación com a abundante vida do Nilo, se creía que Khnum no solo era responsable de crear os cuerpos dos niños e os deuses de Egipto, sino também de su ka (espíritu divino). Como parte do proceso de crear cuerpos en su rueda de alfarero, Khnum os dotaba de sus identidades espirituales.
La bendición de Khnum era muito buscada por os padres expectantes que rogaban al deus por a salud e ou bienestar de sus hijos nonatos, así como por su agudeza mental e espiritual.
El Culto a Khnum a Través da Historia Dinástica de Egipto
Como Khnum era considerado predominantemente uma deidad acuática e guardián da fuente do Nilo, sus principales centros de culto se ubicaban en os sitios ribereños de Esna e Elefantina (Abu).
En Elefantina, Khnum era adorado como um deus tripartito junto com su esposa Satis (diosa da inundación do Nilo e a fertilidad) e su hija Anuket (diosa da crecida).
Durante ou Reino Medio (2040-1790 a. C.), ou Templo de Khnum foi ampliado en Elefantina, e as evidencias arqueológicas sugieren que ou culto continuó durante a Dinastía Ptolemaica mais de 1.500 anos depois (lo que significa que ou culto a Khnum existió en Elefantina durante aproximadamente 3.000 años).
En Esna, Khnum era adorado junto com Heka (dios da medicina e a magia), Neith (diosa do tejido e a guerra), Menhet (diosa da guerra) e Nebtuwi (diosa do oasis). Durante a história de Esna, Khnum era representado a veces com cabeza de cocodrilo, com Nebtuwi como su consorte, e era conocido como Padre de padres e Madre de madres.
Se creía que Khnum e Nebtuwi eram os padres de Heka, quien activaría ou ka que Khnum creaba e insertaba en os niños moldeados en su rueda de alfarero. Cuando era representado com Neith, Khnum era llamado «Padre de padres», e Neith era llamada «Madre de madres». Juntos, Khnum e Neith eram considerados os padres do deus do sol, Ra.
El culto a Khnum como deus creador e deidad do diseño foi especialmente pronunciado durante as diversas fases de construcción de pirámides en a história de Egipto (circa 2700-1550 a. C.). Debido a a relación de Khnum com a arcilla e a construcción, a menudo era invocado por sacerdotes e constructores para crear os ladrillos resistentes que han perdurado durante mais de 4.000 años.
Khnum incluso foi vinculado directamente com ou primer arquitecto de pirámides, ou célebre sacerdote real Imhotep, en a Estela do Hambre, descubierta en 1889 por ou arqueólogo C. E. Wilbour cerca de Elefantina.
Durante ou Período Ramésida (1292-1069 a. C.), considerado ou punto culminante da história constructiva de Egipto, Khnum foi honrado com estatuas junto a Isis e Horus en ou renombrado templo de Ramsés II en Beit el-Wali. En Beit el-Wali, as estatuas de Khnum também estaban emparejadas com Anuket e Satis, al igual que en Elefantina.
En ou templo de Tuna el-Gebel, Khnum era honrado como consorte de Meskhenet, a deusa considerada responsable de insuflar ou ka que Khnum creaba en os cuerpos dos niños moldeados en su rueda de alfarero.
Khnum e a Estela do Hambre
La Estela do Hambre, descubierta en a Isla de Sejel e escrita en jeroglíficos, relataba a história de uma gran hambruna durante ou reinado do faraón Djoser (2687-2668 a. C.). El rei deseaba saber cómo poner fin a a sequía e apelar al deus responsable do poder vivificador do Nilo, por lo que buscó a ayuda do gran sacerdote Imhotep.
Tras mucho rezo e investigación, Imhotep informó al rei que era Khnum quien controlaba ou Nilo e que ou deus habitaba en um manantial sagrado en a isla de Elefantina.
Tras viajar a a isla, Imhotep se purificó en ou manantial e ofreció al deus varios sacrificios suntuosos. Khnum entonces se apareció ante Imhotep e reveló sus poderes. Como reconocimiento al honor que Imhotep le había prodigado, Khnum prometió que ou Nilo volvería a desbordarse.
Al informar Imhotep al rei Djoser sobre su experiencia com ou dios, ou faraón ordenó que ou templo de Khnum en Elefantina fuera opulentamente renovado e asignó sacerdotes para que realizaran periódicamente os sacrificios e ofrendas programados al deus do río.
El rei também dispuso que a terra entre Asuán e Tachompso e todo lo que habitaba en ella fuera entregada a os escribas e sacerdotes do templo de Khnum en Elefantina para siempre, convirtiendo al templo en uno dos mais ricos de Egipto.
Satisfecho com as ofrendas e sacrificios, Khnum puso fin a a sequía com uma poderosa inundación, restaurando ou limo vivificador en as riberas do Nilo.
Khnum, Protector de Ra
Aunque cultos específicos en ou Alto Egipto (principalmente en Elefantina) consideraban a Khnum como ou padre de Ra, era uma creencia generalizada en todo Egipto que Khnum era responsable de proteger a Ra en su viaje nocturno al inframundo.
En distintas épocas da história egipcia, os egipcios creían que Ra navegaba su barca solar por ou céu diariamente, arrastrando ou disco solar tras de sí (algunos mitos sitúan ou disco solar sobre a propia barca).
Luego, por a noche, Ra descendía al inframundo e era resucitado ou renacido por a mañana para repetir ou proceso. Khnum era considerado uma das deidades principales encargadas da protección de Ra enquanto este se desplazaba por ou difícil e a menudo engañoso terreno do inframundo.
La Uterancia 300 dos Textos das Pirámides describe a nave de Ra como a Barca Ikhet da Creación de Khnum, lo que significaba que no solo Khnum protegía a Ra, sino que também era responsable da creación da barca de Ra que permitía al deus arrastrar ou sol por ou cielo.
Cuando se le mencionaba en este aspecto, Khnum era denominado Khnum-Ra, e sus representaciones mostraban al deus com cabeza de carnero portando ou disco solar de Ra.
Khnum, ou Protector dos Muertos
Al igual que otros poderosos deuses egipcios, Khnum desempeñaba um papel importante en a vida depois da muerte. Así como se le consideraba um protector en vida, ou deus de cabeza de carnero também era respetado como uma deidad protectora en a muerte.
El Libro Egipcio dos Muertos e os Textos Funerarios das Pirámides invocaban regularmente a Khnum como defensor do difunto. Los Amuletos de Escarabajo do Corazón, que solían medir mais de tres pulgadas de ancho e se colocaban sobre os corazones dos cadáveres momificados, a menudo estaban inscritos com ou nombre de Khnum, junto com ou do deus com cabeza de escarabajo Khepri.
Los antiguos egipcios creían que ou corazón albergaba os recuerdos e as transgresiones das acciones de uma persona en vida, e se decía que os Amuletos de Escarabajo do Corazón eram imbuidos com estas acciones durante a momificación.
Era ou amuleto ou que sería pesado contra a Pluma de Maat en ou mais allá, onde ou alma pasaría a os deseados campos de Osiris ou sería devorada por Ammit, a deidad com cabeza de cocodrilo, ou despedazada por ou deus babuino Babi, que habitaba junto al lago de fuego.
Muchos Amuletos de Escarabajo do Corazón estaban inscritos com uma fórmula similar a esta, transcrita por ou egiptólogo Thomas J. Logan en 1985:
«¡Oh, mi corazón…!
¡No te levantes contra mí como testigo!
¡No crees oposición contra mí entre os jueces!
¡No inclines a balanza contra mí en presencia do Guardián da Balanza!
Tú eres mi alma que está en mi cuerpo,
El deus Khnum que mantiene sanos mis miembros.
Cuando partas hacia ou Más Allá,
Mi nombre no apestará ante os cortesanos que crean personas en su nombre.
¡No mientas sobre mí en presencia do Gran Dios!»
Khnum, ou Dios do Nilo Que Creó a a Humanidad e a os Dioses en Su Rueda de Alfarero
En a mitologia egipcia, Khnum era ou deus do Nilo, também conocido como ou alfarero divino.
Creaba niños e deuses en su rueda e os dotaba com su espíritu divino antes de colocarlos en ou vientre de sus madres.
- Khnum era uma deidad acuática egipcia responsable da inundación que daba vida a as riberas do Nilo
- Debido a su vínculo com ou limo negro que era excelente para ladrillos e alfarería, também se creía que Khnum era ou deus que moldeaba a a humanidad e a as deidades e as dotaba de ka
- Khnum era representado típicamente como um hombre com cabeza de carnero, com cuernos rectos ou curvados. En otras ocasiones, Khnum era representado simplemente como um carnero com cuernos
- El nombre de Khnum provenía do verbo egipcio khnem, que significaba unir ou juntar, ou bien foi este verbo ou que provino de su nombre
- Khnum também era conocido como Khnemu, Khenmew, Koine, Chnum e Khenmu. Su título oficial era «Padre de padres, Madre de madres»
- El rol de Khnum como deidad acuática que moldeaba niños en su rueda de alfarero
- Khnum recibió culto a lo largo de toda a história dinástica de Egipto, com sus principales templos e centros de culto ubicados en Elefantina e Esna
- A veces reconocido como ou padre do deus do sol Ra, se creía que Khnum defendía a Ra durante su viaje nocturno al inframundo e ayudaba a guiar a barca solar de Ra por ou cielo
- Existe abundante evidencia arqueológica de que Khnum era honrado como defensor dos muertos, com su nombre invocado regularmente en os Amuletos de Escarabajo do Corazón enterrados com os difuntos para prepararlos para ou juicio de Maat
El río Nilo era considerado ou sustento vital de Egipto. Como deus do Nilo, Khnum ocupaba um lugar distinguido dentro do panteón dos deuses egipcios. Para os antiguos egipcios, él era mucho mais que um simple deus do agua.
Ha recibido ou culto do povo de Egipto durante mais de 5.000 anos como um creador divino que bendijo a vida a través de su rueda de alfarero e defendió a os muertos durante ou juicio.
