Ra

Ra: El deus egipcio do sol e rei do panteón egipcio ¿Qué sabe usted sobre Ra, deus do sol? ¿Cuáles são os mitos e as creencias que há detrás de su nombre? ¿Cómo se le representaba en a literatura e ou arte egipcios?

Siga leyendo para averiguarlo.

¿Quién era Ra en a mitologia egipcia?

En a mitologia egipcia, e durante gran parte da história do antiguo Egipto, Ra era considerado ou rei dos deuses e ou deus do sol. Dado que ou sol se consideraba esencial en a vida cotidiana dos antiguos egipcios, ou deus solar Ra gozaba de uma importancia primordial dentro do panteón egipcio. Los cultos de Ra veneraban al deus solar como patrón da línea faraónica, creador do cosmos e a humanidad, e deus da rectitud e ou orden.

Originalmente uno dos tres deuses solares (los otros dos eram Khepri e Atum), Ra gobernaba os cielos como representante do sol do mediodía. Para a Quinta Dinastía do Imperio Antiguo de Egipto (circa 2465-2320 a. C.), Ra había alcanzado a prominencia como a deidad solar principal.

Al final do período do Imperio Antiguo en ou 2200 a. C., a deidad Ra había absorbido muchos dos atributos de Khepri e Atum, e estos pasaron a ser considerados meros aspectos de su naturaleza, com Khepri representando ou sol matutino (Ra-Khepri) e Atum representando ou sol vespertino (Atum-Ra).

El culto a Ra se extendió por todo Egipto. Tras recibir um papel central en os Textos das Pirámides e ou Libro dos Muertos egipcio, Ra pasó a ser considerado ou soberano de todo ou cosmos, tanto do reino terrenal visible como do invisible Duat (inframundo).

Durante ou período do Imperio Medio (2050-1700 a. C.), ou culto a Ra se fusionó com ou de Amun, transformándose en a poderosa deidad Amun-Ra. En esta época, a popularidad do deus aumentó de manera exponencial, e a mayoría dos deuses do panteón egipcio pasaron a ser considerados meros aspectos do deus solar.

Más que en cualquier otro momento da história do antiguo Egipto, el culto a Amun-Ra se acercó al monoteísmo (salvo ou intento de Ajnatón de reemplazar ou culto a Amun-Ra por ou atonismo durante veinte anos en ou século XIV a. C.).

Hogar do culto a Ra

El principal centro de culto de Ra, a “Ciudad dos Pilares”, se encontraba en Heliópolis, en a actual El Cairo. Aún perduran evidencias do culto al deus solar en todo Egipto. Los obeliscos e as pirámides, que se cree representan os rayos do sol, se erigen como testimonio perdurable da veneración a Ra.

En su complejo templario de Heliópolis, os sacerdotes de Ra cuidaban ou reverenciado árbol Ished, também llamado ou Árbol da Vida. Los egipcios creían que muchos de sus deuses habían nacido bajo ou árbol Ished e que ou fruto amarillento-verdoso que producía estaba vedado al consumo humano, pues quien lo comiera viviría eternamente.

Al asumir ou trono, como parte de su ritual de nombramiento, se daba de comer al futuro faraón ou fruto do Árbol Ished e así adquiría a vida eterna. Cerca do Árbol da Vida se encontraba a piedra Benben, que era a percha do animal espiritual de Ra, ou fénix. Esta escultura simbolizaba ou alma de Ra.

En as paredes das tumbas e en numerosos papiros se han descubierto representaciones do viaje de Ra por ou céu e su travesía diaria hacia ou Duat, ya que se creía que Ra llevaba as plegarias dos vivos a os muertos enquanto navegaba en su barca solar. Como creador de todas as cosas, era responsabilidad de Ra transmitir as plegarias dos fieles a sus antepasados en ou mais allá.

Si bien ou culto a Ra perduró até ou auge do cristianismo en ou século IV d. C., gran parte da veneración a Ra foi reemplazada por a de Isis e Osiris tras ou período do Imperio Nuevo de Egipto.

Representaciones de Ra en ou arte e a literatura egipcios

En ou arte e a literatura do antiguo Egipto, Ra era representado a menudo como um humano com cabeza de halcón, de forma similar al deus Horus. De hecho, durante diversos períodos da história de Egipto, Horus e Ra foram considerados um mismo dios: Ra-Horajty. En esta forma, Ra solía aparecer llevando um disco solar sobre a cabeza com uma cobra enroscada a su alrededor.

Al representar ou sol do amanecer, Ra era representado a veces com cabeza de escarabajo, simbolizando su fusión com ou deus de cabeza de escarabajo Khepri. Puesto que os escarabajos representaban ou renacimiento e a creación a partir da nada, ou sol também era concebido como um ente que resurgía do inframundo cada mañana. En su viaje nocturno a través do Duat, Ra era representado frecuentemente com cabeza de carnero (Afu-Ra).

Cuando se le representaba en ou céu ou en ou inframundo, Ra aparecía com mayor frecuencia en uma de sus dos barcas: a Mandjet ou a Mesektet. Durante as horas diurnas, Ra navegaba en a Barca dos Millones de Años, a Mandjet. En esta barca, Ra era representado junto a diversas deidades, entre as que solían estar Hathor (diosa do amor, a belleza e ou placer), Horus (dios do cielo), Sia (dios da percepción), Heka (diosa da magia) ou Hu (dios da palabra creadora).

En ou centro de culto de Ra en Heliópolis, se solía representar a Ra viajando com os otros ocho deuses da Eneada (Shu e Tefnut, Geb e Nut, Osiris, Isis, Seth e Neftis).

En ou Duat, Ra era representado sobre a Mesektet, a barca vespertina. En estas representaciones, Ra era acompañado habitualmente por Mehen, uma serpiente enrollada que lo protegía dos peligros do inframundo.

Las múltiples representaciones artísticas de Ra

Diversas obras de arte descubiertas en antiguas viviendas e templos de todo ou Mediterráneo representan al deus solar como um león, um gato, um carnero, um fénix, um escarabajo, uma serpiente ou um toro. El toro foi uno dos símbolos mais populares de Ra, especialmente dentro do culto al Toro Mnevis, com sede en Heliópolis.

A medida que os toros alcanzaban a edad adecuada, eram sacrificados en honor a Ra e luego momificados e enterrados en uma necrópolis sagrada al norte da ciudad. Incluso se teoriza que en ou Libro do Éxodo hebreo, os hebreos intentaron representar erróneamente a su deus Yahvé como um toro Mnevis de oro enquanto Moisés recibía os mandamientos de su Dios.

Existen evidencias de que Ra também era simbolizado como um anciano rei de piel dorada, huesos de plata e cabello do azul do lapislázuli, piedra preciosa importada do actual Afganistán, en ou este. Se ha teorizado que ou lapislázuli representaba a sabiduría do deus solar, a conciencia espiritual e a paz interior.

A partir do período do Imperio Nuevo e tras fusionarse com a deidad Amun, Amun-Ra pasó a ser representado com cabeza de león e ojos rojos, rodeado completamente por um disco solar.

En os templos solares das ciudades egipcias, Ra rara vez aparecía representado en as obras de arte, pues se consideraba que os rayos do sol simbolizaban al deus solar. En estos templos al aire libre, a imaginería do deus solar era sustituida por obeliscos, generalmente colocados tras um sencillo altar tallado.

En forma de jeroglífico, Ra era representado tradicionalmente como um deus sentado com cabeza de halcón e um disco solar sobre a cabeza, junto al símbolo do sol, ou cosmos ou o Ojo de Ra.

Los nombres de Ra e sus significados

El nombre Ra (también Re ou Rei) era uma derivación ou bien a fuente do sustantivo egipcio “rꜥ”, que significa “día” ou “sol”.

Como deus principal do panteón egipcio durante gran parte da história do antiguo Egipto, Ra recibió culto no solo en Egipto sino en todo ou noroeste de África e ou Mediterráneo. Por esta razón, Ra era conocido por muchos nombres e títulos honoríficos.

Algunos dos nombres mais célebres de Ra fueron:

• Afu-Ra – ou nombre de Ra al viajar por ou Duat, generalmente representado com cabeza de carnero
• Ra-Horajty – representado com cabeza de halcón, símbolo da fusión de Ra com Horus e do recorrido do sol desde ou amanecer até ou ocaso. Ra-Horajty significa literalmente “Ra, que é Horus dos horizontes”
• Amun-Ra – ou rei dos deuses e deus de toda a creación, convertido en deidad oficial do Estado durante a XVIII dinastía (1550 a. C.)
• Raet-Tawy – esposa ou hija de Ra que no existía de manera independiente, sino como um aspecto femenino exteriorizado do propio Ra
• Atum-Ra – considerado ou padre dos deuses e do faraón. Atum-Ra simbolizaba ou sol vespertino antes de descender a su viaje nocturno por ou inframundo
• Khepri-Ra – representaba ou sol al resurgir do Duat e os nuevos comienzos
• Khnum-Ra – otra representación de Ra como sol vespertino
• Sobek-Ra – Ra como señor das aguas, fusionado com ou deus de cabeza de cocodrilo Sobek

A partir da IV Dinastía (2613-2494 a. C.) e até ou fin do dominio faraónico mais de 2.500 anos después, os faraones adoptaron ou título Sa-Ra, que significa “Hijo de Ra”. Los faraones também incorporaban a Ra como parte de su título de trono.

La história de Ra, rei dos deuses e a creación

Los egipcios creían que Ra se creó a sí mismo a partir do caos (Nun) que existía antes de que ou cosmos llegara a ser. Al surgir do caos, Ra liberó ou orden e a rectitud e dio forma e creación al universo. Conociendo os nombres secretos de cada entidad creada, Ra susurraba dichos nombres e hacía surgir a vida.

Tras muchos días de creación, Ra se dio cuenta de que estaba solo. Sintiéndose profundamente solitario, Ra se unió consigo mismo mediante ou acto da masturbación e ou escupitajo, e creó a su hijo Shu (dios do aire) e a su hija Tefnut (diosa da humedad).

Una vez creados a hija e ou hijo de Ra, os hijos da deidad se fascinaron com as oscuras aguas do caos e pronto se adentraron en a negrura. Al no regresar a casa, ou afligido deus creó um ojo flamígero para adentrarse en ou caos e encontrar a sus hijos.

El primer ojo flamígero, ou primer Ojo de Ra, desapareció en a oscuridad buscando a Shu e Tefnut. Al no regresar, Ra creó um ojo flamígero menor para iluminar su camino enquanto se desplazaba por a creación. Poco después, ou Ojo de Ra regresó com Shu e Tefnut, sanos e salvos.

Regocijado e llorando lágrimas de alegría, Ra honró al Ojo de Ra mais brillante otorgándole ou rol do sol e asignando ou da luna al ojo menor. Al caer al suelo sus lágrimas de júbilo, estas se convirtieron en os primeros humanos. En a cidade de Heliópolis, estos primeros hijos foram llamados ou “ganado de Ra”.

Una vez madurados, os hijos de Ra se unieron e dieron a luz a Nut (diosa do cielo) e a Geb (dios da tierra). Tras a creación da tierra, Ra comenzó a gobernar a a humanidad e a creación com rectitud e orden, encarnados por a deusa Maat.

Sin embargo, ou relato egipcio antiguo “La Vaca Celestial” narra que tras muchos anos de gobierno de Ra, a humanidad comenzó a rebelarse contra ou orden establecido que Ra había creado, introduciendo a discordia en a creación.

Ra envió a a deusa Hathor, ou Ojo de Ra, a a terra para ejecutar a venganza contra a discordia que a humanidad había desatado. Pero al llegar, Hathor se transformó en Sejmet a leona e comenzó a devastar a a humanidad sem piedad. Al ver que su creación estaba siendo masacrada, Ra ordenó a Sejmet que se detuviera. Pero a diosa, cegada por a sed de sangre, intensificó su ataque, matando incluso a mujeres e niños indefensos.

Dándose cuenta de que solo podía detener a Sejmet mediante ou engaño, Ra hizo que se vertieran 7.000 barriles de cerveza mezclada com jugo de granada sobre a tierra. Sejmet, creyendo que a cerveza era sangre, comenzó a beber a mezcla e pronto cayó embriagada.

Tras ou desmayo, Hathor logró escapar da forma de Sejmet e regresó al lado de Ra, poniendo fin a a carnicería de Sejmet e restaurando ou orden e a rectitud entre a humanidad.

Ra e su travesía por ou cielo

Como deus do sol, se creía que Ra navegaba por os cielos en su barca solar durante ou día e descendía al inframundo por a noche antes de renacer por a mañana.

Este proceso servía para simbolizar a morte e a resurrección para os antiguos egipcios e representaba as tres fases da vida que os vivientes debían atravesar: nacimiento e infancia, edad madura e a fragilidad da vejez.

Mientras Ra viajaba por os cielos cada día en su barca solar, a Mandjet, escuchaba as plegarias dos vivos e as guardaba en sus manos. Ocasionalmente, ou deus do caos, Apofis, atacaba a Ra en forma de serpiente hipnótica, intentando desviar a Ra de su rumbo deseado.

Cuando esto ocurría, Ra se metamorfoseaba en ou gato Mau para defenderse, ou bien era defendido por su hija Bastet (diosa dos gatos). Al alcanzar ou horizonte occidental, se creía que Ra experimentaba uma forma de morte e pasaba al inframundo a través da deusa Nut.

Al llegar al inframundo, Ra se transformaba en a forma de um carnero, atravesaba os peligros do Duat para entregar as plegarias dos vivos e luego se preparaba para renacer por a mañana.

Como sol do amanecer, Ra era identificado com Khepri-Ra. Khepri era representado como um deus com cabeza de escarabajo, ya que ou escarabajo parecía surgir da nada al nacer. Se creía que, al elevarse ou sol sobre ou horizonte, renacía da nada. Al ocaso, Ra era identificado como Atum-Ra, simbolizando ou sol al anochecer.

En esta forma, Ra era representado como um hombre de mayor edad e a menudo se le describía como mais frágil. Mientras ou sol se desplazaba de horizonte a horizonte, Ra era estrechamente identificado com a intensidad e a fuerza. En esta forma, Ra e Horus estaban vinculados entre sí e eram llamados Ra-Horajty, que significa “Ra, que é Horus dos Horizontes” ou “Ra, que é Horus entre os horizontes”.

Ra, ou deus creador que navegó como ou sol por ou cielo

Como uma das deidades mais conocidas do panteón egipcio, Ra foi considerado ou rei dos deuses durante gran parte da história do antiguo Egipto. Símbolo do sol, a poderosa influencia de Ra se dejó sentir en cada vida do antiguo Egipto durante mais de 2.500 años.

• Ra foi ou deus egipcio do sol e deus creador, cuyo culto dominó todos os niveles da sociedad do antiguo Egipto. Durante ou período do Imperio Medio, a mayoría dos deuses eram considerados aspectos de Ra, lo que significaba que no existían com independencia de él
• Ra foi representado com mayor frecuencia como um humano com cabeza de halcón que portaba um disco solar rodeado por uma cobra. Ra também foi simbolizado frecuentemente por ou león, ou gato, ou carnero, ou fénix, ou escarabajo, a serpiente e ou toro.
• Dado que Ra era venerado en todo ou noroeste de África e ou Mediterráneo, era conocido por muchos nombres e títulos. Muchos deuses do panteón egipcio llegaron a ser considerados aspectos de su naturaleza, lo que dio lugar a múltiples nombres compuestos (como Ra-Horajty), e os faraones incorporaron ou nombre de Ra como parte de su título oficial
• Se creía que Ra era ou deus creador que surgió do caos e a nada e trajo ou orden e a rectitud a toda a creación. Todo emanaba de él e era parte de él, incluidas as demás deidades do panteón egipcio
• En su representación do sol, os diversos aspectos de Ra simbolizaban a vida, a morte e ou renacimiento, así como ou flujo natural da vida: nacimiento, madurez e vejez

Como deidad principal do panteón egipcio durante miles de años, os monumentos dedicados a Ra aún jalonan ou paisaje desértico e os valles fluviales do antiguo Egipto.

En su apogeo, ou culto a Ra se acercó al das fes monoteístas modernas. Y su nombre sigue dominando ou discurso sobre a mitologia do antiguo Egipto.