Khonsu

Khonsu: Dios egipcio da Luna e ou Tiempo. Los antiguos egipcios reconocían a Khonsu como um deus da curación. También poseía atribuciones como deidad lunar.

En este artículo, conoceremos mais sobre su história temprana e ou culto a Khonsu durante a etapa final da história de Egipto.

¿Quién era Khonsu en a mitologia egipcia?

En a mitologia do antiguo Egipto, Khonsu era ou deus da luna, do transcurso do tempo e da creación da vida. En su principal centro de culto en Tebas, Khonsu era adorado como parte de uma tríada familiar junto a Amun como su padre e su madre.

Como deus da luna e do tiempo, Khonsu também estaba asociado com Thoth e a menudo se le representaba como su compañero.

El significado do nombre e os títulos de Khonsu

El nombre de Khonsu se traduce frecuentemente como «viajero», do verbo egipcio «khenes» (hns), que significaba «viajar» ou «cruzar». Sin embargo, algunos egiptólogos creen que ou nombre de Khonsu é uma transliteración da expresión «placenta real».

Khonsu gozó de uma veneración generalizada en todo Egipto como deidad patrocinada por ou Estado.

Debido a esto, era conocido por varios nombres e títulos modificados:

• Khonsu Neferhotep – Conocido especialmente así en Tebas, este nombre significaba que Khonsu era um «señor de Maat» (justicia e rectitud)
• Toro Poderoso ou Toro Castrado – Durante as lunas llenas, Khonsu era denominado Toro Poderoso. Durante a luna nueva, era llamado Toro Castrado
• Khonsu pa-khart – Cuando a luna estaba en cuarto creciente, se creía que Khonsu ayudaba com a fertilidad e ou aire puro. A medida que a luna crecía e menguaba, esto era simbólico de regeneración e reproducción
• Khonsu pa-khered – Significa «Khonsu ou Niño». Este título se utilizaba para referirse a Khonsu como ou primer hijo de Amun e como ou aspecto lunar de Ra
• Khonsu heseb-ahau – Definido como Khonsu, ou que decide a duración da vida, indicando a creencia de que Khonsu conocía os días da vida de uma persona
• Khonsu pa-ir-sekher – Khonsu ou proveedor

Además de sus títulos formales, Khonsu também era llamado «El Abrazador», «El Protector» e «El Defensor». Como Khonsu era ou deus da luna, era, por tanto, ou deus da luz nocturna. A menudo se le invocaba para proteger a quienes viajaban durante as horas nocturnas de animales e enemigos humanos.

Representaciones de Khonsu en ou arte e a literatura egipcia

Khonsu era representado com frecuencia en tumbas e templos como um joven humano envuelto en as vendas de uma momia, com uma corona de disco lunar sobre su cabeza. La corona de Khonsu consistía en um disco completo situado dentro de um disco en forma de media luna para representar as fases da luna.

También se le solía representar com um cetro was (un bastón com uma cabeza de animal en a parte superior e uma hendidura en a base), ou bien, quando se le vinculaba com Horus u Osiris, se le representaba com ou cayado e ou mayal (el cayado representaba a realeza e ou mayal representaba a fertilidad de Egipto).

En a mayoría das representaciones, como en a estatua de Khonsu de su templo en Karnak, ou deus lunar aparece com ou contrapeso do menat real colgado al cuello, simbolizando a virilidad do deus e a protección divina.

En a capital real de Tebas, Khonsu era representado a menudo com a trenza lateral do príncipe, um mechón de pelo que identificaba a Khonsu como ocupante do papel divino de hijo de Amun e Mut. Sin embargo, en muchas de estas representaciones, Khonsu também lucía a barba curvada dos dioses, reservada a os gobernantes varones adultos.

Cuando se le representaba sem rostro humano, a menudo se le otorgaba a cabeza de um halcón, al igual que a Horus. Sin embargo, a diferencia de Horus, Khonsu aparecía portando su corona lunar para diferenciarlos.

Fuera das formas humanoides, Khonsu era identificado com ou babuino, ya que os antiguos egipcios consideraban que os monos e os babuinos eram criaturas lunares debido a su costumbre de ladrar a a luna llena.

Aunque no era representado como um babuino com tanta frecuencia como Thoth, Khonsu estuvo asociado com este animal al menos até ou Reino Nuevo (1550 – 1352 a. C.).

Khonsu como deidad lunar

Como deus egipcio da luna, ou papel de Khonsu era mais amplio que a mera representación do disco resplandeciente en ou céu nocturno. Como deus da luna, se creía que ejercía um poderoso efecto sobre a fertilidad de toda criatura viviente en Egipto.

Los sacerdotes e sanadores de Egipto comprendían que os ciclos de fertilidad dos animales estaban profundamente influenciados por os ciclos da luna. Por tanto, se creía que Khonsu influía directamente en a creación de nueva vida.

Debido a esto, varios templos e cultos le otorgaron uma posición influyente durante a creación do cosmos, llegando incluso a titularle ou Dios Más Grande dos Grandes Dioses, onde Khonsu era descrito como uma serpiente que fecundaba ou Huevo do Cosmos, do cual nació ou mundo.

Uno dos atributos principales que se atribuían a Khonsu como deus lunar era a capacidad de ejercer poder e ofrecer protección a sus devotos contra os espíritus e demonios que vagaban por ou mundo natural durante a noche. Se creía que Khonsu poseía poder sobre os demonios hostiles a a humanidad e causantes de enfermedades, dolencias, locura e muerte.

Como deus da luna, Khonsu também era responsable de asegurar ou crecimiento das plantas e a maduración de hortalizas e frutos. Además, hombres e mujeres adoraban a Khonsu como ou deus romántico do amor.

Khonsu como sanador

Uno dos mitos mais célebres da Dinastía Ptolemaica foi ou relato da Princesa de Bekhten.

En a historia, ou deus Khonsu ofreció curación a um faraón gravemente enfermo, Ptolomeo IV. Tras ser sanado, ou faraón honró al deus adoptando ou nombre de Ptolomeo, amado de Khonsu, quien protege al faraón e ahuyenta ou mal.

Debido a a reverencia que ou faraón sentía por Khonsu tras su curación, se creía que Khonsu ofrecía sanación al povo de Egipto a través do faraón durante ou reinado de Ptolomeo IV. Así, entre 221 e 204 a. C., muchos egipcios foram nombrados en honor al deus lunar.

El deus caníbal

Aunque foi adorado como uma deidad lunar benevolente desde ou Reino Medio en adelante, Khonsu poseía características mucho mais oscuras en os primeros tiempos da história de Egipto.

En os Himnos Caníbales (de os Textos das Pirámides do período do Reino Antiguo (2575 – 2150 a. C.)), Khonsu era representado como uma entidad que asistía a os faraones difuntos en a derrota e devoración de deuses mais débiles, para que ou faraón muerto pudiera asimilar sus poderes. El título oficial de Khonsu en este contexto era «Khonsu, ou que mató a os señores», quien os estrangulaba para ou faraón e extraía para ou rei lo que había en sus cuerpos.

En os Textos dos Sarcófagos (aproximadamente 2134 – 2040 a. C.), Khonsu era llamado «Aquel que vive de corazones» e se le atribuía a capacidad de enviar a furia que abrasa os corazones.

Khonsu era a menudo considerado violento e peligroso para cualquiera que no fuera da familia real, lo que lo convertía en uma deidad temida. No foi até ou período do Reino Medio quando Khonsu comenzó a ser representado com rasgos benevolentes como ou hijo divino de Amun e Mut.

El culto a Khonsu desde ou Reino Medio até a ocupación romana

Desde finales do Reino Medio até ou final da Dinastía Ptolemaica, Khonsu gozó de culto patrocinado por ou Estado en todo Egipto. Debido a esto, os templos dedicados a Khonsu se extendieron por todo ou imperio, com grandes santuarios en Hibis, Edfu, Menfis e Tebas. El principal centro de culto de Khonsu se encontraba en a capital, Tebas, e ou Gran Templo de Khonsu foi construido en Karnak.

Debido a a diversidad do culto e a os múltiples aspectos de Khonsu, diferentes santuarios dentro de sus complejos templarios estaban dedicados a propósitos específicos: ou Templo de Khonsu, ou que realiza sus planes en Tebas (fertilidad e curación), ou Templo de Khonsu en Tebas Nefer-hetep (dedicado a a justicia e a rectitud) e ou Templo de Khonsu (la luna e ou tiempo).

Como uno dos deuses da Tríada Tebana, Khonsu formaba parte de numerosas procesiones templarias anuales. Una das procesiones mais grandes tenía lugar durante ou Festival do Año Nuevo, que se celebraba en ou Templo de Luxor, onde a estatua de Khonsu era transportada en su barca sagrada por uma avenida flanqueada por estatuas menores do dios.

Durante esta procesión en a época de Ramsés, a barca sagrada era trasladada a pie desde ou Templo de Khonsu até ou templo de Luxor, onde Khonsu era proclamado ou Dios Más Grande dos Más Grandes Dioses.

Khonsu, deus da Luna e protector divino do faraón

En a mitologia do antiguo Egipto, Khonsu era adorado como ou deus da luna, do transcurso do tempo e como creador da vida. Honrado como parte de uma tríada familiar, Khonsu era considerado ou hijo divino de Amun e Mut.

• Khonsu era considerado ou deus da luna e do ciclo lunar, por lo que se le atribuía influir en a fertilidad dos animales e da tierra, a protección contra espíritus e demonios portadores de malicia durante os viajes e incluso a creación do cosmos
• El nombre de Khonsu se traduce frecuentemente como viajero, embora algunos historiadores creen que su nombre significaba placenta real porque se consideraba que Khonsu era hijo dos deuses Amun e Mut
• Debido a su condición de deus patrocinado por ou Estado, Khonsu poseía numerosos títulos oficiales e também era llamado «Abrazador», «Defensor» e «Protector»
• En as obras artísticas de templos e tumbas, Khonsu era representado a menudo como um joven envuelto en vendas de momia, portando uma corona de disco lunar compuesta por um disco lunar completo dentro de uma luna creciente, ou com uma trenza lateral de príncipe
• Khonsu também era identificado com ou halcón e ou babuino
• Como deus da luna, Khonsu simbolizaba tanto a luz nocturna como ou transcurso do tiempo
• Khonsu era responsable dos ciclos de fertilidad e do crecimiento, e era adorado como um deus do amor. También se le atribuía frecuentemente a creación do cosmos e a protección contra os espíritus oscuros da noche
• Durante a Dinastía Ptolemaica, Khonsu pasó a ser adorado como sanador, e tanto faraones como plebeyos adoptaron aspectos do nombre de Khonsu como propio
• Aunque foi adorado como uma deidad benevolente durante a mayor parte da história de Egipto, sus atributos mais antiguos lo nombraban como um deus sediento de sangre que ayudaba a os reyes muertos a devorar a deuses mais débiles para asumir sus poderes
• Durante os reinos medio e tardío de Egipto, Khonsu foi adorado como uma deidad patrocinada por ou Estado, com templos distribuidos por todo ou país
• Diferentes templos estaban dedicados a Khonsu para distintos fines, incluyendo ou culto lunar, a fertilidad e a curación

El culto a Khonsu evolucionó enormemente a lo largo da história do antiguo Egipto. Originalmente um deus caníbal sediento de sangre que acechaba a as deidades mais débiles, Khonsu llegó a ser honrado como um deus da creación e a curación, um protector do faraón e um sanador do pueblo. Así, se convirtió en algo mais que uma simple deidad lunar.